初中語(yǔ)文 閱讀訓(xùn)練晨讀天天“五個(gè)一”（43）

1 語(yǔ)文晨讀天天語(yǔ)文晨讀天天 五個(gè)一五個(gè)一 四十三 四十三 美文賞讀 編者按 我很喜歡莊子的大宇宙觀 他將自己置身于整個(gè)宇宙和歷史長(zhǎng)河中去考慮個(gè)人的得失 追 求大道 宋 蘇軾 滿(mǎn)庭芳 詞 蝸角虛名蠅頭微利 算來(lái)著甚干忙 我們應(yīng)該將自己的胸懷和眼見(jiàn) 放大些 放遠(yuǎn)些 看開(kāi)些 現(xiàn)在我回頭去看自己的一生 當(dāng)時(shí)自己認(rèn)為是過(guò)不去的坎 現(xiàn)在看來(lái)其實(shí)并 不算什么 記住 世上沒(méi)有過(guò)不去的坎 二十分鐘 英 斯圖爾特 弗蘭克 十一歲那年的一天 我和爸爸照例出門(mén)去散步 經(jīng)過(guò)北區(qū)河畔殯儀館門(mén)口的時(shí)候 爸爸突然停住腳 步 問(wèn)了一個(gè)莫名其妙的問(wèn)題 幾點(diǎn)了 我看了看表 告訴他是十點(diǎn)二十五分 然后爸爸問(wèn)我看到 了什么 沒(méi)什么特別值得注意的 我回答 一群人 大概 150 個(gè)左右 正排隊(duì)進(jìn)殯儀館 嗯 眼力不錯(cuò) 爸爸滿(mǎn)意地點(diǎn)點(diǎn)頭 接著他提起別的話(huà)題 跟我討論起體育新聞來(lái) 說(shuō)了快半小時(shí) 我發(fā)現(xiàn)他還沒(méi)有離開(kāi)殯儀館的意思 就問(wèn) 我們要不要繼續(xù)散步 爸爸沒(méi)有立 刻回答我 卻突然提出第二個(gè)奇怪的問(wèn)題 兒子 你現(xiàn)在能看到什么 我向殯儀館門(mén)口望去 剛才 進(jìn)去的人現(xiàn)在又排隊(duì)出來(lái)了 還是沒(méi)什么特別的 我聳聳肩 估計(jì)是追悼會(huì)剛結(jié)束 進(jìn)去的人已經(jīng)出來(lái)了 非常準(zhǔn)確 他說(shuō) 你看看現(xiàn)在幾點(diǎn)了 我說(shuō)是十點(diǎn)五十分 爸爸點(diǎn)點(diǎn)頭 若有所思地說(shuō) 對(duì) 人的一生總結(jié)起來(lái)也不過(guò)就這么長(zhǎng)時(shí)間 我疑惑地抬起頭 什么時(shí)間 爸爸 我不明白您在說(shuō)什么 你看 兒子 追悼會(huì)上牧師會(huì)宣讀悼詞 也就是死者一生的總結(jié) 宣讀悼詞不過(guò)短短的二十來(lái)分 鐘 很多當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是巨大的挫折或者偉大的成就 其實(shí)只是微不足道的小事 根本進(jìn)不了這二十分鐘 你長(zhǎng)大以后 無(wú)論是沮喪還是得意的時(shí)候 都要想想我這句話(huà) 你將發(fā)現(xiàn)眼前的道路會(huì)變得開(kāi)闊許多 摘自 意林 2007 年第 14 期 589 字 成語(yǔ)解讀 蝸角虛名 蝸角 蝸牛的角 比喻細(xì)微 微小而沒(méi)有作用的名聲 出處 宋 蘇軾 滿(mǎn)庭芳 詞 蝸角虛名蠅 頭微利 算來(lái)著甚干忙 附 元薛昂夫 朝天曲 蝸角虛名 蠅頭微利 便得來(lái)真做的 布衣 袖 里 試屈指英雄輩 亦省作 蝸角 明楊珽 龍膏記 投膏 為蝸角蹉跎光景 怕又早點(diǎn)霜潘鬢 2 清王應(yīng)奎 柳南續(xù)筆 陳眉公告衣巾 乃稟命於父母 敢告言於師尊 長(zhǎng)笑鷄羣 永拋蝸角 讀 書(shū)談道 