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名人傳精選讀書(shū)筆記 1、這是大地向春天唱它感謝神恩的歌。它布滿(mǎn)了花朵。一切都好，一切都美。一八五二年，托爾斯泰的天才吐出它初期的花苞：童年時(shí)代，一個(gè)紳士的早晨，侵略，少年時(shí)代;他感謝使他繁榮的上帝。一幅一八五一年時(shí)代的肖像，已表現(xiàn)出他在心魂上醞釀成熟的轉(zhuǎn)變。頭舉起著，臉色稍微變得清朗了些，眼眶沒(méi)有以前那么陰沉，目光仍保有他的嚴(yán)厲的凝注，微張的口，剛在生長(zhǎng)的胡須，顯得沒(méi)有神采，永遠(yuǎn)含著驕傲的與輕蔑的氣概，但青年的蓬勃之氣似乎占有更多的成分。 2、在這一切作品之上，矗立著這第一期山脈的最高峰，托爾斯泰最美的抒情小說(shuō)之一，是他青春的歌曲，亦是高加索的頌詩(shī)：哥薩克。雖然這些作品在一八六年時(shí)才完成(發(fā)刊的時(shí)期是一八六三年)，但這部著作中的大部分卻在此時(shí)寫(xiě)成的。白雪連綿的群山，在光亮的天空映射著它們巍峨的線(xiàn)條，它們的詩(shī)意充滿(mǎn)了全書(shū)。在天才的開(kāi)展上，這部小說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二之作，正如托爾斯泰所說(shuō)的：“青春的強(qiáng)有力的神威，永遠(yuǎn)不能復(fù)得的天才的飛躍?！贝喝目窳?愛(ài)情的洋溢! 3、有時(shí)，他沉迷于慈悲的幻夢(mèng)中。他曾想賣(mài)掉他的坐車(chē)，把賣(mài)得的錢(qián)分給窮人，也想把他的十分之一的家財(cái)為他們犧牲，他自己可以不用仆役“因?yàn)樗麄兪呛臀乙粯拥娜恕薄Ｇ嗄陼r(shí)代第三章。在某次病中，他寫(xiě)了一部人生的規(guī)則。一八四七年三月至四月間。他在其中天真地指出人生的責(zé)任，“須研究一切，一切都要加以深刻的探討：法律，醫(yī)學(xué)，語(yǔ)言，農(nóng)學(xué)，歷史，地理，數(shù)學(xué)，在音樂(lè)與繪畫(huà)中達(dá)到最高的頂點(diǎn)”他“相信人類(lèi)的使命在于他的自強(qiáng)不息的追求完美”。 4、眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見(jiàn)到他的人為之震懾;但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕?，這雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為是黑的;其實(shí)卻是灰藍(lán)的。據(jù)畫(huà)家克勒貝爾記載他曾于一八一八年為貝多芬畫(huà)像。平時(shí)又細(xì)小又深陷，興奮或憤怒的時(shí)光才大張起來(lái)，在眼眶中旋轉(zhuǎn)，那才奇妙地反映出它們真正的思想。據(jù)醫(yī)生米勒一八二年記載：他的富于表情的眼睛，時(shí)而嫵媚溫柔，時(shí)而惘然，時(shí)而氣焰逼人，可怕非常。 5、我們的著名批評(píng)家曾有一種論見(jiàn)，說(shuō)托爾斯泰思想中的精華都是汲取于我們的浪漫派作家：?jiǎn)讨紊＃S克多雨果。不必說(shuō)喬治桑對(duì)于托爾斯泰的影響說(shuō)之不倫，托爾斯泰是決不能忍受喬治桑的思想的，也不必否認(rèn)盧梭與司湯達(dá)對(duì)于托爾斯泰的實(shí)在的影響，總之不把他的偉大與魅力認(rèn)為是由于他的思想而加以懷疑，是不應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｋ囆g(shù)所賴(lài)以活躍的思想圈子是最狹隘的。他的力強(qiáng)并不在于思想本身，而是在于他所給予思想的表情，在于個(gè)人的調(diào)子，在于藝術(shù)家的特征，在于他的生命的氣息。 