高中歷史 專題一 四 明末清初的思想活躍局面課件 人民版必修3.ppt

專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 四明末清初的思想活躍局面 新知預(yù)習(xí) 巧設(shè)計(jì) 名師課堂 一點(diǎn)通 課堂小結(jié) 建通史 基礎(chǔ)等級(jí) 發(fā)展等級(jí) 重點(diǎn)詮釋 考點(diǎn)全解 創(chuàng)新演練 大沖關(guān) 一 李贄的反正統(tǒng)意識(shí)1 背景 1 明代后期 社會(huì)矛盾空前尖銳 君主專制不斷加強(qiáng) 思想上理學(xué)走向極端 束縛人們的思想 2 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 社會(huì)風(fēng)尚發(fā)生巨大變化 人們競(jìng)相逐利 2 思想 1 挑戰(zhàn)理學(xué)正統(tǒng)地位 提出 穿衣吃飯即是人倫物理 認(rèn)為理就在百姓日常生活之中 2 挑戰(zhàn)孔子的至尊地位 反對(duì)將 圣人 之言作為的標(biāo)準(zhǔn) 3 提出 絕假純真 的 4 文學(xué)創(chuàng)作方面 主張 真心 反對(duì)摹古文風(fēng) 3 著作 藏書 續(xù)藏書 續(xù)焚書 判別是非 童心說 焚書 二 黃宗羲的 天下為主 君為客 說1 背景明清之際 中國出現(xiàn)繼春秋戰(zhàn)國 魏晉南北朝之后的第三次思想活躍局面 正是在這種形勢(shì)下 出現(xiàn)了反對(duì)封建的進(jìn)步思想 2 思想 1 政治上 反對(duì)君主專制 指出 君主專制是天下之大害 并提出限制的主張 2 經(jīng)濟(jì)上 反對(duì)重農(nóng)抑商 提出的思想 君主專制 君權(quán) 工商皆本 3 著作 明夷待訪錄 4 影響黃宗羲的思想 為中國近代反專制主義的思想家們提供了有力的思想武器 三 顧炎武思想的啟蒙精神1 主要思想 1 批判君主專制 提出 的主張 2 提出 天下興亡 匹夫有責(zé) 的思想 3 提倡 注重實(shí)學(xué) 眾治 經(jīng)世致用 2 主要著作 天下郡國利病書 四 王夫之的 孤秦陋宋 批判1 政治思想主旨是 循天下之公 揭露和批判歷代帝王把天下當(dāng)作私產(chǎn)的做法 2 哲學(xué)思想 1 提出尊重物質(zhì)的自然史觀和社會(huì)史觀 是一位唯物主義思想家 2 在一定意義上 可以說王夫之的哲學(xué)思辨代表著中國哲學(xué)發(fā)展的頂峰 日知錄 運(yùn)動(dòng)規(guī)律 3 著作 船山遺書 五 唐甄論 凡為帝王者皆賊也 1 思想主張 1 倡導(dǎo) 著有 潛書 2 對(duì)專制君主大膽批判 認(rèn)為帝王皆賊 3 對(duì) 官 猛烈抨擊 認(rèn)為天下難治非民難治 而是官吏 為盜臣 為民賊 經(jīng)世致用 2 思想評(píng)價(jià) 1 對(duì)君主專制和官吏腐敗行為沒有上升到批判的高度 只著眼于對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露 2 把希望寄托于明君 仍然沒有跳出儒家修身 齊家 治國 平天下的理想 制度 名人檔案 1 李贄雖在麻城 但有無數(shù)來自各地的追隨者 幾使麻城一境如狂 他的 異端 思想由此廣泛傳播 與此同時(shí) 麻城乃至京城的保守勢(shì)力對(duì)李贄的迫害也逐漸升級(jí) 最終經(jīng)神宗御批 以 敢倡亂道 惑世誣民 的罪名逮捕下獄 并焚毀其著作 不愿屈服的李贄在獄中賦詩 志士不忘在溝壑 勇士不忘喪其元 我今不死更何待 愿早一命歸黃泉 隨后自殺身亡 袁行霈 中華文明史 據(jù)材料指出李贄被視為 異端 的原因及他臨終表現(xiàn) 提示 原因 挑戰(zhàn)正統(tǒng) 威脅專制統(tǒng)治 臨終表現(xiàn) 誓死捍衛(wèi)自己的信念 2 天生豪杰 必有所任 今日者 拯救人于涂炭 為萬世開太平 此吾輩之任也 有亡國 有亡天下 亡國與亡天下奚辨 曰 易姓改號(hào) 謂之亡國 仁義充塞 而至于率獸食人 人將相食 謂之亡天下 知保天下 然后知保其國 保國者 其君其臣 肉食者謀之 保天下者 匹夫之賤 與有責(zé)焉耳 上述材料反映了顧炎武的什么思想 提示 強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感 天下興亡 匹夫有責(zé) 一 明清之際進(jìn)步思想產(chǎn)生的社會(huì)條件1 經(jīng)濟(jì)因素一方面隨著商品經(jīng)濟(jì)日益繁榮 資本主義萌芽產(chǎn)生并有所發(fā)展 另一方面統(tǒng)治者極力推行重農(nóng)抑商政策 阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 2 階級(jí)基礎(chǔ)隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 工商業(yè)者階層擴(kuò)大 他們要求反對(duì)封建束縛 發(fā)展商品經(jīng)濟(jì) 3 思想因素宋明理學(xué)日益僵化 統(tǒng)治者的專制思想占主導(dǎo)地位 八股取士 