2020年小學教師資格考試《綜合素質(zhì)（小學）》強化訓(xùn)練試卷C卷 附解析.doc

?。ㄊ袇^(qū)） 姓名 準考證號 密.封線內(nèi).不. 準答. 題 絕密啟用前2020年小學教師資格考試綜合素質(zhì)（小學）強化訓(xùn)練試卷C卷 附解析注意事項：1、考試時間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。 3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。 一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、有人說“同行是冤家”“教會了徒弟，餓死了師傅”“文人相輕”，這些錯誤觀念與（ ）相違背。A謙虛為懷，自知之明 B團結(jié)協(xié)作，甘為人梯C嚴以律己，以誠相待 D學習先進，共同提高2、禁止使用童工規(guī)定規(guī)定任何用人單位均不得招用童工，童工的法定年齡是（ ）。A.不滿18周歲B.不滿16周歲C.不滿15周歲D.不滿14周歲3、保險公司X正在考慮發(fā)行一種新的保單，為那些身患困擾老年人疾病的老年人提供他們要求的服務(wù)。該保單的保險費必須足夠低廉以吸引顧客。因此，X公司將為從保單中得到的收入不足以支付將要產(chǎn)生的索賠而憂慮。以下哪一種策略將最有可能把X公司在該保單上的損失降低到最小?（ ）A吸引那些將在未來很多年里都不可能提出要求從該保單中獲益的中年顧客B僅向那些年幼時沒有得過任何嚴重疾病的個人提供保險C在該項保單中提供比在其他成本更低的保單中數(shù)量更多的服務(wù)D僅向那些被其他保險公司在類似的保險項目中拒絕的人提供保險4、學生劉某因家庭經(jīng)濟困難無法按規(guī)定完成義務(wù)教育。依據(jù)中華人民共和國未成年人保護法對于劉某的受教育權(quán)利，具有保障責任的是（ ）。A.劉某的監(jiān)護人B.當?shù)亟逃龣C構(gòu)C.兒童福利機構(gòu)D.當?shù)厝嗣裾?、在教育法制建設(shè)史上具有里程碑意義，標志著我國全面進入依法治教軌道的是（ ）。 A.中華人民共和國義務(wù)教育法 B.中華人民共和國教師法 C.中華人民共和國教育法 D.新中華人民共和國義務(wù)教育法 6、要用公式輸入法在Excel工作表區(qū)域A1中輸入起始值為1，公差為2的等差數(shù)列，操作過程為：先在A1單元格中輸入數(shù)字1，然后在A2單元格中輸入公式（ ），最后將該公式向下復(fù)制到區(qū)域A3:A5中。 A.=A1*2 B.=2-A1 C.=A1+2 D.=$A$1+2 7、“韋編三絕今知命，黃絹初裁好著書”是一幅賀壽對聯(lián)，所賀壽主的年齡是()。A.30B.40C.50D.608、以下關(guān)于四大發(fā)明的表述，正確的是（ ）。 A.西漢時期蔡倫改進了造紙術(shù) B.唐朝時主要的火藥武器有火箭和突火槍 C.隋唐時期已經(jīng)有了活字印刷的書籍 D.北宋時指南針用于航海事業(yè) 9、根據(jù)國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）。中，我國建立靈活開放的教師教學體系是（ ）。A師范院校校本培訓(xùn)B師范院校，綜合培訓(xùn)C校本培訓(xùn)，師范院校D綜合院校，師范培訓(xùn)10、11歲小明，學校撿到價值2000元手機，拿回家用，行為屬于（ ）。A、屬于嚴重不良行為 B、屬于民事違法行為 C、屬于行政違法行為 D、沒有違反相關(guān)法律11、一場超級籃球賽即將進入比賽最后階段，4支球隊將為最后名次展開激烈拼殺。行家們根據(jù)各球隊以往戰(zhàn)績及現(xiàn)場表現(xiàn)，對比賽結(jié)果做出了3項預(yù)測：（1）天空隊、大地隊都不能進入前兩名；（2）如果江河隊獲得第一，那么海洋隊將獲得第二；（3）如果天空隊獲得第三，那么大地隊將進入前兩名。比賽結(jié)束后，發(fā)現(xiàn)行家們的預(yù)測只有一項是正確的。據(jù)此，可以推出( )。 A.江河隊獲得第一 B.海洋隊獲得第二 C.天空隊獲得第三 D.