談初中語文學(xué)習(xí)興趣塑造.docVIP

初中語文學(xué)習(xí)興趣的塑造 蘇霍姆林斯基說：“真正的學(xué)校就是一所積極思維的王國?！比绻麑W(xué)生對(duì)所學(xué)的課程缺乏興趣，他們的思維活動(dòng)勢(shì)必淺嘗輒止，反映表象，不可能深入到事物的本質(zhì)，也就不可能進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。 要使學(xué)生真正成為有思想的讀者，就必須突破教材思維定勢(shì)的消極作用，不能讓學(xué)生只是簡(jiǎn)單機(jī)械地記住一種答案或一種權(quán)威性的解釋，更不可使他們草率地作出結(jié)論，尤其不可搞所謂的標(biāo)準(zhǔn)一、遵循教育教學(xué)規(guī)律、充分發(fā)揮學(xué)生的智能教學(xué)過程是師生共同參與的一個(gè)統(tǒng)一的腦力勞動(dòng)過程。教師的腦力勞動(dòng)必須始終與學(xué)生的腦力勞動(dòng)協(xié)調(diào)一致，其最終目的還是學(xué)生積極開展的腦力活動(dòng)。因此，在語文教學(xué)中必須擺正教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體位置。即在教師的主導(dǎo)作用下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教學(xué)相長(zhǎng)、相得益彰，如果教師不能夠以學(xué)生的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)自己的教學(xué)語言，不考慮自己的話所引發(fā)的情緒情感，那么，他的課必然是枯燥乏味、一潭死水，泛不起漣漪，這樣的課就不可能激發(fā)學(xué)生的積極情感，反而使學(xué)生覺得你的課有如漫漫長(zhǎng)夜，煎熬難受，唯有下課的鈴聲才會(huì)使他們有一絲活潑的氣息。久而久之便會(huì)出現(xiàn)抵觸，對(duì)抗情緒，產(chǎn)生逆反的不相容的心理現(xiàn)象，扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這樣只能使育人益智成為無法兌現(xiàn)的空頭支票。學(xué)習(xí)的興趣就在于進(jìn)行緊張有序的智力活動(dòng)和體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，更在于教師本身所具備的特殊吸引力。教師自身所產(chǎn)生的特殊吸引力即激發(fā)求知興趣的刺激物是什么呢？我認(rèn)為，教師必須具備一種寶貴的品質(zhì)，一種能使自己真正成為學(xué)生熱愛、學(xué)習(xí)和渴求知識(shí)的引路人，傳授知識(shí)不是唯一目的，重要的是激發(fā)學(xué)生思維的敏感性，喚起他們的求知欲望，積極主動(dòng)地進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，首先就要對(duì)自己所教的科目對(duì)學(xué)生傾注極大的熱情，遵循教育教學(xué)的規(guī)律，選擇最佳的教法。古人云：“感人心者，莫先乎情”。心理學(xué)研究表明，青少年學(xué)生的內(nèi)心世界是一片汪洋大海，從來沒有平靜過，他們渴望豐富的情感體驗(yàn)，強(qiáng)烈的情感共鳴，適時(shí)的情感宣泄。語文教材中有大量的情景交融、情理兼?zhèn)涞暮米髌?，教師要充分利用這些作品去調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，并將其內(nèi)外為長(zhǎng)久的興趣和執(zhí)著的追求。 例如，我在七根火柴這篇課文教學(xué)中，就利用課文豐富的情感信息源，創(chuàng)造情感氛圍，使學(xué)生心中的情感之樹“抽芽舒葉，開出茂美的花，結(jié)出豐實(shí)的果”。因此，可以設(shè)計(jì)如下導(dǎo)語讓學(xué)生的思維在教學(xué)伊始就進(jìn)入恰當(dāng)?shù)钠瘘c(diǎn)和軌道，“火柴在生活中可以說天天用到，看起來是那么微不足道，但是，你們可曾想過，在艱苦的年代里，在紅軍行經(jīng)荒無人煙的草地時(shí)，就是這小小的火柴發(fā)出過多少光？放射出多少熱？它有怎樣的價(jià)值和意義？我們學(xué)習(xí)此篇，作者就是緊扣住了火柴，給我們描述了一個(gè)動(dòng)人心弦的故事，譜寫了一曲感人肺腑的悲壯贊歌，同學(xué)們將看到在這一曲悲壯的贊歌中，火柴起著怎樣的作用。”用充滿真情實(shí)感的語言，奠定下悲壯的基調(diào)，努力營造一種濃郁的情感氛圍，從感情方面去深深撥動(dòng)學(xué)生的心弦。這里特別強(qiáng)調(diào)教師在授課時(shí)首先要著力凝聚熾熱的情感，率先進(jìn)入課文的情景之中，并根據(jù)自己的體驗(yàn)，生活和知識(shí)來豐富和補(bǔ)充作品的形象，真正把作者寄寓的情思化為自己的真情實(shí)感，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生：“披文以入情，情動(dòng)而辭發(fā)”。