浙江省2020學(xué)年高二語文3月聯(lián)考試題

高二語文聯(lián)考試題考生須知：1本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘，2答題前請?zhí)顚懞米约旱男彰?、班級、考號等信息?請將答案正確填寫在答題卡上，或者拍照上傳，4考試時(shí)間結(jié)束前，請上傳答題卷。一、語言文字運(yùn)用（33分）1下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（3分）A元雜劇篇幅（f）短小、文體體制靈便，因而創(chuàng)作主體可以自在、隨性地抒情寫心；同時(shí)，元雜劇還借助“俗”的審美特性，拓展了一個(gè)更加便于宣泄私人情感、掙（zhng）脫雅俗羈絆的空間。B一些自媒體過于追求傳播效應(yīng)而枉顧社會價(jià)值，在災(zāi)難現(xiàn)場自拍并將內(nèi)容上傳網(wǎng)絡(luò)，使自拍和分享淪為低俗的炫（xun）耀、嘩眾取寵，甚至成了借助他人痛苦來積攢（zn）“人氣”的表演。C熄了引擎，旋（xun）下左側(cè)的玻璃窗，清新的空氣遂（su）漫進(jìn)窗來，閉眼諦聽，有歡快而嘹亮的鳥聲從遠(yuǎn)處的橡樹林傳來他推開車門，跨出駕駛座，絲亳沒有感受到早春的料峭。D葉嘉瑩先生自幼擅長詩詞寫作，抒情遣（qin）興，情感真摯，感人肺腑，佳句聯(lián)篇；這幾十年來，雖遇到憂患艱難，但她始終沒有放下詩詞研究的事業(yè)，對古詩詞的理解達(dá)到了極高境界。閱讀下面的文字，完成2-4題。中國書法是以漢字為唯一載體的藝術(shù)。():漢字的抑揚(yáng)頓挫和無窮組合，造成了中國文化的輝煌燦爛和。書法是漢字的藝術(shù)。離開漢字就沒有中國書法，就不是中國書法。書圣王羲之的最偉大貢獻(xiàn)，是完成了中國書法的藝術(shù)化、，在中國書法的提高和普及之間、歷史和未來之間架設(shè)了橋梁。顏真卿是唐代尚法書風(fēng)的集大成者，那么王羲之則是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表。而有了晉代尚韻、唐代尚法，宋代尚意也順理成章，了。晉代、唐代、宋代，是中國書法的三個(gè)輝煌時(shí)代。顏真卿之所以能夠成為繼王羲之之后，中國書法史上的又一位偉大書法家，是因?yàn)樗淖顐ゴ蟪删?，就是在繼承王羲之的基礎(chǔ)上，超越了王羲之，從而開拓了中國書法前所未有的宏大格局和正大氣象，達(dá)到了骨力和的高度統(tǒng)一，完成了雄渾、寬博的新體楷書創(chuàng)作，樹立了唐代楷書的典范。2下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A漢字是中國文化的最小單元，又是中國文化的最高代表B中國文化的最小單元，又是中國文化的最高代表就是漢字C漢字是中國文化的最高代表，又是中國文化的最小單元D中國文化的最高代表就是漢字，也是中國文化的最小單元3依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A博大精深 典范化 渾然天成 宛轉(zhuǎn)B千姿百態(tài) 典范化 渾然天成 含蓄C千姿百態(tài) 規(guī)范化 應(yīng)運(yùn)而生 含蓄D博大精深 規(guī)范化 應(yīng)運(yùn)而生 宛轉(zhuǎn)4文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A如果說顏真卿是唐代尚法書風(fēng)的集大成者，那么王羲之則是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表。B即使說王羲之是晉代尚韻書風(fēng)的集大成者，那么顏真卿則是唐代尚法書風(fēng)的最高代表。C如果說王羲之是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表，那么顏真卿則是唐代尚法書風(fēng)的集大成者。D即使說王羲之是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表，那么顏真卿則是唐代尚法書風(fēng)的集大成者。5下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A河南農(nóng)民何剛拒絕了文物販子的巨額現(xiàn)金，將 19 件從自家院里挖出的珍貴文物悉數(shù)交給故宮博物院，填補(bǔ)了博物院藏品的空白。B事實(shí)證明，中美新能源戰(zhàn)爆發(fā)的原因是由新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展邏輯、政府政策、公共態(tài)度和投資環(huán)境等多個(gè)層面的差異共同所導(dǎo)致的。C廣東不僅GDP等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)飄紅，增速高于全國平均水平，而且上半年居民人均可支配收入達(dá)到17224元左右，比去年同期增長8.9%。D在北京大學(xué) 2017 屆本科畢業(yè)典禮上，校長林建華寄語畢業(yè)生：寧可自己吃點(diǎn)虧，也不要為了一時(shí)便宜，喪失對原則和底線的堅(jiān)守。6下列標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（3分）A然而實(shí)際上語言文字究竟是不免要用的一種“方便”，記錄文字自然越近實(shí)際的、直接的說話越好。B雅化程度的深淺，決定這種地位的高低或有沒有，一方面也決定“雅俗共賞”的范圍的小和大：雅化越深，“共賞”的人越少，越淺也就越多。C黃山谷卻在再次楊明叔韻一詩的“引”里鄭重地提出“以俗為雅，以故為新”，說是“舉一綱而張萬目。”