初中歷史教學(xué)經(jīng)驗

初中歷史教學(xué)經(jīng)驗初中歷史教學(xué)經(jīng)驗 我們知道知識的掌握必須通過學(xué)生自己的思維活動 教學(xué)只有我們知道知識的掌握必須通過學(xué)生自己的思維活動 教學(xué)只有 符合學(xué)生掌握知識的規(guī)律 才能獲得良好的效果 學(xué)生的思維發(fā)展 符合學(xué)生掌握知識的規(guī)律 才能獲得良好的效果 學(xué)生的思維發(fā)展 是由相對低級的是由相對低級的動作思維動作思維發(fā)展到形象思維 再由發(fā)展到形象思維 再由具體形象思維具體形象思維發(fā)展發(fā)展 到抽象邏輯思維和辨證思維 小學(xué)時學(xué)生主要依靠具體形象思維 到抽象邏輯思維和辨證思維 小學(xué)時學(xué)生主要依靠具體形象思維 而到了初中 學(xué)生的而到了初中 學(xué)生的邏輯思維邏輯思維開始占主導(dǎo)地位 慢慢發(fā)展到以邏輯開始占主導(dǎo)地位 慢慢發(fā)展到以邏輯 思維為主的思維活動 初一學(xué)生能夠?qū)W習(xí)一些比較系統(tǒng)的科學(xué)知識 思維為主的思維活動 初一學(xué)生能夠?qū)W習(xí)一些比較系統(tǒng)的科學(xué)知識 但思維多停留于事物表面 喜歡聽歷史故事 有英雄主義意向和強但思維多停留于事物表面 喜歡聽歷史故事 有英雄主義意向和強 烈的好奇心理 常思索一些滑稽 有趣的事物 只有充分了解初一烈的好奇心理 常思索一些滑稽 有趣的事物 只有充分了解初一 學(xué)生的心理特征和思維水平 才能科學(xué)地確定教學(xué)的起點 達到預(yù)學(xué)生的心理特征和思維水平 才能科學(xué)地確定教學(xué)的起點 達到預(yù) 期的教學(xué)目的 期的教學(xué)目的 一 準(zhǔn)確把握教學(xué)的目的和要求一 準(zhǔn)確把握教學(xué)的目的和要求 初中歷史教學(xué)大綱指出 學(xué)生了解重要的歷史事件 歷史人物和初中歷史教學(xué)大綱指出 學(xué)生了解重要的歷史事件 歷史人物和 歷史現(xiàn)象 以及理解重要的歷史概念 教會學(xué)生初步掌握記憶 分歷史現(xiàn)象 以及理解重要的歷史概念 教會學(xué)生初步掌握記憶 分 析 綜合 比較 概括等方法 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和表述歷史的能力 析 綜合 比較 概括等方法 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和表述歷史的能力 培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義的基本觀點觀察問題 分析問題的培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義的基本觀點觀察問題 分析問題的 能力 對學(xué)生進行思想品德教育 要達到這個要求 初一歷史教學(xué)能力 對學(xué)生進行思想品德教育 要達到這個要求 初一歷史教學(xué) 才是才是 萬里長征萬里長征 第一步 教師要依據(jù)初一學(xué)生的心理特征和認知第一步 教師要依據(jù)初一學(xué)生的心理特征和認知 水平 注意小學(xué)教材與中學(xué)教材銜接 例如 孔子 學(xué)生在小學(xué)已水平 注意小學(xué)教材與中學(xué)教材銜接 例如 孔子 學(xué)生在小學(xué)已 學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)了 大教育家孔子大教育家孔子 初一的學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)大教育家孔子 初一的學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)大教育家孔子 還要學(xué)習(xí)作為大思想家 儒家學(xué)派創(chuàng)始人的孔子 教學(xué)中 在學(xué)生還要學(xué)習(xí)作為大思想家 儒家學(xué)派創(chuàng)始人的孔子 教學(xué)中 在學(xué)生 已掌握已掌握 孔子是怎樣教育學(xué)生的 孔子是怎樣教育學(xué)生的 基礎(chǔ)上 要求學(xué)生首先了解基礎(chǔ)上 要求學(xué)生首先了解 孔子的教育思想有哪些值得我們繼承 