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文檔簡介
中國特色社會(huì)主義理論體系概論形成性考核冊簡答論述題作業(yè) 1 三 簡答題 1 簡述中國特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ) 答 中國特色社會(huì)主義理論體系 是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的國際背景下 在我國改 革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過程中 在認(rèn)真總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩個(gè)方面 歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國家社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上 逐漸形成和發(fā)展起來的 中國特色社會(huì)主義理論體系 是黨在改革開放以來所形成的理論成果的總稱 是包括 鄧小平理論 三個(gè)代表 重要思想 科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系 實(shí)踐是理論形成 和發(fā)展的基礎(chǔ) 第一 中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐提出了理論創(chuàng)新的要求 第二 人民群眾的偉大創(chuàng)造提供了理論創(chuàng)新的不竭源泉 第三 改革開放的偉大成就提供了理論成果真理性的有力證明 2 為什么說在新的形勢下堅(jiān)持實(shí)事求是 做到與時(shí)俱進(jìn) 關(guān)鍵在于創(chuàng)新 答 因?yàn)?創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 沒有創(chuàng)新 就沒 有發(fā)展 沒有創(chuàng)新 就沒有進(jìn)步 一個(gè)民族 一個(gè)國家 如果沒有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神 這個(gè)民族 這個(gè)國家就會(huì)衰亡 理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) 理論創(chuàng)新不是最終目 的 必須轉(zhuǎn)化為改造社會(huì)的實(shí)踐創(chuàng)新 理論創(chuàng)新不是為新而新 而完全是為了研究新情況 解決新問題 總結(jié)新經(jīng)驗(yàn) 理論創(chuàng)新的成果要通過制度創(chuàng)新 科技創(chuàng)新 文化創(chuàng)新以及其 他各方面的創(chuàng)新去貫徹落實(shí) 并在貫徹落實(shí)的實(shí)踐中進(jìn)一步使理論創(chuàng)新獲得檢驗(yàn) 豐富和 發(fā)展 3 簡述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng) 答 黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng) 是對(duì)建國以來社會(huì)主義建設(shè)正方兩方面歷史經(jīng)驗(yàn) 特別是改革開放以來新鮮經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和理論概括 它主要包括建設(shè)中國特色社會(huì)主義 的經(jīng)濟(jì) 政治 文化三個(gè)方面的內(nèi)容 建設(shè)中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì) 就是在社會(huì)主義 條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì) 不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力 建設(shè)中國特色社會(huì)主義的政治 就是在中 國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下 在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上 依法治國 發(fā)展社會(huì)主義民主政治 建設(shè)中 國特色社會(huì)主義的文化 就是以馬克思主義為指導(dǎo) 以培育有理想 有道德 有文化 有 紀(jì)律的公民為目標(biāo) 發(fā)展面向現(xiàn)代化 面向世界 面向未來的 民族的科學(xué)的大眾的社會(huì) 主義文化 4 為什么說解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù) 答 社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力 發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想 是實(shí) 現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ) 發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求 是鞏固和完善社會(huì)主義 制度的需要 是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段 發(fā)展生產(chǎn)力才能顯示社會(huì)主 義制度優(yōu)越性 也是為將來向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡創(chuàng)造物質(zhì)條件的需要 鄧小平在總結(jié)歷史 經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上 一再強(qiáng)調(diào) 發(fā)展才是硬道理 不僅要發(fā)展生產(chǎn)力 而且要解放生產(chǎn)力 這 是鄧小平的一個(gè)重要觀點(diǎn) 革命是解放生產(chǎn)力 這是馬克思和列寧的基本觀點(diǎn) 毛澤東也 說過 社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力 黨的十八大把 必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì) 生產(chǎn)力 概括為中國特色社會(huì)主義的基本要求之一 四 論述題 1 如何理解中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)思想地位 答 黨的十八大認(rèn)定馬克思列寧主義 毛澤東思想 鄧小平理論 三個(gè)代表 重要思想以 及科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想 這一指導(dǎo)思想 凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶 領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血 全面 系統(tǒng) 深刻地理解和堅(jiān)定不移地堅(jiān)持這一理論 體系 對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利 譜寫人民美好生活新篇章 