[美圖美文]-竹-氣節(jié)-中華文化

美圖美文 竹，氣節(jié)，中華文化本文由倍可親網(wǎng)友 廣南子 于 2008-5-30 17:19 上貼 原文網(wǎng)址： /main/viewthread.php?tid= 中國(guó)竹與中華氣節(jié)千百年來(lái)，中國(guó)人一向以竹為“清高自潔”的象征。先賢們頌竹、畫竹、寫竹，把竹子譽(yù)為“寒歲三友”，仿佛竹子與國(guó)人的精神生活有著不解之緣。可以說(shuō)，竹子是中國(guó)傳承精神孕育出來(lái)的一種特殊文化現(xiàn)象。中國(guó)傳統(tǒng)文化重視“氣節(jié)”。所謂氣節(jié)，大抵是指人們應(yīng)有的高尚情操，也就是不媚權(quán)貴，不迎流弊，人窮志不短，位卑憂國(guó)恨。身處逆境，仍能恪守剛直不阿的人格。這種氣節(jié)，也隱含著對(duì)社會(huì)腐朽的批評(píng)，對(duì)清廉自潔、高風(fēng)亮節(jié)的贊頌。鄭板橋先生說(shuō)：“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。春秋以后，“士”階層興起。但是，在王權(quán)制度下，士人不僅未能施展“治國(guó)平天下”的抱負(fù)，反遭官僚壓制，以致仕途失意，使得許多文人對(duì)下層百姓寄予深切的同情。竹子剛直不阿，青翠常綠，與士人的品性相吻合。愛(ài)竹的情結(jié)，正是在這種歷史背景下形成的。歷代以來(lái)，士人以松、竹、梅、蘭、菊等為寄托，松的常青、梅的高潔、竹的堅(jiān)貞、蘭的灑脫、菊的孤傲，正與文人的品性相共鳴，與儒家的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神相吻合。竹子內(nèi)莖中空，令人不由聯(lián)想到君子“謙遜虛心”的美德；竹子的枝翠葉綠，易于生長(zhǎng)，節(jié)節(jié)高升，包含了青春向上的活力。竹子所引伸出的“氣節(jié)”，也與儒家學(xué)說(shuō)的“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)”相契合，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵。自先秦以來(lái)，帝王以竹制為“符”，用以發(fā)布命令，旨在要求屬下像竹子一樣有禮有節(jié)、不折不扣地履行使命。張騫出使西域，身處逆境，仍不屈不撓，終于不辱使命；蘇武奉命赴匈奴，被幽閉十九載，面對(duì)利誘，一臉正氣；文天祥兵敗被俘，仍大義凜然，視死如歸，體現(xiàn)了民族氣節(jié)。這些都是“竹衰不變節(jié)，花落有余香”的竹品質(zhì)。先賢以青竹為象征，鑄造了我們民族的精神脊梁，陶冶了一代又一代學(xué)人的品性。居必有竹，古往今來(lái)也是許多人的愛(ài)好與追求。在古人眼里，竹子具有凝重分量，體現(xiàn)居者的“雅”、“俗”品性。歷代以來(lái)，所謂“千枝翠竹遮映”、“東墻疏竹影”、“窗前竹勁風(fēng)”等情韻，均是居室高雅的寫照，是一種“身與竹化”的審美境界。by 龔玉和 UID 帖子5400 精華459 積分26894 性別男 來(lái)自塞外深處，飄雪之巔 注冊(cè)時(shí)間2007-6-7 最后登錄2008-9-26 查看詳細(xì)資料 TOP 買美元？ 買歐元？ 現(xiàn)在盡可毫無(wú)顧忌地嘗試！ 廣南子 倍可親資深會(huì)員(十七級(jí))最新動(dòng)態(tài) 發(fā)悄悄話 加為好友 沙發(fā) 大 中 小 發(fā)表于 2008-5-30 17:36 只看該作者 把作者設(shè)為好友 詠竹詩(shī)詞這類詩(shī)很多，表現(xiàn)了竹子虛心、氣節(jié)、堅(jiān)韌和友情等各方面：表現(xiàn)虛心：“南天春雨時(shí)，那鑒雪霜姿。眾類亦云茂，虛心寧自持。