孔子的教育思想有哪些值得我們繼承 其次理解孔子的主要 其次理解孔子的主要 思想 思想 仁仁 的學(xué)說 再次掌握孔子的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用的學(xué)說 再次掌握孔子的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用 和改造 成為我國兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想 對后世影響極大 和改造 成為我國兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想 對后世影響極大 這樣循序漸進 不斷提高 這樣循序漸進 不斷提高 二 二 激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣是引入門道的第一步激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣是引入門道的第一步 興趣是最好的老師興趣是最好的老師 孔子說 孔子說 知之者不如好知之者 好知知之者不如好知之者 好知 之者不如樂之者 之者不如樂之者 興趣有巨大的心理效應(yīng) 能使人的大腦皮層處興趣有巨大的心理效應(yīng) 能使人的大腦皮層處 于興奮狀態(tài)進而促進學(xué)習(xí)動機的形成和強化 化非智力因素為智力于興奮狀態(tài)進而促進學(xué)習(xí)動機的形成和強化 化非智力因素為智力 因素 為學(xué)生學(xué)好歷史提供取之不盡的動力 要激發(fā)并保持學(xué)生的因素 為學(xué)生學(xué)好歷史提供取之不盡的動力 要激發(fā)并保持學(xué)生的 興趣 最有效的的方法是讓學(xué)生不斷地獲得興趣 最有效的的方法是讓學(xué)生不斷地獲得 成功的喜悅成功的喜悅 而這 而這 個成功還必須是跳一跳才能摘到的個成功還必須是跳一跳才能摘到的 桃子桃子 例如 提供教壇講故 例如 提供教壇講故 事 小學(xué)的歷史學(xué)習(xí)是以故事形式進行的 初一學(xué)生已了解與初中事 小學(xué)的歷史學(xué)習(xí)是以故事形式進行的 初一學(xué)生已了解與初中 課文有關(guān)的一些故事 讓學(xué)生將小學(xué)了解的故事與相關(guān)的課文結(jié)合課文有關(guān)的一些故事 讓學(xué)生將小學(xué)了解的故事與相關(guān)的課文結(jié)合 上講臺講故事 每個學(xué)生都可通過努力做到 這個過程既培養(yǎng)了學(xué)上講臺講故事 每個學(xué)生都可通過努力做到 這個過程既培養(yǎng)了學(xué) 生的閱讀能力 綜合概括能力 表達能力 又鍛煉了學(xué)生的膽識勇生的閱讀能力 綜合概括能力 表達能力 又鍛煉了學(xué)生的膽識勇 氣 還嘗到了做小老師的滋味 內(nèi)心充滿成功的喜悅 又如 巧設(shè)氣 還嘗到了做小老師的滋味 內(nèi)心充滿成功的喜悅 又如 巧設(shè) 疑 疑 思維自驚奇而開始思維自驚奇而開始 驚奇和疑問也是興趣的淵源 只有學(xué) 驚奇和疑問也是興趣的淵源 只有學(xué) 生對某一現(xiàn)象發(fā)生驚奇和疑問時 他們才愿意去進行探索 學(xué)習(xí)生對某一現(xiàn)象發(fā)生驚奇和疑問時 他們才愿意去進行探索 學(xué)習(xí) 祖國境內(nèi)的遠古人類祖國境內(nèi)的遠古人類 一課 設(shè)計一個問題鏈 人是從猴子變來一課 設(shè)計一個問題鏈 人是從猴子變來 的嗎 人與猿有什么不同 人是不是動物 人和動物的根本區(qū)別是的嗎 人與猿有什么不同 人是不是動物 人和動物的根本區(qū)別是 什么 我國境內(nèi)最早的居民是誰 他們長的什么樣子 吃什么東西 什么 我國境內(nèi)最早的居民是誰 他們長的什么樣子 吃什么東西 住在哪兒 把每個問題假設(shè)為一個住在哪兒 把每個問題假設(shè)為一個 寶藏寶藏 解決一個問題等于發(fā) 解決一個問題等于發(fā) 現(xiàn)一個現(xiàn)一個 寶藏寶藏 把學(xué)生置于 把學(xué)生置于 發(fā)現(xiàn)者發(fā)現(xiàn)者 和和 探索者探索者 的位置上 的位置上 讓學(xué)生到歷史的隧洞中去尋寶 學(xué)生隨著教材內(nèi)容的展現(xiàn) 不斷地讓學(xué)生到歷史的隧洞中去尋寶 學(xué)生隨著教材內(nèi)容的展現(xiàn) 