D我們的詩人也說，“此時(shí)無聲勝有聲”，又說，“解識無聲弦指妙”。閱讀下面的文字，完成7-8題。路是人類向大山虔誠的叩首，一階一階地修下來，不異于朝圣路上的長揖匍匐。大自然才是時(shí)空真正的主人，如果地球史被濃縮成一年的話，那么人類出現(xiàn)也只在最后一天。葳蕤的植被，把山體_得密密匝匝，層層疊疊的綠意中，時(shí)時(shí)有嶙峋山巖跑出來透氣，這多少瀉漏了山的年齡，也是對其不俗來歷的一點(diǎn)小小的提示。更有當(dāng)頭的棒喝，醍醐灌頂，讓你心生敬畏。那兩三層樓高的一塊碣石，明明是從山頂滾下來的，卻如何能在臨淵處戛然而止？如夢中人的夜游，在即將失足的_之時(shí)頓然醒悟，豈不驚出一身冷汗？那朵朵石蓮花，在綻放之初，肯定伴著一聲盤古開天辟地時(shí)的巨響，那聲音與光陰碰撞，碎成了三分煙塵、七分流水。更有一座天生拱橋，掏心掏肺地要渡你到更遙遠(yuǎn)的高山草甸、原始森林。山梁便是橋面，寬敞到讓你放心地忘記了橋側(cè)便是萬丈深淵，腳下便是滔滔流水 ?！白冑|(zhì)片麻巖”“冰川遺跡”就在眼前，_，原本躺在書本上的這些文字變得立體、骨感起來。浩劫與創(chuàng)痛、不屈與桀驁，全都原始地裸露著，棱棱角角，沒有被精于事故的圓熟覆蓋，也沒有來得及被_的傳說消費(fèi)。7文段中加點(diǎn)詞的音形全部正確的一組是（3分）A創(chuàng)痛（chung） 長揖（y） 密密匝匝B葳蕤（ru） 嶙峋（xn） 醍醐灌頂C瀉漏（lu） 碣石（ji） 戛然而止D虔誠（qin） 桀驁（ji） 精于事故8依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A包裹 千鈞一發(fā) 觸手可及 牽強(qiáng)附會B纏繞 危在旦夕 觸手可及 穿鑿附會C包裹 危在旦夕 唾手可得 牽強(qiáng)附會D纏繞 千鈞一發(fā) 唾手可得 穿鑿附會9下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）A鄭虹則認(rèn)為，勞動監(jiān)察部門應(yīng)加大抽查年假執(zhí)行情況的力度，未依法執(zhí)行職工帶薪年休假制度的不同情況，提出不同的處罰措施，并加大處罰力度。B針對張顯友委員提出的建議。過去一年， 國家體育總局冬季運(yùn)動管理中心深入開展調(diào)查研究，充分溝通、反復(fù)完善答復(fù)意見并及時(shí)回復(fù)。C吉林省將推進(jìn)快遞員關(guān)愛工程、提升從業(yè)人員幸福感作為郵政業(yè)貼近民生七件實(shí)事之一， 通過健全內(nèi)控制度，落實(shí)服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)要求，緩解一線員工負(fù)擔(dān)。D互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也在改變著自己的判斷，用戶隨著為網(wǎng)絡(luò)音樂、在線視頻等互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)付費(fèi)意愿不斷提升，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)逐漸認(rèn)識到免費(fèi)服務(wù)不再是吸引用戶、增強(qiáng)競爭優(yōu)勢的唯一手段。10下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號的使用不符合規(guī)范的一項(xiàng)是（3分）A這是一句禪語??！幸福指數(shù)全在自己掌握，如果我們對自己說一句“已經(jīng)很好了啊” （這是應(yīng)該經(jīng)常說的），那么我們生活的枝頭也會掛滿幸福的露珠兒了吧。B某夜，獨(dú)坐窗前，翻看讀書筆記，無意中看到幾句話：“素食則氣不濁，獨(dú)窗則神不濁，默坐則心不濁，讀書則口不濁”。細(xì)細(xì)玩味，頓覺神清氣爽。C一粥一飯是清淡，健康、溫暖、妥帖；一瓢一簞是清淡，隨意、自在、安心。奢華也罷，絢麗也罷生命終究歸于平淡。D如果你茶飯不思，沉湎于“魔獸世界”不能自拔，如果你忽視現(xiàn)實(shí)社會，游走于網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，那么，你可能“病”了！11下列對詩句的修辭的分析歸類，全都正確的一項(xiàng)是（3分）玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。一夜飛渡鏡湖月。春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。A比喻夸張夸張對比對比頂針B對偶比喻夸張對偶對比頂針C比喻夸張比喻對比對偶夸張D對偶夸張夸張對偶對偶夸張二、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）閱讀下面的文字，完成12-15題。（13分）材料一作為宋代詞人中的杰出代表，蘇軾開創(chuàng)性地將“豪放”的詞風(fēng)與本屬“婉約”的詞體統(tǒng)一在了一起。這種統(tǒng)一，固然離不開蘇軾橫溢的天才，但當(dāng)考察蘇軾的宦跡行蹤的時(shí)候，我們會發(fā)現(xiàn)：豪放詞的出現(xiàn)，無疑受了地域文化的強(qiáng)烈影響；豪放風(fēng)格與詞體的和諧統(tǒng)一，在某種意義上說也是創(chuàng)作者對不同地域文化進(jìn)行整合的結(jié)果。熙寧七年（1074年）十二月，蘇軾到密州任知州，至熙寧九年（1076年）十一月離任。