現(xiàn)代簡(jiǎn)約東方文化的設(shè)計(jì)案例.doc

現(xiàn)代簡(jiǎn)約東方文化的設(shè)計(jì)案例毋庸置疑，中國(guó)漢文化圈在東方文化里的影響力和作用之大。一直以來(lái)，東方文化受到世界各地的青睞以及學(xué)習(xí)。在當(dāng)今社會(huì)，由于涉及理念回歸于藝術(shù)文化，精神享受消費(fèi)開始占據(jù)部分消費(fèi)者市場(chǎng)的主流，房屋裝修裝飾設(shè)計(jì)的東方文化被很大程度上運(yùn)用于裝飾企業(yè)的設(shè)計(jì)之上。而相對(duì)于裝飾的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，對(duì)于東方文化的理解與運(yùn)用于裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)，病不僅僅是個(gè)人的行為，而是設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)加上業(yè)主想法的結(jié)果，這個(gè)因?yàn)楸旧砦沂茄b飾裝修的設(shè)計(jì)師，所以有過(guò)這樣的經(jīng)歷。之所以喜歡東方文化的裝飾設(shè)計(jì)，這是因?yàn)槲蚁矚g東方文化的原因，而業(yè)主也是同樣的想法與感受。在裝飾大廳的設(shè)計(jì)上，主要采用了木質(zhì)地板以及中國(guó)傳統(tǒng)建筑里的圓形窗戶、木制的漏窗設(shè)計(jì)美學(xué)原理，把窗外的好景“借”過(guò)來(lái)，以及椅子，在加上業(yè)主喜歡的字畫屏風(fēng)，以裝點(diǎn)傳統(tǒng)中國(guó)建筑的基本特色，講求對(duì)稱、均衡的布局，體現(xiàn)了中庸的美學(xué)，亦反映了本案業(yè)主人到中年圓融謙和的處事態(tài)度。只想要一縷茶香、窗明幾凈，再坐擁滿室素雅、幾許陽(yáng)光，大隱隱于市也。在大廳設(shè)計(jì)的另一個(gè)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的結(jié)合上，設(shè)計(jì)主要考慮以燈光和其他諸如點(diǎn)(小范圍采用了綠色植物雕刻等)飾充分表達(dá)了傳統(tǒng)的對(duì)稱之美，整體的協(xié)調(diào)和勻稱襯得一個(gè)看似突兀的陶瓷花瓶都發(fā)散出一抹驚艷，室雅何需大只要分布合理，設(shè)計(jì)周到就可以把十足的韻味表現(xiàn)出來(lái)。體現(xiàn)出有養(yǎng)自深閨且具有內(nèi)涵的設(shè)計(jì)。陽(yáng)臺(tái)以及室內(nèi)的的移門以及拐角處的設(shè)計(jì)比較的重要，完整的設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)到微乎其微。而此時(shí)則要充分利用自然的物體把空間的沒(méi)勻稱地表現(xiàn)出來(lái)。這就是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)所提倡的“借”，包括借景，借物。 沙發(fā)、茶幾、樓梯以及地窗每一個(gè)都能夠合理的安排、妥善地處置。臥室的設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)出“空”的色彩，乳白的墻身、床褥、杉木板地板都是襯托“空”的表現(xiàn)，因?yàn)闃I(yè)主厭煩了生硬的瓷磚冷冰冰的圍護(hù)，才使得我讓杉木板與青石有了最親密的對(duì)話，當(dāng)卸下所有的負(fù)擔(dān)在水中假寐，思緒會(huì)隨著杉木板洋溢的木質(zhì)清香與臥室的幽深之美融入自然。自然是每個(gè)人都向往的，不管是心靈的自然設(shè)計(jì)的自然以及裝修的自然。用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法詮釋了一對(duì)年輕業(yè)主夫婦的傳統(tǒng)文化愛好，用極簡(jiǎn)的線條、深淺兩色的對(duì)比勾勒出一個(gè)閑適的“新中式”起居環(huán)境，別有一番云淡風(fēng)輕。東方文化特別是中國(guó)的文化主要強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵，文化體現(xiàn)在藝術(shù)上的魅力一部分是不體現(xiàn)的，但是能夠體現(xiàn)出來(lái)的，不僅僅包括自己所設(shè)計(jì)的念想，同時(shí)也包括業(yè)主的喜好以及內(nèi)在對(duì)藝術(shù)文化的執(zhí)著的輝映?？梢哉f(shuō)我所經(jīng)手的這個(gè)裝飾案例的設(shè)計(jì)是比較喜歡的，也是比較容