愿附古人 成語(yǔ)解讀 蝸角之爭(zhēng) 比喻為了極小的事物而引起大的爭(zhēng)執(zhí) 出處 莊子 則陽(yáng) 有國(guó)于蝸之左角者 曰觸氏 有國(guó)于 蝸之右角者 曰蠻氏 時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn) 伏尸數(shù)萬(wàn) 逐北 旬有五日而后反 附 宋辛棄疾 哨遍 秋 水觀 詞 蝸角斗爭(zhēng) 左觸右蠻 一戰(zhàn)連千里 亦省作 蝸爭(zhēng) 清魏源 游山吟 之二 蝸爭(zhēng)膻 慕世間人 請(qǐng)來(lái)一共云山夕 用法 偏正式 作賓語(yǔ) 含貶義 成語(yǔ)解讀 蝸角蚊睫 w ji o w n ji 蝸牛的角 蚊子的眼睫毛 形容極為狹小的境地 成語(yǔ)解讀 蝸角蠅頭 蝸角 蝸牛的觸角 蠅頭 蒼蠅頭 比喻獲利甚微 不足掛齒 出處 莊子 則陽(yáng) 有國(guó)于蝸 之左角者 曰觸氏 有國(guó)于蝸之右角者 曰蠻氏 時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn) 伏尸數(shù)萬(wàn) 逐北 旬有五日而后反 示例 名親共利切 元 白樸 喬木查 對(duì)景 國(guó)學(xué)經(jīng)典 學(xué)而篇第一 共十六章 主要講 務(wù)本 的道理 引導(dǎo)初學(xué)者入 道德門(mén) 子曰 學(xué)而時(shí)習(xí)之 不亦說(shuō) 悅 乎 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦樂(lè)乎 人不知而不慍 y n 不亦君子 乎 有子曰 其為人也孝悌 而好犯上者 鮮矣 不好犯上而好作亂者 未之有也 君子務(wù)本 本立而 道生 孝悌也者 其為仁之本與 子曰 巧言令色 鮮矣仁 曾子曰 吾日三省乎吾身 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎 子曰 道千乘之國(guó) 敬事而信 節(jié)用而愛(ài)人 使民以時(shí) 子曰 弟子入則孝 出則悌 謹(jǐn)而信 泛愛(ài)眾而親仁 行有余力 則以學(xué)文 子夏曰 賢賢易色 事父母 能竭其力 事君 能致其身 與朋友交 言而有信 雖曰未學(xué) 吾必謂 之學(xué)矣 子曰 君子不重則不威 學(xué)則不固 主忠信 無(wú)友不如己者 過(guò)則勿憚改 曾子曰 慎終追遠(yuǎn) 民德歸厚矣 3 子禽問(wèn)于子貢曰 夫子至于是邦也 必聞其政 求之與 抑與之與 子貢曰 夫子溫良恭儉讓 以得之 夫子求之也 其諸異乎人之求之與 子曰 父在 觀其志 父沒(méi) 觀其行 三年無(wú)改于父之道 可謂孝矣 有子曰 禮之用 和為貴 先王之道斯為美 小大由之 有所不行 知和而和 不以禮節(jié)之 亦不可 行也 有子曰 信近于義 言可復(fù)也 恭近于禮 遠(yuǎn)恥辱也 因不失其親 亦可宗也 子曰 君子食無(wú)求飽 居無(wú)求安 敏于事而慎于言 就有道而正焉 可謂好學(xué)也已 子貢曰 貧而無(wú)諂 富而無(wú)驕 何如 子曰 可也 未若貧而樂(lè) 富而好禮者也 子貢曰 詩(shī)云 如切如磋 如琢如磨 其斯之謂與 子曰 賜也 始可與言詩(shī)已矣 告諸往而知來(lái)者 子曰 不患人之不己知 患不知人也 108 個(gè)多音字綴句巧記 多音多義字是語(yǔ)音考察的重點(diǎn) 為幫助考生有效復(fù)習(xí) 在此輯錄 108 個(gè)常見(jiàn)多音多義字 并組成意思 