以此激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的滿足感和為學(xué)習(xí)語文進(jìn)行力所能及的緊張思維活動(dòng)后的有益的疲勞感二、 使學(xué)生成為有思想的讀者，加強(qiáng)人文關(guān)懷心理學(xué)家韋特海默認(rèn)為：“創(chuàng)造性思維不是零敲碎打，而是和整體特征密切相關(guān)的，它們隨 整體特征而運(yùn)算?！备咂肺坏膭?chuàng)造性思維就是求異求同思維的輻射與聚合，使學(xué)生成為有思想的讀者。這樣學(xué)生的思維活動(dòng)才會(huì)有更高更深層面的創(chuàng)造性，即不僅反映事實(shí)的靜止性，而且反映文學(xué)現(xiàn)象間的相互聯(lián)系，相互區(qū)別。既然如此，語文教學(xué)在源于教材的同時(shí)，適當(dāng)?shù)馗哂诮滩?、異于教材是?chuàng)造性學(xué)習(xí)興趣的觸發(fā)劑。創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能撞擊出真知灼見的火花來，只有學(xué)生的思維經(jīng)過活化、實(shí)踐、輻射三個(gè)階段，提出創(chuàng)新的說法且同時(shí)具有創(chuàng)新的價(jià)值，才能成為有思想的讀者。只有如此才能在創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中使學(xué)生興趣的火花勃發(fā)強(qiáng)勁奔放的生命活力。 根據(jù)創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)過程中總是交織著發(fā)散思維與聚合思維的協(xié)同活動(dòng)，促使學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地問疑、質(zhì)疑、探疑和釋疑。古希臘的亞里士多德指出：“思維自驚異和疑問始?！北彼握軐W(xué)家張載說過：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑?！泵献铀^：“盡信書不如無書?！睘榇?，我們要善于創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主融洽的課堂教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生精思多問，何況語文教學(xué)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的，不可熄滅的興趣的，最令人贊嘆的驚奇過程。如葉圣陶的蘇州園林一文，教學(xué)方法采用以學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥為主，使學(xué)生于無疑處生疑，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)此文的深意所在，學(xué)生在自學(xué)過程中，便能從中找出疑問點(diǎn)：為什么蘇州園林的布局故意避免對(duì)稱？為什么說“修剪得像寶塔那樣的松柏和閱兵式似的道旁樹”是不足取的？整個(gè)園林的建筑都是不對(duì)稱的，為什么設(shè)計(jì)師們會(huì)有如此超凡脫俗的意識(shí)？難怪蘇霍姆林斯基說：“真正的學(xué)校就是一所積極思維的王國?！比绻麑W(xué)生對(duì)所學(xué)的課程缺乏興趣，他們的思維活動(dòng)勢(shì)必淺嘗輒止，反映表象，不可能深入到事物的本質(zhì)，也就不可能進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。 要使學(xué)生真正成為有思想的讀者，就必須突破教材思維定勢(shì)的消極作用，不能讓學(xué)生只是簡(jiǎn)單機(jī)械地記住一種答案或一種權(quán)威性的解釋，更不可使他們草率地作出結(jié)論，尤其不可搞所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，很可惜由于考試制度改革相對(duì)滯后的原因，初中學(xué)生上語文課至今仍然是被動(dòng)地拼字組詞，解析句子成分，絞盡腦汁思索主題思想，費(fèi)盡心思尋索寫作特色，在修辭手法，分析句子上打轉(zhuǎn)，沉陷在枯燥乏味且似是而非的知識(shí)點(diǎn)的泥潭中消極掙扎。語文教師為提高所謂的全科合格率依然照本宣科，學(xué)生從此便失去了自己的表達(dá)機(jī)會(huì)，忘記了甚至喪失了自己獨(dú)立的思維能力和表達(dá)能力，漸漸麻木于教師規(guī)范的那一套。教學(xué)過程單調(diào)枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)語文還有什么興趣可言！