高考作文必讀材料

高考作文必讀材料高考作文必讀材料 歷史底蘊是以厚重的歷史積累作為強大的寫作之源 以典型的歷史 事件或歷史人物為材料 將歷史的啟示與現(xiàn)實結(jié)合 表達作者對話 題或事物的深刻看法 我們同樣通過高考作文的片斷來感受歷史底蘊之美 例段獨上高樓 一 李白是黃沙漫天 北風吹雁中騎驢高歌的歌者么 是以霓 n 為線 以虹為鉤的海上釣鰲 o 客么 是遍訪青山綠水 且歌且行 的游者么 在那個煙花三月的時代 人們對你的期望是歌功頌德 取悅帝王換取高官厚祿 而你 偏偏要獨上高樓 在朝要高力士脫 靴磨墨 在野要放白鹿于青崖之間 于是你注定要孤獨 舉杯邀明月 對飲成三人 然而你傲然 鐘鼓饌 zhu n 玉不足貴 但愿長醉不復(fù)醒 而當我們回望唐朝 站在盛唐中間的不是帝王 而是你啊 酒入豪 胸 七分釀成了月光 剩下三分嘯成了劍氣 繡口一吐就是半個盛 唐 溫馨點撥 歷史是生命的歌歷史由一串串生命構(gòu)成 留在歷史篇 章中的生命 必定是生命的范本 歷史的琴鍵高揚的就是這些生命的旋律生命最精彩的火花在他們身 上綻放 這些火花同樣可以點燃作文的靈感 文段選取李白拋開人們世俗的期望 獨上高樓 守護了永恒 的精神家園 的經(jīng)典例子 突出了個人愿望與別人的期待之間的關(guān) 系這一主題 歷史人物對人生的選擇 為后人提供了典雅的生命范本 他們舉世 公認的成就與品質(zhì) 自然成為許多話題的鐵桿論據(jù) 所以有很多歷史人物的生命需要我們?nèi)リP(guān)注 發(fā)掘 思考 因為相對我們的文章而言 他們是多功能 全方位的寫作材料 關(guān)注生命 就要關(guān)注歷史 從歷史的血庫里提取生命的基因 思索 生命的價值 三 文學(xué)底蘊是指文章從古今文學(xué)作品中吸取素材 或擴展細節(jié) 或演繹情節(jié) 或新編故事 以表達新的主題 例段 孔雀東南飛 新傳 xx年江蘇高考滿分作文 當劉蘭芝第五次 回首的時候 淚還是忍不住落了下來 黑漆漆的門緊閉著 一如仲 卿般冷漠 左鄰右舍還在對她指指點點 議論著這個因不守婦道而 被休的女子 可是 誰能知道她的苦衷 當她還未出嫁的時候 不知有多少的好 小伙兒到她家提親模樣兒俊的 有錢的 有勢的 為何選了焦仲卿 他又黑又瘦 又沒錢又沒勢 他憑什么娶到美麗賢淑的蘭芝 蘭 芝一遍遍地問自己 淚水漸漸模糊了蘭芝的視線 朦朧中焦仲卿那老實敦厚的臉又出現(xiàn) 在她的眼前 是因為看中他山一般的樸實沉穩(wěn)吧 溫馨點撥 故事新編很新穎 一個熟悉的故事突然有了新的傳說 當然能勾起心中的好奇 故事新編就是這樣滿足人們的心理需求 此文段借助古詩 孔雀東南飛 別出心裁 大膽設(shè)計 在生動而頗 具情韻的敘事中 突出 山的沉穩(wěn)水的靈動 這一文章主旨 這樣的 故事新編 給人新奇的創(chuàng)造感 新編故事只要抓住主題 圍繞主題 尊重原作也罷 推翻原作也罷 都可以 四 民俗底蘊是指在文章中表現(xiàn)出民俗文化特征 將生活中的文化 傳統(tǒng)精煉地表現(xiàn)出來 使文章富有較強的民俗文化氣息 例段人情與季節(jié) 一 端午前幾天是端午 當我把去年的艾和菖蒲從門上拿下來 換 上新的時 我聽到干枯草木細微的碎裂聲 聞到灰塵中混有的一種 特別的香氣 這是艾的味道 艾和菖蒲是兩種具有特殊意義的植物 艾因為有濃烈的香氣 被認 為是辟邪之物 而葉子細長的菖蒲被當作神仙手里的寶劍 有青綠 色的劍鋒 可以用來斬妖除魔 記得小時侯 每到端午 就看見每個回家的人自行車簍里都會放著 束好的菖蒲和艾 而現(xiàn)在 我下樓時看見每個門口都空蕩蕩的 難道人們都忘了它們 的含義 或者 只是覺得在每扇緊閉的門邊擺放它們是件可笑的事 情 溫馨點撥 民俗是文化的原生態(tài)民俗文化是民族文化的根基 是生動著的文化原生態(tài) 從生活習慣到節(jié)日婚嫁 從口頭交流到行站坐臥 明明白白的生活 場景 象歷史的插圖一樣清晰 對傳統(tǒng)節(jié)日的情感疏遠是一個民族對節(jié)日文化的短視認知造成的 韓國搶注中秋節(jié) 應(yīng)該是對中國人淡漠傳統(tǒng)資源的警示 本段通過人們對端午的淡忘 表達認知與情感的關(guān)系 我們僅從簡單的時間刻度上 就讀到了自己民族文化的豐富燦爛 民俗就是這樣直接 五 文言底蘊指用文言文進行寫作 儒兵辯 香港特別行政區(qū)xx高考滿分作文 儒者 為人之道也 禮記 曰 禮 大學(xué) 曰 德 曰 善 孟子 曰 仁 兵者 戰(zhàn)伐之術(shù)也 兵法 云 將 卒 攻 軍 司馬法曰 殺 然儒者未嘗不論兵也 論語 載子貢問政于孔子 子曰 足食 足兵 民之信矣 詩 曰 王赫斯怒 爰整其旅 且兵者亦嘗論儒之道也 六韜 曰 仁之所在 天下歸之 然此二者見事異哉 同哉 吾試辯之 溫馨點撥 語言是酒杯如果文章的主題是酒的話 那么語言就是 