多留晉賢醉，早伴舜妃悲。晚歲君能賞，蒼蒼勁節(jié)奇?！北憩F(xiàn)氣節(jié)：“階前老老蒼蒼竹，卻喜長(zhǎng)年衍萬(wàn)竿。最是虛心留勁節(jié)，久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。”表現(xiàn)堅(jiān)韌：“梅花屢見筆如神，松竹寧知更逼真。百卉千花皆面友，歲寒只有此三人?！北憩F(xiàn)友情：“谷口春殘百鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸?！鼻槿ぃ骸蔼?dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明日來(lái)相照。”風(fēng)景：“竹，竹，披山，連谷。出東南，殊草木。葉細(xì)枝勁，霜亭露宿。成林處處云，抽筍年年玉。天風(fēng)乍起爭(zhēng)韻，池水相涵更綠。卻尋庚信小園中，閑對(duì)數(shù)竿心自足?！笔闱椋骸熬G竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過(guò)酒樽涼。雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令勿剪伐，會(huì)見拂云長(zhǎng)?！毖灾荆骸帮L(fēng)味既淡泊，顏色不斌媚。孤生崖谷間，有此凌云志?！备星椋骸盀跫啍S去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上竹漁竿”。廣告 UID 帖子5400 精華459 積分26894 性別男 來(lái)自塞外深處，飄雪之巔 注冊(cè)時(shí)間2007-6-7 最后登錄2008-9-26 查看詳細(xì)資料 TOP 買美元？ 買歐元？ 現(xiàn)在盡可毫無(wú)顧忌地嘗試！ 廣南子 倍可親資深會(huì)員(十七級(jí))最新動(dòng)態(tài) 發(fā)悄悄話 加為好友 3樓 大 中 小 發(fā)表于 2008-5-30 17:43 只看該作者 把作者設(shè)為好友 竹有七德竹身形挺直，寧折不彎；是曰正直。竹雖有竹節(jié)，卻不止步；是曰奮進(jìn)。竹外直中空，襟懷若谷；是曰虛懷。竹有花不開，素面朝天；是曰質(zhì)樸。竹超然獨(dú)立，頂天立地；是曰卓爾。竹雖曰卓爾，卻不似松；是曰善群。竹載文傳世，任勞任怨；是曰擔(dān)當(dāng)。 UID 帖子5400 精華459 積分26894 性別男 來(lái)自塞外深處，飄雪之巔 注冊(cè)時(shí)間2007-6-7 最后登錄2008-9-26 查看詳細(xì)資料 TOP 買美元？ 買歐元？ 現(xiàn)在盡可毫無(wú)顧忌地嘗試！ 廣南子 倍可親資深會(huì)員(十七級(jí))最新動(dòng)態(tài) 發(fā)悄悄話 加為好友 4樓 大 中 小 發(fā)表于 2008-5-30 17:50 只看該作者 把作者設(shè)為好友 君當(dāng)如竹寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深夜人不知，明月來(lái)相照。窗前有竹玩，門外有酒沽。 何以待君子，數(shù)竿對(duì)一壺。 竹是何等高雅之物，自古被無(wú)數(shù)詩(shī)人吟頌高歌，好希望自己住在一片竹林深處， 象王維那樣彈琴長(zhǎng)歌，聽竹蕭蕭，感竹清韻，渴來(lái)品竹茶，餓來(lái)食竹筍，品清幽，食雅淡，寂寞時(shí)一支竹笛邀月同歌，請(qǐng)竹共賞，且隨風(fēng)吟竹唱，聆聽花開葉落，感悟繁華歲月之澹泊心境。若有客訪，竹間品茗，竹下對(duì)弈，竹邊飲酒，棋罷酒醺后，夕落茗殘時(shí)倚竹小憩，自是其樂(lè)陶陶，夫復(fù)何求。未出土?xí)r先有節(jié)，竹不但有高雅之意，亦有氣節(jié)之心，更有若谷之懷。