語文教學(xué)如果仍然迷信以教參和大綱為載體的詮釋體系，生硬地肢解，割裂作品的思想內(nèi)蘊(yùn)與形式結(jié)構(gòu)，必將扼殺青少年學(xué)生的母語感悟和天賦才性，嚴(yán)重摧殘他們思維的火花與文學(xué)審美的創(chuàng)新能力。中學(xué)語文教材中有許多原本充滿了人性美，人情美與語言藝術(shù)美的風(fēng)光蘊(yùn)藉的華章，如果教學(xué)過程中教師能積極地培養(yǎng)學(xué)生自主解決問題的興趣，感受到文學(xué)作品帶給人的崇高的審美趣味和愉悅的審美感受力，必將加速學(xué)生精神自由的回歸，加快人文價(jià)值體系包括理想道德，個(gè)人信念，審美趣味的回歸，經(jīng)過一段時(shí)間的教育培養(yǎng)，學(xué)生的思想、能力、意志、情感等將得到更全面的發(fā)展。 三、 教師綜合素質(zhì)和教學(xué)藝術(shù)的提高是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的強(qiáng)大催化劑。 初中學(xué)生的情緒具有不穩(wěn)定、易興奮的特點(diǎn)，容易對(duì)某些事物產(chǎn)生濃厚的興趣，而興趣又常常使學(xué)生進(jìn)入極大的激動(dòng)狀態(tài)之中，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中或者對(duì)某些感興趣的學(xué)科特別注意，或者對(duì)某些老師“情有獨(dú)鐘”，他們帶著滿腔熱情愿意學(xué)習(xí)他們所喜歡、欽佩的教師所教的學(xué)科。針對(duì)學(xué)生的這些特點(diǎn)，語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣擺在特別重要的位置，只有這樣，學(xué)生才能全身心的投入語文學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，極大的發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維。著名作家魏巍在散文我的老師一文中描寫他的恩師蔡蕓芝老師：“今天想來，她對(duì)我的接近文學(xué)和愛好文學(xué)，是有著多么有益的影響??？蔡先生在魏巍孩童時(shí)代就巧妙的激發(fā)他對(duì)語文學(xué)習(xí)，對(duì)文學(xué)的興趣，促使他走向文學(xué)的圣殿，積極投身創(chuàng)作，成為一代文學(xué)名家。確實(shí)如此，中外許多卓有成效的學(xué)者，在他們?nèi)松猛镜淖阚E中特別在初中階段，由于遇上了一位好老師，使他孜孜以求，刻苦鉆研，銳意進(jìn)取，學(xué)有所成。從這個(gè)意義上看，一個(gè)真正合格的語文教師，其人格的感召力將成為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)的強(qiáng)大催化劑。我在多年的教學(xué)實(shí)踐中，深深感到教師要以自身的魅力去征服學(xué)生，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣，應(yīng)牢牢抓住一個(gè)重要環(huán)節(jié)：教師本身的綜合素質(zhì)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，還要抓另外一個(gè)重要環(huán)節(jié)：語文教學(xué)藝術(shù)。教師若要讓學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)始終保持一種極佳的興趣，自身必須對(duì)每一堂課傾注最大的熱情，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維，精心設(shè)計(jì)每一堂語文課，從課題導(dǎo)入到整堂課的語言組織，問題設(shè)計(jì)，情景布置、板書設(shè)計(jì)等等，全力圍繞如何激發(fā)學(xué)生學(xué)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新習(xí)慣思維而構(gòu)建，讓學(xué)生常常置身于一種躍躍欲試的亢奮之中、一種“我要學(xué)”的沖動(dòng)之中、一種創(chuàng)造的欲望之中。試想，每一堂這樣藝術(shù)水平極高的語文課，學(xué)生怎會(huì)不感興趣，怎會(huì)不打開思想的閘門，讓創(chuàng)造的洪流傾瀉而出呢？青少年學(xué)生崇拜英雄，這種心理從當(dāng)前他們狂熱的追星現(xiàn)象中能夠看出來。而一個(gè)知識(shí)淵博的語文教師，在學(xué)生們心里很容易成為一位“英雄”，為學(xué)生所尊敬，所崇拜，從而激發(fā)他們走近教師，模仿教師，探究老師的興趣，進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣。拿作文教學(xué)為例，我們?cè)S多語文老師談到如何寫作文，評(píng)講學(xué)生的作文來頭頭是道而及少看到他們自己有“下水作文”頻見報(bào)端，以至許多學(xué)生在