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第四單元文言文 1 15赤壁賦 第四單元文言文 1 一次 蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師 三人結(jié)伴同游 佛印即興出句 無山得似巫山好 關(guān)鍵在 無 巫 諧音 蘇轍對上 何葉能如荷葉圓 蘇軾聽了 對弟弟說 以 何荷 對 無巫 的諧音 固然不錯 但改作這樣是否更好些 何水能如河水清 佛印與蘇轍聽了 表示贊同 以 水 對 山 勝在對仗更加工穩(wěn) 作者卡片 蘇軾 1037 1101 字子瞻 號東坡居士 眉州眉山 今四川眉山 人 文學(xué)家 書畫家 詞開豪放一派 是 唐宋八大家 之一 文集有 蘇東坡集 東坡樂府 背景呈現(xiàn) 宋神宗初年王安石推行新法時 蘇軾傾向以司馬光為首的舊黨 反對新法 從而卷入了上層政治斗爭的旋渦 成為統(tǒng)治集團內(nèi)部權(quán)利更迭的受害者 宋神宗元豐二年 1079年 蘇軾因 烏臺詩案 被捕入獄 后經(jīng)蘇轍等人營救才獲釋放 被貶黃州團練副使 從 烏臺詩案 到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折時期 他政治上失意彷徨 精神上孤獨苦悶 但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫 自號 東坡居士 并寫了千古傳唱的 念奴嬌 赤壁懷古 赤壁賦 即本文 和 后赤壁賦 這樣充滿哲學(xué)意味 凝聚人生思考的名篇佳作 知識鏈接 唐宋八大家 是唐宋時期八大散文作家的合稱 即唐代的韓愈 柳宗元和宋代的蘇軾 蘇洵 蘇轍 歐陽修 王安石 曾鞏 明初朱右最初將八個作家的散文作品編選在一起刊行 八先生文集 后唐順之 文編 一書中也選錄了這八個唐宋作家的作品 明朝中葉古文家茅坤在前面基礎(chǔ)上加以整理和編選 取名 八大家文鈔 共160卷 唐宋八大家 從此得名 屬 通 囑 勸酒 副詞 永遠(yuǎn) 動詞 增長 動詞 通 囑 勸酒 動詞 關(guān)聯(lián) 動詞 囑托 動詞 連續(xù)不斷 動詞 攻占 方位名詞 與 上 相對 下面 動詞 攻克 名詞 下位 介詞 從 介詞 在 介詞 被 介詞 表比較 形容詞詞尾 的樣子 助詞 表疑問語氣 同介詞 于 表處所 助詞 表揣度語氣 助詞 表感嘆語氣 助詞 用在句中表停頓 方位名詞用作狀語 向西 向東 都為名詞的意動用法 以 為伴侶 以 為朋友 方位名詞用作動詞 攻占 方位名詞用作動詞 向東進軍 名詞用作動詞 打魚砍柴 動詞的使動用法 使 起舞 動詞的使動用法 使 哭泣 5 古今異義 停留 人在一個地方來回走動 白茫茫的水汽 二十四節(jié)氣之一 遼闊的樣子 完全不知道或失意的樣子 代指有才德的人 古詩文多用以指自己所懷念向往的人 指美貌的女子 獨自存在 不依靠別人或擺脫了外力的控制 6 文言句式 何為其然也 而今安在哉 介詞的賓語前置 賓語前置句 7 成語積累 遺世獨立 天各一方 如泣如訴 不絕如縷 正襟危坐 滄海一粟 逝者如斯 清風(fēng)明月 取之不盡 用之不竭 脫離社會獨立生活 不跟任何人往來 形容相隔極遠(yuǎn) 見面困難 好像在哭泣 又好像在傾訴 形容聲音悲涼凄切 多形容局面危急或聲音 氣息等低沉微弱 時斷時續(xù) 形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?