室內設計原理論文

.室內設計原理論文 班級： 姓名： 學號 室內設計創(chuàng)新問題都是一個永恒的課題，因為沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，所謂標新立異、推陳出新，都是指在繼承過去設計創(chuàng)作成果的基礎上，開拓新思路、發(fā)掘新的藝術表現形式，尋找新題材。在建筑創(chuàng)作范疇，還要探索新結構、新技術領域、開拓新的材料來源。我國現階段的室內設計，由于受社會經濟和文化發(fā)展階段的制約，還沒有形成既結合國情，又具有鮮明時代感的設計風格趨向，普遍出現照抄照搬西洋或中國古代建筑樣式或裝飾部件的情況，這就是社會上公認的以拼湊代替設計的現象。說明我們缺乏建筑室內設計專業(yè)基礎知識和基本建筑文化素養(yǎng)。l 室內流行總體趨勢 1.室內設計的趨勢走向在哪里隨著社會生活的發(fā)展進步，室內設計正逐漸向更加人性化，更富于文化、更健康、更環(huán)保的方向發(fā)展。(1)人性化設計室內設計首先應是最人性化的空間，以人為本，是室內設計的本質，每個室內空間都有不同的組合、生存和發(fā)展方式，這就使得設計師面對的是各不相同風格的設計,為什么不可以用一個模式去硬套千姿的大千世界，而應以個性化的設計為這多彩的生活添一筆濃彩。(2)文化品味來源于陳設藝術簡潔裝修、精致陳設是營造文化扭轉和高品質的一種新手段，在陳設中，應注重與業(yè)主身份、修養(yǎng)的協(xié)調性。在陳設手段和風格上追求獨特的品格。家具與陳設、照明與陳設、綠化與陳設有機協(xié)調并相互補充。(3)健康設計健康設計注重在裝修設計及施工全過程中的環(huán)保品質。設計上突出環(huán)保概念和主題，施工中選用環(huán)保材料和天然材料。(4)精致產品無論是高價位的室內裝修，還是低價位的室內裝修，精品是應無條件遵守和全面保障的。精品的要求是全過程的，從設計到施工，從用工到選材，從裝修到陳設，無論哪一個環(huán)節(jié)，都應嚴格把關，為業(yè)主創(chuàng)造生活精品，為自己創(chuàng)造優(yōu)秀作品。 2.家居室內陳設設計的四種流行趨勢(1)繁復華麗的裝飾同之前盛行的簡潔主義不同，如今，繁復不再成為一種貶義甚至是過時的代名詞。如今的“繁復”強調以華麗的裝飾、濃烈的色彩、精美的造型來突出個性。這種“繁復”和以前的古典主義中的復雜有所不同，突出表現在圖案以及形式上。既擁有古典家具的線條又有了現代風格的身段。(2)復古運用民族傳統(tǒng)藝術風格復古是近年來不可回避的話題，如今的復古更強調一種融合。運用民族傳統(tǒng)藝術風格是復古風格的重要形式，對設計史上經典風格中的藝術元素的運用則是復古風格的另一種重要的形式。因此，無論何種設計，只有正確地表現由隱含在當代人的文化感覺中的復雜的社會心理，才能將傳統(tǒng)的設計風格有效地納入到當代的藝術設計之中。(3)混和搭配材料的混合使用如今的混和搭配更強調一種材質的混合使用，如今混和搭配的家居，用拼貼、混雜和組接這些名詞來形容再適合不過。其實，寬泛理解混搭的話，便是多元混合。拿室內設計來說，房子里既有造型獨特的西式沙發(fā)，又有線條古典的明清座椅，既有十六盞燈泡的仿古水晶燈，也有景德鎮(zhèn)的青花瓷瓶(4)印第安帳篷部落文化的細分我們現在生活好像起源是印第安人的生活，逐步演變而成。印第安帳篷文化其實是部落文化的細分，更多的是一種情感和精神，這不是一種流行文化，即使它已經影響生活在今天的城市中的人們。這種有著部落原始文化的主張是人們回歸自然，尋求心靈與情感的出口。而對于印第安帳篷文化來說，部落元素和游牧精神已經不再僅屬于游牧民族，在城市生活中的人們也可以借著“帳篷”逃避現代生活的枯燥和單調。