連貫的句子 供考生們練習(xí) 1 單 單 sh n 姓 老師說(shuō) 單 ch n 匈奴族首領(lǐng) 于只會(huì)騎馬 不會(huì)騎單 d n 車(chē) 2 折 這兩批貨物都打折 zh 出售 嚴(yán)重折 sh 本 他再也經(jīng)不起這樣折 zh 騰了 3 喝 武松大喝 h 一聲 快拿酒來(lái) 我要喝 h 十二碗 博得眾食客一陣喝 h 彩 4 著 你這著 zh o 名詞 真絕 讓他干著 zh o 動(dòng)詞 急 又無(wú)法著 zhu 手應(yīng)付 心里老是 懸著 zhe 5 蕃 吐蕃 b 藏族的前身 族在青藏高原生活 蕃 f n 茂盛 繁多 衍了幾千年 6 量 有閑心思量 li ng 她 沒(méi)度量 li ng 寬容她 野外測(cè)量 li ng 要量 li ng 力而行 7 沓 他把紛至沓 t 來(lái)的想法及時(shí)寫(xiě)在一沓 d 紙上 從不見(jiàn)他有疲沓 ta 之色 8 烊 商店晚上也要開(kāi)門(mén) 打烊 y ng 晚上關(guān)門(mén) 過(guò)早不好 糖烊 y ng 溶化 了都賣(mài)不動(dòng)了 9 載 據(jù)史書(shū)記載 z i 王昭君多才多藝 每逢三年五載 z i 漢匈首腦聚會(huì) 她都要載 z i 歌載 z i 舞 10 曝 陳濤參加體育鍛煉缺乏毅力 一曝 p 十寒的事情在校會(huì)上被曝 b o 光 他感到十分羞 愧 11 寧 盡管他生活一直沒(méi)寧 n ng 靜過(guò) 但他寧 n ng 死不屈 也不息事寧 n ng 人 12 和 天氣暖和 huo 小和 h 在家和 hu 動(dòng)詞 泥抹墻 他講原則性 是非面前從不和 hu 稀泥 也不隨聲附和 h 動(dòng)詞 別人 更不會(huì)在麻將桌上高喊 我和 h 了 4 13 省 湖北副省 sh ng 長(zhǎng)李大強(qiáng)如能早些省 x ng 悟 就不致于丟官棄職 氣得不省 x ng 人事了 14 拗 這首詩(shī)寫(xiě)得太拗 o 口了 但他執(zhí)拗 ni 不改 氣得我把筆桿都拗 o 斷了 15 臭 臭氣熏天的臭 ch u 是指氣味難聞 無(wú)聲無(wú)臭的臭 xi 是泛指一般氣味 16 度 度 d 姓 老師寬宏大度 d 名詞 一向度 du 動(dòng)詞 德量力 從不以己度 du 動(dòng)詞 人 17 哄 他那像哄 h ng 小孩似的話(huà) 引得人們哄 h ng 堂大笑 大家聽(tīng)了一哄 h ng 而散 18 喪 他穿著喪 s ng 服 為喪 s ng 葬費(fèi)發(fā)愁 神情沮喪 s ng 垂頭喪 s ng 氣 19 差 他每次出差 ch i 差 ch 不多都要出點(diǎn)差 ch 錯(cuò) 20 扎 魚(yú)拼命掙扎 zh 魚(yú)刺扎 zh 破了手 他隨意包扎 z 一下 唐詩(shī)鑒賞辭典 峨眉山月歌 李白 峨眉山月半輪秋 影入平羌江水流 夜發(fā)清溪向三峽 思君不見(jiàn)下渝州 這首詩(shī)是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品 意境明朗 語(yǔ)言淺近 音韻流暢 詩(shī)從 峨眉山月 寫(xiě)起 點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天 秋 字因入韻關(guān)系倒置句末 秋高氣爽 月色 特明 秋月?lián)P明輝 以 秋 字又形容月色之美 信手拈來(lái) 自然入妙 月只 半輪 使人聯(lián)想到 青山吐月的優(yōu)美意境 在峨眉山的東北有平羌江 