酒杯 語言是載具 盛滿了作者思想感情的瓊漿 文言文是古典的酒杯 精致 浪漫 古色古香 是用時間和藝術(shù)的 機床深加工的名牌酒具 走進文言文 就象走進一首莊嚴的交響曲 心突然就變得細膩而深 刻 本文段對儒道 兵事進行辨述 開篇就提出儒道 兵道各自的特點 以及它們之間的聯(lián)系 并由此引出 試辯之 的寫作目的 全文深 刻的見識 豐厚的底蘊 開闊的氣勢 縱橫的議論 讓人擊節(jié)稱贊 得滿分理所當然 同學(xué)們也為自己鑄一個古典的酒杯吧 文章會因此而美麗 當然文化作文的表現(xiàn)形式很多時候不是單純的一種形式 而是兩類 或多類交叉并存 比如按作家分類辛棄疾的名句1 青山遮不住 畢竟東流去 宋 辛棄疾 菩薩蠻 2 明月別枝驚鵲 清風半夜鳴蟬 宋 辛棄疾 西江月 3 事如芳草春長在 人似浮云影不留 宋 辛棄疾 鷓鴣天 4 眾里尋他千百度 驀然回首 那人卻在 燈 火闌珊處 宋 辛棄疾 青玉案 5 想當年 金戈鐵馬 氣吞萬里如虎 宋 辛棄疾 永遇樂 京口北固亭懷古 6 千古興亡多少事 悠悠 不盡長江滾滾流 宋 辛棄疾 南鄉(xiāng)子 比如按系統(tǒng)分類比如 詩中別 可進行如此 歸納自古以來 分別都是痛苦的 黯然銷魂者 唯別而已矣 風蕭蕭兮易水寒 壯士一去兮不復(fù)還 這是燕太子丹與刺客荊 軻之間的 壯別 莫愁前路無知己 天下誰人不識君 這是 高適與董大之間的 慰別 勸君更盡一杯酒 西出陽關(guān)無故人 這是王維與友人元二之間的 酒別 孤帆遠影碧空盡 唯 見長江天際流 這是李白與孟浩然之間的 景別 桃花潭水 深千尺 不及汪倫送我情 這是李白與汪倫之間的 情別 世情已逐浮云去 離恨空隨江水長 這是賈至與王八員外之間的 愁別 醉不成歡慘將別 別時茫茫江浸月 這是白居易與 客人之間的 慘別 多情自古傷離別 更那堪冷落清秋節(jié) 這是詞人柳永與戀人之間的 傷別 蠟燭有心還惜別 替人垂 淚到天明 這是杜牧與妙齡歌女之間的 淚別 十年生死兩 茫茫 不思量 自難忘 這是蘇軾與其亡妻之間的 夢別 聽得道一聲 去也 松了金釧 遙望見十里長亭 減了玉肌 這是崔鶯鶯與張生之間的 苦別 相信學(xué)生對離別的認識會因此而深刻 二 歷史文化名人歷史文化名人的重要事跡或相關(guān)軼事 主要作品 內(nèi)容 風格 表現(xiàn)其精神品質(zhì)和藝術(shù)品位的名句等等 在文化作文 的寫作中經(jīng)常綜合運用 因此對歷史文化名人的掌握顯得相當重要 一般說來要掌握他們的 生平簡介 相關(guān)事跡 主要作品 重要名句 以及 名人評價 對歷史文化名人有了全方位了解 寫作時可隨意剪裁取舍 很快就 會寫出滿意的文章 現(xiàn)以 陶淵明 為例 談?wù)剬v史文化名人的素材掌握 陶淵明 生平簡介 陶淵明 365 427 字元亮 名潛 字淵明 東晉文學(xué)家 潯陽柴桑 今江西九江 人 有 陶淵明集 他的曾祖陶侃 k n 是東晉初名將 握強兵鎮(zhèn)守長江中游 都督八州 軍事 封長沙郡公 聲威煊赫一時 死后追贈大司馬 祖父陶茂官至太守 父親也曾做官 陶氏為東晉元勛之后 地位雖不如南下名族高貴 也是潯陽的大族 只是陶淵明這一支 因他年幼時父親就去世了 家境便日漸敗落 他從二十九歲時開始出仕 任江州祭酒 不久就歸隱 后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍 參軍 建威參軍等地位不高的官職 過著時隱時 仕的生活 四十一歲再出為彭澤令 八十多天便棄職而去 從此歸隱田園 相關(guān)事跡 陶淵明的一生 簡單地說 可以分為閑居 出仕 隱 居三個階段 初次做官陶淵明二十九歲出任江州祭酒 出仕的原因可能有二 第一 可能與他渴望建功立業(yè)的早年抱負有關(guān) 現(xiàn)在我們心目中的陶淵明往往是一個淡薄名利的隱士 這大體上不 錯 但實際上并不完全 最起碼早年的陶淵明曾頗有壯志 他的 雜詩 說 憶我少壯時 無樂自欣豫 猛志逸四海 騫 qi n 翮 h 思遠翥 zh 而他的 擬古 則 云 少時壯且厲 撫劍獨行游 誰言行游近 張掖 y 至幽州 表現(xiàn)一種任俠的精神 第二 與親老家貧有關(guān) 這一點他詩文中并不諱言 疇昔苦長饑 投耒 l i 去學(xué)仕 將養(yǎng)不得節(jié) 凍餒固纏己 是時向年立 志意多所恥 飲酒 說自己是由于生活困 難 年近而立 不得已而出仕的 但這次出仕時間并不長 不久即以不堪吏職而辭職 后來江州又召 他為主薄 他也未就任 第二次做官約在三十五歲時 他出仕到江陵 擔任了荊州和江州刺 史桓玄的幕僚 桓玄是一個有野心的軍閥 他占據(jù)長江中上游 對晉室虎視眈眈 圖謀篡奪 陶淵明至江州后 可能看到桓 hu n 玄并不能幫助自己實現(xiàn)自己的 理想 同時對于他企圖篡弒的丑劇也很憎惡 于是又產(chǎn)生了歸隱之 