隨著游牧人群在世界各地的漂流，部落元素中“自然、原始、單純”的物件開始出現在城市中，出現在大都市的居室里。 3.室內設計創(chuàng)新之路室內設計如何創(chuàng)新，是一個長期的熱門話題，它主要針對當前建筑室內設計創(chuàng)作中存在的一些問題，如忽視室內環(huán)境特點和要求，忽視建筑形式與內部空間的整體性，盲目照抄照搬、盲目追趕潮流、盲目進行材料堆砌、盲目聽命于甲方老板、盲目追求效益的傾向而提出來的。 一切藝術創(chuàng)作的創(chuàng)新問題都是一個永恒的課題，因為沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，所謂標新立異、推陳出新，都是指在繼承過去設計創(chuàng)作成果的基礎上，開拓新思路、發(fā)掘新的藝術表現形式，尋找新題材。在建筑創(chuàng)作范疇，還要探索新結構、新技術領域、開拓新的材料來源。我國現階段的室內設計，由于受社會經濟和文化發(fā)展階段的制約，還沒有形成既結合國情，又具有鮮明時代感的設計風格趨向，普遍出現照抄照搬西洋或中國古代建筑樣式或裝飾部件的情況，這就是社會上公認的以拼湊代替設計的現象。說明我們缺乏建筑室內設計專業(yè)基礎知識和基本建筑文化素養(yǎng)。其具體原因是：(1)建筑室內環(huán)境的意義缺乏理解，缺乏正確的建筑環(huán)境意識和念。(2)會整體建筑文化發(fā)展的落后(或繁榮中的危機)。(3)筑設計、施工管理機制不完善。1)對環(huán)境認識的模糊認為室內設計是在已有建筑空間中進行表面裝修和布置家具、懸掛裝飾燈具和布置其他裝飾品。把室內設計看成單純的視覺條件的改善。即是從簡單的裝飾要領出發(fā)去認識室內設計，把建筑室內空間內涵與建筑設計割裂開來。實際上，室內設計是建筑設計的一種延續(xù)，它們都是屬于建筑設計范疇的。室內設計又是一種文化活動過程，是社會文明的一種標志。建筑室內空間往往以自身形象(包括空間形式、節(jié)奏和秩序)和相關的裝飾手段來反映時代和社會特征，不同的室內空間表現不同的環(huán)境氣氛和具有不同的藝術感染力。(通過視覺、聽覺、嗅覺等來完成)如果不從以上室內環(huán)境意識的觀念出發(fā)，社會造成設計思想的混亂。2)在社會文化變革，建筑文化變革中出現的模糊觀念改革開放，使中國文化受到外來文化的沖擊，這 種沖擊表現為大量西方科技、文化被引進，在文化藝術領域里，典雅的、通俗的、理性和非理性的思潮在無選擇的傳播?？偟恼f來，對于我們拓展視野、更新文化觀念、繁榮藝術創(chuàng)作，起到重要推動作用。建筑(包括室內設計)作為文化的表現形式(或載體)在外來建筑思潮影響下，使我們在追求時尚的社會心理之下，普遍表現為求新、求異，或追求多樣化。這種傾和和我們比較熟悉的后現代主義恰好不謀而合。我們講的拼湊現象，在很大程度上是這種傾向的有意無意的表現。3)市場經濟沖擊下出現某些社會扭曲現象，嚴重影響了設計創(chuàng)作的正常發(fā)展現階段市場經濟發(fā)展帶 來的不公平競爭，使室內設計創(chuàng)作面臨許多新問題，其中主要是設計成果的商業(yè)價值與文化價值的沖突。有的人為了單純追求效益而盲目順應甲骨文方要求。某些暴發(fā)的老板沒有文化素養(yǎng)，在他的設計下出現華而不實，談不上什么文化品味的東西，一些奇而不美的低劣設計普遍出現，嚴重損害了建筑的功能和價值。嚴格說，這是喪失設計者的社會責任，甚至是出賣職業(yè)道德，這是一個難以解決的社會問題。4)室內設計材料使用的模糊觀念在不少室內設計工程項目中出現盲目使用高檔材料的傾向建筑空間是由一定實質材料的界面所組成，選用不同材料的結構和圍護構件，按照材料，基本性能和力學規(guī)律圍合成的室內空間，具有滿足使用功能和人的審美要求雙重特征。