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人生到處知何似人生感慨一、基礎(chǔ)考查下列各詩句中,加點(diǎn)詞語的理解不正確的一項(xiàng)是()A徑須沽取對君酌徑:直截了當(dāng)B猶自音書滯一鄉(xiāng) 猶自:仍然,還是C泥上偶然留指爪 偶然:偶爾D永夜月同孤 永夜:長夜解析:選C。C項(xiàng)中“偶然”的意思是“間或,有時(shí)”。下列各句中有詞類活用的一項(xiàng)是()A應(yīng)似飛鴻踏雪泥B老僧已死成新塔C驚風(fēng)亂芙蓉水 D人生到處知何似解析:選C。C項(xiàng),“”,使動用法,使顫動搖曳。下列各句中句式與例句句式相同的一項(xiàng)是()例句:江流曲似九回腸A路長人困蹇驢嘶 B主人奉觴客長壽C人生到處知何似 D應(yīng)似飛鴻踏雪泥解析:選D。例句是狀語后置句。B項(xiàng)是省略句,C項(xiàng)是賓語前置句,D項(xiàng)是狀語后置句。下列有關(guān)詩歌的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A將進(jìn)酒充分展示出李白傲岸和狂放不羈的個(gè)性,抒寫了他不合時(shí)宜而又慷慨自信的情懷。B“驚風(fēng)亂芙蓉水,密雨斜侵薜荔墻”,寫的是近處所見。惟其是近景,見得真切,故寫得細(xì)致。C和子由澠池懷舊中“雪泥鴻爪”的借代,老僧新塔、壞壁舊題的驚嘆,含意豐富,意味雋永。全詩動蕩明快,意境恣逸,是蘇軾七律中的名篇。D“古來存老馬,不必取長途”,這里用老馬識途的故事,指出古人存養(yǎng)老馬,是取其經(jīng)驗(yàn)和智慧。解析:選C。C項(xiàng),“雪泥鴻爪”是比喻。二、閱讀理解(一)閱讀下面這首詩,完成56題。干戈王中干戈未定欲何之,一事無成兩鬢絲。蹤跡大綱王粲傳,情懷小樣杜陵詩。鹡鸰音斷云千里,烏鵲巢寒月一枝。安得中山千日酒?酩然直到太平時(shí)?!咀ⅰ客踔校耗纤文┰娙?。鹡鸰:一種嘴細(xì),尾、翅都很長的小鳥,只要有一只離群,其余的就都鳴叫起來,尋找同類。語出詩經(jīng)小雅棠棣。中山千日酒:傳說中山有人造的酒,飲后能醉千日。泛指美酒。下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A“干戈”是古代的兩種兵器,一般泛指戰(zhàn)爭,暗示了詩歌表現(xiàn)的環(huán)境特點(diǎn)。B首聯(lián)點(diǎn)題,“欲何之”暗示了戰(zhàn)亂波及范圍之廣,而詩人自己也一事無成。C頷聯(lián)作者以王粲和杜甫自比,表明其顛沛的行蹤和憂傷的情懷與他們完全一樣。D全詩充滿著悲憤之情,但文字讀來較為輕淡,情感表達(dá)比較委婉。解析:選C。本題難度中等,考查鑒賞古代詩歌語言和表達(dá)技巧、理解作者情感的能力,能力層級為D級。 “大綱”是“大致相似”,“小樣”是“差不多相像”,所以,C項(xiàng)中的“與他們完全一樣”理解錯(cuò)誤,選C。詩的最后兩聯(lián)是如何表情達(dá)意的?請簡要分析。答:答案:借物抒情(或者“比喻”)?!胞n鸰”比喻漂泊異地的兄弟,表達(dá)了思念之情。“烏鵲巢寒”句說自己在外流離失所,像月夜里的烏鵲一樣找不到棲息的樹枝。用典?!盀貔o”語出曹操短歌行,表達(dá)了懷才不遇的怨憤?!爸猩角站啤北磉_(dá)了期盼太平的美好愿望。反問。尾聯(lián)運(yùn)用反問句,表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)(統(tǒng)治者)的不滿之情。 (二)閱讀下面這兩首唐詩,完成78題。落第長安 常建家園好在尚留秦,恥作明時(shí)失路人??址旯世嵇L花笑,且向長安過一春。雜詩 無名氏舊山雖在不關(guān)身,且向長安過暮春。一樹梨花一溪月,不知今夜屬何人?這兩首詩字句相似,音韻相近,而所抒之情卻不盡相同。請你結(jié)合具體內(nèi)容分析這兩首詩所抒感情的異同。答:答案:這兩首詩都表現(xiàn)了主人公的旅思鄉(xiāng)愁,但常詩的感情更傾向于落第之后羈留帝京的失落、羞愧與沮喪。這從“恥作”“恐逢”兩句可以看出。