念 在他任鎮(zhèn)軍參軍時所作的 始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿 詩中就說道 目倦川涂異 心念山澤居 聊且憑化遷 終歸班生廬 任建威參軍時所作的詩又說 園田日夢想 安得久離析 可見早 已是身在仕途 心在園田 恰好在他三十七歲這一年 他的母親去逝 按古代丁憂規(guī)矩 陶淵 明便辭職回家了 守喪 s ng 三年 第三次出仕在四十歲時 他出仕先任鎮(zhèn)將軍劉裕的參軍 但是他的心情仍是矛盾的 一方面他有幻想與希望 另一方面又疑 慮重重 很可能他與劉裕仍然合不來 所以第二年改官任建威將軍劉敬宣的 參軍 同年八年 他又以 耕植不足以自給 求任彭澤令 但到了十一月 不過八十多天 就以 不愿折腰向鄉(xiāng)里小兒 而辭 官 從此以后 陶淵明再未出仕 從四十一歲起辭官至去逝 他一直過 著隱居的生活 他在家鄉(xiāng)有自己的田莊和僮仆 開始一段時期 生活也算安寧自得 有時他也親自參加一些農(nóng)業(yè)勞動 作為自己的社會觀和人生哲學(xué)的 實踐 在這種勞作生活中 與農(nóng)民有所接近 后來由于農(nóng)田不斷受災(zāi) 房屋又被火燒 境況愈來愈惡化 但他始終不愿再為官求祿 朝廷曾征召他任著作郎 也被他拒絕了 這就是陶淵明一生的大概情況 主要作品 陶淵明創(chuàng)作了 桃花源記 歸去來兮辭 等作品 這些文章質(zhì)樸自然 言淺意深 深為后世推崇 陶淵明對后世中國文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響 他是田園詩的開創(chuàng)者 后世稱他為 田園詩人 田園被陶淵明用詩的手段高度純化 美化了 變成了痛苦世界中的 一座精神避難所 陶淵明善于將深刻的哲理融入詩歌的形象中 詩的語言樸素自然 表情含蓄委婉 被稱為 陶詩中的珠玉 如 歸園田居 組詩的第一首久享盛名 有類似的特點 少無適俗 韻 性本愛丘山 誤落塵網(wǎng)中 一去三十年 羈鳥戀舊林 池魚思故淵 開荒南野際 守拙歸園田 方宅十余畝 草屋八九間 榆柳蔭后檐 桃李羅堂前 曖曖遠人村 依依墟里煙 狗吠深巷中 雞鳴桑樹顛 戶庭無塵雜 虛室有余閑 久在樊籠里 復(fù)得返自然 這詩大約作于從彭澤令解職歸田的次年 抒發(fā)回到田園生活的愉悅 心情 歸園田居 之三 種豆南山下 草盛豆苗稀 晨興理荒穢 帶月荷鋤歸 道狹草木長 夕露沾我衣 衣沾不足惜 但使愿無違 寫田園生活 寫體力勞動 詠歌自己的理想 顯示出理想獲得實現(xiàn) 的愉快 陶淵明雖棲身田園 卻仍未忘懷現(xiàn)實 也未消沉頹廢 這種執(zhí)著于 自己追求的不懈精神體現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作中就形成了陶詩的另一種風格 豪放曠達的 金剛怒目式 如 詠荊軻 等詩都具有慷慨激昂 悲憤雄壯的風格 名家評論 梁鐘嶸每觀其文 想其人德 古今隱逸詩人之宗也 詩品 宋歐陽修晉無文章 惟陶淵明 歸去來兮辭 一篇而已 李公煥 箋注陶淵明集 引 宋元好問一語天然萬古新 豪華落盡 見真淳 論詩絕句 近代梁啟超 自然界是他愛戀的伴侶 常常對著他 陶淵明 笑 最能領(lǐng)略自然之美 最能感覺人生的妙味 現(xiàn)代魯迅陶潛 李白在中國文學(xué)史上 都是頭等人物 現(xiàn)當代朱光潛淵明則全是自然本色 天衣無縫 到藝術(shù)極境而使人 思其為藝術(shù) 重要名句 1 結(jié)廬在人境 而無車馬喧 問君何能爾 心遠地自偏 采菊東籬下 悠然見南山 山氣日夕佳 飛鳥相與還 此中有真意 欲辯已忘言 2 刑天舞干戚 猛志故常在 3 曖曖遠人村 依依墟里煙 4 縱浪大化中 不喜也不懼 應(yīng)盡便須盡 無復(fù)獨多慮 5 少無適俗韻 性本愛丘山 6 憶我少壯時 無樂自欣豫 猛志逸四海 騫翮思遠翥 7 奇文共欣賞 疑義相與析 8 羈鳥戀舊林 池魚思故淵 9 久在樊籠里 復(fù)得返自然 10 晨興理荒穢 帶月荷鋤歸 11 盛年不重來 一日難再晨 12 不戚戚于貧賤 不汲汲于富貴 13 木欣欣以向榮 泉涓涓而細流 這樣我們就較完整地掌握了一個歷史人物的寫作素材 寫作時可以 自由地 從容地選擇我們需要的材料 三 重要歷史事件重要歷史事件是文化的重要組成部分 可以作為 文化作文的重要素材 同學(xué)們在歷史課上已經(jīng)學(xué)過 諸如春秋爭霸 三國鼎立 文景之治 安史之亂 鴉片戰(zhàn)爭等等 在寫作中可以 隨意運用 這里就不再詳述 文化作文句段寫作方法文化作文芳香燦爛 美不勝收 那么文化作 文在句子 段落和篇章組合上有哪些規(guī)律 它們鮮活的美麗是如何 產(chǎn)生的 這些美麗的彩虹在層次上有無高下之別 我們在寫作中該 怎樣遵循和利用這些規(guī)律來創(chuàng)寫美的句子 