三綱五常扼殺人的天性 摧殘人的思想 啟蒙思想家要求掙脫思想束縛 實(shí)現(xiàn)個(gè)性的自由發(fā)展 4 政治因素統(tǒng)治者強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治 專制統(tǒng)治走向腐化 綜上所述 明清之際的進(jìn)步思想是多種因素綜合作用的結(jié)果 這一時(shí)期封建統(tǒng)治危機(jī)的日益加深為進(jìn)步思想提供了有利的社會(huì)環(huán)境 1 韓非子主張君主專制 黃宗羲抨擊君主專制 根據(jù)他們各自所處的歷史環(huán)境 二者在當(dāng)時(shí) a 有利于封建統(tǒng)治b 阻礙歷史進(jìn)步c 都是片面的思想d 都是進(jìn)步的思想解析 韓非子身處戰(zhàn)國時(shí)期主張君主專制適應(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史的發(fā)展潮流 黃宗羲生活在明末清初資本主義萌芽時(shí)期 反對(duì)君主專制 具有進(jìn)步意義 故選d 答案 d 二 明清進(jìn)步思想的歷史影響 1 經(jīng)世致用思想影響深遠(yuǎn) 其實(shí)事求是 博學(xué)考據(jù)的治學(xué)方法開清代考證學(xué)術(shù)之風(fēng)氣 而立足現(xiàn)實(shí) 學(xué)以致用的觀念也為后世提供了重要的思想源泉 2 對(duì)君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈的沖擊 他們的思想在其后數(shù)百年間仍具有振聾發(fā)聵的啟蒙作用 給后世民眾以深刻的啟迪 3 對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)思想的繼承與批判 促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī) 對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響 4 當(dāng)時(shí)的思想家還提出了種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想 這些思想對(duì)晚清民主思潮的興起產(chǎn)生了一定影響 2 顧炎武說 易姓改號(hào) 謂之亡國 仁義充塞 而至于率獸食人 人將相食 謂之亡天下 保國者 其君其臣 肉食者謀之 保天下者 匹夫之賤 與有責(zé)焉耳矣 對(duì)這段話理解正確的是 a 主張人人平等 平民都有參政權(quán)b 提倡經(jīng)世致用 反對(duì)空談愛國c 論證了儒家 仁義道德 的虛偽d 否定傳統(tǒng)的 忠君愛國 思想 解析 顧炎武認(rèn)為 亡國 就是改朝換代 亡天下 是指整個(gè)民族國家淪亡 維護(hù)一個(gè)王朝的政權(quán)是統(tǒng)治者的事情 而保衛(wèi)整個(gè)國家民族 天下所有人都有責(zé)任 這就否定了傳統(tǒng)的 忠君愛國 思想 答案 d 典題例析 例1 2011 天津高考 長(zhǎng)期以來 儒學(xué)是一種士大夫之學(xué) 明代思想家李贄則提出要正視 世間惟下下人最多 的現(xiàn)實(shí) 強(qiáng)調(diào) 我為下下人說 不為上上人說 這說明李贄 a 反對(duì)儒家的正統(tǒng)思想b 倡導(dǎo)只為下下人說c 批判地發(fā)展傳統(tǒng)儒學(xué)d 抨擊君主專制制度 解析 本題主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的解讀能力 從材料可以看出李贄認(rèn)為普通百姓占據(jù)了人口的大多數(shù) 一種思想學(xué)說要為大多數(shù)人服務(wù) 被大多數(shù)人所擁有 這既是對(duì)儒學(xué)被少數(shù)人壟斷的批判 也是對(duì)儒學(xué)的發(fā)揚(yáng)光大 答案 c 題組沖關(guān) 1 馮元仲稱贊李贄 手辟洪蒙破混茫 浪翻古今是非場(chǎng) 通身是膽通身識(shí) 死后名多道益彰 以下觀點(diǎn)哪一項(xiàng)最有可能是他的主張 a 民為貴 君為輕b 雖孔夫子亦庸眾人類也c 水能載舟 亦能覆舟d 餓死事小 失節(jié)事大 解析 a項(xiàng)是孟子的主張 c項(xiàng)是顧炎武的主張 d項(xiàng)是程頤的主張 李贄認(rèn)為孔子不是天生圣人 所以選b 答案 b 2 李贄抨擊理學(xué)家 實(shí)多惡也 而專談志仁無惡 實(shí)偏私所好也 而專談泛愛博愛 實(shí)執(zhí)定己見也 而專談不可自是 下列對(duì)李贄思想評(píng)價(jià)不正確的是 a 挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想b 否定儒家思想c 批判理學(xué)家虛偽d 反對(duì)絕對(duì)權(quán)威 解析 李贄挑戰(zhàn)理學(xué)的正統(tǒng)地位并不是完全否定儒家思想 而是對(duì)儒家思想的批判繼承 故此b項(xiàng)表述不正確 答案 b 典題例析 例2 2011 江蘇高考 明朝張瀚稱 善為國者 