【同步練習】《與子侄書》（北京版）.docx

與子侄書同步練習 基礎知識達標一、基礎知識。1.“肆應于外”的“肆”什么意思？2.“乃至曉得收拾精神”的“乃至”什么意思？3.“而年力向衰”的向什么意思？4.“汝等雖在少年”的汝什么意思？5.怎樣翻譯“多事無益妨有益”？ 課后能力提升二、能力提升學一首示子侄清彭端淑天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也?；枧c庸可限而不可限也不自限其昏與庸而力學不倦者自力者也?！咀ⅰ颗矶耸?，字樂齋，號儀一，眉州丹棱（今四川丹棱縣）人。清朝官員、文學家，與李調(diào)元、張問陶一起被后人并稱為“清代四川三才子”。清代名臣、四庫全書總篡官紀昀，為解元時即得彭端淑提攜，后成為清代學術(shù)界權(quán)威。買舟：租船。6.下列對劃線句子的劃分中正確的一項是：（）A昏與庸可限/而不可限也/不自限其昏/與庸而力學/不倦者/自力者也。B昏與庸可限而不可限也/不自限其昏與庸而力/學不倦者/自力者也。C昏與庸/可限而不可限也/不自限其昏與庸/而力學不倦者/自力者也。D昏與庸可限/而不可限也/不自限其昏/與庸而力/學不倦者/自力者也。7.下列對文言文中有關詞語的解釋，不正確的一項是：（）A“矣”作為古代文言助詞，用于句末與“了”相同。在矣作通假時，通“也”；在本文言文中主要表示感嘆。B“魯”既可以指古國魯國；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現(xiàn)代漢語中多指山東省的簡稱。C在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D四庫全書是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等多位高官、學者編撰。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫?；旧夏依酥袊糯袌D書，故稱“全書”。8.下列有關原文內(nèi)容的分析，不正確的一項是：（）A文章一開頭便從難易問題下手，作者認為天下之事的難易是相對的，“為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣”。學習也是如此，只要腳踏實地去學，沒有掌握不了的學問。B第一段完全以論述的筆墨出之，明白地擺出了自己對學問之道的看法。在說明了難易的辯證關系之后，作者便引出了智愚的問題。C文章的第二段則通過一個故事，也可以說是一則寓言，進一步說明難易與成敗并沒有必然的聯(lián)系。有志者事竟成，貧者憑著一瓶一缽和堅定的意志，實現(xiàn)了自己的心愿。D全文第二段用了對比的方法來增強文章的說服力，如一開始便從天下事“難”與“易”的不同落筆，指出在學習中“難”與“易”是相對的，文中雖含有較多艱深的文詞，只是娓娓道來，但切合題旨。9.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？ （2）是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。參考答案一、基礎知識1.“肆”恣縱,放肆2.“乃至”直到3.“而年力向衰”趨向4.汝指作者子侄們5.“多事無益妨有益”？翻譯。做的事情不少，可都是沒有意義的，并且還妨礙你們做有意義的事情。二、能力提升6.C（根據(jù)此句話的意思來劃分句子）7.B（魯班的姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”）8.D（文章始終運用了對比手法；同時文章沒有許多艱深的文詞，只是娓娓道來，如一篇師長對晚輩的勸勉之詞，語重心長）9.（1）孔子的學問，最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的。如此看來聰明愚笨，難道是一成不變的嗎？（2）因此聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠著聰明與敏捷而不努力學習的人，是自己毀了自己。譯文天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。人們做學問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學，那么困難的學問也變得容易了；如果不學，那么容易的學問也變得困難了。我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己，等到學成了，也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明，超過別人；能力也超過別人，卻不努力去發(fā)揮，即與普通人無異?？鬃拥膶W問最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的。如此看來聰明愚笨，難道是一成不變的嗎？四川邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富裕。窮和尚對有錢的和尚說：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說：“我只需要一個盛水的水瓶一個盛飯的飯碗就足夠了?！备缓蜕姓f：“我?guī)啄陙硐胍痛刂L江下游而（去南海），尚且沒有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南?；貋砹?，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。一個人立志求學，