運用不同材料，在室內出現不同形式的空間界面(如蓬波杜中心的金屬結構天棚、居室中的木屋架等)在室內產生各種形式的線、面、體等空間構成要素，這是材料與結構對室內環(huán)境產生的綜合影響。某些新材料構件的應用，如大型玻璃隔斷，使室內空間出現通透感，大大豐富了室內空間層次變化，這些都改變了傳統(tǒng)建筑形式和它的設計方法。所以從某種意義上講，室內空間的整體形象是材料，結構和空間共同體現的一種綜合性藝術形象。另一方面，材料因為體現了本性才獲得價值，材料的質地和肌理可以加強空間環(huán)境效果，并使它的基本形象更具有意義，所以任何材料的運用都應體現其本質，如建筑材料中的木材料的運用都應體現其本質，如建筑材料中的木材被認為是最具有人性特征的材料，人們都愿意接近并喜愛它生動的紋理和天然光澤，在使用時有意去表現它。磚是一種普通材料，但在當代建筑師心目中仍然把它看作一種富于自然品格和表現力很強的材料，國外不少低層住宅、辦公室和一些文化類建筑室內，普遍采用清水磚墻，在現代環(huán)境中不斷更新其材質和表現特性，砌筑方法，開發(fā)其新的肌理，使它發(fā)揮更大潛力。l 家居主體設計概述 1.室內裝飾設計的基本原則1)室內裝飾設計要滿足使用功能要求室內設計是以創(chuàng)造良好的室內空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們在室內進行生產、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內設計時要充分考慮使用功能要求，使室內環(huán)境合理化、舒適化、科學化；要考慮人們的活動規(guī)律處理好空間關系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設與家具，妥善解決室內通風，采光與照明，注意室內色調的總體效果。2)室內裝飾設計要滿足精神功能要求室內設計在考慮使用功能要求的同時，還必須考慮精神功能的要求(視覺反映心理感受、藝術感染等)。室內設計的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動，所以要研究人們的認識特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設計者要運用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達到預期的設計效果。室內環(huán)境如能突出的表明某種構思和意境，那末，它將會產生強烈的藝術感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。3)室內裝飾設計要滿足現代技術要求建筑空間的創(chuàng)新和結構造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應取得協(xié)調統(tǒng)一，充分考慮結構造型中美的形象，把藝術和技術融合在一起。這就要求室內設計者必須具備必要的結構類型知識，熟悉和掌握結構體系的性能、特點?，F代室內裝飾設計，它置身于現代科學技術的范疇之中，要使室內設計更好地滿足精神功能的要求，就必須最大限度的利用現代科學技術的最新成果。4)室內裝飾設計要符合地區(qū)特點與民族風格要求由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風格上確實存在著很大的差別。