讓我們來感悟文化作文 吧 從感悟中尋找這些問題的答案 第一節(jié)底蘊成句 溫馨點撥 底蘊成句是把含有文化底蘊的內(nèi)容表 達成句 底蘊成句有三種情況一是將某一句詩或文句直接引用或化用 使之 成為一個句子 它是底蘊寫作的基礎(chǔ) 作文的題目 題記 小標題 正文都可以直接引用和化用古詩文 豐富作文內(nèi)涵 增加作文文采 二是將歷史人物或文學(xué)人物廣為人知的事跡或細節(jié)用簡潔的語言排 列出來 引起人們情感上的共鳴和理性的認同 三是將相關(guān)歷史人物與表現(xiàn)該人物品質(zhì) 思想或性格等特點的詩文 句子相結(jié)合 共同表現(xiàn)文章主題 先講第一種情況 引用古詩文 分為三個層次第一個層次是直接引用 如我喜歡 人生自古誰無死 留取丹心照汗青 的詩句 這種直白讓人感覺幼稚 第二個層次是名句后面有一定闡述 表達式為名言 意境 如 生命就是 感時花濺淚 恨別鳥驚心 的無奈與感傷 生命就是 衣帶漸寬終不悔 為伊消得人憔悴 的不懈追求 該層次重點在于名言的意境 思想 風格等的解說 意境的理解多數(shù)遵循傳統(tǒng)的認知 但個人的感悟只要在合理的范圍 往往更能出新意 有時表達為名言 名德 如生命就是 人生自古誰無死 留取丹心照汗青 的浩然正氣 該層次重點在于把握表現(xiàn)人物品質(zhì)的名言和名言所表現(xiàn)的優(yōu)秀名德 有時表達為名言 其它 如 幸福是 常記溪亭日暮 沉醉不知歸路 的回憶 我憧憬歸隱于 層上春鳩 ji 鳴 村邊杏花白 的田園 引用的需要是多層次的 名言后面表述的內(nèi)容有時是無法確定的 根據(jù)文章需要和作者悟性 變化無窮 因此本層次的準確表達式為名言 解說 或闡述 第三個層次是將詩句割裂 分開引用 或截取兩句詩的部分組合在 一句里 如 我喜歡 千樹萬樹梨花開 的 胡天八月 寂寞是 云母屏風燭影深 長河漸落曉星辰 的 碧海青天夜夜 心 我喜歡 燈如晝 的元夜 花市 我喜歡 暗香盈袖 的 黃昏 前二句是剪裁兩句古詩組合成一句 后二句是一句古詩割裂后組合 成一句 這一層次已經(jīng)是比較靈活地運用了 第四個層次是化用古詩文名句 如 美就是那直上青天的一行白鷺 美就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草 美就是那化作春泥更護花的點點落紅 感覺古詩里的動植物帶著古典的美 又復(fù)活在大自然中 裝點今天 的生活 第二種情況 用著名歷史或文學(xué)人物的事跡或細節(jié)組句 表達為名人 名事 分為兩個層次第一個層次是直接敘寫 如 項羽兵敗烏江 令英雄扼腕 屈原汨 m 羅投江 讓忠臣垂淚 第二個層次是詩意地展示 如 命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯 命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問 語言的彈性濃縮和錘煉了詩的形象 那聲 仰天長嘯 和 沉痛的 叩問 穿過歷史的隧道 壓迫讀者的心靈 思索命運的真諦 第三種情況 歷史人物與相關(guān)詩句的組合 分為兩個層次第一個層次是直接引用 表達為名人 名言 意境 或名 德或其它 如 美就是龔自珍 落紅不是無情物 化著春泥更護花 的獻身精 神 美就是蘇東坡 誰道人生無再少 門前流水尚能西 的超脫與豁 達 美就是王維 明月松間照 清泉石上流 的清幽與恬淡 前兩句是名人名言名德 后一句是名人名言意境 第二個層次是化用 表達為名人 名言化用 如 李白的云帆點綴了滄浪之水 辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影 陸游的夢鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚 蘇軾的華發(fā)張揚了少年意氣 思念使女詩人瘦比黃花 思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉(xiāng)相顧無言垂淚千行 思念使婉約派泰斗酒醒曉風殘月楊柳岸 化用給人的審美刺激是多重而深刻的 它把古詩還原成生活的同時又提升和詩化了生活 1 成段底蘊成段 形式上有三種 第一種情況 表達式 N個名句 或N個名人名事 意境 或其它 陶淵明 問君何能爾 心遠地自偏 折射出冷靜的人生選擇 范仲 淹 y n 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 道出政治家的深重責 任感 杜甫 f 安得廣廈千萬間 大庇天下寒士俱歡顏 風雨不 動安如山 已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難 顯露出普度眾生的情 懷 毛澤東 