不斷地 發(fā)現(xiàn) 在成功的喜悅鼓勵下繼續(xù)前進 發(fā)現(xiàn) 在成功的喜悅鼓勵下繼續(xù)前進 三 直觀教學(xué)是引入門道的最好方法之一三 直觀教學(xué)是引入門道的最好方法之一 教學(xué)方法的選擇受制約于學(xué)生的思維水平 教學(xué)方法的選擇受制約于學(xué)生的思維水平 從思維特征看 初從思維特征看 初 一學(xué)生的形象思維占優(yōu)勢 采用直觀教學(xué)方法為學(xué)生提供感性材料 一學(xué)生的形象思維占優(yōu)勢 采用直觀教學(xué)方法為學(xué)生提供感性材料 有助于學(xué)生掌握知識 教學(xué)的直觀形式有實物直觀 模型直觀和語有助于學(xué)生掌握知識 教學(xué)的直觀形式有實物直觀 模型直觀和語 言直觀等 由于歷史室的建設(shè) 多媒體技術(shù)的運用為直觀教學(xué)提供言直觀等 由于歷史室的建設(shè) 多媒體技術(shù)的運用為直觀教學(xué)提供 了更現(xiàn)代化的廣闊天地 了更現(xiàn)代化的廣闊天地 造紙術(shù)是我國四大發(fā)明之一 蔡倫燃起的理性之光至今光彩照人 造紙術(shù)是我國四大發(fā)明之一 蔡倫燃起的理性之光至今光彩照人 是中華民族的驕傲 那么 紙是怎樣造出來的呢 為什么說造紙術(shù)是中華民族的驕傲 那么 紙是怎樣造出來的呢 為什么說造紙術(shù) 的發(fā)明對世界文明作出了巨大貢獻 教材提供了七幅圖 的發(fā)明對世界文明作出了巨大貢獻 教材提供了七幅圖 考古發(fā)考古發(fā) 現(xiàn)的我國漢紙的出土地點現(xiàn)的我國漢紙的出土地點 告訴我們 我國不少地區(qū)在漢朝就懂得告訴我們 我國不少地區(qū)在漢朝就懂得 造紙 彩圖造紙 彩圖 甘肅天水出土的西漢早期的紙甘肅天水出土的西漢早期的紙 證明了證明了 我國人民造我國人民造 出了世界上第一張紙出了世界上第一張紙 彩圖 彩圖 居延出土的漢代簡冊居延出土的漢代簡冊 我們看到?jīng)]我們看到?jīng)] 有紙之前人們用竹木簡作書寫材料 竹木簡很笨重 有紙之前人們用竹木簡作書寫材料 竹木簡很笨重 漢武帝時 漢武帝時 文人東方所朔向皇帝上了一個奏本 竟用了文人東方所朔向皇帝上了一個奏本 竟用了 30003000 片竹簡 派了兩個片竹簡 派了兩個 人才抬進宮去人才抬進宮去 書寫材料還有帛 但很貴 不能大量使用 隨著 書寫材料還有帛 但很貴 不能大量使用 隨著 文化的發(fā)展 需要有一種既便宜又方便的書寫材料 這就推動人們文化的發(fā)展 需要有一種既便宜又方便的書寫材料 這就推動人們 發(fā)明了造紙術(shù) 發(fā)明了造紙術(shù) 蔡倫蔡倫 是位改革家 在他之前 紙的質(zhì)量比較差 是位改革家 在他之前 紙的質(zhì)量比較差 產(chǎn)量也不高 蔡倫改進造紙術(shù)后 紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都提高了紙的使產(chǎn)量也不高 蔡倫改進造紙術(shù)后 紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都提高了紙的使 用日益普遍 造紙的過程是復(fù)雜的 用日益普遍 造紙的過程是復(fù)雜的 漢代造紙圖漢代造紙圖 以靜態(tài)形式展以靜態(tài)形式展 現(xiàn)了造紙的過程 而教學(xué)錄像現(xiàn)了造紙的過程 而教學(xué)錄像 造紙術(shù)造紙術(shù) 片斷 則以動態(tài)形式展現(xiàn)片斷 則以動態(tài)形式展現(xiàn) 了造紙的過程 浸泡了造紙的過程 浸泡 蒸煮蒸煮 碓料碓料 打漿打漿 抄紙抄紙 烘干 烘干 造紙術(shù)傳到世界各地的時間造紙術(shù)傳到世界各地的時間 我們看到 造紙術(shù)從我國先后傳播我們看到 造紙術(shù)從我國先后傳播 到世界各地 改變了世界書寫材料的面貌 促進了文化教育的普及 到世界各地 改變了世界書寫材料的面貌 促進了文化教育的普及 推動了世界科學(xué)文化的傳播和交流 深刻地影響世界歷史的進程 推動了世界科學(xué)文化的傳播和交流 深刻地影響世界歷史的進程 從而認識造紙術(shù)的發(fā)明是了不起的科學(xué)大事 為世界文明作出了巨從而認識造紙術(shù)的發(fā)明是了不起的科學(xué)大事 為世界文明作出了巨 大貢獻 大貢獻 這樣運用直觀的圖 適時插入對圖的闡述 說明和描述 圖言并這樣運用直觀的圖 適時插入對圖的闡述 