我國是多民族的國家，各個民族的地區(qū)特點、民族性格、風俗習慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異，使室內裝飾設計也有所不同。設計中要有各自不同的風格和特點。要體現民族和地區(qū)特點以喚起人們的民族自尊心和自信心。 2.室內裝飾設計要素及要點室內裝飾設計要素滿足以下幾點要求：1)空間要素空間的合理化并給人們以美的感受是設計基本的任務。要勇于探索時代、技術賦予空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。2)色彩要求室內色彩除對視覺環(huán)境產生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W的用色有利于工作，有助于健康。色彩處理得當既能符合功能要求又能取得美的效果。室內色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時代審美觀的變化而有所不同。3)光影要求人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內，以消除室內的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內空間更為親切自然。光影的變換，使室內更加豐富多彩，給人以多種感受。4)裝飾要素室內整體空間中不可缺少的建筑構件、如柱子、墻面等，結合功能需要加以裝飾，可共同構成完美的室內環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質地特征，可以獲得千變萬化和不同風格的室內藝術效果，同時還能體現地區(qū)的歷史文化特征。5)陳設要素室內家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設特征，大多數起著裝飾作用。實用和裝飾二者應互相協(xié)調，求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內空間舒適得體，富有個性。6)綠化要素室內設計中綠化以成為改善室內環(huán)境的重要手段。室內移花栽木，利用綠化和小品以溝通室內外環(huán)境、擴大室內空間感及美化空間均起著積極作用。 室內空間是由地面、墻面、頂面的圍合限定而成，從而確定了室內空間的大小和形狀。進行室內裝飾的目的是創(chuàng)造適用、美觀的室內環(huán)境，室內空間的地面和墻面是襯托人和家具、陳設的背景，而頂面的差異使室內空間更富有變化。(一)基面裝飾-樓地面裝飾 基面-在人們的視域范圍中是非常重要的，樓地面和人接觸較多，視距又近，而且處于動態(tài)變化中，是室內裝飾的重要因素之一，設計中要滿足以下幾個原則： (1)基面要和整體環(huán)境協(xié)調一致，取長補短，襯托氣氛。 從空間的總體環(huán)境效果來看，基面要和頂棚、墻面裝飾相協(xié)調配合，同時要和室內家具、陳設等起到相互襯托的作用。 (2)注意地面圖案的分劃、色彩和質地特征。 地面圖案設計大致可分為三種情況：第一種是強調圖案本身的獨立完整性，如會議室，采用內聚性的圖案，以顯示會議的重要性。色彩要和會議空間相協(xié)調，取得安靜、聚精會神的效果；第二種是強調圖案的連續(xù)性和韻律感，具有一定的導向性和規(guī)律性，多用于門廳、走道及常用的空間；第三種是強調圖案的抽象性，自由多變，自如活潑，常用于不規(guī)則或布局自由的空間。(3)滿足樓與地面結構、施工以及物理性能的需要。基面裝飾時要注意樓與地面的結構情況，在保證安全的前提下，給予構造、施工上的方便，不能只是片面追求圖案效果，同時要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理性能的需要?