實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù) 興 具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義 這個(gè)理論體系 所包含的基本理論 基本路線 基本經(jīng) 驗(yàn)和基本要求 對(duì)于今后長期的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新具有指導(dǎo)意義 它將適用于中國特色 社會(huì)主義事業(yè)的全過程 適用于工作的各個(gè)方面 第一 中國特色社會(huì)主義理論體系是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) 第二 中國特色社會(huì)主義理論體系是全面建成小康社會(huì)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本指 針 第三 中國特色社會(huì)主義理論體系是中國特色社會(huì)主義事業(yè)必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想 2 試述我國當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的階段性特征 答 進(jìn)入新世紀(jì)新階段 我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征 主要是 1 經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng) 同時(shí)生產(chǎn)力水平總體上還不高 自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng) 長期形成 的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變 2 社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立 同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在 改革攻堅(jiān) 面臨深層次矛盾和問題 3 人民生活總體上達(dá)到小康水平 同時(shí)收入分配差距拉大趨勢還未根本扭轉(zhuǎn) 城鄉(xiāng)貧困 人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量 統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大 4 協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績 同時(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱 農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變 縮小城 鄉(xiāng) 區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨 5 社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展 依法治國基本方略扎實(shí)貫徹 同時(shí)民主法制建設(shè)與擴(kuò)大 人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng) 政治體制改革需要繼續(xù)深化 6 社會(huì)主義文化更加繁榮 同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛 人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性 選擇性 多變性 差異性明顯增強(qiáng) 對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要求 7 社會(huì)活力顯著增強(qiáng) 同時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu) 社會(huì)組織形式 社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化 社 會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題 8 對(duì)外開放日益擴(kuò)大 同時(shí)面臨的國際競爭日趨激烈 發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢的 壓力長期存在 可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)增多 統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放要求更高 中國特色社會(huì)主義理論體系概論形成性考核冊簡答論述題作業(yè) 2 三 簡答題 1 簡述我國改革開放的成功經(jīng)驗(yàn) 答 只有改革開放才能發(fā)展中國 發(fā)展社會(huì)主義 發(fā)展馬克思主義 中國特色社會(huì)主義理 論體系是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下 在我國改革開放實(shí)踐進(jìn)程中 在總結(jié) 我國社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并借鑒其他國家謀求發(fā)展 堅(jiān)持解放思想 實(shí)事求是 與時(shí)俱 進(jìn) 一切從實(shí)際出發(fā)而不是從本或舊的觀念出發(fā) 是改革開放取得成功的重要原因 堅(jiān)持 一 個(gè)中心 兩個(gè)基本點(diǎn) 是改革開放取得成功的基本經(jīng)驗(yàn) 我國改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)有以下幾 點(diǎn) 第一 必須始終堅(jiān)持改革開放的正確方向 第二 必須堅(jiān)持正確的方法論 在不斷實(shí)踐探索中推進(jìn)改革 第三 必須堅(jiān)持全面改革 在各項(xiàng)改革協(xié)同配合中推進(jìn) 第四 必須堅(jiān)持尊重人民的首創(chuàng)精神 堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn) 2 簡述社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征 答 社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是市場在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟(jì) 體制 它是社會(huì)主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合 既具有與其他市場經(jīng)濟(jì)體制的共性 又 具有與其他市場經(jīng)濟(jì)體制不同的特征 社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)特征 是指市場經(jīng)濟(jì)同社會(huì)主義 基本制度相結(jié)合而形成的制度性特征 主要表現(xiàn)在 第一 在所有制結(jié)構(gòu)上 以公有制為主體 多種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭 