語文人教版八年級(jí)下冊詩五首.doc

詩五首教案教學(xué)目標(biāo) 學(xué)習(xí)課文培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。研讀品味體悟詩的表現(xiàn)手法。 反復(fù)閱讀領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)：整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。 難點(diǎn)：語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體據(jù)陶潛飲酒(其五)作的詩意畫行路難配圖。 范讀帶有關(guān)五首詩的錄音。 投影卡片介紹作者及其詩的卡片。設(shè)計(jì)思路 學(xué)習(xí)這五首詩詞應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩歌的思想感情。可注意引導(dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩詞的方法(例如同一時(shí)代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較人手理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩詞主旨的優(yōu)秀詩句應(yīng)能默寫并在語文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。 在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生提出疑問。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的或是字詞上的或是詩句上的或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的均要讓學(xué)生暢所欲言。對提出來的疑問教師不必一一作答先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來討論解決一時(shí)無法解決的問題可以存疑或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說說或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。教法介紹背景反復(fù)誦讀法聯(lián)想想像比較閱讀法。學(xué)法誦讀、討論、自主探究。教學(xué)課時(shí)1課時(shí)。教學(xué)過程一、導(dǎo)語我國的詩歌源遠(yuǎn)流長從詩經(jīng)算起至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中出現(xiàn)過不少流派“田園詩派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩人對現(xiàn)實(shí)不滿退居山野避入鄉(xiāng)村通過對自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。聽人說美味總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明飲酒詩之美味吧!二、解題 陶淵明字元亮一說名潛字淵明。他是東晉開國元?jiǎng)滋召┑暮蟠纬鍪巳瓮穗[最后下決心走上歸田之路。在東晉末年玄學(xué)盛行的背景中他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀反對用對立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性追求人與自然的和諧。他共寫飲酒詩20首這里選的是其中的第五首。 據(jù)說飲酒詩都是陶淵明在飲酒以后寫的但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時(shí)間大約是作者歸田的第20年(417)。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。三、研習(xí)課文 1. 整體把握理清思路。 (1)聽五首詩詞錄音一遍接著聽飲酒一遍聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等等然后學(xué)生對照課文注釋自讀一遍再聽第二遍錄音學(xué)生默默地跟讀。 (2)補(bǔ)充飲酒的注釋。 喧吵鬧的聲音。 君指陶淵明。這句是假設(shè)有人問陶淵明。 心遠(yuǎn)地自偏自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。 辨說明。 忘言想不到用什么語言來表達(dá)。 (3)教師根據(jù)自己的體會(huì)范讀飲酒兩遍。(4)打出課件同時(shí)讓學(xué)生誦讀課文多遍。 (5)指導(dǎo)背誦。 在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩有兩個(gè)層次開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里卻聽不到車馬的喧鬧聲如何能做到這樣呢?原來是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。 “采菊東籬下”以下六句為第二層次承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背就能比較容易地背出。 2課文研討。 (1)對一些重要詞語及句子的理解。 既然生活在人來人往的環(huán)境中為何“而無車馬喧”呢?明確這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲而應(yīng)指“上層人士之間的交往”。“而無車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。 “悠然見南山”的“見”有的版本作“望”能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎? 明確“見”是漫不經(jīng)心地看一下而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識(shí)的注視“見”是無意識(shí)的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說如果是“望”這詩就變得興味索然了。 如何理解“此中有真意欲辨已忘言”這兩句的詩意? 明確這兩句顯然是全詩的總結(jié)在這當(dāng)中可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦可是想要把它說出采卻又不知該怎么說了。實(shí)際是說此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。 (2)說說這首詩表達(dá)上的特色。 明確總體上說這首詩語言是較為淺顯的結(jié)構(gòu)上是精妙的意境是高遠(yuǎn)的所含的哲理也是深刻的。 3欣賞品味。 (1)名句品味。 “采菊東籬下悠然見南山。山氣日夕佳飛鳥相與還?！边@四句是寫景名句。王士稹在古學(xué)千金譜中說“山花人鳥偶然相對二片化機(jī)天真自然既無名象不落言筌其誰辨之?”“問君何能爾心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。 (2)詩的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。 明確此詩的最后兩句在全詩的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達(dá)的深層意義同時(shí)又把讀者的思路引回到形象值得體會(huì)、咀嚼。 4學(xué)生質(zhì)疑討論教師小結(jié)。 從飲酒詩的開頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時(shí)怎樣的心情? 探究學(xué)習(xí) 詩的開頭四句是“結(jié)廬在人境而無車馬喧。問君何能爾心遠(yuǎn)地自偏?！弊≡诒娙司幼〉牡胤絽s聽不到車馬的喧鬧。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì)直至今天權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)常常常是人們所追求的“天下熙熙皆為利來天下攘攘皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨(dú)作者卻是個(gè)例外。因而生出第三句的設(shè)問“問君何能爾?”這實(shí)在是個(gè)令人驚奇而關(guān)注的問題。作為自答結(jié)果的第四句更妙“心遠(yuǎn)地自偏?！蔽业男撵`思想遠(yuǎn)離了那爭名奪利的社會(huì)官場超脫了世俗疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車馬客因而我的所居之處也變得僻靜了。作者剛從官場中退隱一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表他為自己的正確選擇而自我欣慰其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。 5課堂訓(xùn)練。 (1)當(dāng)堂背誦飲酒。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩。) (2)逐步把握欣賞詩詞的方法。 明確欣賞先要弄懂詩詞字面上的意思其次運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩句所要描述的畫面或形象接著把握詩所創(chuàng)造出的意境。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫作技巧等方面加以欣賞以獲得自己的感悟。 6課堂小結(jié)。(打出投影片。) 這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場心里覺得十分清靜因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊偶爾抬頭看到南山的美景感到生活過得非常悠閑和舒適充分表達(dá)出他對官場生活的厭惡對農(nóng)村淳樸生活的熱愛。 四、自讀行路難 1解題。行路難是樂府雜曲歌辭舊題。這首詩是李白在天寶三載(744)離開長安時(shí)所作。詩中寫世路艱難反映了政治上遭遇挫折后詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、抑郁和不平同時(shí)又表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和對理想的執(zhí)著追求展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。2齊讀詩歌探究學(xué)習(xí)。 (1)行路難(其一)詩中哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感? 能充分反映作者內(nèi)心情感的動(dòng)作主要在詩的前四句。第一、二兩句寫的是美酒佳肴。這樣的美酒佳肴誰見了都會(huì)產(chǎn)生食欲更何況是以飲酒出名的作者呢!但是作者卻是端起酒杯又推開拿起筷子又放下拔出佩劍舉目四顧，使他感到一片茫然。這“停、投、拔、顧”四個(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。 (2)李白詩中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實(shí)嗎?作者為何會(huì)有這種感受的? “欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山”在詩中不是寫實(shí)。這兩句詩是承上句而來的。當(dāng)時(shí)作者