國旗下講話：自律使人優(yōu)秀.doc

國旗下講話：自律使人優(yōu)秀 各位老師各位同學(xué)，早上好： 我的題目是 自律使人 。 香港首富李嘉誠先生談到自己成功的經(jīng)驗時，特別強(qiáng)調(diào)了 自律 這個詞。他說： 無論在言談、許諾及設(shè)定目標(biāo)各方面，我都慎思和嚴(yán)守紀(jì)律，一定不能給人囂惰脆弱和依賴的印象。這個思維模式不但是對成就的投資，更可建立；你的魅力，表現(xiàn)在你的自律、克己和謙遜中。所有這些元素連接在一起就能凝聚與塑造一個成功的基礎(chǔ)。當(dāng)機(jī)遇一現(xiàn)，你已有本領(lǐng)和勇氣踏上前路。 自律 ，這也正是我們高一（7）班每位同學(xué)永遠(yuǎn)追求的品質(zhì)。 放眼校園，有的同學(xué)抱怨的繁重讓他疲憊不堪，而另外一些同學(xué)卻總是從容不迫、游刃有余，即使是奮斗到深夜，第二天也能精神抖擻地照常上課；有的同學(xué)抱怨作業(yè)太多，另外一些同學(xué)卻在完成功課之余博覽群書；在大雪過后的寒冷早晨，許多人抱怨天氣太冷，躲在被窩里不肯起床，而有人卻早早在雪地里留下他結(jié)實的第一串腳印。人有不同的目標(biāo)，為了實現(xiàn)目標(biāo)，又有不同態(tài)度和方法，于是，人和人之間自律的程度便有了差異。 當(dāng)一缺乏自律意識時，就需要法規(guī)和加強(qiáng)他律，頻繁的外在約束會讓他感覺自己是被奴役、被壓迫、被監(jiān)控的。如果他試圖逃避這種紀(jì)律的約束，就會形成一種惡性循環(huán)。隨心所欲、任意妄為讓他的心靈成了本能的奴隸。這種被本能所左右的行為累積到一定程度，便會侵害到別人的利益。如果一個人不肯自律，那么就有可能被社會剝奪其做公民的權(quán)利。有很多犯大錯的人，就是因為當(dāng)初對自己的一次放縱，而徹底沖破了自我約束的底線，變得一發(fā)不可收拾；又有多少人，只因放縱自我，而變得張狂，最終導(dǎo)致了一事無成。 而一個良好自律的人，他不會偏離生活的軌道，始終行駛在人生的正途上，時時考慮充分地利用時間，不斷地鼓舞自己，激勵自己，不斷提高自己的自覺性，朝著自己的目標(biāo)一步一步地前進(jìn)。 明代書生徐溥在這方面堪稱楷模。在求學(xué)時期，他為了不斷檢點自己的言行，便別出心裁地想了一個妙法。他在書桌上放了兩個瓶子，每當(dāng)自己意識到做了一件壞事，說了一句壞話，想了一個壞念頭時，就在一個瓶子里放一粒黑豆，做了好事則在另一個瓶里放上一粒黃豆。開始時，黑豆頗多，黃豆寥寥，他便深刻反??；過了一段時間，黑豆黃豆已各占一半。他再接再厲，律已更嚴(yán)，久而久之，瓶中黃豆半滿，黑豆則屈指可數(shù)。徐溥就憑著這種持久約束，不斷修煉自我，完善品德，終于成為明朝一代名臣。 無論獨處還是共事，只有做到自律，一個人才能稱之為有著獨立人格的人，一個有發(fā)展前途的人。一個，一所，固然需要有嚴(yán)明的紀(jì)律規(guī)范，但如果要想成就一所真正的百年名校，著眼點則在于培養(yǎng)廣大學(xué)生的自律自覺。自律越多，需要的他律就越少?，F(xiàn)在人們常把杭州城的交通擁堵歸因為太多，但是同樣人口稠密的新加坡和香港交通情況要好得多。這里有他律的作用，又有市民自律的效果，有素質(zhì)的因素。 美國作家弗格森曾經(jīng)說： 誰也無法說服他人改變。我們每個人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門，不論動之以情或說之以理，我們都不能替別人開門。 我們不能奢求每時每刻由他人來約束你，來糾正你。更多的時候只有自我約束。因為只有自己，才更了解自己，了解自己內(nèi)心的放縱。自律使人優(yōu)秀。教育家蘇霍姆林斯基說過 喚醒人實行自我教育，是一種真正的教育。 教育的最高境界就是喚醒人實行自我教育，我們學(xué)習(xí)的最高境界是培養(yǎng)有效的自我管理能力。 身為浦中人，我深感榮幸，我覺得浦中的獨特之處，在于它濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和典雅的書院氣質(zhì)，在于浦中老師們身上代代相傳的敬業(yè)精神。每天沐浴著積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的校園氣氛，我的熱情總會被喚起；每天看到老師們走進(jìn)教室時洋溢著幸福和激情的臉，下課后輔導(dǎo)同學(xué)時循循善誘的身影，我不由