談書法的用筆方法.doc

談書法的用筆方法用筆的方法，古人多稱“用筆”，今人多稱“筆法”，是指提、按、擒、縱、使、轉(zhuǎn)、頓、挫等；從筆墨行跡分析說“筆法”，指方、圓、肥、瘦、血、肉、剛、柔等。操作為因，墨跡為果，故有時也將二者合在一起說，如中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、回鋒等。因此可以說，“用筆”與“筆法”僅是不同的說法，實質(zhì)是一回事。用筆要涉及的內(nèi)容很多，這里僅就最基本的方面簡述己見，以供探討。一、關(guān)于運筆運腕運腕，是用筆的主要手段。寫中字和小字主要靠運腕。即使是寫大字或榜書，運腕也是主要的環(huán)節(jié)。運腕的好處在于方便調(diào)整筆鋒和加強點畫力度。寫字主要靠運腕實現(xiàn)，但通身皆要配合。坐寫小字，手指相對配合較多；立寫大字，手臂就較顯用場了。無論坐書還是立書，腿足身肩的支撐平衡作用都很重要。所以說：“書成于筆，筆運于指，指運于腕，腕運于肘，肘運于肩。肩也、肘也、腕也，指也、皆運于右體者也，而右體則運于左體。左右體者，體之運于上者也，而上體則運于下體。下體者，兩足也；兩足著地，拇踵下鉤，如履之有齒以刻于地者，然此之謂下體之實地。下體實矣，而后能運上體之虛?！睉?yīng)該說，指的主要任務(wù)是執(zhí)穩(wěn)筆桿，腕的主要任務(wù)才是運轉(zhuǎn)，這就是談用筆必談運腕的道理。運腕的本意，是以腕為動力，引筆而行。運腕不僅限于平腕的擺動，還有提、按、扭、轉(zhuǎn)、等各個方向的轉(zhuǎn)換，運腕的動向是全方位的。認(rèn)識到了這一點，就很容易理解筆法了。做到了這一點，腕才算真的活了。二、關(guān)于八面鋒和調(diào)鋒筆頭是圓錐形的（蘸墨后），筆桿直立后可以向水平的任意方向用鋒。按中國人傳統(tǒng)習(xí)慣，約簡為八面用鋒，既“八面鋒”（上下左右，左上左下，右上右下）。漢字的點畫有不同方向，學(xué)會八面用鋒是必備的基本功。而八面用鋒不是各個方向點畫的簡單混合，而是要按一定規(guī)則搭配，并使之有緊密的聯(lián)系。由于各種點畫的形態(tài)和用鋒不同，實現(xiàn)點畫的交接和轉(zhuǎn)換，“八鋒”離不開“調(diào)鋒”。調(diào)鋒的任務(wù)，在于及時將散開的筆鋒合攏起來，將彎曲的筆鋒伸展開來。膏筆也是調(diào)鋒的一種方式。三、關(guān)于筆頭使用部位對毛筆筆頭的使用與要求各有不同，有的喜用大筆寫小字，有的卻喜以小筆寫大字。有的喜用短鋒，也有喜用中鋒和長鋒的。假如我們將筆頭分為三截：尖的部分為筆鋒，靠筆管的那端為根部，中間為筆腰。那么，喜用小筆寫大字的人，愛用筆腰和筆根；喜用大筆寫小字的人，愛用筆腰及筆鋒。應(yīng)當(dāng)說，毛筆的三截都是有用場的，但正確的方法是從既發(fā)揮筆的功能又保證筆的壽命這點出發(fā)，還是應(yīng)該以用筆鋒、筆腰為主。以用筆根為輔。要使點畫粗、就去換大筆。常用筆根，不僅不能充分利用筆毛的彈力，還會使點畫書寫準(zhǔn)確率降低。另外，由于筆根過度磨損和受力，還會造成筆毛彎曲無力和筆桿劈裂。四、關(guān)于用筆的基本要領(lǐng)一副書法作品，無論字多大多小，都可視為漢字點畫的組合，都要從一點一畫寫起。因此，歷代書家很重視點畫，把用筆的成功與否，看作書法的關(guān)鍵。1、點畫的三運筆點畫的書寫，無論何種書體，無論粗細(xì)長短，都有起筆、行筆、收筆三個環(huán)節(jié)，既“三運筆”。