在密州的兩年，蘇軾詞的創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)非常關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折時(shí)期，雖然創(chuàng)作數(shù)量不如杭州時(shí)期多，但這時(shí)蘇軾開始有意識地追求詞體“自是一家”的面目，使自己的作品“一掃綺羅香澤之態(tài)”，在詞的創(chuàng)作上真正走向了成熟。江城子（老夫聊發(fā)少年狂）、水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）等膾炙人口的名篇就產(chǎn)生于這一時(shí)期。蘇軾創(chuàng)作上的這些變化，與密州的民風(fēng)以及文化傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。密州，北宋時(shí)屬京東路。宋史地理志說京東路的人“大率東人皆樸魯純真，甚者失之滯固”，歐陽修也說“河朔之俗，不知嬉游”。并且，由于是孔子的故鄉(xiāng)，京東路儒學(xué)相當(dāng)興盛，“專經(jīng)之士為多”。密州一帶的京東人在北宋以強(qiáng)悍勇武聞名。圍獵是密州人生活內(nèi)容中重要的一部分，蘇軾知密州后，便時(shí)常參與其中。密州特定的文化環(huán)境對蘇軾詞風(fēng)改變的影響力是不能低估的。作為蘇軾革新詞體的背景，文化氛圍、地域民風(fēng)以及文學(xué)傳統(tǒng)，這些因素我們不能輕易地忽視。深沉厚重的儒學(xué)傳統(tǒng)，會促使作者在詞作中更多更深地寄托自己的政治懷抱；純樸而“不知嬉游”的民風(fēng)，也會促使作者進(jìn)一步減少詞這種體裁中固有的脂粉氣；而以習(xí)武知兵為重要目的的圍獵活動，慷慨悲歌的文學(xué)傳統(tǒng)，更無疑會有助于作品豪壯風(fēng)格的發(fā)揚(yáng)。而蘇軾在密州這一時(shí)段的創(chuàng)作，正體現(xiàn)出這一傾向?？梢哉f，是密州特定的文化環(huán)境、文化氛圍促使蘇軾自覺地以豪壯的聲調(diào)、超越的意識入詞，最終使詞這種體裁完成了從伶工歌女之歌詞向士大夫抒情言志詩體的轉(zhuǎn)變，詞體的疆域也因此而得到了極大的拓展。所以，要清晰地認(rèn)識詞體的革新、轉(zhuǎn)變，地域文化這一背景因素?zé)o疑應(yīng)當(dāng)引起我們更多的關(guān)注。（取材于吳德崗地域文化與蘇軾詞的創(chuàng)作）材料二文學(xué)之有地域性，是一個(gè)基本的事實(shí)。文心雕龍稱北方的詩經(jīng)“辭約而旨豐”“事信而不誕”；而南方的楚辭則“瑰詭而惠巧”“耀艷而深華”，明確提及地域與文學(xué)的關(guān)系。論及地域，首先不能回避的當(dāng)然是自然。決定人類生活和命運(yùn)的基本因素，從來就是氣候、食物、土壤和地形。北方寒冷干燥，北方人于是魁偉剛健、勇敢剽悍；南方濕潤潮濕，南方人于是溫柔細(xì)膩，機(jī)靈敏捷；秦嶺隔開了長江與黃河兩大流域，黃河以北以狩獵游牧見長，黃河以南則以旱作粗放種植為主，到了長江兩岸，水稻的精耕細(xì)作蔚然成風(fēng)，不同區(qū)域孕育出大不相同的歷史文化景觀。地域的不同，就有山川形制的不同，就可能產(chǎn)生出不同的族群復(fù)雜而廣闊的地域，使中國的地域性既鮮明又豐富駁雜，從而大有別于世界的其它文明古國。另外，對地域的關(guān)注和理解，恐不能過于集中于山川、氣候、物產(chǎn)之類自然因素上，更要看到自然的背后是沿襲悠久的人文環(huán)境，諸如特定的歷史沿革、民族關(guān)系、人口遷徙、教育狀況、風(fēng)俗民情、語言鄉(xiāng)音等。地域?qū)ξ膶W(xué)的影響，必然通過地域文化而起作用。越是后來，人文環(huán)境對文學(xué)的影響就越是復(fù)雜與深刻，這便是齊魯文化、吳越文化、荊楚文化、巴蜀文化、陜秦文化、三晉文化、燕趙文化、閩臺文化、嶺南文化、客家文化、關(guān)東文化等說法的由來。如果說，地域文化影響并決定該地域族群生存發(fā)展的精神和品格，那么，它也順理成章成為文學(xué)重要而深厚的源泉。地域、自然、文化和文學(xué)的關(guān)系，歸根結(jié)底是一個(gè)互動、碰撞、融合的復(fù)雜過程；但在今天，不論怎么強(qiáng)調(diào)地域性對于文學(xué)的意義都不為過。一方面，若是論及文學(xué)及其價(jià)值，人們有理由首先關(guān)注文學(xué)中浸染著的地域性靈魂；另一方面，若是發(fā)掘文學(xué)中帶有的普遍性意義，人們也一定需要借助地域特征去作表達(dá)和闡釋。在全球化和互聯(lián)網(wǎng)幾乎抹平并且遮蔽了所有地域特征的時(shí)代，這既是文學(xué)抗拒同質(zhì)化的唯一途徑，更是文學(xué)保持其源源不斷的生命力的不二法門。（取材于何志云談文學(xué)的地域性：地域文化決定族群的精神和品格）材料三在20世紀(jì)中國文學(xué)發(fā)展史上，特別是在鄉(xiāng)土文學(xué)中，地域文化對作家創(chuàng)作的影響是非常明顯的。其中，沈從文的地域意識尤為突出，湘西文化特別是少數(shù)民族文化對他的創(chuàng)作有著深刻影響；而沈從文則用自己的作品，構(gòu)筑了一個(gè)獨(dú)特的湘西世界。湘西作為一個(gè)少數(shù)民族、漢族雜居地，其文化內(nèi)涵是復(fù)雜的。少數(shù)民族在不斷的遷徙發(fā)展過程中，有戰(zhàn)爭、有沖突、有同化、有融合，但依然保持著本民族的民族特性和風(fēng)俗人情。歷代封建王朝對少數(shù)民族實(shí)行的多是鉗制、鎮(zhèn)壓的政策，少數(shù)民族在政治經(jīng)濟(jì)及文化生活等各方面都是受歧視的，是被壓抑的群體。