滾滾紅塵間，追名逐利者甚番，誰(shuí)人懷竹之心境，幾人又得悟這竹之意境？不于花爭(zhēng)艷，不隨季節(jié)枯。明心清似鏡，所懷虛若谷。須知君當(dāng)如竹，臨風(fēng)不折，過(guò)雨不污，中通外直，葉似利劍鋒而不露，清瘦節(jié)勁，不卑不亢，不驕不燥，玉立于天地之間，俗世之中，卻不隨波逐流，不于世同污，無(wú)為無(wú)我，無(wú)嗔無(wú)怒。有梅傲而無(wú)梅冷，有蘭幽而無(wú)蘭愁，有菊雅而無(wú)菊寂，一肩擔(dān)盡高風(fēng)亮節(jié)，披一身翠綠安然自若，當(dāng)風(fēng)雨迎面，繁花殆盡，卻是與風(fēng)同唱瀟瀟，沐雨挺立蒼穹，一派悠閑愜意，風(fēng)過(guò)，依舊高節(jié)，雨停，更加清碧，須知，君當(dāng)如竹。 by 一抹淺愁 UID 帖子5400 精華459 積分26894 性別男 來(lái)自塞外深處，飄雪之巔 注冊(cè)時(shí)間2007-6-7 最后登錄2008-9-26 查看詳細(xì)資料 TOP 買美元？ 買歐元？ 現(xiàn)在盡可毫無(wú)顧忌地嘗試！ 廣南子 倍可親資深會(huì)員(十七級(jí))最新動(dòng)態(tài) 發(fā)悄悄話 加為好友 5樓 大 中 小 發(fā)表于 2008-5-30 18:09 只看該作者 把作者設(shè)為好友 竹,吉祥的象征竹，吉祥之物。莊子曰，鳳凰棲梧桐，飲禮泉，食竹實(shí)。那里有翠竹，那里就會(huì)有鳳凰。竹茂盛則鳳凰至。我們的祖先把鳳凰崇拜為“吉祥之鳥”、“太平之象”、“仁圣之禽”、“稀世之瑞”。栽竹引鳳，鳳凰至則吉祥來(lái)。竹報(bào)平安。家有一園竹，平安日日居。段成元酋陽(yáng)雜俎續(xù)集，支植?。骸氨倍季S童子寺有竹一窠，才長(zhǎng)數(shù)尺，相傳其寺綱維每時(shí)報(bào)竹平安?！焙笕税阎駡?bào)平安作為平安家書的代名詞，有“花開富貴，竹報(bào)平安”之說(shuō)。在民俗中，有“竹子開花兆災(zāi)”是一種前兆禁忌。有“竹子開花，人要搬家”之諺。竹子是靠地下莖無(wú)性繁殖的，只有在瀕臨枯死或水、旱、蟲害肆虐時(shí)才開花，竹農(nóng)們把這種現(xiàn)象與人間災(zāi)禍聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為竹子開花是怪異現(xiàn)象，是不樣之兆，必須想法避開。應(yīng)南方民間傳統(tǒng)的風(fēng)水觀認(rèn)為，村旁有一園竹林，是村莊風(fēng)水好的標(biāo)志之一?！吧n蒼翠竹繞身旁，堪笑其家好書堂，大出官僚小出富，兒孫個(gè)個(gè)姓名香?！比藗円灾褡铀募境Ｇ嗖蛔兩鳛槔夏耆碎L(zhǎng)壽的象征，以竹子茂盛與否，作為家道興盛與否的象征。因此人們廣泛栽竹，品賞托志。民間日常生活出現(xiàn)的吉祥圖案，有很多是含有竹子的。如“歲寒三友”、“五清圖”、 “五瑞圖”、“竹梅雙喜”、“華封三?！钡鹊取Ｖ褡?，是圖畫文字，說(shuō)文解字有“竹、冬生草象形，下垂菩箬也。”菩箬就是竹葉。竹字是由兩個(gè)象形竹葉的“個(gè)”字組成。兩“個(gè)”不分離，象征團(tuán)結(jié)，象征愛(ài)情堅(jiān)貞，夫妻幸福。特別在南方婚俗中，把竹作為吉祥之物使用，是為了好的預(yù)兆。如用竹棍挑開新娘蓋頭，抬竹轎，送竹扇，扛米篩鏡等等。我們寫愛(ài)情生活也常用“青梅竹馬，兩小無(wú)猜”之詞。竹，又諧音“?！?，“祝（竹）君”“祝（竹）?！苯o人美好、幸福和吉祥的頌詞。農(nóng)村做新屋落成時(shí)呼彩，多用“竹苞松茂” 四個(gè)字?！爸癜擅北扔骷易迮d盛，四季平安。竹者，吉祥，富貴，平安也。by 劉世鳳 UID 帖子5400 精華459 積分26894 性別男 來(lái)自塞外深處，飄雪之巔 注冊(cè)時(shí)間2007-6-7 最后登錄2008-9-26 查看詳細(xì)資料 TOP 買美元？ 買歐元？ 