大地隊獲得第四 12、我國現(xiàn)存最早的一部編年體史書是（ ）。A.春秋 B.國語 C.史記 D.漢書 13、李老師盡管從教多年，但每次備課已然一絲不茍，同一節(jié)課在不同的班級往往采取不同的授課方式。下列對李老師的行為的評析，不恰當?shù)氖牵?）。A.因材施教B.嚴謹治學C.嚴慈相繼D.潛心鉆研14、學生甲和學生乙有矛盾，甲為泄憤，將乙的照片當飛鏢靶子，甲的做法（ ）。 A、合法，矛盾不必考慮 B、合法，對乙方無影響C、不合法，侵犯乙方名譽權(quán) D、不合法，侵犯乙方的肖像權(quán)15、中華人民共和國義務(wù)教育法規(guī)定，我國中小學實行（ ）。A.校長負責制B.校長責任制C.黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責制D.黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長責任制16、二十四節(jié)氣是地球運行到二十四個規(guī)定位置的日期，在中國古代主要用于指導(dǎo)農(nóng)事活動。不屬于二十四節(jié)氣的是（ ）。 A、清明、谷雨 B、立夏、小滿C、中秋、重陽 D、冬至、小寒17、1918年，歌謠研究會創(chuàng)辦了歌謠周刊，對發(fā)表的適合于兒童歌唱的歌謠冠以“兒歌”之名，倡導(dǎo)者中除了沈尹默、劉半農(nóng)等學者外，還有當時的北京大學校長（ ）。 A周作人 B蔡元培 C趙景深 D葉圣陶 18、與“劉伯承和徐向前是元帥”判斷類型不同的是（ ）。A李白和杜甫是詩人B王菲和騰格爾是歌手C王紅和李瑩是同事D鄧亞萍和王楠是冠軍19、19世紀60、70年代，隨著光學研究的發(fā)展，一個以表現(xiàn)“光”和“色”和諧統(tǒng)一的畫派出現(xiàn)了下列畫家中是這一畫派代表人物的是（ ）。 A德拉克洛瓦 B梵高 C羅丹 D畢加索20、根據(jù)未成年人保護法的規(guī)定，對違法犯罪的未成年人堅持（ ）的原則。A.教育為主、懲罰為輔B.懲罰為主、教育為輔C.教育與懲罰并重D.開除學籍21、每個人最大的成長空間在其最強的優(yōu)勢領(lǐng)域。一個人才的奇跡都是在最適合自己的崗位上和最能發(fā)揮自己優(yōu)勢的領(lǐng)域中創(chuàng)造出來的。使用人才應(yīng)當唯器是適，用其所長，各得其宜。大才大用，中才中用，小才小用。這段話的主旨是（ ）。 A要重視和培養(yǎng)人才 B人才使用應(yīng)盡其所能 C人才的成長空間在其優(yōu)勢領(lǐng)域 D人才使用應(yīng)各得其所 22、小剛同學因多次曠課被學校處分，他對學校給予的處分不服，向有關(guān)部門提出教育申訴，被申訴人是（ ）。 （ ）A校長 B學校 C書記 D教育行政部門23、語文教師在教授古詩時，列舉了一些古詩文名旬，其中跟科舉有關(guān)的是（ ）。A朝為田舍郎，暮登天子堂 B祖宗雖遠，祭祀不可不誠C不孝有三，先后為大 D一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱24、校長和教師的在職培訓(xùn)工作，由（ ）級以上地方各級教育主管部門負責組織。A. 省 B. 市C. 縣 D. 鄉(xiāng)25、文成公主入藏和親嫁與松贊干布，這一歷史事件發(fā)生的朝代是（ ）。A漢朝 B晉朝 C唐朝 D宋朝26、我國歷史上，創(chuàng)造改進簡儀、仰儀、高表等儀器，編寫授時歷，精確365.2425天的數(shù)學家、天文學家是（ ）。A、張衡 B、祖沖之 C、郭守敬 D、徐光啟27、某市宣傳部舉辦為期一周的專題講座，講座時間是周一到周六，一共有四個專題，分別是：宏觀政策、社情調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)辦公以及文化傳播。已知一天只能安排一個專題講座，再加上要考慮教師的時間安排，此次講座在總體上必須滿足以下條件：（1）每個專題至少進行一次；（2）每個專題不能連續(xù)進行兩次；（3）宏觀政策專題不能放在周二進行；（4）文化傳播專題或者放在周三或者放在周五，也可能這兩天都是文化傳播專題；（5）社情調(diào)查專題放在周二時，文化傳播專題就不放在周五。