問蒼茫大地 誰主沉浮 更是一代偉人對飽經(jīng)滄桑 的神州大地的歷史性洪鐘巨響 第二種情況 表達式 名人 名 言名事 議論 分為六種情況 一 表達式 N個名句 議論 抽刀斷水 是最無奈的神話 舉杯消愁 是最動情的悲歌 感動于 不知近水花先發(fā) 疑是經(jīng)冬雪未消 的玄妙 陶醉于 一 川煙草 滿城風絮 梅子黃時雨 的飄愁 沉浸于 細看來 不是 楊花 點點是離人淚 的哀怨 頓然領(lǐng)悟用旁觀的眼神 是于心進 行深刻對話后偶得的一種風骨 一種錘煉后的進發(fā)與升華 二 表達式 N個名人 N個名句 議論 或議論在前 恰如其分的語言表達 利于友情的溝通 高適的 莫愁前路無知己 天下誰人不識君 與王勃的 海內(nèi)存知 己 天涯若比鄰 都用優(yōu)美的語言送走了友人 達到了友情的溝 通 李白 蜀道難 一文中勸說友人歸來的語言精辟 達到了友情的溝 通 從李白的 上有六龍回日之高標 下有沖波逆折之回川 可知 蜀 道之難 難于上青天 友人便從言語中感受到友人的關(guān)懷 溝通 也便到了心坎 溝通并不像白居易說的 此時無聲勝有聲 它需要語言為它傳達 彼此的關(guān)切 友情的溝通 需要語言的鑰匙 三表達式 N個名人 N個名事 議論 當屈原抱著石頭與江水相擁 當霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽 當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄 zhu 食 當拉奧孔扭曲著身體 仍想保衛(wèi)自己的兒子 歷史在悲風中發(fā)出陣陣哀鳴 但他們生命的 結(jié)尾卻那么響亮有力 數(shù)千年來仍叩擊著人們的心靈 播放出永不 低沉的生命絕唱 四表達式 N個名人 N個名言名事 議論 古往今來 因感情親疏而 導(dǎo)致錯誤事物認知的事例不勝枚舉 李牧一心為國 大破林胡 開地千里 遁逃匈奴 可謂戰(zhàn)功赫赫 卻因趙王的不信任而慘遭殺害 最終葬送了趙國大好江山 諸葛亮 三顧頻頻天下計 兩朝開濟老臣心 卻因?qū)︸R謖過分信 任而誤下軍令 失去街亭 從而導(dǎo)致 出師未捷身先死 長使英雄淚 滿襟 的慘淡結(jié)局 李白才氣超人 清新庚開府 俊逸鮑參軍 卻因唐玄宗的疏遠 而一生漂泊 壯志難酬 可以說 歷史上許多悲劇的誕生都是由 感情親疏引起的 五表達式 1個名人 N個名句名事 或化用 議論 經(jīng)歷了少年的意氣風發(fā) 鋒芒畢現(xiàn)與青年時的思考 人 終于要 真正成熟起來了 他不再像年少時那樣刺目得不可接近 他開始散射出圓潤柔和的清 輝 他漸臻圓滿 黃州的蘇東坡不再是那個傲世的才子 或高高在上的官員 他回歸 成了 寂寞東坡一病翁 他只是一個淳樸真摯的文人 他在赤壁懷古 在林間穿行 他不再計較仕途上的得失 他的眼界 已經(jīng)由平面的當下擴展到立體的古今 他的內(nèi)核充實了 他敢于吟出 竹杖芒鞋輕勝馬 誰怕 一蓑煙雨任平生 他坦然 地在山路上行走 他的前后 赤壁賦 成為中華文化中不朽的篇章 被一代代地傳 誦 這便是真正的成熟 不是抵抗 不是憤怒 不是針鋒相對 而是如山間的朗月 圓滿無 缺 向世間灑下清朗的光芒 卻自生自落 不因外物而隨波逐流 這就是人生的大境界 六表達式 1個名人 N個名句名事 或化用 N段 議論 是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉么 是舉杯邀明月的飲者么 是穿越了 十年生死痛苦一場的癡漢么 在那個 群星薈萃 的時代 人們對 你的期望本是韜光養(yǎng)晦 游戲筆墨罷了 而你偏偏要獨上高樓 你 的光芒刺痛了那些習慣于黑夜的眼睛 你注定要承受官場和文壇一 齊潑來的污水 而我只看見你青青的竹枝 腳上的芒鞋 被雨淋濕的脊背 你的笑 容從容灑脫 你的眼中只有秋風綠水泛清波 你堅守著自我 從而達到讓后世永遠仰望的高度 蘇東坡 溫馨信息 一個意識美段意識 前兩種情況 是一種理論上的解剖 你只要抓住名人名言名事組合再與議論相結(jié)合就行 讓議論對組合 的的內(nèi)容進行概括提煉 并與文章主題掛鉤 這樣使縱橫散亂的詩 句 人物 故事掛在主題的紅線上 共同為表現(xiàn)中心服務(wù) 這樣的段落 已經(jīng)是文章的重要片段 有底蘊 有文采 有厚度 更有深度 仿佛廣闊的文化天幕上 露出一絲絲詩句和名人名事的曙光 隨著 文字的鋪展 一輪鮮亮的紅日主題 噴薄而出 美的紅潮漫過原野 瞬間點燃讀者的共鳴 這樣的情景 讓我們體會底蘊文章的魅力和閱讀的快感 美段閱讀 我們要經(jīng)常這樣感悟 美段教學(xué) 我們要經(jīng)常這樣實踐 很多時候 一篇優(yōu)秀文章照亮我們眼睛的只有一句 能夠留下一段 讓我們品讀的文章已經(jīng)很不錯 我們把語言和思想的純金片段收集起來 細細撫摸 