現(xiàn)在盡可毫無(wú)顧忌地嘗試！ 廣南子 倍可親資深會(huì)員(十七級(jí))最新動(dòng)態(tài) 發(fā)悄悄話 加為好友 6樓 大 中 小 發(fā)表于 2008-5-30 18:12 只看該作者 把作者設(shè)為好友 竹韻很喜歡竹子，特別喜歡雨后翠竹的神韻。那是一種嬌翠欲滴、引人遐思的韻味。一場(chǎng)瀝瀝淅淅的春雨，將山鄉(xiāng)厚重的郁悶浸化成沁人心脾的清新。久盼滋潤(rùn)的翠竹張開懷抱，盡情地接受暖暖春雨的溫柔沐浴。雨點(diǎn)兒很細(xì)很小很輕，飄散在空中，看不見單個(gè)的雨點(diǎn)，眼前只有一片淡淡的雨霧，人走在雨中，感覺(jué)不出雨的力度，但頭發(fā)上、衣服上卻早已是濕漉漉的，浸透了雨水。竹林子已經(jīng)是好些天沒(méi)有雨水的滋潤(rùn)了，這時(shí)節(jié)正是久旱逢甘露，竹枝竹葉都張開了嘴，飽飲著甘甜如飴的春雨。在蒙蒙春雨中，翠竹洗盡了蒙在身上的塵埃，飽嘗了雨露，剛才的疲倦一掃而光，渙發(fā)出勃勃生機(jī)，呈現(xiàn)出萬(wàn)千嬌態(tài)。雨霧在翠綠的竹葉上聚凝成珠，清亮晶瑩，如翠如玉，積得重了，緩緩地向下滑落，懸在葉尖，光亮如電。微風(fēng)輕吹，水珠兒輕輕晃動(dòng)，倏地向下墜去，在翠綠的竹林子里劃出了一小道亮麗的細(xì)線，直沒(méi)入土。這水珠剛墜落，葉子上又聚起了新的水珠兒，給本就清翠的竹葉抹上了一道更加清新的亮色。在這清亮水珠的映襯下，竹葉如仙子出浴，嬌潤(rùn)圓柔，令人心生愛(ài)憐。又如貴妃醉酒，嬌態(tài)畢現(xiàn)，惹人無(wú)限遐思。這時(shí)節(jié)，在細(xì)雨中步入竹林，輕撫竹枝，將那一棵棵水珠接入手中，映著翠綠的竹影，捧著的，就是如幻如夢(mèng)的翠玉了。雨中翠竹惹人憐愛(ài)，雨后的翠竹更是儀態(tài)萬(wàn)千了。春雨過(guò)后，漫山遍野透著清新誘人的泥土氣息，竹林子里更是散發(fā)出一股淡淡的幽香，如絲如線，沁人心脾。這時(shí)候的竹葉上大都聚積著一顆晶瑩剔透的水珠，竹葉表面還被雨水浸潤(rùn)著，發(fā)出亮綠的光。竹枝兒斜斜地伸展著，托起由綠葉聚成的、可遮天蔽日的華蓋。一些聚在竹枝上部的水珠就因了重心的作用，慢慢從上往下滑落，遇上了枝節(jié)兒，就阻住了，形成一顆亮白的水珠，垂掛在那里。每根竹枝上總有三五個(gè)枝節(jié)兒，每顆竹枝上就懸了數(shù)個(gè)亮晶晶的水珠。于是，整個(gè)竹林子里就如懸掛了許許多多晶亮晶亮的明珠一般，在雨后翠綠的海洋中映射出亮白的光芒。這時(shí)候太陽(yáng)出來(lái)了，陽(yáng)光從交相疊蓋的竹枝竹葉縫隙里透射下來(lái)，形成斑斑駁駁的光網(wǎng)，有的光線碰上了懸在竹枝上的水珠，就折出五彩的光柵，直射入地，在竹枝與土壤間形成一條條絢麗奪目的七色彩線，給原本單調(diào)的翠綠色竹林增添了無(wú)窮魅力。春風(fēng)徐徐漫過(guò)，竹梢輕輕晃動(dòng)，竹枝上的水珠兒也就輕輕擺動(dòng)了起來(lái)，那一條條七彩的光柵也就在竹林里形成了一道跳躍的風(fēng)景。正是春種時(shí)節(jié)，布谷鳥在樹林子里發(fā)出了催種的鳴叫，在布谷鳥的叫聲與春風(fēng)的輕拂里, 竹梢兒輕曳，在這雨后的山鄉(xiāng)顯露出萬(wàn)千嬌媚，甜了大地，醉了天空，溫柔了神秘空朦的大山。在這萬(wàn)物競(jìng)妍的時(shí)節(jié)里，雨后翠竹的風(fēng)姿就更加綽約更加?jì)蓩沉恕y 老弦 UID 帖子5400 精華459 積分26894 性別男 來(lái)自塞外深處，飄雪之巔 注冊(cè)時(shí)間2007-6-7 最后登錄2008-9-26 查看詳細(xì)資料 TOP 買美元？ 買歐元？ 現(xiàn)在盡可毫無(wú)顧忌地嘗試！ 