說明和描述 圖言并 茂 還有集茂 還有集 視 聽視 聽 為一體的動態(tài)錄像 引導(dǎo)學(xué)生在感知直觀材為一體的動態(tài)錄像 引導(dǎo)學(xué)生在感知直觀材 料的基礎(chǔ)上 進行積極的思維活動 不僅掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律 料的基礎(chǔ)上 進行積極的思維活動 不僅掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律 最終獲得科學(xué)的理性知識 還受到了思想教育 最終獲得科學(xué)的理性知識 還受到了思想教育 每一堂課的教學(xué) 直觀只是一種手段而不是教學(xué)目的 在全面理每一堂課的教學(xué) 直觀只是一種手段而不是教學(xué)目的 在全面理 解的基礎(chǔ)上 教師指導(dǎo)學(xué)生及時地將認識的材料進行總結(jié)歸類 上解的基礎(chǔ)上 教師指導(dǎo)學(xué)生及時地將認識的材料進行總結(jié)歸類 上 升到一般的理論 這是感知過程的最后目標(biāo) 只有這樣 初中學(xué)生升到一般的理論 這是感知過程的最后目標(biāo) 只有這樣 初中學(xué)生 掌握的知識才是系統(tǒng)的 深刻的 掌握的知識才是系統(tǒng)的 深刻的 四 四 加強學(xué)法指導(dǎo)是引入門道的關(guān)鍵加強學(xué)法指導(dǎo)是引入門道的關(guān)鍵 中學(xué)的學(xué)習(xí)要求與小學(xué)的不一樣 學(xué)習(xí)方法也就不同 有些學(xué)生中學(xué)的學(xué)習(xí)要求與小學(xué)的不一樣 學(xué)習(xí)方法也就不同 有些學(xué)生 在小學(xué)成績優(yōu)秀 但由于初一這個轉(zhuǎn)折點沒過渡好 成績大幅度下在小學(xué)成績優(yōu)秀 但由于初一這個轉(zhuǎn)折點沒過渡好 成績大幅度下 滑 反之 卻上升 因此 加強學(xué)法的指導(dǎo)是必要的 滑 反之 卻上升 因此 加強學(xué)法的指導(dǎo)是必要的 1 1 回答問題 每節(jié)課都有提問 學(xué)會回答問題是最基本的 如 回答問題 每節(jié)課都有提問 學(xué)會回答問題是最基本的 如 果問題是一個點 學(xué)生可以作答 如果問題是個面 大部分學(xué)生便果問題是一個點 學(xué)生可以作答 如果問題是個面 大部分學(xué)生便 不知所措了 例如 山頂洞人比北京人有了哪些進步 這是一道比不知所措了 例如 山頂洞人比北京人有了哪些進步 這是一道比 較題 必須把山頂洞人和北京人進行比較回答 但學(xué)生的答案是毫較題 必須把山頂洞人和北京人進行比較回答 但學(xué)生的答案是毫 無判斷 沒有選擇地照搬課文 反映出學(xué)生答題的水平較為低下 無判斷 沒有選擇地照搬課文 反映出學(xué)生答題的水平較為低下 教師要為學(xué)生分析題意 介紹答題的基本步驟 然后引導(dǎo)學(xué)生先閱教師要為學(xué)生分析題意 介紹答題的基本步驟 然后引導(dǎo)學(xué)生先閱 讀課文 分析判斷 再綜合作答 并要求答案內(nèi)容有一點以上的必讀課文 分析判斷 再綜合作答 并要求答案內(nèi)容有一點以上的必 須分點作答 須分點作答 養(yǎng)成條理清晰的好習(xí)慣 養(yǎng)成條理清晰的好習(xí)慣 2 2 列大事年表 學(xué)完一個單元 列大事年表可教會學(xué)生抓住重 列大事年表 學(xué)完一個單元 列大事年表可教會學(xué)生抓住重 點 理清歷史線索的方法 點 理清歷史線索的方法 3 3 設(shè)計表格 每個歷史時期的文化都異彩紛呈 頭緒繁多 設(shè) 設(shè)計表格 每個歷史時期的文化都異彩紛呈 頭緒繁多 設(shè) 計表格教會學(xué)生歸類整理知識的能力 計表格教會學(xué)生歸類整理知識的能力 4 4 編寫課文提綱 這是學(xué)會學(xué)習(xí)的最有效的手段之一 一篇課 編寫課文提綱 這是學(xué)會學(xué)習(xí)的最有效的手段之一 一篇課 文 學(xué)生從閱讀入手 分析重點難點 到綜合提煉形成文字 不僅文 學(xué)生從閱讀入手 分析重點難點 到綜合提煉形成文字 不僅 學(xué)會了閱讀材料 分析問題 綜合概括 文字表述 還懂得了構(gòu)建學(xué)會了閱讀材料 分析問題 綜合概括 文字表述 還懂得了構(gòu)建 知識框架 形成系統(tǒng) 會讀一篇課