共同發(fā)展 第二 在分配制度上 實(shí)行以按勞分配為主體 多種分配方式并存 效率優(yōu)先 兼顧公平 第三 在宏觀調(diào)控上 國家能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益 局部利益與整體利益結(jié)合 起來 更好地發(fā)揮計(jì)劃與市場兩種手段的長處 3 我國政治體制改革的基本原則是什么 答 基本原則有 一 是堅(jiān)持黨總攬全局 協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用 提高黨科學(xué)執(zhí)政 民主執(zhí)政 依法執(zhí) 政水平 保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家 二 是堅(jiān)持國家的一切權(quán)力屬于人民 健全民主制度 豐富民主形式 拓寬民主渠道 保 證人民依法實(shí)行民主選舉 民主決策 民主管理 民主監(jiān)督 三 是全面落實(shí)依法治國基本方略 在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神 不斷推進(jìn)科學(xué) 立法 嚴(yán)格執(zhí)法 公正司法 全民守法進(jìn)程 實(shí)現(xiàn)國家各項(xiàng)工作法治化 四 是堅(jiān)持社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢 推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化 規(guī)范化 程 序化 為黨和國家長治久安提供政治和法律制度保障 更好的保證人民當(dāng)家作主 鞏固和 發(fā)展民主團(tuán)結(jié) 生動(dòng)活潑 安定和諧的政治局面 4 如何理解民族精神 答 民族精神是一個(gè)民族在長期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí) 民族心理 民族品格 民族氣質(zhì)的總和 是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng) 是民族文化最 本質(zhì) 最集中的體現(xiàn) 在五千多年的發(fā)展中 中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng) 一 愛好和平 勤勞勇敢 自強(qiáng)不息的偉大民族精神 愛國主義是中華民族精神的核心 是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量 時(shí)代精神是我們在改革開放中與時(shí)俱進(jìn)的精神 力量 民族精神和時(shí)代精神相互交融 深深熔鑄在民族的生命力 創(chuàng)造力和凝聚力中 共 同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格 成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的中國精神 四 論述題 1 如何認(rèn)識(shí)堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的含義和公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的體現(xiàn) 答 堅(jiān)持公有制的主體地位 必須全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義 1 國有經(jīng)濟(jì) 主要是指由社會(huì)全體成員共有占有生產(chǎn)資料的公有制經(jīng)濟(jì)形式 2 集體經(jīng)濟(jì) 主要是指由部分勞動(dòng)群眾共同占有生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制形式 3 混合所有制經(jīng)濟(jì)有的國有成分和集體成分 主要以入股的方式將生產(chǎn)要素組織起來 進(jìn)行統(tǒng)一經(jīng)營 按股分紅并負(fù)有限責(zé)任的民有制經(jīng)濟(jì)形式 公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的體現(xiàn) 1 公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢 公有資產(chǎn)占優(yōu)勢 要有量的優(yōu)勢 更要注重質(zhì)的提 高 2 國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈 對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用 主要體現(xiàn)在控制力上 3 公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢 國有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用 是就全國而言 有的地方 有的產(chǎn)業(yè)可以有所區(qū)別 2 為什么說教育和科學(xué)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容 答 教育和科學(xué)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容 對(duì)于提高民族素質(zhì) 提高社會(huì) 文明程度 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步具有重要作用 發(fā)展教育和科學(xué) 營造良好的文 化環(huán)境 是加強(qiáng)文化建設(shè) 推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件 科學(xué)技術(shù)作為第一生 產(chǎn)力 對(duì)一個(gè)國家 一個(gè)民族現(xiàn)在和未來的發(fā)展具有決定性意義 要深化科技體制改革 調(diào)整優(yōu)化科技結(jié)構(gòu) 促進(jìn)科技資源的合理配置 要堅(jiān)持以人為本 充分發(fā)揮廣大科技人員 的積極 性 鑄造我國科技事業(yè)的新輝煌 加強(qiáng)科學(xué)普及 提高全社會(huì)的科學(xué)素質(zhì) 哲學(xué) 社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界 改造世界的重要工具 是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量 教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石 辦好人民滿意的教育是中國特色社 會(huì)主義教育的根本 任務(wù) 中國特色社會(huì)主義理論體系概論形成性考核冊簡答論述題作業(yè) 3 三 簡答題 1 簡述社會(huì)建設(shè)的新目標(biāo) 答 建設(shè)富強(qiáng)民主和諧的現(xiàn)代化國家在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下 立足基本國情 以經(jīng)濟(jì)建設(shè) 為中心 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 堅(jiān)持改革開放 