雜詩不涉具體情事,但表現(xiàn)的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁更苦澀難堪,更深更細(xì)更普遍更富于感染力,能在更大范圍內(nèi)引起共鳴。請賞析“一樹梨花一溪月”中“溪”字的表達(dá)效果。答:答案:“溪”字的表達(dá)效果有三,其一,以“溪”修飾“月”,將月色有形化,把不可攬結(jié)的月色寫得如捧手可掬,生動形象。其二,“溪”本是名詞,移用到這里作定語后仍保留其名詞的形象感,溪月相映,更見美感。其三,溪水是流動的,這又與“一樹梨花”的靜美相映襯,動靜結(jié)合,顯出景物生機(jī)。(三)閱讀下面這首唐詩,完成910題。曲江二首(其一) 杜甫一片花飛減卻春,風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人。且看欲盡花經(jīng)眼,莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠,苑邊高冢臥麒麟。細(xì)推物理須行樂,何用浮榮絆此身?【注】這首詩作于唐肅宗乾元元年,唐軍暫時(shí)擊退叛軍收復(fù)長安后。杜甫時(shí)任左拾遺,因?qū)掖沃G言,被皇帝疏遠(yuǎn)冷落,瀕遭貶官。曲江:又名曲江池,是唐代長安城南的一處游覽勝地。翡翠:鳥名,此處指翡翠鳥。麒麟:傳說中的仁獸名。象征吉祥,此處指麒麟狀的石雕墓飾。下列對詩歌思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A首聯(lián)從花瓣飄飛的景象落筆,描繪出“風(fēng)飄萬點(diǎn)”的暮春圖景,“落花時(shí)節(jié)”所牽動的不僅是詩人的傷春之愁,而且有對國家大難未靖、自己忠而見棄的哀愁。B“一片花飛減卻春”表現(xiàn)出詩人非同尋常的敏銳感覺,美好事物的一點(diǎn)點(diǎn)缺憾便引起詩人的惆悵,此處“一片花飛”與成語“一葉知秋”異曲同工,堪稱錘煉語言的典范。C頷聯(lián)寫趁花還未落盡,趕快欣賞,不怕酒多會傷身,開懷暢飲。句中的“且看”是只管看之意,“莫厭”是不推辭之意,這兩句表達(dá)了詩人珍惜春光,盡情行樂的愿望。D頷聯(lián)兩句不僅形象豐富,對仗工整,而且“且”“莫”等字的運(yùn)用,更利于傳達(dá)豐富的意蘊(yùn)和幽微的情緒,展現(xiàn)了格律與靈活辯證統(tǒng)一的特色。解析:選C。C項(xiàng),“且看”中的“且”是姑且、暫且的意思,詩人沒有“只管看”“不推辭”的率性無忌,看花和飲酒的舉動在這里表現(xiàn)的是對美好事物的留戀和無法挽留的悲哀,不能說“盡情行樂”。尾聯(lián)中的“物理”指事物變化的規(guī)律。詩中詩人“細(xì)推”的有哪些“物理”?體現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情?答:答案:詩中的“物理”既有自然界美好事物、美好生命的盛衰榮枯,也有家國盛衰人事興亡的無常。尾聯(lián)表面上是寫詩人的感慨:世間萬物盛衰無常、得失難料,既然無法實(shí)現(xiàn)理想,何必留戀官位榮華,索性拋開世俗功名的束縛,自在行樂。而實(shí)際上,曠達(dá)之語的背后潛藏的還有詩人有志難申、報(bào)國無門的悲哀。三、語言表達(dá)閱讀下面一篇微型小說的片段,回答后面的問題。晚上,小李提著禮品來到頂頭上司張局長的家里張局長:你這是什么意思?小李:沒什么,就是想意思意思!張局長:呵,你這人還真有點(diǎn)意思!小李:其實(shí)我也沒別的什么意思!張局長:那我就不好意思了!小李:不客氣!不客氣!(1)解釋上文中三個(gè)加點(diǎn)的“意思”的含義。答:(2)說出加橫線句子的言外之意。答:答案:(1)指“目的”“意圖”;指“表示心意”;指“趣味”“心機(jī)”“頭腦”等。(2)張局長準(zhǔn)備收下禮物的客氣說法。(或張局長收下禮物了、或“那我就收下了”)請仿照給出的句子,另寫兩句話。要求句意連貫,句式一致,修辭一致。同樣的風(fēng),不一樣的感覺。春風(fēng)暖,給大地披上新綠,那是風(fēng)對大地的撫慰;_;_;北風(fēng)冷,給大地捎來潔白,那是風(fēng)對大地的愛戀。答案:(示例)夏風(fēng)熱,給大地送來活力,那是風(fēng)對大地的問候秋風(fēng)涼,給大地鋪上金黃,那是風(fēng)對大地的贊美詩人的執(zhí)著和超脫 周國平有一天飯后,蘇東坡捧著肚子踱步,問道:“我肚子里藏了些什么?”