；娴男问礁鞣N各樣，種類較多，如：木質地面、地板地面、瓷磚地面、水磨石地面、塑料地面、水泥地面等等，圖案式樣繁多，色彩豐富，設計時要同整個空間環(huán)境相一致，相輔相成，以達到良好的效果。 (二)墻面裝飾室內視覺范圍中，墻面和人的視線垂直，處于最為明顯的地位，同時墻體是人們經常接觸的部位，所以墻面的裝飾對于室內設計具有十分重要的意義，要滿足以下設計原則： (1)整體性進行墻面裝飾時，要充分考慮與室內其它部位的統(tǒng)一，要使墻面和整個空間成為統(tǒng)一的整體。(2)物理性墻面在室內空間中面積較大，地位較主要，要求也較高，對于室內空間的隔聲、保暖、防火等的要求因其使用空間的性質不同而有所差異，如賓館客房，要求高一些，而一般單位食堂，要求低一些。(3)藝術性在室內空間里，墻面的裝飾效果，對渲染美化室內環(huán)境起著非常重要的作用，墻面的形狀、分劃圖案、質感和室內氣氛有著密切的關系，為創(chuàng)造室內空間的藝術效果，墻面本身的藝術性不可忽視。墻面的裝飾形式的選擇要根據上述原則而定，形式大致有以下幾種：抹灰裝飾、貼面裝飾、涂刷裝飾、卷材裝飾。這里著重談談卷材裝飾，隨著工業(yè)的發(fā)展，可用來裝飾墻面的卷材越來越多，如：塑料墻紙、墻布、玻璃纖維布、人造革、皮革等，這些材料的特點是使用面廣，靈活自由，色彩品種繁多，質感良好，施工方便，價格適中，裝飾效果豐富多彩，是室內設計中大量采用的材料。(三)頂棚裝飾頂棚是室內裝飾的重要組成部分，也是室內空間裝飾中最富有變化，引人注目的界面，其透視感較強，通過不同的處理，配以燈具造型能增強空間感染力，使頂面造型豐富多彩，新穎美觀。1、設計原則(1)要注重整體環(huán)境效果頂棚、墻面、基面共同組成室內空間，共同創(chuàng)造室內環(huán)境效果，設計中要注意三者的協(xié)調統(tǒng)一，在統(tǒng)一的基礎上各具自身的特色。(2)頂面的裝飾應滿足適用美觀的要求一般來講，室內空間效果應是下重上輕，所以要注意頂面裝飾力求簡捷完整，突出重點，同時造型要具有輕快感和藝術感。(3)頂面的裝飾應保證頂面結構的合理性和安全性不能單純追求造型而忽視安全。2、頂面設計形式(1)平整式頂棚這種頂棚構造簡單，外觀樸素大方、裝飾便利，適用于教室、辦公室、展覽廳等，它的藝術感染力來自頂面的形狀、質地、圖案及燈具的有機配置。(2)凹凸式頂棚這種頂棚造型華美富麗，立體感強，適用于舞廳、餐廳、門廳等，要注意各凹凸層的主次關系和高差關系，不宜變化過多，要強調自身節(jié)奏韻律感以及整體空間的藝術性。(3)懸吊式頂棚在屋頂承重結構下面懸掛各種折板、平板或其它形式的吊頂，這種吊頂往往是為了滿足聲學、照明等方面的要求或為了追求某些特殊的裝飾效果，常用于體育館、電影院等。近年來，在餐廳、茶座、商店等建筑中也常用這種形式的頂棚，使人產生特殊的美感和情趣。(4)井格式頂棚其是結合結構梁形式，主次梁交錯以及井字梁的關系，配以燈具和石膏花飾圖案的一種頂棚，樸實大方，節(jié)奏感強。(5)玻璃頂棚現代大型公共建筑的門廳、中廳等常用這種形式，主要解決大空間采光及室內綠化需要，使室內環(huán)境更富于自然情趣，為大空間增加活力。其形式一般有圓頂形、錐形和折線形。總之，室內裝飾設計是一門綜合性很強的學科，涉及到社會學、心理學、環(huán)境學等多種學科，還有很多東西需要我們去探索和研究。本文主要闡述了室內裝飾設計的基本原理和設計方法，希望能和設計同行們共同探討，不正確的地方，懇請批評指正。 3.文化創(chuàng)意成就家居設計核心理念從不同角度闡述了文化創(chuàng)意、傳承傳統(tǒng)、生態(tài)環(huán)保、科技創(chuàng)新等可持續(xù)發(fā)展的設計新理念。