大海里的一粒谷子 比喻非常渺小 用以形容光陰如流水一去不返 只與清風(fēng) 明月為伴 比喻不隨便結(jié)交朋友 也比喻清閑無事 無限取用而不會使用完 8 名句默寫 清風(fēng)徐來 舉酒屬客 白露橫江 水光接天 其聲嗚嗚然 不絕如縷 蓋將自其變者而觀之 自其不變者而觀之 水波不興 誦明月之詩 歌窈窕之章 縱一葦之所如 凌萬頃之茫然 如怨如慕 如泣如訴 余音裊裊 則天地曾不能以一瞬 則物與我皆無盡也 1 第一段共七句話 可分為三層 應(yīng)如何劃分 各寫了什么 名師指津 扣住游赤壁的 過程 作答 我的理解 第一句 點明時間 人物 地點 第二 三句 前句寫景 后句敘事 寫月出之前的情況 第四 五 六 七句 亦為先寫景后敘事 為月出之后的情況 2 怎樣理解第二段中 望美人兮天一方 中的 美人 名師指津 結(jié)合作者遭貶仍不氣餒的情形 指出 美人 的象征意義 我的理解 美人 指所傾心的對象 代表一種理想的追求 它表現(xiàn)了作者的政治感慨 是作者在遭受貶謫之后 仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度 堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷 3 第二段是怎樣寫簫聲的 這一段在結(jié)構(gòu)上具有怎樣的作用 名師指津 說出簫聲的特點和其渲染的氣氛 分析該段的過渡作用 我的理解 第二段寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲 簫聲哀怨 愛慕 哭泣 申訴 潛龍舞 嫠婦泣 六個短語 渲染簫聲的悲涼 主客觸景生情 由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼 引起下文主客問答的議論 4 第三段作者采用怎樣的手法突出 客 的 悲 名師指津 舉例分析各方面的 對比 我的理解 三組對比 一世之雄 而今安在 寄蜉蝣 渺滄海 吾生之須臾 長江之無窮 挾飛仙 抱明月 知不可乎驟得 5 第三段中 客人的話是否也是蘇軾自己心境的表達 如果是 那么蘇軾一貫的豪放風(fēng)格與文中 悲 的感情是否矛盾 名師指津 結(jié)合作者遭貶的經(jīng)歷及作者一貫豁達的胸懷作答 我的理解 客人的回答 正是蘇軾自己被貶謫黃州后的苦悶與迷惘的寫照 雖然他借客人之口表達了自己的悲情 但醉翁之意并不在宣揚這種悲觀的論調(diào) 而是力求闡明萬物變與不變的道理 超脫于無益的悲觀 他的精神世界也因此轉(zhuǎn)向了一個更新的開闊境界 因此文中的 悲 與豪放風(fēng)格并不矛盾 6 在第四段中 作者的感情如何 作者是如何闡發(fā)自己觀點的 名師指津 扣住 喜 說明作者借自然之物闡釋人生的感悟即可 我的理解 第四段蘇子批評客人的觀點 闡發(fā)了自己的人生感悟 感情變?yōu)橄矏?以明月 江水作比 說明世上萬物和人生 都既有變的一面 又有不變的一面 應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神 執(zhí)著于自己的不朽事業(yè) 保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情懷 7 你認(rèn)為當(dāng)初的月夜泛舟真有這么一番主客問答嗎 如何認(rèn)識文中的 主 與 客 名師指津 主 客 一體 主客問答 是賦體的一種寫法 扣住作者 積極 與 消極 兩方面分析 我的理解 主客問答是虛擬的 這是賦體的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法 客之言與蘇子之言 各代表了蘇軾被貶謫黃州后思想的一個方面 主客對話所表現(xiàn)的憂傷與喜樂 都是作者內(nèi)心矛盾和復(fù)雜感情的真實反映 這篇賦中 主 客 實為一體 分別反映了作者積極和消極的心態(tài) 主客的對話 展示了作者自己的追求 失望以至?xí)邕_樂觀的思想歷程 另一方面又通過游記 反映了作者對宇宙的看法 表達了曠達樂觀的態(tài)度 8 對文中人生觀的討論 你如何認(rèn)識 名師指津 各抒己見 但不要忽略蘇軾豁達的方面 我的理解 作者抒發(fā)哀怨之情時 流露出了 人生無常 的消極情緒 但他并不甘心消沉 而能主動地從消極 哀怨中解脫出來 因而胸襟豁達 思想開闊 表現(xiàn)出一種灑脫 