而沈從文關(guān)于湘西少數(shù)民族生活的作品，能站在少數(shù)民族的立場，從人性出發(fā)，表現(xiàn)少數(shù)民族豐富的情感和對美的追求。他將故鄉(xiāng)生活與都市生活進(jìn)行比較，清晰地意識到僻地、邊城的弱勢地位。同時(shí)，這也激發(fā)他尋覓和展示湘西文化中蘊(yùn)含著的頑強(qiáng)的生命力量、積極健康的優(yōu)秀品格和原始粗獷的少數(shù)民族生活中凝聚著的奮發(fā)向上的民族精神。在沈從文早中期的散文作品中，他對故鄉(xiāng)的介紹角度獨(dú)特而又全面深入。他有意略去當(dāng)時(shí)行政區(qū)域的劃分，由屈原而到沅水，由沅水而到川黔交界之處，突出湘西悠久的歷史、楚文化傳統(tǒng)和鳳凰地理位置的特殊性，然后逐一描繪人的生存狀態(tài)和地方古樸民風(fēng)，體現(xiàn)井然的社會秩序和人神共治的情形。除了散文以外，在小說創(chuàng)作中，沈從文也總是用大量的篇幅集中描繪地域文化特征。在其代表作品邊城中，就專門詳細(xì)周到地介紹了小城依山傍水的地形地貌、以吊腳樓為主的建筑格局，河岸的景色，小鎮(zhèn)的屯兵和形形色色的住戶，然后才進(jìn)入故事，引出主要人物。沈從文的小說非常重視故事的地域背景，總是不忘表現(xiàn)湘西的人杰地靈和與眾不同，選擇最能體現(xiàn)湘西文化精神內(nèi)核的東西加以表現(xiàn)，因此也在寫作風(fēng)格上呈現(xiàn)出一種獨(dú)具風(fēng)韻的審美形態(tài)。沈從文給中國現(xiàn)代文壇帶來一股清新自然的山鄉(xiāng)野風(fēng)，也讓偏居一隅、被世人忽略的湘西以一種前所未有的姿態(tài)展現(xiàn)在世界面前。他那獨(dú)特的地方意識和對地域文化的濃厚興趣、準(zhǔn)確把握，是他研究中國社會、剖析中國文化的切入點(diǎn)和有效途徑。（取材于包曉玲、姚克波論沈從文與湘西地域文化）12下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A材料一和材料三通過蘇軾與密州，沈從文和湘西的關(guān)系，說明從古至今地域文化對文人創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生的影響。B蘇軾在密州時(shí)受當(dāng)?shù)亍安恢矣巍钡拿耧L(fēng)影響，參與當(dāng)?shù)厝说挠潍C活動，最終促進(jìn)了豪放風(fēng)格的形成，并創(chuàng)作頗豐。C沈從文作品無意關(guān)注行政區(qū)劃劃分，強(qiáng)調(diào)湘西歷史、楚文化傳統(tǒng)及地理特殊性，表達(dá)了湘西文化的精神內(nèi)核。D文心雕龍認(rèn)為文學(xué)有地域之分，地域、自然、文化等與文學(xué)的關(guān)系，是一個(gè)互動、碰撞、融合的復(fù)雜過程。13根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A蘇軾整合不同地域文化尤其是密州文化，將“豪放”的詞風(fēng)和“婉約”的詞體相結(jié)合，促成了豪放詞的形成。B沈從文作品從人性出發(fā)，展現(xiàn)了湘西人豐富感情和對美的追求，表現(xiàn)了湘西頑強(qiáng)、積極、原始粗獷的民族精神。C對地域差異的關(guān)注，不在于河流、氣象、物產(chǎn)等自然因素，而在于民族、語言、風(fēng)俗、歷史沿革等人文環(huán)境。D在全球化和互聯(lián)網(wǎng)化的今天，文學(xué)創(chuàng)作要想避免同質(zhì)化，保持生命力，必須發(fā)掘作品的普世價(jià)值的地域特征。14下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A曹雪芹由于自己家庭的重大變故，而對封建社會有了清醒、深刻的認(rèn)識，他深感世態(tài)炎涼，“批閱十載，增刪五次”，終于創(chuàng)作出紅樓夢。B詩人臧克家為紀(jì)念魯迅寫的抒情詩有的人，謳歌了魯迅先生甘為孺子牛的一生，抒發(fā)了對那些為人民而活的人們由衷的贊美之情。C金庸以南宋寧宗慶元五年至成吉思汗逝世的這段歷史為背景，創(chuàng)作了反映南宋抵抗金國與蒙古，充滿愛國情愫的武俠小說射雕英雄傳。D長期生活在陜北農(nóng)村的路遙，以60-80年代為歷史背景，以陜北為特定環(huán)境，創(chuàng)作出平凡的世界，塑造了一大批個(gè)性鮮明的人物。15綜合材料分析地域?qū)鹘y(tǒng)文化的影響從什么地方來體現(xiàn)。（4分）（二）閱讀下面這篇文章，完成16-18題。（13分）斗寒圖馮驥才老沈和我，還有國畫系另一名教師潘大年，是二十多年前北京國立藝術(shù)?？茖W(xué)校的老同學(xué)。在那個(gè)風(fēng)云多變的時(shí)代，老沈的處境并不穩(wěn)，隨時(shí)都會因波濤驟起而覆舟落水。我一直暗暗為他揪心，同時(shí)預(yù)感到禍?zhǔn)逻t早要飛到他頭上。想到這兒，我飯也沒吃，戴上一頂厚厚的棉帽子，去他家看他。我推開門。只見老沈坐在一張破舊的、掉了漆皮兒的小圓桌前。手里捏著一個(gè)六邊形的白瓷小酒盅悶悶獨(dú)酌。他見我來了，沒有起身，只略略抬一抬他胡茬濃密的稍尖的下巴，叫我坐在他對面。他穿著一件對襟的黑綢面的中式小棉襖，緊緊包著瘦瘦的身子。他頭發(fā)白了不少，梳成老年式的背頭，但頭發(fā)硬，總有一些不服貼地翹起來，散開，并像野草那樣橫豎穿插著。我倆像在小酒店偶然同桌的陌客，都在喝自己的悶酒。這時(shí)，他站起身，走到墻角的畫案前，在氈子上鋪開一張雪白的畫紙，磨好墨，又從墻上的筷子簍里取出一支長鋒、尖頭磨禿的狼毫畫筆。老沈手握筆管，對平展展的白紙凝視片刻。忽然，他的雙眉就象受驚的燕子的一雙翅膀抖動一下，仿佛胸中有股激情奔涌上來。