其中，圍繞文化創(chuàng)意理念而展開的有關傳統(tǒng)文化元素運用以及東西方文化交融的探討成為論壇的最大亮點?！岸皇兰o是創(chuàng)意經濟時代，人的創(chuàng)造力、想象力、創(chuàng)意成了核心”。正如北京建筑裝飾協(xié)會會長賈中池在論壇結束時強調的那樣，文化創(chuàng)意已逐步成為國內家居設計的核心理念。1)創(chuàng)意風格有“容”中國園林最大的特色就是在有限的空間里面，用不同的手法創(chuàng)造出引人入勝的意境，而這種意境是最難在室內設計里面表現的，是室內設計師一直想致力于創(chuàng)造的。英國赫斯貝德納聯(lián)合設計顧問有限公司項目設計師Jerry吳先生在題為“室內設計與中國園林空間”的演講中這樣表述?！彼硎?，中國園林的特點是師法自然、創(chuàng)造意境。它主要是把人與自然的關系放在同一個空間里面，借景以增加景物的景深和層次。如果把中國園林的平面空間構成帶到室內空間里面會創(chuàng)造一種想象力，把空間無限伸展。把自然元素引進到室內，會給人帶來一種舒適的空間氣氛。設計師不能將眼光局限于室內，利用某些設計手法將室內外環(huán)境巧妙地結合在一起，創(chuàng)造出一種自然和諧的空間才是中國傳統(tǒng)設計元素的精髓所在。2)文化傳承有“度”文化內涵是任何一項設計都力求表現的永恒主題，但在對傳統(tǒng)文化的傳承上，中國清華大學美術學院環(huán)境藝術系馬怡西教授卻表示應該把握有度。同樣，對于外來先進設計文化理念的借鑒，曾獲得澳大利亞移民部“社會杰出成就獎”銀質獎章的中國設計師李俊瑞先生也有同樣的表示。 “有朋自遠方來，不亦樂乎！”這是孔子見了客人時的平民化心態(tài)，是我們維持幾千年不變的文明古國的普通化心態(tài)。我們的國際化才剛剛同步，難免因見了客人不亦樂乎，有某些把握不住自己舉止的地方，甚至有些失態(tài)。但正因為我們有這些不亦樂乎的舉動，才讓世人真切地感受到我們這顆好客之心。這種對等的、放下架子的、不亦樂乎的平常心態(tài)，我們往日天朝皇權的壞脾氣才得到真正的克服，才有了世人稱道的禮儀之邦。馬怡西教授從首都機場專機樓的設計方案入手，以對“國禮”文化的繼承喻示設計對文化傳承的把控。 相比之下，李俊瑞先生以“豆汁加牛奶”來比喻東西方文化的融合則更加直白貼切。他表示，國內建設之初的很多建筑生硬地照搬許多不同國家的符號，既沒有理解別國的文化，也沒有和本土的文化結合，所以走出了一條僵化的西方化道路，錯誤地把西方化認為就是現代化。其實，不同國家都有自己非常優(yōu)秀的文化。每一個設計師，不管是哪一個國度，在研究現代化的同時結合自己的文化，才能創(chuàng)造出非常燦爛的世界。3)環(huán)保理念有“意”“室內裝飾的發(fā)展方向是什么？我們面臨的一個共同的重要問題就是我們如何能夠實現可持續(xù)的生存發(fā)展。我們的設計師，我們的客戶，應該在舒適和美感上做出一些犧牲，這樣才可以達到拯救地球的目的。”英國室內設計協(xié)會設計師、協(xié)會主管卡林沃栽佑女士如此斷言。同樣，她也表示，環(huán)保意識是當今設計師面臨的巨大挑戰(zhàn)，在設計項目時，既要考慮它對環(huán)境的影響，也要考慮它的優(yōu)雅舒適。但設計時應該更多考慮未來的需要。設計師創(chuàng)造的空間不僅要美麗，而且是可持續(xù)性的，不會損害居住的需求。 4.室內裝飾設計的色彩與視覺心理同一形體的家具表面色彩不同，給人的視覺感覺也不同的，能使人反映出不同的感情、聯(lián)想和愛憎，這是由色彩的心理效應所致。色彩通過視覺使人們產生的心理應有：