第24課近代思想、教育和文藝

第24課 近代思想 教育和文藝 學(xué)習(xí)目標(biāo)1 記住魏源 嚴(yán)復(fù)的主要思想2 記住科舉制度廢除的時間3 記住魯迅 徐悲鴻 聶耳 冼星海的主要文藝成就 一 閱讀 思想家魏源和嚴(yán)復(fù) 思考回答1 時期的進(jìn)步思想家編成 一書 提出思想 2 中國資產(chǎn)階級啟蒙思想家譯述的 提出了 的觀點 魏源湖南邵陽人 嚴(yán)復(fù) 鴉片戰(zhàn)爭 魏源 海國圖志 師夷長技以制夷 嚴(yán)復(fù) 天演論 物競天擇 適者生存 魏源是中國近代史上明確提出向西方學(xué)習(xí)的人 他在 海國圖志 敘 中指出 所謂 師夷 主要是指學(xué)習(xí)外國在軍事技術(shù)上的一套長處 魏源說 夷之長技三 一戰(zhàn)艦 二火器 三養(yǎng)兵練兵之法 他不僅主張從西洋購買船炮 而且更強調(diào)引進(jìn)西方的先進(jìn)工業(yè)技術(shù) 由自己制造船炮 所謂 制夷 是指抵抗侵略 克敵制勝 魏源明確地把是否學(xué)習(xí)西方國家 長技 提高到能否戰(zhàn)勝外國侵略者的高度來認(rèn)識 他強調(diào)指出 不善師外夷者 外夷制之 魏源從反侵略立場出發(fā) 以師夷為手段 以制夷為目的 表現(xiàn)了一種光輝的愛國主義思想 魏源湖南邵陽人 材料一和材料二所反映的著作是 其作者是 該書的主要思想是什么 這句話是什么意思 材料二 是書何以作 曰 為以夷攻夷而作 為以夷款夷而作 為師夷長技以制夷而作 材料一 海國圖志 魏源 師夷長技以制夷 即學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù) 用以抵御外國的侵略 相同點 都主張愛國 救國 都主張學(xué)習(xí)西方 都要求反對外來侵略 不同點 魏源只主張學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù) 嚴(yán)復(fù)不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù) 還主張學(xué)習(xí)西方政治制度 發(fā)展資本主義經(jīng)濟 魏源是地主階級的進(jìn)步思想家 嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級啟蒙思想家 魏源和嚴(yán)復(fù)的思想有哪些相同點和不同點 比一比 二 閱讀 新式教育的興辦 思考回答1 洋務(wù)派創(chuàng)辦的是近代中國創(chuàng)辦最早的一所新式學(xué)校 2 維新派創(chuàng)辦的是中國近代最早的一所的高等學(xué)府 3 創(chuàng)立于時期 年 的科舉制度在年被廢除 4 近代后期出現(xiàn) 等一批著名的教育家 京師同文館 京師大學(xué)堂 體制完備 隋煬帝 606 1905 蔡元培 陶行知 徐特立 蔡元培是他20世紀(jì)的中國最偉大的思想家 教育家 哲學(xué)家和改革家 蔡元培很重視勞動教育 平民教育和女子教育 他的 思想自由 兼容并包 的主張 使北大成為新文化運動的基地 陶行知推行平民教育和鄉(xiāng)村教育 創(chuàng)辦 曉莊師范 提出生活教育理論 主張生活即教育 社會即學(xué)校 教 學(xué) 做合一 陶行知逝世時 宋慶齡稱他是 萬世師表 三 閱讀 文學(xué)藝術(shù) 完成下表 文學(xué)家 文學(xué)家 文學(xué)家 文學(xué)家 文學(xué)家 戲劇家 戲劇家 魯迅 茅盾 巴金 老舍 周立波 田漢 曹禺 吶喊 彷徨 阿Q正傳 子夜 家 駱駝祥子 暴風(fēng)驟雨 名優(yōu)之死 萬里長城詩 雷雨 日出 國歌歌詞 小說集 吶喊 彷徨 阿Q正傳 等 雜文集 而已集 二心集 華蓋集 等 魯迅 1881 1936年 音樂家 音樂家 畫家 畫家 畫家 聶耳 冼星海 徐悲鴻 齊白石 張大千 義勇軍進(jìn)行曲 黃河大合唱 奔馬 花鳥蟲魚寫意畫 潑墨技法 我國的國歌 其詞作者是 曲作者是 義勇軍進(jìn)行曲 和 黃河大合唱 都誕生于運動中 譜寫時代的最強音 義勇軍進(jìn)行曲 田漢 聶耳 抗日救亡 黃河大合唱 包括 序曲 黃河船夫曲 黃河頌 黃河之水天上來 黃水謠 河邊對口曲 黃河怨 保衛(wèi)黃河 怒吼吧 黃河 9個樂章 徐悲鴻的 奔馬 齊白石1864 1957年 1 魏源提出了 師夷長技以制夷 的主張 試圖把它由理論變成現(xiàn)實的事件是 A 太平天國運動B 洋務(wù)運動C 戊戌變法D 新文化運動2 北京大學(xué)的前身是 A 京師同文館B 福州船政學(xué)堂C 京師大學(xué)堂D 北洋水師學(xué)堂3 中國科舉制度存在的時期是 A 唐朝 清朝B 三國兩晉南北朝 清朝C 隋朝 清朝D 隋朝