解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力 建設(shè)社會(huì)主義市場 經(jīng)濟(jì) 社會(huì)主義民主政治 社會(huì)主義先進(jìn)文化 社會(huì)主義和諧社會(huì) 社會(huì)主義生態(tài)文明 促進(jìn)人的全面發(fā)展 逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕 2 如何加強(qiáng)生態(tài)文明的制度建設(shè) 答 保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度 要把資源消耗 環(huán)境損害 生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 評(píng)價(jià)體系 建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系 考核辦法 獎(jiǎng)懲機(jī)制 建立國土空間開發(fā) 保護(hù)制度 完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度 水資源管理制度 環(huán)境保護(hù)制度 深化資源性產(chǎn) 品價(jià)格和稅費(fèi)改革 建立反映市場供求和資源稀缺程度 體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源 有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度 積極開展節(jié)能量 碳排放權(quán) 排污權(quán) 水權(quán)交易試點(diǎn) 加 強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管 健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度 加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教 育 增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí) 環(huán)保意識(shí) 生態(tài)意識(shí) 形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚 營造愛護(hù)生態(tài) 環(huán)境的良好風(fēng)氣 我們一定要更加自覺地珍愛自然 更加積極地保護(hù)生態(tài) 努力走向社會(huì) 主義生態(tài)文明新時(shí)代 3 簡述我國外交政策的基本原則 答 一 獨(dú)立自主是中國對(duì)外政策的根本原則 二 和平共處五項(xiàng)原則是中國處理同一切國家關(guān)系的基本準(zhǔn)則 三 加強(qiáng)與發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作 是中國外交政策的基本立足點(diǎn) 4 簡述新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要特點(diǎn) 答 新時(shí)期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線具有以下兩個(gè)突出的特點(diǎn) 1 社會(huì)主義勞動(dòng)者與愛國者的廣泛聯(lián)盟 我國革命的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo) 的 工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣大社會(huì)主義勞動(dòng)者 擁有社會(huì)主義的愛國者和擁有祖國統(tǒng)一的愛者 的最廣泛聯(lián)盟 2 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和人民政治協(xié)商制度 我國的各民主主黨派享有憲法賦予的政治 自由 組織獨(dú)立和法律上的平等地位 它們是參政黨 人民政治商會(huì)議是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) 下實(shí)現(xiàn)各黨派和無黨派人士團(tuán)結(jié)合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織 也是我國政治體制中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義 民主 實(shí)行監(jiān)督的重要形式 四 論述題 1 如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性 答 建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì) 應(yīng)該是民主法治 公平正義 誠信友愛 充滿活力 安定有 序 人與自然和諧相處的社會(huì) 人們已經(jīng)深深意識(shí)到 沒有生態(tài)安全 和諧社會(huì)的構(gòu)建就 無從談起 構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明的重要性 一 發(fā)展的必然性 在社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中 黨和政府明確提出建設(shè)生態(tài)文明 是由我國的基本國情決定 的 我國人口眾多 資源相對(duì)不足 生態(tài)環(huán)境承載能力弱 特別是隨著經(jīng)濟(jì)快速增長和人 口不斷增加 能源 水 土地 礦產(chǎn)等資源不足的矛盾越來越尖銳 生態(tài)環(huán)境的形勢十分 嚴(yán)峻 二 科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求 以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點(diǎn) 強(qiáng)調(diào)人與自然 人與人以及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展 可 持續(xù)發(fā)展 以生產(chǎn)發(fā)展 生活富裕 生態(tài)良好為基本原則 以人的全面發(fā)展為最終目標(biāo) 無數(shù)事實(shí)告訴我們 沒有文明的生態(tài) 生產(chǎn)力的發(fā)展就不可能持續(xù) 人的發(fā)展就不可能全 面 構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明的緊迫性 一 人與自然的矛盾 經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很大程度上是靠物質(zhì)資源投入實(shí)現(xiàn)的 主要依賴投資和增加物質(zhì)投入的粗放型 增長方式尚未根本轉(zhuǎn)變 能源和其他資源的消耗增長過快 生態(tài)環(huán)境惡化問題日益突出 二 可持續(xù)發(fā)展的要求 我國人均資源不足 人均耕地 淡水 森林僅占世界平均水平的 32 27 4 和 12 8 石油 天然氣 鐵礦石等資源的人均擁有儲(chǔ)量也明顯低于世界平均水平 生態(tài)環(huán)境惡化的 問題也日益突出 三 提升國際競爭力 自然資源和生態(tài)環(huán)境的稀缺性成為人類社
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