咀嚼 j ji o 讓思想與思想碰撞 讓光芒與光芒聚集 讓智慧的火光照徹未開 啟的靈感之門 讓一個個古典的漢字滿載我們思想和想象的的花瓣 漫天飛舞在文學(xué)的天宇 讓浪漫的意境和深邃的智慧豐滿我們的 精神 陶治我們的情操 這樣的閱讀最有效 最便捷 最聰慧 特別是寫作前 看看這些燃燒著才情的段落 靈感會很快點燃 文 思會很快噴涌 這就是作文教學(xué)技巧 也是作文應(yīng)試技巧 同學(xué)們略作嘗試 就會感覺美段閱讀妙用無窮 背三篇文章進考場 這就是其中一個重要原因點燃文采 第 三種情況 運用想象和聯(lián)想 藝術(shù)地再現(xiàn)歷史人物當年的情景或化 用詩詞意境成段 哐當 哐當 聽見那清脆的打鐵聲了嗎 清風拂面 強健的 肌肉散發(fā)出生命的氣息 熊熊的烈火陶冶著高尚的情操 稽康 這 個時代的英雄 一代才子 就在這兒過著鐵匠的生活 再現(xiàn)了歷史人物稽康的隱居生活 這時候 那彎淺淺的月跌進了灑 對面的山坳 一只烏鴉凄涼的鳴叫越過夜空 濺落了滿天的寒意 薄薄白白的霜就鋪滿了船舷 一位詩人獨立船頭 他長長的胡須已被秋天染白 岸邊一叢紅紅的楓葉 被船上的漁火隱隱地映出 在微風中悄悄搖 曳 像一團跳動的火焰 好深好深的秋啊 詩人斜倚船舷 一些淡淡的往事 如手中那杯苦 澀的濃茶 襲上心頭 久久不能平靜 而夜色中的寒山寺 靜靜地立于繁華的蘇州城外 送走了多少個春 秋 目睹了多少離愁和別恨 只有那株與它一樣蒼老古槐 知道這 數(shù)不清的故事了 突然 一陣清晰的鐘聲穿過寂靜 驚飛了船篷上的一只小鳥 它撲 拍著翅膀 飛進了濃濃的夜色 它會找到黑暗中的家嗎 詩人看到又一艘客船 停在了楓橋 隱約中 一些人上船 一些人下去 還有一些手 一些淚 在眼中晃動 化用 楓橋夜泊 意境 已經(jīng)是深夜了 司馬遷通過天牢的小窗 望著那漆黑的夜 幽藍的天幕上 不見星也不見月 幾處烏云低低地沉著 帶著令人 窒息的壓力 暮秋的風裹著寒氣 鉆進每個角落 包括司馬遷那件破舊的長衫 司馬遷拖動著腳鐐 走回幾塊磚堆成的床 金屬的撞擊聲在死一般靜的夜里 帶著幾分鬼魅 床上那盞昏黃的油燈跳動著火焰 拖下長長的抖動的影子 似乎加 重了黑暗 然而掛著的一紙官文仍然可見 金色的字 朱紅的印 一切都那么 清晰 是的 這就是司馬遷的命運 日出之前 他必須做出選擇 是死 用一腔熱血去控訴昏君的無道 用高貴的頭顱去證明自己的 清白 還是活著 當然是有條件的活著 從此他將成為不完全的男子 再現(xiàn)了歷史人物司馬遷的獄中情景 溫馨點撥 透點歷史的光芒 歷史的濤聲已經(jīng)遠去了紅襟翠袖 鼓角爭鳴 透過氤氳煙霧 歷史的山月城郭 名士豪言已經(jīng)模糊在時間的的塵 埃之中 如果那些沉睡在歲月懷抱中的古裝美人 憂愁思婦 或是山村一角 公堂一景突然在語言的描述中活動起來 如果淹沒的故事 風干 的眼淚或是唐時風雨 宋朝梧桐突然鮮活地淅瀝起來 如果長昇殿 的誓言 李白的問月或是岳飛的長嘯 項羽的悲嘆突然在熟悉的空 氣中回響起來 這是怎樣動人的驚喜 古典的美麗從文字的叢林 中探出頭來 原來我們發(fā)現(xiàn)文字是一架穿透時空的遠望鏡 讓我們看見了歷史的 動人的光芒 而詩歌呢 詩歌是古人用文字攝下的一張沒有沖洗的照片 所以我們只能在底片的朦朧中感受詩歌的輪廓和意境 那些香花美草 夕陽飛燕 流水樓閣 紅顏倩影 細雨梧桐 皓月 疏梅 在含蓄簡煉的詩歌規(guī)則中 猶抱琵琶 半遮嬌面 留下一 個迷人的背影 痛苦我們的神經(jīng) 突然一天 底片沖洗出來 那個令人痛苦的背影緩緩轉(zhuǎn)過身來 冰 雪般古典的笑意洋溢著溫馨的啟示 一種大喜過望的驚奇 一種 不知所措的興奮讓我們瘋狂 想想有多少古典的 照片 等待我們?nèi)_洗 有多少歷史的 美麗 需要我們?nèi)ネ敢?所以做好那架文字的遠望鏡 看真實的歷史風 景 掌握好 沖洗 詩歌的技巧 清晰想象中的美麗 是我們趕快 做的工作 這是文化作文最重要的寫作技巧 第五講文化作文的創(chuàng)寫方法 上講 文化底蘊材料靜靜地儲存在歷史 的硬盤里 透過文字的鼠標和想象的窗口 我們實現(xiàn)了與歷史 民 俗 文學(xué)的零距離對視 但我們?nèi)绾谓柚季S的鍵盤 自由操縱這 些材料 讓他們?yōu)橹黝}服務(wù)呢 原來歷史的系統(tǒng)需要相應(yīng)的應(yīng)用程序 其實這樣的應(yīng)用程序是很多的 我設(shè)計了最常用的幾個應(yīng)用 程序 情景再現(xiàn)法 典型人物法 詩詞引用法 想象新編法 文言仿古 法等五種 這些 程序 在應(yīng)用時不是截然分裂的 有時是綜合運 用 只有這樣才能整合集團力量 優(yōu)化文章的戰(zhàn)斗力 第一節(jié)情景再現(xiàn)法 溫馨點撥 歷史越久遠 歲月的煙霧越濃密 歷史當年的情景象一幅畫 朦朧地定格在我們的大腦里面 