豪邁的氣度 使文章具有積極進取 達觀超然的感情基調(diào) 赤壁賦 1 寫法歸納 1 寫景 抒情 議論緊密結(jié)合 全文不論抒情還是議論 始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事 這就創(chuàng)造出一種情 景 理的融合 充滿詩情畫意而又蘊含著人生哲理的藝術(shù)境界 第一段重在寫景 與作者超然曠達的心境相映成趣 也為下文的抒情 議論奠定了基礎(chǔ) 第四段雖然重在說理 卻借追述歷史陳跡 抒懷歷史人物而顯示人生與天地 變 與 不變 的哲理 2 以文為賦 的體裁形式 本文既保留了傳統(tǒng)賦體的特質(zhì)和情韻 同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法 打破了賦在句式 聲韻和對偶等方面的束縛 更多的是散文的成分 使文章兼具詩歌的深致情韻 又有散文的透辟理趣 散文的筆勢筆調(diào) 使全篇文情抑揚頓挫 3 形象優(yōu)美 善于取譬的語言特色 如描寫簫聲的幽咽哀婉 其聲嗚嗚然 如怨如慕 如泣如訴 余音裊裊 不絕如縷 將抽象而不易捉摸的聲 情 寫得具體可感 訴諸讀者的視覺和聽覺 2 技法指導(dǎo)寫景 抒情 議論是散文寫作的最基本手法 如何協(xié)調(diào)三者的關(guān)系 更好地為文章的中心服務(wù) 可以采用如下手法 1 以情馭景 巧繪畫面 寫景就要向讀者展現(xiàn)一幅幅生動的畫面 這些畫面要能體現(xiàn)作者的主觀情志 即王國維所說的 有我之境 如本文中的蘇子夜游赤壁圖 清風(fēng)徐來 水波不興 月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 白露橫江 水光接天 赤壁夜景之美 正是作者輕松心境的表現(xiàn) 2 移情于景 情景交融 一切寫景皆為抒情 無 情 也就無可寫之 景 寫景是基礎(chǔ) 抒情是旨?xì)w 在景物描寫之中 要適時融入情感 或在寫景之后 要恰當(dāng)?shù)厥褂檬闱榈奈淖?如 赤壁賦 在第一段寫景之后 用 飄飄乎如遺世獨立 羽化而登仙 一句 直接抒發(fā)作者閑適愉悅的心情 3 恰當(dāng)議論 畫龍點睛 在寫景抒情性的文字中 恰當(dāng)?shù)厥褂米h論 能起到畫龍點睛的作用 能給讀者以理性的認(rèn)識 這樣的議論往往蘊含深邃的哲理 熔情感 哲理 形象于一爐 赤壁賦 中作者巧借水月之景 生發(fā)出 蓋將自其變者而觀之 則天地曾不能以一瞬 自其不變者而觀之 則物與我皆無盡也 的人生哲理 這正是本文的主旨所在 3 隨堂練筆請恰當(dāng)使用寫景 抒情 議論相結(jié)合的手法 寫一段文字 描寫一種景物 從而表達一種見解 不少于200字 4 他山之石我看見有一朵花在陽光下顯得格外美麗 它發(fā)出一種奇異的光 光環(huán)籠罩在它上面 我不能控制自己 不知不覺來到了窗外的草地上 我這才仔細(xì)地瞧見它 它雖然只有三瓣花瓣 顏色卻各不相同 它雖然很小 卻有一種玲瓏的乖巧 它仿佛在向我招手 示意我過去 于是我來到它的身旁 仔細(xì)地端詳它 它真可愛啊 還會釋放出一股淡淡的香味兒 我想要把它采下來 卻又舍不得 它是那么嬌柔 讓人總想保護它 忽然一陣風(fēng)過 竟把它那嬌柔的花瓣給吹落了 我不禁悵然 美好的事物是這樣容易消失啊 蘇軾的豁達人生在古往今來的人物中 蘇軾可以算是比較 倒霉 的一位 他一生宦海沉浮 仕途坎坷 屢遭貶謫 對其影響最大 創(chuàng)傷之巨的是元豐二年因 烏臺詩案 被貶黃州 滿腹才華卻無用武之地 一個飽讀詩書的文人偏偏被貶到黃州做一個徒有虛名的 武官 不論是新黨當(dāng)政 還是舊黨得勢 無罪的他卻總是被越貶越遠(yuǎn) 但他并沒有因此而消沉 而是盡情享受 江上之清風(fēng) 與山間之明月 面對人生的 風(fēng)雨 他能坦然地 吟嘯且徐行 一蓑煙雨任平生 面對清風(fēng)明月 他能 飄飄乎如遺世獨立 羽化而登仙 這是何等的氣魄與心胸 這是何等的智慧與人格 這種樂觀曠達的情懷 可供我們借鑒 適用話題 這則材料可以用在談?wù)?