《勸學(xué)》復(fù)習(xí)(一輪最全)VIP

.,復(fù)習(xí)自主儲(chǔ)備內(nèi)容,1、自主儲(chǔ)備文言知識(shí)。（包括文言實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義、詞類活用、特殊句式等）（作家作品及文體知識(shí)等也可簡單了解）,3、儲(chǔ)備作文素材。,2、背誦、默寫、翻譯文中的重點(diǎn)句子。,.,記常識(shí),1、荀子，名，戰(zhàn)國末期國人。荀子是孔孟之后著名的家學(xué)者，是戰(zhàn)國時(shí)期的思想家，他學(xué)識(shí)淵博，重實(shí)踐，具有一定的樸素唯物主義思想，主張人性，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性。荀子二十卷，共32篇。由論語、孟子的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。跬步：古代稱跨出一腳為跬，跨出兩腳為步。,況,趙,儒,本惡,.,真題回顧,（2016年全國卷1）荀子勸學(xué)指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“，”，是用心專一的緣故。,上食埃土，下飲黃泉,.,鞏固練習(xí),1荀子的勸學(xué)中，作者用“_，_”兩個(gè)比喻進(jìn)行論證，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。2荀子的勸學(xué)中，表明作者對(duì)“思”與“學(xué)”看法的句子是：“_，_”。,金就礪則利。,吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也,故木受繩則直，,.,鞏固練習(xí),4荀子的勸學(xué)中，“_，_”這兩句從反面說明要想遠(yuǎn)達(dá)千里之外的地方，就必須一步一步地積累。5荀子的勸學(xué)中，“_，_”這一結(jié)論，說的是君子之所以會(huì)有超過一般人的才德，就是因?yàn)樗麄兩朴诶猛馕飦砗煤脤W(xué)習(xí)。6荀子的勸學(xué)中，作者通過“_，_”的對(duì)比，從其親身體驗(yàn)中揭示這樣一個(gè)道理：空想不如學(xué)習(xí)。,故不積跬步,君子生非異也，,吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。,無以至千里,善假于物也。,.,鞏固練習(xí),7荀子的勸學(xué)中，作者通過舉木材經(jīng)過墨繩量過并加工能取直和金屬制品在磨刀石上磨過會(huì)變鋒利這兩個(gè)事例來打比方，目的是為了說明“_，_”這一做人的道理。8荀子的勸學(xué)中，“_，_”這兩句從反面論證了做事情要有鍥而不舍的堅(jiān)持精神。9荀子的勸學(xué)中，作者通過“_，_”的對(duì)比，親身驗(yàn)證了“站得高，見得遠(yuǎn)”的道理。,君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。,鍥而舍之，朽木不折。,吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。,.,鞏固練習(xí),10荀子在勸學(xué)寫到，“騏驥”是一種很善跑的駿馬，但它一次跨越也不夠人的十步遠(yuǎn)，與之相反的是“_，_”，通過正反對(duì)比說明堅(jiān)持的重要性。11荀子的勸學(xué)中，“_，_”這兩句從反面揭示了江海之大是由涓涓細(xì)流匯聚而成的道理，通過此例論證積累的重要性。12古人在舉例論證的時(shí)候往往比較喜歡把“山”與“水”并列使用，荀子的勸學(xué)一文也不例外，作者為了論證積累對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，在舉完“山”的例子后，又用“_，_”這一例作了補(bǔ)充。,駑馬十駕，功在不舍。,不積小流，無以成江海。,積水成淵，蛟龍生焉,.,文言文閱讀、翻譯,掌握常見的實(shí)詞120個(gè)，本文尤其要注意勸、已、中、輮、就、疾、彰、望、善、假、絕、興、無以、用，等。,實(shí)詞,.,1、君子曰：學(xué)不可以已2、木直中繩，輮以為輪3、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也4、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣5、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也6、吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也7、順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?、假輿馬者，非利足也，而致千里9、君子生非異也，善假于物也10、而神明自得，圣心備焉11、故不積跬步，無以至千里12、勸學(xué)13、蟹六跪而二螯,.,就：靠近、趨向；成就、成功、完成；上，登上；擔(dān)任、赴任。練習(xí)：,就職,赴任靠近,接近登上成功,.,疾?。翰　Ｒ纯啵嚎?。又引缺點(diǎn)，毛?。簹垺拹?，憎恨：惡如仇。妒嫉。快，急速，猛烈：風(fēng)掃落葉。疼痛：首蹙額。,強(qiáng),聲音洪大小病缺點(diǎn),毛病妒忌厭惡,憎恨快,急速,.,望“望”的本義是“向遠(yuǎn)處看”,故有“觀察”之義；“希望，盼望”不就是“向遠(yuǎn)處看”的抽象形式嗎？