跟著，這激情跑到他的筆管上，這筆管就在他手中狂亂地抖顫，隨即他的臂肘一抬，那飽蘸濃墨汁的畫筆如同鶴鷹擊兔一般倏然落到紙上。筆管閃電似地?fù)]動，筆鋒在紙面上來回翻轉(zhuǎn)、戳擦，宛如狂風(fēng)吹舞的柳條拂掃水面。在潔白的紙面上出現(xiàn)一條變幻著的捉摸不定的墨色的形體但這只是須臾間的感覺。隨后,一株蒼拙勁拔的老梅樹躍然而生。這時(shí)他的筆頭落入盛滿清水的水盆里一擾，筆上的墨在水中象烏云一樣化開，混成灰色。那筆又在粉罐里猛點(diǎn)兩下，重新落回到紙上。沖動而顫抖不止的筆頭橫皴豎抹，一邊豪放而不經(jīng)意地把水點(diǎn)、墨點(diǎn)、粉點(diǎn)弄得淋漓滿紙。于是，狂風(fēng)暴雪，立時(shí)成形。他的肘腕肩臂、乃至全身都在用力。左手撐著桌邊，仿佛不這樣，身子就要撲在畫上。由于振動之故，兩綹頭發(fā)滑落到額前，他也不去管，任它們在光滑的鼓腦門上像穗子一般擺動。靜靜的屋中，只響著他帶著腕力的筆鋒在紙上的磨擦聲，還有筆管磕碰水盆和色碟的叮當(dāng)聲。此時(shí)，他額上的青筋全都鼓凸出來，暗暗發(fā)紅，是激動的熱血在那里奔流這時(shí)屋門開了，從外邊走進(jìn)兩個(gè)人來。我一看，原來一個(gè)是潘大年，另一個(gè)是老沈的女學(xué)生范瑛。老沈落好墨，換一支潔凈的大羊毫筆，從洋紅碗兒里蘸了濃濃的顏色，在梅樹枝頭點(diǎn)上幾朵花兒，補(bǔ)上蕊?；M蕊飽，艷麗如洗，光顏奪目。于是一株傲霜斗雪、不畏強(qiáng)暴的梅樹便十分神氣地跳了出來。它毫無淡雅幽嫻之態(tài)，而全然是一派處在逆境中豪杰志士的風(fēng)姿。然后他又拿起那支狼毫畫筆，用枯筆墨在畫幅上端寫了“斗寒圖”三個(gè)醒目的大字。字跡端莊沉著，剛斷跌宕，頗含金石氣息，好象是熔了鐵水鑄上去似的，挖也挖不掉，并與畫風(fēng)十分相合。我受了強(qiáng)烈的感染。范瑛和潘大年也挺激動。我畫了多年的畫，從來沒被一幅畫這樣感動過。當(dāng)然它打動我的一半理由在于畫外。潘大年沖動地說:“老沈，你這幅畫掃除了我們心里的擔(dān)憂?？戳怂?，什么話也不用再說了。人就該這樣不以物喜，不以已悲嘛!”老沈聽了，頓時(shí)感動得眼圈都發(fā)紅了。他咬著下唇，似乎在克制自己要奔涌出來的一種快感。潘大年對他說“我有個(gè)要求!”潘大年的表情鄭重又誠懇。“什么?”“把你這幅畫送給我吧!這幅畫可以說是你的代表作。老沈把我們送到院門外，范瑛忽疑慮重重地說:“沈老師，您參加市美展那幅畫是不是先撤回來?”“為什么?”“趙雄肯定要去市美展審畫。我看他已經(jīng)盯上您了。別叫他再來找您的麻煩?！薄安?”老沈堅(jiān)決地說，“我那幅畫找不出什么毛病。甭理他!”我和潘大年、范瑛三人同行一段路，所談內(nèi)容主要是怎樣勸動老沈撤回他參加市美展的作品。在我們?nèi)嗽摲质指髯曰丶业漠?dāng)口，我覺得心里還有件什么懸而未決、隱隱不安的事似的，跟著我明白為了什么，便對潘大年說:“大年，老沈這幅畫你可得收好了。別給人亂看!”潘大年聽了，搖了搖他胖胖而扁平的臉，含著笑反問我:“你當(dāng)我是三歲的孩子嗎?”聽他這話，我便放心回家去。腳步比來時(shí)略覺輕快些。(節(jié)選自馮驥才中短篇小說選斗寒圖有刪改)注:老沈參加市友誼賓館大廳布置，畫了幾幅畫，遭到了不懂繪畫藝術(shù)的市委文教書記趙雄公開批評，并斷言老沈的畫里包藏著“反黨”的毒箭。16下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A小說一開始交代我、老沈和潘大年同學(xué)，為下文寫我擔(dān)心老沈，潘大年看望老沈、請老沈贈畫等內(nèi)容作鋪墊，暗示了我們?nèi)岁P(guān)系非同尋常。B老沈鋪紙磨墨揮毫作畫是小說描寫的重點(diǎn)，意在突出老沈繪畫技藝的高超，也有意與我和潘大年形成對比，從而暗示老沈在藝專學(xué)習(xí)的優(yōu)秀。C小說對老沈肖像描寫中突出了他的頭發(fā)特征，作者借此暗示老沈桀驁不順的性格，也從側(cè)面交代了老沈被趙雄盯上并被批判的原因。D人物形象塑造的方法比較豐富。本文通過肖像描寫、語言描寫、正面描寫、側(cè)面烘托、等多種手法，突出了老沈的形象特點(diǎn)。17文章以“斗寒圖”為題有什么作用?請簡要概括。（4分）18結(jié)合全文內(nèi)容，分析小說結(jié)尾我“腳步比來時(shí)略覺輕快些”的原因。（6分）三、古代詩文閱讀（21分）（一）閱讀下面文言文，完成19-21題。（9分）辨奸論蘇洵事有必至，理有固然。惟天下之靜者，乃能見微而知著。月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨，人人知之。人事之推移，理勢之相因，其疏闊而難知，變化而不可測者，孰與天地陰陽之事。而賢者有不知，其故何也？好惡亂其中，而利害奪其外也。昔者，山巨源見王衍，曰：“誤天下蒼生者，必此人也！”郭汾陽見盧杞，曰：“此人得志，吾子孫無遺類矣！”自今而言之，其理固有可見者。以吾觀之，王衍之為人，容貌言語，固有以欺世而盜名者。然不忮(zh，嫉妒)不求，與物浮沉。使晉無惠帝，僅得中主，雖衍百千，何從而亂天下乎？盧杞之奸，固足以敗國；然而不學(xué)無文，容貌不足以動人，言語不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何從而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也。今有人，口誦孔、老之言，身履夷、齊之行，收召好名之士、不得志之人，相與造作言語，私立名字，以為顏淵孟軻復(fù)出；而陰賊險(xiǎn)狠，與人異趣。是王衍、盧杞合而為一人也，其禍豈可勝言哉！夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面而談詩書，此豈其情也哉？凡事之不近人情者，鮮不為大奸慝(t)。豎刁、易牙、開方是也。