豁達人生 正確面對挫折 選擇 等話題或材料作文中 讀懂蘇軾黎文雄在險峻陡峭的石壁下 在奔騰怒吼的大江邊 一個人在捋著胡須 昂首挺胸 眺望著那江水與天的邊際 他在想些什么呢 每當(dāng)我看見這幅名為 赤壁賦 的圖畫時 心中就有種想讀懂蘇軾的欲望 蘇軾 這位不羈的東坡居士 他的經(jīng)歷是很苦的 故天將降大任于斯人也 必先苦其心志 勞其筋骨 餓其體膚 他被貶黃州 來到這個叫 赤鼻磯 的地方 開始了他曲折的經(jīng)歷 誠然 正是他的不平經(jīng)歷 才促使他寫下一系列被稱作 鐵板銅琶 的豪放派詩詞 讀蘇軾 首先要讀他的胸襟 要遣出心中的郁悶 自然要飲酒 于是有了 障泥未解玉驄驕 我欲醉眠芳草 酒酣胸膽尚開張 蘇軾的飲酒是遣懷 并非消沉 寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟 哀吾生之須臾 羨長江之無窮 就是在赤壁這里寫下的 小舟從此逝 江海寄余生 枝上柳綿吹又少 天涯何處無芳草 好一個 天涯何處無芳草 蘇軾才高八斗 厚積薄發(fā) 是金子總會發(fā)光的 這一句一句 字里行間不都透露出他的志存高遠(yuǎn) 他的豁達胸襟嗎 所以 我常常想起蘇軾舉酒臨江的這一幕 這是一種豪邁氣概 是豪放派的力量 讀蘇軾 不能不讀他的多情 水調(diào)歌頭 明月幾時有 里有一句 但愿人長久 千里共嬋娟 流傳千古 念奴嬌 赤壁懷古 里有一句 故國神游 多情應(yīng)笑我 早生華發(fā) 膾炙人口 他思念亡妻的 十年生死兩茫茫 不思量 自難忘 更是感人肺腑 文人便是多情 寄情于文 才使文學(xué)作品有生命 有活力 活到現(xiàn)在 活到永遠(yuǎn) 讀蘇軾 更要讀他的愛國 盡管他被貶 但這絲毫不削弱他的精忠報國之心 反而激起他的報國激情 在他想起周瑜當(dāng)年 羽扇綸巾 談笑間 檣櫓灰飛煙滅 的颯爽英姿時 多么渴望自己能夠像他那樣為國家建立奇功呀 只可惜 報國無門 在他官場失意 心中的壓抑再度被觸動了的時候 又回到現(xiàn)實中來了 他是一個無處施展能力的人 只能 故作小紅桃杏色 尚余孤瘦雪霜姿 做我傲霜挺立的蘇軾 莫對故人思故國 且將新火試新茶 詩酒趁年華 喝我的酒 作我的詩 趁著年輕氣盛的時候 風(fēng)起了 卷起江水撼動著石壁 明朗的月光下 一葉扁舟漸漸遠(yuǎn)去 只留下那讀不盡的蘇軾的背影 摘自 美文 賞評 蘇軾是一個品讀不盡的文化符號 更是一個活生生的有情感 有風(fēng)骨的文化名人 作者由畫而思人 觀其形貌 賭其風(fēng)神 讀其品格 條理井然的結(jié)構(gòu)清晰地顯示了作者的行文思路 多處引用蘇軾詩文中的語句豐富了文章的內(nèi)容 文章首尾相合 開闔自如 水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞 注 蘇軾似花還似非花 也無人惜從教墜 拋家傍路 思量卻是 無情有思 縈損柔腸 困酣嬌眼 欲開還閉 夢隨風(fēng)萬里 尋郎去處 又還被 鶯呼起 不恨此花飛盡 恨西園 落紅難綴 曉來雨過 遺蹤何在 一池萍碎 春色三分 二分塵土 一分流水 細(xì)看來 不是楊花 點點是離人淚 注 當(dāng)時 蘇東坡被貶謫黃州 賞析 蘇東坡被貶謫黃州時 其好友章質(zhì)夫曾寫 水龍吟 一首 內(nèi)容是詠楊花的 因該詞寫的形神兼?zhèn)?筆觸細(xì)膩 輕靈生動 達到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平 因而受到當(dāng)時文人的推崇贊譽 盛傳一時 蘇東坡也很喜歡章質(zhì)夫的 水龍吟 并和了這首 水龍吟 次

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