如果把它們清晰地再現(xiàn)出來 這些失落的舊聞一樣會讓我們激動不 已 詩詞是語言的高科技 是歷史和生命的濃縮液 如果把詩詞的意境再現(xiàn)出來 我們會象翻看歷史的畫冊一樣為那些 古典的詩情深懷敬意 情景再現(xiàn)法包括重大歷史事件的情景 典型歷史人物的情景 著名 文學(xué)形象的情景 詩詞意境的情景四種情況 前三種可歸為同一類 統(tǒng)稱為歷史情景 后一種稱為詩詞情景 我們先看歷史情景的再現(xiàn) 片斷一寫陶淵明的隱逸生活 有人在高考作文中這樣再現(xiàn)陶翁的鄉(xiāng) 居情景一簇簇幽幽香菊在院子里靜放 嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起 舞 山澗清泉一直流過家院門口 早上 霧色漸漸散去 透過微薄 的陽光 一位老人拿著鋤頭 提著竹籃 向院中走去 山氣日夕佳 飛鳥相與還 他吟唱詩句 步履悠閑地跨進了 院子 他便是陶淵明 幽幽香菊與他為伴 下地耕耘自給自足 閑暇時 便以清泉沏 q 上菊花茶 細細品味 農(nóng)忙時 便與菊花 枕相依 樂在其中 陶淵明的確生活得自在 他的身上處處洋溢著清閑與曠達 片斷二寫 王昭君出塞后懷鄉(xiāng) 武高杯 江蘇省第三屆高中生作文大賽一等 獎獲得者陸蘊 這樣再現(xiàn)昭君月夜彈奏琵琶的情境月華如練 一輪 相思獨懸在藏藍色的夜空 灑下萬般愁緒 你身著一襲水綠色的長裙獨坐在清冷的光輝下 娟影蕭疏 纖纖素 手彈奏著剪不斷 理還亂的萬般離愁 空靈而又落寞 茫茫蒼穹 凝眸仰望 那廣寒宮里的嫦娥獨自守著孤寂的歲月 一 年又一年 一守就是一千年 兩個片斷讓我們直觀地感受了歷史情景再現(xiàn)法的強大魅力 無論是考場 競賽還是文學(xué)創(chuàng)作 情景再現(xiàn)法是永遠鮮活的寫作方 法 再看詩詞意境再現(xiàn) 片斷一對王維的 渭城曲 著名作家余秋雨這樣再現(xiàn)原詩意境王 維實在是溫厚到了極點 對于這么一個陽關(guān) 他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色 而只是纏綿 淡雅地寫到 勸君更盡一杯酒 西出陽關(guān)無故人 他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色 看了看友人已打點好的行囊 微笑著舉起了酒壺 再來一杯吧 陽關(guān)之外 就找不到可以這樣對飲暢談的老朋友了 片斷二對蘇軾的 定風波 鄱湖一葦老師這樣再現(xiàn)原詞意境烏臺 詩案了結(jié)了 你的政敵為你在黃州畫定了一方的窄窄的水土 判你一個 監(jiān)視居 住 然后竊笑 看你不羈的靈魂如何沉默 看你傲岸的頭顱如何低垂 中國詩人的心弦的確如風中的蘆葦 脆弱 敏感 更何況是你這位 被貶謫的流放詩人呢 不是嗎 三月的一天 你與朋友走在通往黃 州郊外三十里沙湖的半路上 一場不期而遇的雨突然襲來 沒有擋風的蓑 沒有遮雨的笠 更沒 有避雨的茅店 滿耳只有風吹山林 雨打竹葉的聲音 面對突如其來的風雨 同行的朋友一個個叫苦不迭 你卻依然且行 且歌 一雙草鞋一竿竹杖跋涉在泥濘中 為什么你能如此從容 因為你剛剛遭遇過一場政治上的不測的風雨 你也不正是在氣定神閑中一路走過來了嗎 不過 畢竟那些日子 還是如夢魘般在你的心頭揮之不去 春天來了 但溫暖不是屬于你的 料峭的風還是把你從酒神賜與你 的微醺中喚醒了 于是你的觸覺神經(jīng)告訴了你兩個字 微冷 戲劇性的一幕怎么發(fā)生得這么快 風雨悄然消逝 一輪斜陽正在我 前行路上的山頭向我含笑 回首剛剛跋涉的風雨路 你仿佛頓悟了一個道理政治上永遠沒有無 風無雨的日子 政壇就像一張賭臺 要想擺脫無常的大悲大喜 只 有一種選擇 那就是離開 既然如此 何不高歌一曲陶淵明的 歸去來 江海湖山中寄托自 己的一生呢 下面我們來看看采用情景再現(xiàn)法創(chuàng)作的高考優(yōu)秀作文 美麗范文刺秦 xx年山東高考優(yōu)秀作文 太子的身影已在遠方消逝成 一個小白點 易水的澎湃濤聲還依稀可辨 毫無暖意的寒風吹著車 上的旗子 車轅因為車子的起伏而吱吱作響 我看了一眼舞陽 他 也在望著易水的方向 高漸離的筑聲又在心頭響起 我的豪氣復(fù)在胸間奔涌 如果我的膝沾著秦國的土 那么我是在對著渾厚下跪 如果我的背 擋著楚國的歌 那么我是在為著激昂停留 我的呼吸有齊魯風的節(jié) 奏 我的胸懷有吳越水的溫柔 我從風蕭蕭的燕國離別 走向蒼茫 茫的秦國的險途 我此行必死 嬴政 你的死期已到 我將以你的人頭來洗刷太子的恥辱 以你的 人心來告慰樊將軍的英靈 以你的鮮血來償還天下蒼生的血債 嬴政 受死吧 馬車駛出燕國邊境 駛過滿是荒煙蔓草的曠野 駛 過高峻險惡的大山 駛進人煙密集的城鎮(zhèn) 駛進物資阜盛的城郭 離秦國越來越近 我的心越抽越緊 心中的怒火也越聚越多 