以蓋世之名，而濟(jì)其未形之患，雖有愿治之主，好賢之相，猶將舉而用之，則其為天下患，必然而無疑者，非特二子之比也。孫子曰：“善用兵者，無赫赫之功?！笔顾谷硕挥靡玻瑒t吾言為過，而斯人有不遇之嘆，孰知禍之至于此哉！不然，天下將被其禍，而吾獲知言之名，悲夫！19對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A而利害奪其外也 奪：改變B亦容有未必然也 容：容許C好賢之相 好：喜歡D不然，天下將被其禍 被：遭受20下列各組句子中，加點(diǎn)的詞語意義和用法相同的一組是（3分）A事有必至，理有固然 天油然作云，沛然下雨B月暈而風(fēng) 侶魚蝦而友麋鹿C二公之料二子 皮之不存，毛將焉附D固有以欺世而盜名者 皆以美于徐公21下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A蘇洵認(rèn)為世間人事的變遷，情理和形勢的互相依賴等雖然疏闊難知，但和天地陰陽(等自然現(xiàn)象)的變化相比較，后者更難以讓人理解。B盧杞不學(xué)無術(shù)，容貌一般，說話的水平也很平常，之所以成為奸臣，敗壞國家，最重要的原因之一是唐德宗的鄙陋昏庸，用人不當(dāng)。C當(dāng)時(shí)一些人穿奴仆穿的衣服，吃豬狗的食物，也不梳洗打扮，卻大談讀書，作者說，只要行事不合乎人情的，就不是大奸大惡的人。D作者引用孫子的話，“善用兵者，無赫赫之功”，意在表明，社會上有一種人故意制造“顯赫功績”，沽名釣譽(yù)，從而欺騙世人以求得到重用。（二）閱讀下面這首宋詞，完成22-23小題。（9分）浣溪沙和無咎韻陸游懶向沙頭醉玉瓶，喚君同賞小窗明。夕陽吹角最關(guān)情。忙日苦多閑日少，新愁常續(xù)舊愁生。客中無伴怕君行。（注）和無咎韻：韓元吉，字無咎，南宋許昌人，與陸游關(guān)系甚好，多有唱和。陸游通判鎮(zhèn)江時(shí)，韓無咎從江西來鎮(zhèn)江探母，陸游與其交游兩月。浣溪沙作于韓無咎即將離開鎮(zhèn)江之際。22下列對本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A“和無咎韻”表明這首詞是陸游與韓無咎的彼此唱和之作，寫于韓無咎即將離別之際。B“夕陽吹角”營造了一種凄涼的氛圍，“最關(guān)情”表明吹起的角聲勾起了離別的傷感情緒。C“新愁常續(xù)舊愁生”表明陸游常是舊愁未去又添新愁，故而對韓無咎的陪伴充滿感激。D這首詞上片表現(xiàn)了作者與韓無咎真摯的友情，下片寫客中送客，表現(xiàn)了作者的孤寂心緒。23結(jié)合全詞分析，撩撥作者“愁”的因素有哪些？（6分）（三）閱讀下面論語選段，完成24-25題。（7分）(1)孟懿子問孝。子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰：無違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?論語為政2.5)(2)子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?” (論語為政2.8)(3)林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚?！?(論語八佾3.4)24根據(jù)上面三段選文的文意，用原文詞語填空。(3分)三段選文是圍繞著 這一中心話題展開的，子夏認(rèn)為在父母生前關(guān)鍵要解決 的問題；而在父母死后，喪葬儀式要 。25結(jié)合選段，談?wù)勀銓Α吧?，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”中“禮”的理解。(4分)（四）古詩文默寫（6分）26補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（只選3小題）（6分）（1）鳳兮！鳳兮！_！往者不可諫，_。（2）女也不爽，_。_，二三其德。（3）恨相見得遲，怨歸去得疾。_，_。（4）故君子名之必可言也，_。君子于其言，_。（5）遠(yuǎn)人不服而不能來也，_，_。四、作文（60分）27閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）疫情當(dāng)前，寒假延長，教育部要求“停課不停學(xué)”。在此背景下，網(wǎng)課在全國鋪天蓋地、轟轟烈烈地開展起來了。各級各類學(xué)校、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等推出各式各樣的網(wǎng)課，無數(shù)中小學(xué)生投身其中。關(guān)于這場網(wǎng)絡(luò)授課的風(fēng)潮，引發(fā)了人們不小的爭論。甲：對多數(shù)學(xué)生來說，網(wǎng)課的授課效果根本得不到保證，這種形式主義何必存在？乙：疫情當(dāng)前，除此之外，可能也沒有更好的辦法了吧！丙：網(wǎng)課基本就是一言堂，還有，連續(xù)看屏幕對學(xué)生視力更是傷害。?。耗銈儾挥X得未來的趨勢就是網(wǎng)課嗎？你們是不是太小看它了？作為一名高二學(xué)生，針對這次網(wǎng)課潮，你有什么樣的聯(lián)想和思考？寫一篇論述性文章。要求：自選角度，自定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案 1C（A項(xiàng)，“篇幅（f）”應(yīng)讀“f”；B項(xiàng)，“枉顧”應(yīng)改為“罔顧”；D項(xiàng)，“佳句聯(lián)篇”應(yīng)改為“佳句連篇”）2A（根據(jù)前后文“中國書法是以漢字為唯一載體的藝術(shù)”“漢字的抑揚(yáng)頓挫和無窮組合”，主語應(yīng)為“漢字”，根據(jù)主語保持一致原則，排除BD；按照邏輯順序，應(yīng)先“最小單元”后“最高代表”，形成遞進(jìn)關(guān)系，排除C項(xiàng)）3C（第一處，千姿百態(tài)：形容姿態(tài)多種多樣。