“名譽(yù)、名望”當(dāng)然是每個(gè)人所期望的；反義引申而為“埋怨，責(zé)怪”；陰歷每月十五日前后“日月相望”，所以此時(shí)又叫“望日”。,王如知此，則無望民之多于鄰國也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。吾令人望其氣，皆為龍虎。成五采，此天子氣也。急擊勿失!日夜望將軍至，豈敢反乎！都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。壬戌之秋，七月既望。商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者,希望盼望,向遠(yuǎn)處看,觀察,盼望,名望,陰歷每月十五,埋怨,.,憑借,借助與“真”相對(duì)借寬容,.,絕,忽然撫尺一下，群響畢絕自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境以為妙絕佛印絕類彌勒非能水也，而絕江河楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里,停止,隔絕,極點(diǎn),非常,橫渡,斷絕,.,文言文閱讀、翻譯,常見文言虛詞：焉、于,虛詞,.,積土成山，風(fēng)雨興焉,且焉置土石,又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣?！?而神明自得，圣心備焉,兼詞，于此,助詞，不譯,兼詞，于何,代詞，代這件事,焉,.,于：（1）青，取之于藍(lán)（2）而青于藍(lán)而寒于水（3）善假于物也（4）箕畚運(yùn)于渤海之尾（5）暴見于王受制于人（6）其一犬坐于前,介詞，從介詞，比引介動(dòng)作對(duì)象，不譯介詞，到介詞，表被動(dòng)，被介詞，在,.,文言文閱讀、翻譯,通假字古今異義詞類活用,其它文言知識(shí),.,古今異義詞1.蚓無爪牙之利2.金就礪則利3.君子博學(xué)而日參省乎己4、用心一也,爪牙古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。,金古義：指金屬制的刀劍等；今義：黃金。,博學(xué)古義：廣泛地學(xué)習(xí)今義：學(xué)問淵博,用心古義：因?yàn)樗枷虢窳x：讀書用功的態(tài)度,.,四辨別特殊句式并翻譯:1、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。2、登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；3、君子生非異也，善假于物也,即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，也不再能再挺直，（這是由于）煣的工藝使它變成這樣的,登上高處招手，手臂并沒有增長，但是遠(yuǎn)處的人能看得見；,君子的天資同一般人沒有什么差別，（只是）他們善于借助外物罷了。,.,4、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。5、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。,“無以”“沒有用來的辦法”。所以不積累小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯聚細(xì)流，就不能成為江海,蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，（卻能）在上面吃泥土，在下面飲地下的泉水，這是因?yàn)橛眯膶Ｒ坏木壒省?.,6、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。7、冰，水為之，而寒于水。,靛青是從藍(lán)草中提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。,冰，是水凝結(jié)成的，卻比水寒冷。,.,作文拓展,常見名言警句：具有強(qiáng)說服力的事例：,素材積累,.,寫作素材積累寫作素材騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。角度點(diǎn)撥,持之以恒,.,寫作素材假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。角度點(diǎn)撥,借助于外物往往能讓理想早日成為現(xiàn)實(shí),.,【古代的勸學(xué)詩】一、立志1.少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（神童詩）2.朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（神童詩）二、勤學(xué)3.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿勸學(xué)）4.力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋劉過書院）三、惜時(shí)5.青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（長歌行）,.,6.盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（晉陶淵明雜詩）7.勸君莫惜