【教學(xué)設(shè)計(jì)】《創(chuàng)造學(xué)思想錄》（蘇教）.docx

創(chuàng)造學(xué)思想錄吹麻灘中學(xué) 李玉花 教材分析這篇文章自由靈活，矮短小雋永，充分發(fā)揮出語(yǔ)錄體的特點(diǎn)，形式不拘一格，有的用小故事和創(chuàng)造者的實(shí)例，有的引用了名人富有哲理的名言，有的直接說(shuō)出自己的生活感受，生動(dòng)形象，有生活氣息。 學(xué)生對(duì)于此類文章的閱讀不會(huì)有多大有障礙，關(guān)鍵是怎樣深刻地領(lǐng)悟文章的創(chuàng)造思想，所以應(yīng)以多指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者的創(chuàng)造思想為主。 教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力目標(biāo)】1、認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維的意義和特點(diǎn)，初步掌握創(chuàng)造性思維的方法；2、感悟“隨錄式”文體的語(yǔ)言特點(diǎn)。【過(guò)程與方法目標(biāo)】感悟生活，探究課文反映生活經(jīng)驗(yàn)的方法?！厩楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活道理，總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的能力。 教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】1.了解創(chuàng)造學(xué)思想錄的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思想的意義和特點(diǎn)，初步掌握創(chuàng)造性思維的方法；2.感悟“隨錄式”文體的語(yǔ)言特點(diǎn)。【教學(xué)難點(diǎn)】認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維的意義和特點(diǎn)，學(xué)以致用。 課前準(zhǔn)備1. 制作多媒體課件；2. 課前熟讀課文。 教學(xué)過(guò)程一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：1. 導(dǎo)入新課：江澤民同志說(shuō)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家如果自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面?！苯裉煳覀儊?lái)學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)思想錄，從小開(kāi)始訓(xùn)練我們的創(chuàng)造性思維。所謂創(chuàng)造性思維就是在思維領(lǐng)域追求“獨(dú)到”和“最佳”，在前人、常人的基礎(chǔ)上有新的見(jiàn)解、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破的思維。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是想得和常人不一樣。2. 作者簡(jiǎn)介： 羅吉爾馮奧赫，是美國(guó)當(dāng)代著名的思維科學(xué)學(xué)者，作家。2001年2月寫(xiě)的創(chuàng)造學(xué)思想錄的出版發(fā)行轟動(dòng)全球，此書(shū)由張開(kāi)遜翻譯成中文，開(kāi)始在中國(guó)流傳，在全國(guó)流傳深遠(yuǎn)。他在2001年2月寫(xiě)的創(chuàng)造學(xué)思想錄，共64條。由張開(kāi)遜翻譯成中文，介紹到中國(guó)。深圳特區(qū)報(bào)從64條中，選擇其中的8條，在報(bào)上發(fā)表，并上了“深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)網(wǎng)站”，全國(guó)各網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載。我們從“天府評(píng)論”“黃金書(shū)屋”“中華書(shū)庫(kù)”等網(wǎng)站都能找到。由此可見(jiàn)，該文在全國(guó)影響之深遠(yuǎn)。 課文所選的8條，是創(chuàng)造學(xué)思想錄的核心部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維具有重要的指導(dǎo)意義。它們既有聯(lián)系，又有區(qū)別，形成了一個(gè)完整的“創(chuàng)造性思維”體系。二、初讀課文，掃清障礙： 1.注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。yn（）然 一chu（）莫展 焙（）燒 竣（）工2.