博大精深：形容思想和學(xué)識廣博高深。文段是在說“書法”，更強(qiáng)調(diào)姿態(tài)，應(yīng)選“千姿百態(tài)”；第二處，“規(guī)范”是指明文規(guī)定或約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)，具有明晰性和合理性?！暗浞丁北徽J(rèn)為是值得仿效的人或物在某方面的表現(xiàn)和基本特征是最正規(guī)、合乎規(guī)范的。第二處意在強(qiáng)調(diào)約定俗成為標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)選“規(guī)范化”；第三處，應(yīng)運(yùn)而生：舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生，現(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生。渾然天成：謂自然形成的整體，沒有斧鑿的痕跡，形容詩文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然，用詞運(yùn)典毫無斧鑿痕跡，也形容人的才德完美自然。第三處指“宋代尚意”適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生，應(yīng)選“應(yīng)運(yùn)而生”；第四處，“含蓄”是指表達(dá)得很委婉，耐人尋味。“宛轉(zhuǎn)”是指委婉曲折，話語柔和曲折，不直接坦率；也形聲音圓潤柔媚，悠揚(yáng)動聽。第四處意指顏真卿書法的表達(dá)委婉，耐人尋味，應(yīng)選“含蓄”）4C（“即使那么”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，排除BD；根據(jù)時(shí)間順序，應(yīng)該先晉代，后唐代，排除A項(xiàng)）5D（A項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)改為“從自家院里挖出的19件珍貴文物”。B項(xiàng)，項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)刪掉“原因是”或“由共同所導(dǎo)致的”。C項(xiàng)，成分贅余，應(yīng)去掉“左右”）6A（B項(xiàng)，冒號改為破折號；C項(xiàng)，句末句號放在引號外；D項(xiàng)，第二個(gè)逗號改為分號。故選A）7B（A項(xiàng)，“創(chuàng)痛（chung）”中的“創(chuàng)（chung）”讀音錯(cuò)誤，應(yīng)該為“創(chuàng)（chung）”。C項(xiàng)，“瀉漏”書寫錯(cuò)誤，應(yīng)該為“泄漏”或“泄露”。D項(xiàng)，“精于事故”中的“事”錯(cuò)誤，應(yīng)該為“世”）8A（第一空處：“包裹”，有包容、包圍、 包扎、包裝的含義。“纏繞”，條狀物回旋地束縛在別的物體上?！鞍迸c后面“密密匝匝”體現(xiàn)的語境一致，所以此處應(yīng)選“包裹”。第二空處：“千鈞一發(fā)”，原意是一根頭發(fā)懸掛著三萬斤重的東西，比喻極其危險(xiǎn)?！拔Ｔ诘┫Α?，形容危險(xiǎn)就在眼前，且后面加“之時(shí)”不妥，所以此處應(yīng)選“千鈞一發(fā)”。第三空處：“觸手可及”，近在手邊，一伸手就可以接觸到，形容距離極近?！巴偈挚傻谩保扔骱敛毁M(fèi)力就可以得到。文中強(qiáng)調(diào)距離近，可以接觸到，應(yīng)用“觸手可及”。第四空處：“牽強(qiáng)附會”，意思是把沒有某種意義的事物硬說成有，也指把不相關(guān)聯(lián)的事物強(qiáng)拉在一起，混為一談，含貶義?！按╄徃綍?，把講不通的道理硬要講通或把不相干的事情硬扯在一起進(jìn)行解釋。兩個(gè)成語用在此處都可以。）9B（A項(xiàng)，“未依法執(zhí)行職工帶薪年休假制度的不同情況”缺少介詞，“未依法”前面加“針對”；C項(xiàng)，“緩解一線員工負(fù)擔(dān)”搭配不當(dāng)，“緩解”改為“減輕”； D項(xiàng)，“用戶隨著為網(wǎng)絡(luò)音樂、在線視頻等互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)付費(fèi)意愿不斷提升”語序不當(dāng)，“隨著”放到“用戶”前面。）10B（B項(xiàng)，無意中看到幾句話：“素食則氣不濁，獨(dú)窗則神不濁，默坐則心不濁，讀書則口不濁”。此處，冒號有“一冒到底”的作用，所以此句如用冒號，需要“把句末句號放在引號里邊”；如保持句末句號在引號外邊，需要“把冒號去掉”。）11A（本題中，各句所用的修辭手法有：比喻夸張，比擬 夸張對比，對偶 對比，對偶 項(xiàng)針。B項(xiàng)，比喻錯(cuò)誤；C項(xiàng)，比喻，夸張錯(cuò)誤；D項(xiàng)，對偶，夸張錯(cuò)誤。）12A（B項(xiàng)，“創(chuàng)作頗豐”錯(cuò)；原文為“純樸而不知嬉游的民風(fēng)，也會促使作者進(jìn)一步減少詞這種體裁中固有的脂粉氣；而以習(xí)武知兵為重要目的的圍獵活動，慷慨悲歌的文學(xué)傳統(tǒng)，更無疑會有助于作品豪壯風(fēng)格的發(fā)揚(yáng)。而蘇軾在密州這一時(shí)段的創(chuàng)作，正體現(xiàn)出這一傾向”。