根據(jù)這樣的要求，從周一到周六的講座專題可以排列為（ ）。 A.宏觀政策、社情調(diào)查、文化傳播、網(wǎng)絡(luò)辦公、宏觀政策、宏觀政策 B.宏觀政策、網(wǎng)絡(luò)辦公、社情調(diào)查、文化傳播、網(wǎng)絡(luò)辦公、社情調(diào)查 C.宏觀政策、社情調(diào)查、文化傳播、網(wǎng)絡(luò)辦公、文化傳播、宏觀政策 D.網(wǎng)絡(luò)辦公、社情調(diào)查、文化傳播、宏觀政策、網(wǎng)絡(luò)辦公、宏觀政策 28、孫校長切實抓好了地震消防應(yīng)急演練工作，地震發(fā)生時，全校師生順利轉(zhuǎn)移到安全地帶，這說明孫校長注重（ ）。A促進教師發(fā)展B校園硬件建設(shè)C校園文化建設(shè)D保護學生安全29、某小學給學生訂購校服，校長從中拿回扣，尚未構(gòu)成犯罪。依照中華人民共和國教育法的規(guī)定，應(yīng)沒收非法所得，并對校長（ ）。A給予行政處分B給予強制措施C給予刑事處罰D給予治安處罰 二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、世界各國文化都包含無形和有形兩個層面，這二者在中國傳統(tǒng)文化中就稱為“道”和“藝”。各種具體的學問，可稱為“藝”;萬物共通的道理，可稱為“道”。在中國文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，并著重強調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸?！暗馈钡母拍钤谥袊幕杏兄粮邿o上的地位。在某種意義上，中國傳統(tǒng)文化被稱為“道文化”也不為過，它以傳道、明道、行道為指歸，以求道、悟道、振道為 根本，以載道為內(nèi)涵，以達道為究竟。儒家將其表述為“下學可以言傳，上達必有心悟”，下學“人倫日用”，上達“天道性命”，就是說要從具體的“藝”上升到 “道”，用“道”來指導(dǎo)“藝”?！八嚒钡母拍钤谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中非常豐富?？鬃釉诙Y記中多次提到要以“六藝”來教育青少年?！傲嚒?即禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮樂指各種禮儀規(guī)范、唱歌、跳舞等，屬于文藝范疇;射御包括射箭、騎馬等體育運動，屬于武藝范疇;書數(shù)指書法、算數(shù)、天文地理 等知識，屬于技藝范疇。因此，“藝”包含文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。朱熹大學章句?序中提到：“人生八歲皆入小學，而教 之以灑掃、應(yīng)對、進退之節(jié)，禮樂、射御、書數(shù)之文;及其十有五年皆入大學，而教之以窮理、正心、修己、治人之道。”可見，古人從小就要學習諸多“藝” 層面的知識，這對于提高個人修養(yǎng)非常重要。舉例來說，武藝中的“射”在古代是相當被重視的活動，因為它不僅是簡單的體育運動，通過這項活動還可以培養(yǎng)心 性：射箭時必須身體端正，精力集中，心無旁騖，若射不中也當反躬自問，而非怨天尤人。古人通過簡單的“射”提煉出了豐富的“道”的內(nèi)涵。古代多數(shù)老百姓不識字，卻懂得做人的道理，他們的觀念就是從說唱、戲曲中學得的。傳統(tǒng)戲曲作為一種“高臺教化”，其中的正邪雖然過于臉譜化，但恰恰是這 些讓人們懂得了善惡之分。藝術(shù)的呈現(xiàn)和發(fā)展，一定要遵從“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”的傳統(tǒng)精神，努力恢復(fù)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的本來功 能，不要讓藝術(shù)異化為拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽動人欲、腐蝕心靈、污染社會的玩物。天地萬物，道通為一。中庸中講“道不遠 人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在?！