侍兒們分別說,滿腹都是文章,都是識見。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說:“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜?!碧K東坡捧腹大笑,連聲稱是。以蘇東坡之才,治國經(jīng)邦都會有獨(dú)特的建樹,他任杭州太守期間的政績就是明證。可是,他畢竟太富于詩人氣質(zhì)了,禁不住有感便發(fā),不平則鳴,結(jié)果總是得罪人。他的詩名冠絕一時(shí),流芳百世,但他的五尺之軀卻見容不了當(dāng)權(quán)派。無論政敵當(dāng)?shù)?,還是同黨秉政,他都照例不受歡迎。自從身不由己地被推上政治舞臺以后,他兩度遭到貶謫,從三十五歲開始顛沛流離,在一地居住從來不滿三年。具有詩人氣質(zhì)的人,往往在智慧上和情感上都早熟,在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持著一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來感受世界和人生,不受習(xí)慣和成見之囿,于是常常有新鮮的體驗(yàn)和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來衡量世俗的事務(wù),卻又不免顯得不通世故,不合時(shí)宜。真的,詩人的性格各異,可都是一些非常執(zhí)著的人。他一生所執(zhí)著的就是對世界、對人生的獨(dú)特的新鮮的感受美感。對于他來說,這種美感是生命的基本需要。富比王公,沒有這種美感,生活就索然乏味。貧如乞兒,不斷有新鮮的美感,照樣可以過得快樂充實(shí)。美感在本質(zhì)上的確是一種孩子的感覺。孩子的感覺,其特點(diǎn)一是純樸而不雕琢,二是新鮮而不因襲。這兩個(gè)特點(diǎn)不正是美感的基本素質(zhì)嗎?然而,除了孩子的感覺,我不知道還有什么別的感覺。雕琢是感覺的偽造,因襲是感覺的麻痹,所以,美感的喪失就是感覺機(jī)能的喪失??墒?,這個(gè)世界畢竟是成人統(tǒng)治的世界啊,他們心滿意足,自以為是,像懲戒不聽話的孩子一樣懲戒童心不滅的詩人。不必說殘酷的政治,就是世俗的愛情,也常常無情地挫傷詩人的美感。多少詩人以身殉他們的美感,就這樣地毀滅了。一個(gè)執(zhí)著于美感的人,必須有超脫之道,才能維持心理上的平衡。愈是執(zhí)著,就必須愈是超脫。這就是詩與哲學(xué)的結(jié)合。凡是得以安享天年的詩人,哪一個(gè)不是兼有一種哲學(xué)式的人生態(tài)度呢?歌德,托爾斯泰,泰戈?duì)査麄冊谀撤N程度上都同時(shí)是哲學(xué)家。蘇東坡深知這種執(zhí)著于個(gè)別對象的審美方式的危害。在他看來,美感無往而不可對象化。他說,他之所以能無往而不樂,就是因?yàn)椤坝斡谖镏狻??!坝斡谖镏狻保褪遣灰褜ο蠡窒抻诰唧w的某物,更不要把對象化的要求變成對某物的占有欲。結(jié)果,反而為美感的對象化打開了無限廣闊的天地?!敖现屣L(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無盡,用之無竭,是造物者之無盡藏也”,你再執(zhí)著于美感,又有何妨?只要你的美感不執(zhí)著于一物,不異化為占有,就不愁得不到滿足。詩人的執(zhí)著,在于始終保持一種審美的人生態(tài)度。詩人的超脫,在于沒有狹隘的占有欲望。所以,蘇東坡能夠“談笑生死之際”,盡管感覺敏銳,依然胸襟曠達(dá)。蘇東坡在惠州謫居時(shí),有一天,在山間行走,已經(jīng)十分疲勞,而離家還很遠(yuǎn)。他突然悟到:人本是大自然之子,在大自然的懷抱里,何處不能歇息?于是“心若掛鉤之魚,忽得解脫”?!叭松教幹嗡??應(yīng)似飛鴻踏雪泥,泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西?!痹娙说撵`魂就像飛鴻,它不會眷戀自己留在泥上的指爪,它唯一的使命是飛,自由自在地飛翔在美的國度里。我相信,哲學(xué)
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