廣南子 倍可親資深會(huì)員(十七級(jí))最新動(dòng)態(tài) 發(fā)悄悄話 加為好友 7樓 大 中 小 發(fā)表于 2008-5-30 18:14 只看該作者 把作者設(shè)為好友 竹子的精神小時(shí)候，最美好的記憶是去河邊。在那里，我自由自在地坐在河岸上，看著河水靜靜的流淌，聽著鳥兒歡快的唱歌，還有那樹葉在沙沙作響，盡情地享受那里的安寧與靜謐。然而，使我難以忘記的是那里的竹子，一陣風(fēng)吹來(lái)，它們彎下腰去，但是風(fēng)兒過(guò)后，它們又一個(gè)個(gè)優(yōu)雅地直起身軀，恢復(fù)原來(lái)的樣子。當(dāng)我想著那竹子，想著它們?cè)趬浩攘οе蠡謴?fù)原狀的能力的時(shí)候，我的腦海里閃現(xiàn)出了耐力一詞。當(dāng)用來(lái)說(shuō)人的時(shí)候，這個(gè)詞指的是人能夠從震驚、抑郁或任何別的使人到達(dá)情感極限的情形當(dāng)中解脫出來(lái)，振作起來(lái)。人們難免有感情脆弱的時(shí)候，難免有難以支撐的時(shí)候，幸運(yùn)的是人們?cè)诮?jīng)歷了一次次的挫折之后，能夠克服困難，堅(jiān)持下來(lái)。在經(jīng)歷艱難困苦的時(shí)候，人們會(huì)感到情緒低沉，智力枯竭，甚至還要忍受著肉體上的痛苦。生活是復(fù)雜多樣的，其中有美好的時(shí)光，也有不幸的時(shí)刻；有幸福的瞬間，也有苦難的剎那。在經(jīng)歷那些最難以承受的不幸和苦難的時(shí)候，要具有靈活性，但不要屈服，不要讓自己在逆境中消沉。希望會(huì)使人渡過(guò)難關(guān)。希望有一個(gè)更加美好的明天，希望有更加光明的前途，事情就不會(huì)象現(xiàn)象所表現(xiàn)出來(lái)的那樣難以應(yīng)對(duì)。如果結(jié)果是所希望的，那么經(jīng)歷一些困難又算得了什么呢？如果事情確實(shí)棘手，使身心受挫，不妨學(xué)一學(xué)竹子的精神，表現(xiàn)出足夠的耐力，曲而不折。by 高振橋 UID 帖子5400 精華459 積分26894 性別男 來(lái)自塞外深處，飄雪之巔 注冊(cè)時(shí)間2007-6-7 最后登錄2008-9-26 查看詳細(xì)資料 TOP 買美元？ 買歐元？ 現(xiàn)在盡可毫無(wú)顧忌地嘗試！ 廣南子 倍可親資深會(huì)員(十七級(jí))最新動(dòng)態(tài) 發(fā)悄悄話 加為好友 8樓 大 中 小 發(fā)表于 2008-5-30 18:15 只看該作者 把作者設(shè)為好友 漫談“竹文化”著名英國(guó)學(xué)者李約瑟在深入研究中國(guó)科技史后認(rèn)為，東亞文明乃是“竹子文明”!我國(guó)養(yǎng)竹、用竹的歷史悠久，早在人類蒙昧?xí)r期，彈歌就曾高唱“斷竹、續(xù)竹、飛土、逐肉”。證明多年前，我國(guó)先民們便將竹用之于書寫、衣著和娛樂(lè)。詩(shī)經(jīng)小雅斯干亦云：“上莞下簟，乃安斯寢。”宋代蘇軾曾云：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無(wú)此君也?！笨梢?，竹進(jìn)入中華民族的生活中，在各方面發(fā)揮了巨大的作用，深刻地影響了中國(guó)的文字、科技、文藝、日常生活。早在五六千年前仰韶文化的陶器上的符號(hào)和其后的甲骨文中，已有象形的 “竹”字及和竹有關(guān)的字。而中國(guó)文字最早見于陶器上的象形符號(hào)，其后為甲骨文、金文。從戰(zhàn)國(guó)到魏、晉，約年間皆在竹筒上刻字或?qū)懽郑瑥亩怪袊?guó)的以象形表意為特征的方塊漢字固定下來(lái)，并形成了中國(guó)獨(dú)特的書法藝術(shù)。竹在中國(guó)的科技發(fā)展中占有十分重要的地位。殷周時(shí)代，我國(guó)已使用竹鉆。在兩千多年前的四川都江堰水利工程中已大量使用竹子。世界上最古老的自來(lái)水管便是用竹制作的。在