暗馈鳖愃朴谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中所謂的“氣”，它不是一種簡單的物質(zhì)、精神、能量，跟具體操作層面的氣功沒有關(guān) 系，而是一種無法用語言傳達的精神力量。而各種門類的“藝”都是可見、可聽、可感的，必須通過視、聞、摸，去體會內(nèi)部所包含的道理，通過外在的形象，達到 對其內(nèi)在理念、觀點的體悟與認同，得到更高層次的智慧。中國古典文化及其注重對“道”的領(lǐng)悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄。我們可以從提倡、宣揚古典文化中門類豐富的“藝”入手，進而理解并體會更高層次的“道”，以達到恢復(fù)、增進、繼承中國傳統(tǒng)文化的目的。(摘編自樓宇烈中國文化中的道與藝)問題：(1)【題干】文章認為中國文化中的“道”與“藝”分別有何特點?請根據(jù)文本，簡要概括。(2)【題干】文章為什么說中國文化中的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的?請根據(jù)文本，簡要分析。2、王老師教六年級語文兼班主任，他每天都給學生布置大量作業(yè)，其實要批改堆積如山的作業(yè)也是一種折磨。他想，學生完成這些作業(yè)肯定不輕松。一天下午放學前，王老師突然想，讓學生自己給自己設(shè)計一次作業(yè)會怎么樣呢?就叫“自設(shè)作業(yè)”吧。當他把這一想法告訴學生時，學生很驚訝，作業(yè)還有自己設(shè)計的嗎?同學們感到既新鮮又激動。第二天，王老師帶著期盼和不安的心情打開了那一份份作業(yè)，著實吃了一驚!有“老師，我考考您”，有“小發(fā)明介紹”，有“訴說我的煩惱”，有“我喜歡的名人名言”，有主題班會設(shè)計方案，有顯示個性的硬筆書法，有的干脆是一幅自畫像看著這些豐富多彩的作業(yè)，王老師激動不已!這些作業(yè)是同學們懷著極大的熱情設(shè)計的，那里有學生的坦誠和率真，有學生的希望、喜悅、煩惱的困惑，還有他們對美的理解和對是非的判斷，這其中閃爍著創(chuàng)造和智慧的火花，是師生之間與心的交流。當下午放學前王老師把作業(yè)本發(fā)下去時，同學們一改以往看也不看便塞進書包的習慣，而是迫不及待地翻開作業(yè)本，品位著老師批改的一字一句。借此時機，王老師指導(dǎo)學生把“自設(shè)作業(yè)”和語文學習結(jié)合起來。以后的日子，“自設(shè)作業(yè)”竟在許多學生的作業(yè)中生了根。王老師發(fā)現(xiàn)，學生學習語文的興趣更濃了。問題：請從學生觀的角度，談?wù)勀銖牟牧现蝎@得的啟示。3、閱讀下面的問題，按要求回答問題。盲道上的愛上班的時候，我看見同事方老師正一輛輛地搬走停放在學校門口人行道上的自行車。我就走過去，和她一道搬。我說：“車子放得這么亂，的確有礙觀瞻?！彼龥_我笑了笑，說：“那是次要的，主要是這些車子侵占了盲道?！蔽也缓靡馑嫉丶t了臉，說：“您瞧我，多無知?！狈嚼蠋熣f：“其實，我也是從無知過來的。兩年前，我女兒視力急劇下降，到醫(yī)院一檢查，醫(yī)生說她視網(wǎng)膜出了問題，并讓我做好充足的心理準備。我沒聽懂，問為啥要做充足的心理準備。醫(yī)生說：你女兒有可能失明。我聽了差點昏過去。我央求醫(yī)生說：我女兒才二十歲啊，沒了眼睛怎么行!醫(yī)生啊，求求你，把我的眼睛取出來給我女兒吧。那一段時間，我暗暗地為自己的這個決定做好了充足的準備。為了讓自己適應(yīng)失明以后的生活，家中無人時，我就開始閉著眼睛拖地抹桌，洗衣做飯。每天下班后，我就閉上眼睛沿著盲道往家走。那盲道，也就兩磚寬，磚上有八道杠。一開始，我走得磕磕絆絆，腳說什么也踩不準那兩塊磚。在回家的路上，石頭絆倒過我，車子碰到過我，我多想睜開眼睛瞅瞅呀，可一想到有一天我將徹底地生活在黑暗里，我就硬是不叫自己睜眼。到后來，我在盲道上走熟了，腳竟認得了那八道杠。我真高興，自己終于可以做個百分之百的盲人了。也就在這個時候，我女兒的眼病居然奇跡般地好了。有天晚上，我們一家人在街上散步，我讓女兒解下她的圍巾蒙住我的眼睛，我要給他們父女倆表演一回走盲道。