C項(xiàng)，“無意關(guān)注行政區(qū)劃劃分”，原文為“他有意略去當(dāng)時(shí)行政區(qū)域的劃分”。D項(xiàng)，“地域、自然、文化等與文學(xué)的關(guān)系，是一個(gè)互動、碰撞、融合的復(fù)雜過程”不是文心雕龍?zhí)岢龅挠^點(diǎn)。）13C（“不在于而在于”錯(cuò)。原文為“對地域的關(guān)注和理解，恐不能過于集中于山川、氣候、物產(chǎn)之類自然因素上，更要看到自然的背后是沿襲悠久的人文環(huán)境，諸如特定的歷史沿革、民族關(guān)系、人口遷徙、教育狀況、風(fēng)俗民情、語言鄉(xiāng)音等”。）14D（A項(xiàng)，主要講創(chuàng)作風(fēng)格受家庭環(huán)境影響；B項(xiàng)，主要講創(chuàng)作內(nèi)容受人物影響。C項(xiàng)，主要講創(chuàng)作受歷史事件影響。D項(xiàng)，主要講路遙的創(chuàng)作受地域陜北的影響。）15自然層面。決定人類生活和命運(yùn)的基本因素，從來就是氣候、食物、土壤和地形；人文環(huán)境。諸如特定的歷史沿革、民族關(guān)系、人口遷徙、教育狀況、風(fēng)俗民情、語言鄉(xiāng)音等。16B（“也有意與我和潘大年形成對比，從而暗示老沈在藝專學(xué)習(xí)的優(yōu)秀”錯(cuò)誤，依據(jù)第七段“沖動而顫抖不止的筆頭橫皴豎抹，一邊豪放而不經(jīng)意地把水點(diǎn)、墨點(diǎn)、粉點(diǎn)弄得淋漓滿紙。于是，狂風(fēng)暴雪，立時(shí)成形”，第十段“它毫無淡雅幽嫻之態(tài)，而全然是一派處在逆境中豪杰志士的風(fēng)姿”“字跡端莊沉著，剛斷跌宕，頗含金石氣息”，第十一段“我受了強(qiáng)烈的感染。范瑛和潘大年也挺激動。我畫了多年的畫，從來沒被一幅畫這樣感動過。當(dāng)然它打動我的一半理由在于畫外”可知，老沈鋪紙磨墨揮毫作畫，突出了老沈繪畫技藝的高超，也以我和潘大年的感動襯托老沈剛直不屈的精神。故B項(xiàng)“也有意與我和潘大年形成對比，從而暗示老沈在藝專學(xué)習(xí)的優(yōu)秀”是無中生有。）17概括了老沈繪畫的主要內(nèi)容；暗示了老沈不屈的精神追求；寄予了作者對藝術(shù)工作者桀驁不順，剛直不屈精神的禮贊。18潘大年的話讓我放心；老沈從悶悶不樂到激情作畫的轉(zhuǎn)變，讓我消除了來時(shí)的疑慮，我高興；老沈畫的斗寒圖非常成功，我受到感染，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴；我為同伴和老沈的學(xué)生都來關(guān)心保護(hù)老沈而感到欣慰。19B（“容”，也或許有不完全正確的地方，應(yīng)為“或許”。）20C（A項(xiàng)，代詞，這樣；形容詞詞尾，的樣子。B項(xiàng)，連詞，承接關(guān)系；連詞，表并列關(guān)系。C項(xiàng)，均為助詞，介于主謂之間。D項(xiàng)，介詞，用；動詞，認(rèn)為。）21C（“就不是大奸大惡的人”有誤，原文是說“鮮有(很少有)不是大奸大惡的人”。）參考譯文：事情有的必然要到來，道理有的本來就是這樣。只有天下那些頭腦冷靜的人，才能夠從微小的跡象中預(yù)知發(fā)展的結(jié)果。月亮四周起暈，預(yù)示天要刮風(fēng)；柱子的石墩回潮，表示天要下雨；這是人人都知道的。世間人事的變遷，情理和形勢的互相依賴，它的抽象渺茫而難以理解，千變?nèi)f化而不可預(yù)測，又怎么能與天地陰陽(等自然現(xiàn)象)的變化相比呢？可是賢能的人對此也有不知道的，這是什么原因呢？就因?yàn)閻酆煤驮鲪簲_亂了他心中的主見，而利害得失又改變了他的行為啊。從前，山濤(巨源)見到王衍，說：“日后禍害天下百姓的，一定是這個(gè)人！”汾陽王郭子儀見到盧杞，說：“此人一旦得志，我的子孫就要被他殺光了！”今天分析起來，其中的道理確實(shí)有可以預(yù)見的。(但)依我看來，王衍的為人，不論是容貌還是談吐，固然有欺騙世人、盜取名譽(yù)的地方，然而他不嫉妒別人，不貪求名利，只是隨波逐流，周旋上下。假如晉朝沒有(糊涂的)惠帝，只要有一個(gè)中等才能的君主，即使有成百上千個(gè)王衍，又怎么能使天下大亂呢？像盧杞那樣的奸臣，固然足以使國家敗亡，然而此人不學(xué)無術(shù)，容貌不足以打動別人，言談不足以迷惑世人，如果不是唐德宗的鄙陋昏庸，又怎么會重用他呢？從這一點(diǎn)來說，山濤和郭子儀對王衍和盧杞的預(yù)料，也或許有不完全正確的地方。現(xiàn)在有的人，嘴巴里邊講著孔子和老子的話，親自實(shí)踐著伯夷、叔齊的清高德行，收羅了一批喜歡名聲的讀書人和郁郁不得志的人，相互勾結(jié)制造輿論，私下里互相標(biāo)榜，自以為是顏回、孟子再生，但實(shí)際上陰險(xiǎn)兇狠，與一般的人志趣不同。這真是把王衍、盧杞合成一個(gè)人了，他的禍害哪里能夠說得完呢？ 臉上臟了，不忘洗擦；衣服臟了，不忘洗滌，這是人之常情?，F(xiàn)在(有人)卻不是這樣，穿著奴仆穿的衣服，吃豬狗的食物，頭發(fā)像囚犯，面孔像家里死了人，卻在大談詩書，這難道合乎情理嗎？凡是做事不合乎人情的，很少有不是大奸大惡的。豎刁、易牙、開方就是這種人。他們憑借盛大的名聲，來掩蓋尚未形成的禍患，即使有愿意治理好國家的君主，喜歡杰出人才的宰相，還是可能舉薦和任用這種人的。那么，他成為天下的禍患就必定無疑了，這就不只是王衍、盧杞這二人可以相比的了。孫子說：“善于用兵的人，并沒有顯赫的功績?！奔偃邕@種人沒有被重用，那么我的話便說錯(cuò)了，然而這個(gè)人就會發(fā)出不遇明主的慨嘆，當(dāng)然，誰又能夠知道禍患會發(fā)展到這種地步呢？如果不是這樣的話，(他受到了重用)那么天下的人們就將遭受他的禍害，而我也就將得到有先見之明的名聲，那可就太悲哀了