三運筆的要領(lǐng)是逆入、澀行、緊收。2、提按和藏露用筆的提按，是造成點畫輕重的具體鋪毫方法。輕則用提、重則用按。點畫由輕變重，則用筆由提變按；點畫由重到輕，則用筆從按到提。提和按沒有固定的法則，都是相對的。筆的大小不同，點畫的粗細(xì)不同，提按的幅度也有區(qū)別。按不是體現(xiàn)在簡單的執(zhí)筆動作里，而是在相互比較中或者是在有形的點畫里才能顯現(xiàn)。輕按較之于重按為提，低提相對于高提為按。有的點畫先提后按，有的點畫先按后提。有的字是提多按少，有的字卻按多于提。提按是用筆的基本之法。需要進一步說明的是，提比按更重要，更有難度。能夠提得起，用筆才能更加靈活，調(diào)鋒才更便利和準(zhǔn)確。藏露也是用筆的兩種基本方法。藏是點畫的起處或收處不出現(xiàn)鋒尖（利用逆回之法把筆鋒藏在點畫中）的用筆方法，或叫“藏頭護尾”法。這樣的點畫看起來凝重、含蓄。露鋒則與藏鋒相反，使點畫起處直入，收處直出。這種用筆的點畫直率、果敢、飄逸。藏鋒對于點畫頭尾，多為逆峰起筆和回峰收筆；露峰則是順鋒而入和順鋒而出。3、中鋒和側(cè)鋒中鋒和側(cè)鋒，是指書寫時毛筆的鋒尖行走在點畫中的位置而言，鋒尖近點畫之中的為中鋒，在點畫一邊的為側(cè)鋒。中鋒用筆是遣毫在運筆方向的反方向，既筆桿之后側(cè)。這樣鋪毫，正副齊用，筆心可在點畫中線（或近中線）上。側(cè)鋒用筆是遣毫在筆桿的一側(cè)與筆桿同時向一方向行進，有些像掃帚掃地。中鋒和側(cè)鋒寫出的點畫效果是不一樣的。中鋒點畫厚重、圓潤、富有立體感；側(cè)鋒點畫就顯得單薄、浮澀和平扁。這是因為中鋒以筆尖著紙鋪毫，注墨實而快，寫出的點畫兩側(cè)墨色均勻一致（相對），還由于筆頭的錐形和順鋒使用，點畫的正中線受力大，注墨多，因而點畫圓潤，且呈中間深兩側(cè)稍淺的立體效果；側(cè)鋒以筆腹著紙，筆尖倒于一側(cè)，筆鋒和筆肚之墨含量不一樣，點畫兩側(cè)用力也不一致，所以出現(xiàn)浮澀平扁之感。中鋒是用筆的基本原則，可謂千古不易。龔賢說：“筆要中鋒第一，唯中鋒乃可以學(xué)大家?！卞X杜說：“作書貴中鋒。”我們當(dāng)然也要把它繼承下來。但這不是一個死方，在書寫中，側(cè)鋒的作用也不可低估，只要用得好，也會使字增色，甚至?xí)懈纱嗬涞男Ч?。正如豐坊所言：“用筆必以正鋒為主，又不必太枸，隱鋒以藏氣脈，露鋒以耀精神，乃千古之秘旨。”4、輕重與緩疾書寫有輕重，也有緩（遲）疾（速），輕與重是點畫形質(zhì)的兩個方面，既細(xì)與粗。也可說是用筆的兩種方法，既提與按。不過這里的粗細(xì)或提按不是指某一字或某一點畫的書寫變化，而是指書寫的風(fēng)格，指用鋒的深淺。周星蓮說：“用筆之法，太輕則浮，太重則躓。恰到好處，直當(dāng)?shù)靡?。唐人妙處，正在不輕不重之間，重規(guī)疊矩，而仍以風(fēng)神之筆出之?！比珙佌媲溆霉P稍重，氣象豐腴，謂之“筋書”；柳公權(quán)用筆略輕，神采挺秀，譽為“柳骨”?？磥恚霉P的輕重具有重要意義。緩疾是用筆速度的兩個概念。緩和疾是互為參照的對立的兩種書寫速度。緩就是慢，疾就是快。緩疾都不是一味的，緩中有疾，疾中有緩。緩疾要根據(jù)自己的書意審美追求和駕馭毛筆的能力選取?！斑t則生研而姿態(tài)毋媚，速則生骨而筋絡(luò)勿牽，能速而速，故以取神；應(yīng)遲不遲，反覺失勢”。“遲以取妍，速以取勁”，這已成為書家共識。