理解詞語(yǔ)。儼然：離奇：一籌莫展：靈性：二、細(xì)讀課文，整體感知：1.什么是創(chuàng)造性的思維：創(chuàng)造，是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)或創(chuàng)造性的物質(zhì)活動(dòng)。通過(guò)創(chuàng)造，世界上才有新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明、新的思想、新的藝術(shù)品。人的創(chuàng)造力，主要由創(chuàng)造性的思維決定。創(chuàng)造性的思維問(wèn)題突破常規(guī)性思維的束縛，尋求新的領(lǐng)域、新的思路、新的觀念和新的辦法。 2. 整體感知：（1）放松(猴子癢癢表情嚴(yán)肅 )治學(xué)需要嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，但是凡事不能過(guò)于緊張，特別是在創(chuàng)造的過(guò)程中。（2）造就你自己的規(guī)則（亞歷山大大帝砍開(kāi)本該解的結(jié)）“規(guī)則”就是規(guī)律、法則的意思?！白约旱囊?guī)則”，應(yīng)該是屬于自己的、與眾不同的法則，這種法則是個(gè)性化的，但也必須是科學(xué)的，是符合客觀規(guī)律的。（3）多問(wèn)幾個(gè)假若（經(jīng)常問(wèn)自己離奇的問(wèn)題）“多問(wèn)幾個(gè)假若”是發(fā)展創(chuàng)造性思維的有效方式，也是科學(xué)發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。讓我們經(jīng)常想想奧赫提出的問(wèn)題吧：對(duì)于你正在思索的問(wèn)題可以提出什么離譜的問(wèn)題呢？（4）使用你的想象力 想象力是人們追憶形象的一種機(jī)能，更是一種通過(guò)溫故而創(chuàng)造新形象的機(jī)能。人們把觀 察、了解到的各種材料，在大腦中重新組合，融會(huì)升華，創(chuàng)造出一種新的形象，這種思維活動(dòng)就叫想象。想象本質(zhì)上是一種假設(shè)。想象力是一個(gè)創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)功能。（5）以不同的方式思考問(wèn)題 （第一個(gè)鋸末燃料；牡蠣吃） 換個(gè)角度看問(wèn)題，用不同于一般人的方式看問(wèn)題，就可能有所發(fā)現(xiàn)，走出新路。（6）從你的箱子里走出來(lái) （打破固定思維） 擺脫習(xí)慣性思維的束縛?！跋渥印本褪俏闹兴f(shuō)的“經(jīng)訓(xùn)練而成的思維疆界”，也就是說(shuō)習(xí)慣性的思維束縛是來(lái)自人類自身的“訓(xùn)練”。（7）看到畫(huà)面之外 （火車廣闊市場(chǎng)） 這是來(lái)自生活的感悟。創(chuàng)造者要有遠(yuǎn)見(jiàn)，不要被眼前的表象所迷惑，要善于發(fā)現(xiàn)潛在的機(jī)遇，要從眼前的事物看到發(fā)展的趨向。（8）順其自然 （道路自然形成） 來(lái)自生活的感悟。我國(guó)古代哲學(xué)家主張“天然合一”，老子主張“無(wú)為而治”，這其實(shí)就是“順其自然”的意思?！绊樒渥匀弧保簿褪前凑帐挛锏谋緛?lái)面貌，按照其本身的規(guī)律來(lái)解決問(wèn)題。三、精讀（選讀）課文，深入感悟：1.根據(jù)課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)下面的人創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)。 （1）亞歷山大。 （2）第一個(gè)看到無(wú)用的鋸末想到可以用它壓制成引火燃料的人。 （3）在飛機(jī)場(chǎng)上看時(shí)裝的人。（4）建筑師。 從以上例子可以看出創(chuàng)造性思維如下的特點(diǎn)：積極的求異性，敏銳的洞察力，創(chuàng)造性的想象，活躍的靈感。 2.試根據(jù)課文內(nèi)容，將“使用你的想象力”這個(gè)小標(biāo)題修改得更加切題。 提示： 可以改為“沒(méi)有想像就沒(méi)有創(chuàng)造”，或“想像力比知識(shí)更重要”等。 3.這幾則思想錄，不僅在內(nèi)容上給我們很大的啟發(fā)，在語(yǔ)言上也很有特色。請(qǐng)選擇1-2則進(jìn)行賞析。四、課堂總結(jié)：1.放松精神狀態(tài)2.造就你自己的規(guī)則 3.多問(wèn)幾個(gè)假若 4.使用你的想象力 5.以不同的方式思考問(wèn)題 6.從你的箱子里走出來(lái)7.看到畫(huà)面之外8.順其自然思想錄特點(diǎn):語(yǔ)錄體例篇幅短小形式自由實(shí)例名言直抒感悟 意味雋永五、課堂練習(xí)：精讀品析。讀第四則使用你的想象力，感悟問(wèn)題： 1.如何從正反兩方面說(shuō)想象力的重要性？ 2.你