6、托爾斯泰與屠格涅夫第一次會(huì)見(jiàn)時(shí)即發(fā)生了劇烈的沖突。一八六一年，兩人發(fā)生最劇烈的沖突，以致終身不和。屠格涅夫表示他的泛愛(ài)人間的思想，談著他的女兒所干的慈善事業(yè)?？墒菍?duì)于托爾斯泰，再?zèng)]有比世俗的浮華的慈悲使他更憤怒的了：“我想，”他說(shuō)，“一個(gè)穿裝得很考究的女郎，在膝上拿著些齷齪的破衣服，不啻是扮演缺少真誠(chéng)性的喜劇?！睜?zhēng)辯于以發(fā)生。屠格涅夫大怒，威嚇托爾斯泰要批他的頰。托爾斯泰勒令當(dāng)時(shí)便用手槍決斗以賠償名譽(yù)。屠格涅夫就后悔他的鹵莽，寫(xiě)信向他道歉。但托爾斯泰絕不原諒。卻在二十年之后，在一八七八年，還是托爾斯泰懺悔著他過(guò)去的一切。在神前捐棄他的驕傲，請(qǐng)求屠格涅夫?qū)捤∷?。遠(yuǎn)離之后，他們都鎮(zhèn)靜下來(lái)努力要互相表示公道。但時(shí)間只使托爾斯泰和他的文學(xué)團(tuán)體分隔得更遠(yuǎn)。他不能寬恕這些藝術(shù)家一方面過(guò)著墮落的生活，一方面又宣揚(yáng)什么道德。 7、托爾斯泰所尤其不能原諒這些文學(xué)家的，是他們自信為一種優(yōu)秀階級(jí)，自命為人類(lèi)的首領(lǐng)。在對(duì)于他們的反感中，他仿佛如一個(gè)貴族、一個(gè)軍官對(duì)于放浪的中產(chǎn)階級(jí)與文人那般驕傲。在某次談話(huà)中，屠格涅夫埋怨“托爾斯泰對(duì)于貴族出身的無(wú)聊的驕傲與自大”。還有一項(xiàng)亦是他的天性的特征，他自己亦承認(rèn)，便是“本能地反對(duì)大家所承認(rèn)的一切判斷”。“我的一種性格，不論是好是壞，但為我永遠(yuǎn)具有的，是我不由自主地老是反對(duì)外界的帶有傳染性的影響：我對(duì)于一般的潮流感著厭惡。”(致比魯科夫書(shū))對(duì)于人群表示猜疑，對(duì)于人類(lèi)理性含藏著幽密的輕蔑，這種性情使他到處發(fā)覺(jué)自己與他人的欺罔及謊騙。 8、他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂(yōu)郁，在他的食邑中度著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活。托爾斯泰失怙的時(shí)候正是九歲。這死使他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心魂中充滿(mǎn)了絕望”。童年時(shí)代第二十七章。這是兒童和恐怖的幽靈的第一次相遇，他的一生，一部分是要戰(zhàn)敗它，一部分是在把它變形之后而贊揚(yáng)它。這種悲痛的痕跡，在童年時(shí)代的最后幾章中有深刻的表露，在那里，回憶已變成追寫(xiě)他的母親的死與下葬的敘述了。 9、涅赫留多夫二十歲。他放棄了大學(xué)去為農(nóng)民服務(wù)。一年以來(lái)他干著為農(nóng)民謀福利的工作;其次，去訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)鄉(xiāng)村，他遭受了似嘲似諷的淡漠，牢不可破的猜疑，因襲，渾噩，下流，無(wú)良等等。他一切的努力都是枉費(fèi)?；厝r(shí)他心灰意懶，他想起他一年以前的幻夢(mèng)，想起他的寬宏的熱情，想起他當(dāng)年的理想，“愛(ài)與善是幸福，亦是真理，世界上惟一可能的幸福與真理”。他覺(jué)得自己是戰(zhàn)敗了。他羞愧而且厭倦了。 10、路德維希凡貝多芬，一七七年十二月十六日生于名人傳科隆附近的波恩，一所破舊屋子的閣樓上。他的出身是佛蘭芒族。他的祖父名叫路德維希，是家族里最優(yōu)秀的人物，生在安特衛(wèi)普，直到二十歲時(shí)才住到波恩來(lái)，做當(dāng)?shù)卮蠊臉?lè)長(zhǎng)。貝多芬的性格和他最像我們必須記住這個(gè)祖父的出身，才能懂得貝多芬奔放獨(dú)立的天性，以及別的不