但“輕、重、疾、徐四法，唯徐為要。徐者緩也，即留得筆住也。此法一熟，則諸法方可運用”。5、使轉(zhuǎn)和方圓在書寫的過程中，隨點畫之勢運筆，帶來了運腕方向上的不斷變化。諸多的變化歸納起來，用“使轉(zhuǎn)”二字便能概括?！翱v橫牽制謂之使，鉤環(huán)盤紆謂之轉(zhuǎn)”。點畫的“遣送”為使，點畫的“交接變向”為轉(zhuǎn)?！笆埂苯詫崳稗D(zhuǎn)”有虛，“轉(zhuǎn)”更難。轉(zhuǎn)筆作用很大，極須用意。它即是換筆，又是調(diào)筆，方法也需視情況而變。 “用筆要轉(zhuǎn)，不轉(zhuǎn)，恐鋒順行而偏也?；蚧亍⒒蚍?、或倒，下筆都是此意。”要知書寫轉(zhuǎn)多于使，更需用心領(lǐng)會和把握?！皶ㄖ?，全在用筆。該舉其要，盡于方圓”。這里的方圓是形容點畫形質(zhì)的兩個概念。它包括兩方面的內(nèi)容：一是點畫頭尾形狀；一是點畫布勢形狀。所謂方圓是點畫首尾形狀，即點畫起筆、止筆之形是圓形則為圓筆，是方形則為方筆。方筆用翻筆，圓筆用絞筆，翻的角度不同，絞的弧度不同，造成風(fēng)格、特征的差別。方筆的翻，有方向正相反的回翻，有小于180度的折翻，都需要借助于切、頓、駐等方法折鋒實現(xiàn)。圓筆的絞，有弧度大小和偏正的不同，需要借助筆尖或筆腹的圓轉(zhuǎn)方法實現(xiàn)。不論是方是圓，筆鋒提按的深淺和手腕運動的幅度是把握此法的關(guān)鍵。因它直接決定了方圓墨跡的形態(tài)和意味。所謂方圓是點畫布勢的形狀，既點畫使轉(zhuǎn)之方圓。使并非絕對不變向，如橫，有仰寫和俯寫的變化，其本身包含了一定的圓轉(zhuǎn)意味。轉(zhuǎn)，并非一概為方折，也有圓勢?？?、隸之轉(zhuǎn)多方勢，篆、草（行）之轉(zhuǎn)多圓勢。方圓的運用大概如此，但也需要靈活掌握， “正書無圓筆，則無宕逸之致；行草無方筆，則無雄強之神。”6、骨肉筋血用筆的好壞必然要通過書寫的墨跡展現(xiàn)，所以用墨的技巧，成了用筆不可分割的組成部分。換句話說，談用筆不能少了談用墨。古人非常重視用墨的效果，總結(jié)出許多經(jīng)驗。最富有形象感的理論當(dāng)數(shù)“骨肉筋血”之說了?！肮侨饨钛钡睦碚?，將用筆用墨擬人化，豐富了點畫形質(zhì)的內(nèi)涵，使點畫不僅具有筆勢，而且具有了筆意。 “善筆力者多骨，不善筆力者多肉；多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者圣，無力無筋者病。”第一次為骨肉筋血理論勾畫了標(biāo)準(zhǔn)。筋骨、血肉、精神、氣脈八者全具，而后可以為人，書亦如是。豐坊說，筋生于腕，骨生于指，血生于水，肉生于墨。朱履貞說，血能華色，肉能出姿，血肉生于筋骨，筋骨不立，則血肉不能自榮，故書以筋骨為先。蕭衍說，純骨無媚，純?nèi)鉄o力；少墨浮澀，多墨笨鈍。關(guān)于對骨肉筋血的理解，當(dāng)代書法理論家丁文雋有比較明確的解答，不妨作一引錄，以饗廣大讀者。他這樣說道：于人，骨所以支形體，筋所以司動轉(zhuǎn)。骨貴勁鍵而筋貴靈活。故書，點畫勁健者謂之有骨，軟弱者謂之無骨；點畫靈活者謂之有筋，呆板者謂之無筋。欲求點畫之勁健，必須毫無虛發(fā)，墨無旁溢，功在指實，故曰骨生于指。欲求點畫之靈活，必須縱橫無礙，提頓從心，功在懸腕，故曰筋生于腕。點畫勁健飛動則見剛?cè)嶂?，生動靜之態(tài)，自然神完氣足。故曰筋骨相