即今青衣江 源出于四川蘆山縣 流至樂(lè)山縣入岷江 次句 影 指月影 入 和 流 兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語(yǔ) 意言月影映入江水 又隨江水流去 生活 經(jīng)驗(yàn)告訴我們 定位觀水中月影 任憑江水怎樣流 月影卻是不動(dòng)的 月亮走 我也走 只有觀者順 流而下 才會(huì)看到 影入江水流 的妙景 所以此句不僅寫(xiě)出了月映清江的美景 同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之 事 意境可謂空靈入妙 次句境中有人 第三句中人已露面 他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江 向三峽駛?cè)?仗劍去國(guó) 辭親 遠(yuǎn)游 的青年 乍離鄉(xiāng)土 對(duì)故國(guó)故人不免戀戀不舍 江行見(jiàn)月 如見(jiàn)故人 然明月畢竟不是故人 于 是只能 仰頭看明月 寄情千里光 了 末句 思君不見(jiàn)下渝州 依依惜別的無(wú)限情思 可謂語(yǔ)短情長(zhǎng) 峨眉山 平羌江 清溪 渝州 三峽 詩(shī)境就這樣漸次為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖 除 峨眉山月 而外 詩(shī)中幾乎沒(méi)有更具體的景物描寫(xiě) 除 思君 二字 也沒(méi)有更多的抒情 然而 峨眉山月 這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩(shī)境 成為詩(shī)情的觸媒 由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富 山月與 5 人萬(wàn)里相隨 夜夜可見(jiàn) 使 思君不見(jiàn) 的感慨愈加深沉 明月可親而不可近 可望而不可接 更是思 友之情的象征 凡詠月處 皆抒發(fā)江行思友之情 令人陶醉 本來(lái) 短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制 因此一般寫(xiě)法是不同時(shí)超越時(shí)空 而此詩(shī)所表現(xiàn)的時(shí) 間與空間跨度真到了馳騁自由的境地 二十八字中地名凡五見(jiàn) 共十二字 這在萬(wàn)首唐人絕句中是僅見(jiàn) 的 它 四句入地名者五 古今目為絕唱 殊不厭重 王麟洲語(yǔ) 其原因在于 詩(shī)境中無(wú)處不滲透著 詩(shī)人江行體驗(yàn)和思友之情 無(wú)處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象 這就把廣闊的空間和較長(zhǎng) 的時(shí)間統(tǒng)一起來(lái) 其次 地名的處理也富于變化 峨眉山月 平羌江水 是地名副加于景物 是虛用 發(fā)清溪 向三峽 下渝州 則是實(shí)用 而在句中位置亦有不同 讀起來(lái)也就覺(jué)不著痕跡 妙入化 工 周?chē)[天 隨筆 感悟 你要對(duì)我負(fù)責(zé) 之愚蠢 建立起愛(ài)情關(guān)系之后 常聽(tīng)到女性對(duì)男性這么講 每每聽(tīng)到 都令我感心里異常難過(guò) 一百多年前 西方世界上出現(xiàn)了幾個(gè)覺(jué)醒的女性 她們根據(jù)自己的痛苦經(jīng)歷 靜下心來(lái) 仔細(xì)地思考自己的人生 特 別是思考兩性關(guān)系 