路旁時常有餓死的人的尸首 小村中常見兵士劫掠后放火的濃煙 瘦弱疲憊的農(nóng)人掙扎著在田間勞作 寒風從頹壞的墻縫吹進貧寒的 人家 吹在身無完衣的百姓身上 戰(zhàn)火 殺戮帶來了無邊的災(zāi)難 我買通了秦王的寵臣 秦王要在三天后召見我 我在這個夜晚對皇 宮作最后的探查 我走進嬴政的書房 竹簡堆滿了桌子 桌上攤開著一束竹簡 墨跡 還未全干 我借手中的火讀了那文字 卻是秦王新寫的文書 我并 未想到 這竹簡會改變我的行動 回來后我兩天兩夜未睡 思考著竹簡上的文字 那些張揚著野心卻 也滿是雄心的文字 我的心被撕扯著百姓的苦痛是因為戰(zhàn)爭 假若秦統(tǒng)一天下可還會有 戰(zhàn)爭 秦的國力乃諸侯之最強 六國自是無與爭鋒 殺了秦王于天 下蒼生何益 太子的個人恩怨與天下生靈的命運哪一個更重要 我 是太子的人 應(yīng)該如何選擇 兩天煎熬后 我的心一痛 終于有了 選擇 圖窮匕現(xiàn) 我用匕首去刺秦王 卻給了他逃跑的機會 環(huán)柱而走 我有九次機會 卻讓他能拔劍傷我 倚柱而罵 我要保持太子的尊 嚴 侍臣殺我時 我想起了天下蒼生 他們沒有看見我眼角的那顆英雄 淚 溫馨感悟 語言蒙太奇刺殺秦王的過程很逼真地再現(xiàn)出來易水垂 別 沿途所見 夜探皇宮 改變選擇 刺殺秦王五個片斷如影片鏡 頭般一一呈現(xiàn) 仿佛看電影 英雄 荊軻刺殺秦王的歷史故事在每個人心中都有一個朦朧的印象 但決 沒有今天這樣清晰 曾經(jīng)被時間的塵土掩埋的歷史情景 被歲月的足跡抹得模糊的藝術(shù) 細節(jié) 讓想象重新拾起 清掃 粘結(jié) 復(fù)原 再現(xiàn) 抓住歷史的某一切入點 用想象的鑷子將粘結(jié)的歷史篇章輕輕翻開 根據(jù)主題的需要進行補充或剪切 一幕幕由語言拍攝的歷史場景或片斷緩緩流過腦屏幕 一篇優(yōu)秀的文章就誕生了 第二節(jié)典型人物法 溫馨點撥 充滿文化底蘊的文章可以選用充滿 文化芳香的歷史人物或文學(xué)人物作為材料 他們名垂千古的故事本 身就是傳統(tǒng)文化最重要的組成部分 很多歷史人物原本就是偉大的 詩人 文學(xué)家或政治家 他們的詩文是他們的生命在人生的重要時 刻奏出的最強音 兩者結(jié)合 讓底蘊芳香四溢 文天祥是政治家 他拼搏 抗爭 奮斗的人生 本身就是中華民族 寶貴的精神遺產(chǎn) 這種昂揚的生命有許多極其豐富的主題可以挖掘 他又是詩人 每一時期重要的人生經(jīng)歷 都用詩歌記載和抒發(fā)自己 不屈的精神和生命取向 如果在寫作中將兩者結(jié)合 利用文學(xué)創(chuàng)作 的藝術(shù)表現(xiàn)手法 就有許多優(yōu)秀的底蘊文章誕生 典型人物法分為單一人物材料成篇和多個人物材料成篇兩種情況 今天以多個人物材料成篇為例 說明典型人物法的特點 例文xx年湖北高考優(yōu)秀作文出乎其外 入乎其內(nèi)何謂 出乎其外 人乎其內(nèi) 筆者認為做事既要縱觀全局 整體分析 又要深入內(nèi)部 剖析 p u x 挖掘本質(zhì) 做人既要顧及大局 全面把握 又要真誠相待 用 心付出 涉世既要抵御外界誘惑 不隨波逐流 又要能深入社會 追求理想 這是人生的一種境界 不信 還是看看幾位名人的精彩人生吧 水擊三千里 扶搖而上者 九萬里 去以六月息者也 持竿垂釣的莊子 有人勸他涉世為官 他漠然視之 他孤傲的心靈 走不到渾濁的仕途 他出乎其外 超然塵世 視楚國相位而不顧 跳出渾濁穢氣的世俗 他又入乎其內(nèi) 獨善其身 甘做一棵在清風中獨立看守月亮的大 樹 把持著那潔白的美德 享受 著逍遙的人生 莊子知入知出 一生朝氣蓬勃 光霽月明 他面對一池澄清秋水 背對功名利祿 他的心就如同身邊流淌的溪 水一樣清澈 潔凈 他超然的心態(tài)注定他與仕途無緣 但正是他 出入 和諧的心態(tài) 才成就了他逍遙的一生 才使他留下了 水擊三千里 扶搖而上者 九萬里 這樣汪洋恣肆 z s 的篇章 出乎其外 入乎其內(nèi) 鑄成了莊子千古的 情美 圣像 注標志性段落 運籌于幃幄 w i w 之中 決勝于于里之外 曠世奇才諸葛亮橫空出世 用兵作戰(zhàn) 巧用妙計 他出乎其外 從整體上把握戰(zhàn)局 準確布陣施略 他又入乎其內(nèi) 深入挖掘戰(zhàn)事本質(zhì) 協(xié)調(diào)軍中一切 齊心參戰(zhàn) 諸葛亮知出知入 光輝四射 博望用兵 曾使十萬曹軍上天無路 入地無門 再觀用智 面對東 吳群儒 盡顯風流 極盡瀟灑 更不用說三氣周郎 從容之狀令人嘆為觀止 七擒孟獲 剛?cè)峒鏉?令人欽佩 出乎其外 入平其內(nèi) 成就了諸葛亮萬世的 智 美 傳說 名編壯士籍 不得中顧私 捐軀赴國難 視死忽如歸 中原大地上的又一個女英雄任 r n 長霞 盡心盡責 任勞任怨 出乎其外 她公正廉明 扶困濟貧 顧及人民