令有無相濟(jì) 農(nóng)末適均 則百工之事 皆足為農(nóng)資 而不為農(nóng)病 顧低昂輕重之權(quán) 在人主操之爾 這段話反映的經(jīng)濟(jì)主張是 a 農(nóng)業(yè)僅賴百工b 百工亦為本業(yè)c 農(nóng)工比重適當(dāng)d 農(nóng)工任其消長(zhǎng) 解析 本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解和材料信息的獲取能力 解答時(shí)首先要明確在古代中國 末業(yè) 指工商業(yè) 材料 農(nóng)末適均 則百工之事 皆足為農(nóng)資 而不為農(nóng)病 說明張瀚認(rèn)為農(nóng)業(yè)和工商業(yè)比例適當(dāng)有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展 因此本題答案為c項(xiàng) 答案 c 題組沖關(guān) 3 明清之際的進(jìn)步思想家提倡 實(shí)學(xué) 強(qiáng)調(diào)把學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)的政治聯(lián)系起來 由此而形成的思想是 a 重農(nóng)抑商b 工商皆本c 經(jīng)世致用d 民主科學(xué) 解析 重農(nóng)抑商是歷代王朝的經(jīng)濟(jì)政策 明清進(jìn)步思想家對(duì)此是反對(duì)的 而民主科學(xué)則是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的指導(dǎo)思想 a d兩項(xiàng)排除 b c兩項(xiàng)都是明清進(jìn)步思想家的思想主張 但b項(xiàng)與題意不符 正確選項(xiàng)是c項(xiàng) 明清之際 理學(xué)僵化 空談義理 因此 提倡 實(shí)學(xué) 主張經(jīng)世致用 答案 c 4 明清時(shí)期 江南地區(qū)出現(xiàn)了一些城市 如棉紡業(yè)發(fā)達(dá)的松江 陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)的景德鎮(zhèn) 冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)的佛山 長(zhǎng)江的商品轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭漢口等地 與這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相關(guān) 產(chǎn)生了一股具有批判色彩的思潮 其中 最能從本質(zhì)上體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求的是 a 穿衣吃飯 即是人倫物理 強(qiáng)調(diào)人欲的合理性b 提出 工商皆本 c 主張 經(jīng)世致用 d 批判君主專制 解析 本題主要考查學(xué)生對(duì)明朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及資本主義萌芽產(chǎn)生及其相關(guān)現(xiàn)象的理解能力 明朝 江南工商業(yè)市鎮(zhèn)的崛起 成為明朝民主思潮興起的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 本題要抓住 本質(zhì) 和 時(shí)代發(fā)展 等關(guān)鍵詞 本質(zhì)應(yīng)該優(yōu)先從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上去理解 與民主批判相對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)該是工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 時(shí)代發(fā)展的要求 指的是資本主義萌芽的產(chǎn)生 資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 所以 與時(shí)代發(fā)展要求相對(duì)應(yīng)的思想主張是發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟(jì) 所以 b項(xiàng)提出 工商皆本 最吻合題意 故選b 答案 b 文化上 1 明清之際中國思想界出現(xiàn)活躍局面 產(chǎn)生了一批具有早期民主思想的進(jìn)步思想家 2 李贄開始挑戰(zhàn)封建正統(tǒng)思想 對(duì)理學(xué)進(jìn)行大膽批判 3 明末清初的三大進(jìn)步思想家黃宗羲 顧炎武 王夫之在政治上反對(duì)君主專制制度 提倡經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng) 并且提出了工商皆本的經(jīng)濟(jì)思想 政治上 1 明清時(shí)期中國封建社會(huì)走向衰落 君主專制制度走向空前強(qiáng)化 2 繼明代廢除丞相后 清朝雍正