結(jié)果，我一直順利地走到了家門前。解開圍巾，我看見走在后面的丈夫和女兒都哭成了淚人兒-你說，在這一條條盲道上，發(fā)生過多少叫人流淚動心的故事啊!要是這條人間最苦的道連起碼的暢通都不能保證，那不是咱明眼人的恥辱嗎!”帶著方老師講述的故事，我開始深情地關(guān)注那條“人間最苦的道”，國內(nèi)的，國外的，江南的，塞北的我向每一條暢通的盲道問好，我彎腰撿起盲道上礙腳的石子。有時候，我一個人走路，我就跟自己說：喂，閉上眼睛，你也試著走一回盲道吧。盡管我的腳不認得那八道杠，但是，那硌腳的感覺那樣真切地瞬間從足底傳到了心間。我明白，有一種掛念已深深地嵌入了我的生命。痛與愛糾結(jié)著，壓迫我的心房，促我身體力行。讓那條窄路寬心地延伸吧，我替他們謝謝你。(選文有改動)問題：(1)寫出第段中加點詞語“無知”在文中的含義。(2)醫(yī)生為什么要讓方老師做好“充足的心理準備”?方老師自己做的“決定”和“準備”又是什么? 三、寫作題（本大題共1小題，共50分）1、一天，富有的父親帶看兒子從城里去鄉(xiāng)下旅行，想讓他見識一下窮人是怎樣生活的。在農(nóng)場一戶最窮的人家里，他們度過了一天一夜。旅行結(jié)束后，父親問兒子： “旅行怎樣?”“好極了!”“這回你應(yīng)該知道窮人是什么樣了吧?”兒子回答：“是的，我知道了?！薄澳隳苊枋鲆幌赂蝗撕透F人的區(qū)別嗎?”兒子想了想說：“我們家里只有一條狗，可是他們家里卻有4條狗;咱家僅有一個水池通向花壇中央，可他們竟有一條望不到邊的小河;夜里我們的花園里只能看 見幾盞燈，可他們的花園上面卻有千萬顆星星;還有，我們院子里只能停幾輛小汽車，可他們院子里卻能容得下幾百頭奶牛?！眱鹤诱f完，父親啞口無言。接著兒子 又說：“等我長大了，一定過上和他們一樣富裕的生活?！焙⒆有闹懈挥泻统扇诵闹械母挥惺遣煌?，正像孩子心中的快樂和成人心中的快樂不同。自選角度，進行作文，文體不限，不少于800字。第 7 頁 共 7 頁參考答案一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、B2、B3、A4、B5、C6、【答案】C 7、 答案：C8、D9、B10、D11、【答案】A 12、【答案】A 13、答案C解析李老師備課的一絲不茍體現(xiàn)的是她嚴謹治學；不同的班級不同的授課方式，體現(xiàn)的是她因材施教；而她從教多年依然如此，體現(xiàn)了她潛心鉆研。沒有體現(xiàn)C選項。14、D15、答案A解析中華人民共和國義務(wù)教育法中關(guān)于學校的規(guī)定指出，學校實行校長負責制。校長應(yīng)當符合國家規(guī)定的任職條件。校長由縣級人民政府教育行政部門依法聘任。16、C17、B18、C19、B20、A21、D22、答案：B23、A24、C25、答案：C26、C27、【答案】D 28、D29、【答案】A【解析】根據(jù)教育法要求，此種情況首先要進行財產(chǎn)沒收，其次對相關(guān)人員進行行政處分。二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、(1) 道：是指萬物共通的道理，是無形的;在中國文化中有至高無上的地位。 藝：是指具體的學問，是有形的;在中國傳統(tǒng)文化中非常豐富，包括文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。(2) 在中國文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，強調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。中國文化的“道”具有至高無上的地位，具體的“藝”要上升到“道”，用“道”來指導(dǎo)“藝”。古人從小要通過學習諸多“藝”層面的知識，來領(lǐng)悟其中豐富的“道”的內(nèi)涵，這對于提高個人修養(yǎng)非常重要。古代多數(shù)老百姓不識字，但能從說唱、戲曲中懂得做人的道理，說明中國傳統(tǒng)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的功能。中國古典文化極其注重對“道”的領(lǐng)