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28、馬 說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1、掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞 2、理解本文寓意和作者思想感情 3、訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力 4、討論對(duì)人才的看法,樹(shù)立價(jià)值觀(guān)觀(guān)念,爭(zhēng)做“千里馬” 教學(xué)重點(diǎn)理解課文寓意 ,領(lǐng)會(huì)作者思想感情,感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才現(xiàn)實(shí)。教學(xué)難點(diǎn)1、理解文中所闡明的深刻道理。2、學(xué)習(xí)托物寓意的寫(xiě)法。教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)教學(xué)過(guò)程 一、故事導(dǎo)入同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)“伯樂(lè)相馬”的故事嗎? (投影出示) 相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了,就下了自己的車(chē),挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)馬說(shuō),相信學(xué)習(xí)本課,大家對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系一定會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。(投影出示、板書(shū)課題)二、解題“說(shuō)”是我國(guó)古代的一種議論性體裁,注重文采,與現(xiàn)代的雜文近似,用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法,寫(xiě)法靈活,奇巧而言辨?!榜R說(shuō)”即談馬、論馬。投影展示 愛(ài)蓮說(shuō) 蓮人 托物言志 馬說(shuō) 馬-人 托物寓意 三、作者和背景簡(jiǎn)介。(投影出示)韓愈(768824)字退之,河陽(yáng)人,唐代散文家、詩(shī)人,散文尤其著名,與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者,是“唐宋八大家”之首。世稱(chēng)韓昌黎,早孤,由嫂撫養(yǎng)。刻苦自學(xué)。官至吏部侍郎,故又稱(chēng)韓吏部。作品都收在昌黎先生集里。 韓愈初登仕途時(shí),很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇,甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂(yōu)天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下,郁郁不得志,所以作馬說(shuō),發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。四、初讀感知1、應(yīng)注意讀準(zhǔn)下列字音。伯樂(lè)祗辱駢槽櫪一食或盡粟一石食馬者外見(jiàn)邪策2、教師配樂(lè)范讀要求:明確讀音,停頓,語(yǔ)調(diào) 世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有, 而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。3、理解下列重點(diǎn)詞辱:只駢:一同稱(chēng):著稱(chēng)一食:吃一頓能:能夠是:這能:能力才美:才能見(jiàn):通現(xiàn),等:等同安:怎么策:鞭打道:正確的方法材:通才,才能執(zhí):拿著臨:面對(duì)其:難道4、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀,體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。5、學(xué)生齊聲朗讀課文。朗讀前明確讀的要求:讓學(xué)生想象自己就是韓愈,讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏,讀出感情。五、把握結(jié)構(gòu),疏通文意 1、說(shuō)是一種說(shuō)明議論的文體。作者要借馬來(lái)表明自己的觀(guān)點(diǎn),請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)尾處找找,哪句話(huà)最能體現(xiàn)作者的思想感情? 其真無(wú)馬耶?其真不知馬也! 那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過(guò)頭來(lái)看看前面的課文。 2、先看第一段,請(qǐng)女生先把第一段齊讀一遍,聲音要洪亮 作者一開(kāi)篇就亮出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn) “世有伯樂(lè),然后有千里馬”。 真的是先有伯樂(lè),然后才有千里馬嗎? 那么沒(méi)有伯樂(lè),千里馬就怎么樣了呢?我們繼續(xù)往后讀 “故雖有名馬,辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也?!钡谝欢螌?xiě)了千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系,(多媒體無(wú)伯樂(lè)則名馬不名) 看看第一段還有什么問(wèn)題,自由讀 、第一段作者提出了自己的觀(guān)點(diǎn),無(wú)伯樂(lè)則名馬不名。為什么說(shuō)沒(méi)有伯樂(lè),千里馬就不能千里了呢?看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀(guān)點(diǎn)的。男生讀第二段,找出體現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的原因的句子是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)。 堂堂千里馬,怎么會(huì)“食不飽,力不足”啊?因?yàn)?馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也 不知其能千里而食也的結(jié)果就是:且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? 反問(wèn),把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。 這段寫(xiě)無(wú)伯樂(lè),千里馬被埋沒(méi)(多媒體) 、最后一段是對(duì)上文的總結(jié),齊讀 第一句的句式很有特點(diǎn),是什么句式?(三個(gè)不連用構(gòu)成排比句) 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬?!卑巡蛔R(shí)馬者的虛妄無(wú)知的嘴臉刻畫(huà)的入木三分。最后發(fā)出感慨:其真無(wú)馬耶?其真不知馬也!最后寫(xiě) 并非沒(méi)有千里馬,而是“不知馬” 六、遷移拓展 作者認(rèn)為伯樂(lè)決定了千里馬的
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