后人稱(chēng)她們?yōu)榕畽?quán)主義者 她們其實(shí)只是比較敏感而已 我要說(shuō)的是一個(gè)最基本的真相 那就是 所謂責(zé)任 權(quán)力與自由 這三樣事物在本質(zhì)上是無(wú)法分開(kāi) 的 其實(shí)就是三位一體的 它是人與人之間最基本的關(guān)系 而社會(huì)關(guān)系即是由兩人之間的關(guān)系層層搭建 的 當(dāng)你讓別人對(duì)你負(fù)責(zé)的同時(shí) 你也把權(quán)力與自由交給對(duì)方 講這過(guò)程的書(shū)汗牛充棟 我就不羅梭了 你似乎占了小便宜 其實(shí)是吃大了大虧 在此 我為那些無(wú)知遲鈍的女性默哀三分鐘 哀其不幸 同 時(shí) 我也怒其不爭(zhēng) 你不可能把責(zé)任 權(quán)力與自由分開(kāi) 要知道 人們只對(duì)自己的所屬物有責(zé)任 他當(dāng)然要為此付出 但同時(shí) 他也擁有了對(duì)其所屬物的權(quán)力 他可以自由支配它 這是他的所得 憑他的所得 他便可達(dá)成 自我更進(jìn)一步的自由 叫它 兩性微觀政治學(xué)第一原理 如何 聰明的女性應(yīng)該爭(zhēng)搶著對(duì)男性盡責(zé) 那個(gè)看似付出的過(guò)程 其實(shí)便是你對(duì)他建立權(quán)力的過(guò)程 當(dāng)他 為你所用時(shí) 你的自由度便會(huì)擴(kuò)大 這話(huà)聽(tīng)著很難聽(tīng) 卻是真相 政治關(guān)系是從兩人之間的關(guān)系開(kāi)始 的 兩個(gè)人可以白頭偕老 但總有一方統(tǒng)御著另一方 而不是平權(quán)著偕老 這統(tǒng)御的范圍五花八門(mén) 從 經(jīng)濟(jì)到心理 記住 歷史上每個(gè)國(guó)王都說(shuō)要為他的人民負(fù)責(zé) 而他付責(zé)的方式則是行使權(quán)力與獲得更大 的自由 每一個(gè)男人也是一樣 所以 我要對(duì)你付責(zé) 這句話(huà)寫(xiě)得完全是這樣的 我付出代價(jià)后要對(duì)你行使權(quán)力 并使我自己更 加自由 6 當(dāng)我寫(xiě)出這句等價(jià)的話(huà)后 你便知道了在男權(quán)社會(huì) 男性是怎樣繞著圈兒的對(duì)女性說(shuō)話(huà)的 它說(shuō)了 一部分 卻把更關(guān)鍵的那一部分遮蔽了 只從行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái) 難怪很多女性不理解 其實(shí)原話(huà)在本質(zhì) 上就是說(shuō)謊 這種赤裸裸的欺騙被寫(xiě)入法律 編入制度 利用了女性貪小便宜 好逸惡勞 愛(ài)想入非非的品質(zhì) 達(dá)成了對(duì)女性的污辱及羞辱 可氣的是 大量無(wú)知女性還追著男性說(shuō)這一句話(huà) 并且以一個(gè)男性為她負(fù) 責(zé)為榮 現(xiàn)在我說(shuō)她們笨蛋加 SB 大家覺(jué)得合適么 精彩片段 1 生活就是一面巨大的蜘蛛網(wǎng) 人們只有三種生存方式 一是強(qiáng)行突圍去尋找自由 二是心甘情愿 地在脈脈含情的網(wǎng)上耽擱一輩子 三是在被網(wǎng)粘住后在最終突圍前頑強(qiáng)抵抗 生活就像一根首尾相連的 沒(méi)有岔路的自來(lái)水管 人的一生就在這根水管中轉(zhuǎn)折 水管中的黑暗似乎有無(wú)窮