二十四孝圖讀后感的范文

二十四孝圖讀后感的范文二十四孝圖讀后感的范文 孝 是儒家倫理思想的核心 是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的 道德準(zhǔn)則 是中華民族的傳統(tǒng)美德 元代郭居敬輯錄古代24個孝子 的故事 編成 二十四孝 后來的印本都配上圖畫 通稱 二十 四孝圖 成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物 下面是的二十四孝圖讀后感 范文 希望對你有所幫助 篇一 二十四孝圖讀后感 捧著魯迅先生那本 朝花夕拾 翻了好一會兒 半天沒憋出一句 話來 雖說作者是中國現(xiàn)代文壇當(dāng)之無愧的巨匠 但我總覺得他的 文筆太過深沉晦澀 也許是我的覺悟低了些吧 連思想也有些不同 的 就像那篇 二十四孝圖 百善孝為先 是古人的基本道德思想 二十四孝圖 本是一本 宣揚(yáng)儒家 孝 的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物 而魯迅先生這篇文章就寫 在于 反對白話文 的潮流爭鋒相對之時 作者以激奮起筆 貫穿 了辛辣的諷刺 痛斥了封建孝道的虛偽 表達(dá)了他的愛憎之情 并不是否定魯迅的觀點(diǎn) 的確 新中國是需要像他這樣敢說敢做的 人才 也的確很渴望一個去打擊封建殘酷的聲音 然而 對于他所 言的觀點(diǎn)我卻意見相左 不得不承認(rèn)的是 二十四孝的確有著一些像 哭竹生筍 臥冰求 鯉 等匪夷所思的接近神話的故事 也有一些極端一味的如 老萊 娛親 郭巨埋兒 你可以稱之為荒誕 但它只是僅僅起到警示 后人的作用 目的還是好的 試問難道真的有人去學(xué)著文中那般臥 在冰上 求著鯉魚的到來 有真的有白發(fā)老爺在故作小兒狀嗎 古代不受孝道的極為少見 也算是屈指可數(shù) 倒是在如今的社會不 孝兒女諸多 父母含辛茹苦的拉扯長大 成人后卻對父母不屑一顧 冷嘲熱諷的比比皆是 子不嫌母丑 子不嫌家貧 我想現(xiàn)代人也 逐漸喪失了這種傳統(tǒng)了吧 孝并不像魯迅所言的那番 難到了幾十幾百倍 父母累了送上一 杯熱騰騰的暖茶 看見你把家里打掃的干干凈凈 看見成績單上那 喜人的成績 我想知一切都足以讓父母舒展眉頭的了 可惜 有人 連這一點(diǎn)小事也做不到 讓雙親頭上的白發(fā)添了一根又一根 二十四孝沒有錯 它的最終母的只是希望后人更加孝順 更為懂事 儒家思想的確在某一方面迫害了人 但我們不可以完全否定 只 有取其精華去其糟粕 才能發(fā)現(xiàn)它優(yōu)秀的一面 因此原諒二十四孝 吧 篇二 二十四孝圖讀后感 百善孝為先 是古人的基本道德思想 二十四孝圖 本是一本 宣揚(yáng)儒家 孝 的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物 而魯迅先生這篇文章就寫 在于 反對白話文 的潮流爭鋒相對之時 作者以激奮起筆 貫穿 了辛辣的諷刺 痛斥了封建孝道的虛偽 表達(dá)了他的愛憎之情 并不是否定魯迅的觀點(diǎn) 的確 新中國是需要像他這樣敢說敢做的 人才 也的確很渴望一個去打擊封建殘酷的聲音 然而 對于他所 言的觀點(diǎn)我卻意見相左 不得不承認(rèn)的是 二十四孝的確有著一些像 哭竹生筍 臥冰求 鯉 等匪夷所思的接近神話的故事 也有一些極端一味的如 老萊 娛親 郭巨埋兒 你可以稱之為荒誕 但它只是僅僅起到警示 后人的作用 目的還是好的 試問難道真的有人去學(xué)著文中那般臥 在冰上 求著鯉魚的到來 有真的有白發(fā)老爺在故作小兒狀嗎 古代不受孝道的極為少見 也算是屈指可數(shù) 倒是在如今的社會不 孝兒女諸多 父母含辛茹苦的拉扯長大 成人后卻對父母不屑一顧 冷嘲熱諷的比比皆是 子不嫌母丑 子不嫌家貧 我想現(xiàn)代人也 逐漸喪失了這種傳統(tǒng)了吧 讀完 二十四孝圖 后 相信大家對 孝 有了很深的理解 孝 是我們作為一個中國人應(yīng)該遵循的傳統(tǒng)美德 可是現(xiàn)在的社會上 越來越多的人不孝順父母的現(xiàn)象 所以我們更能好好的理解 孝 的深層內(nèi)涵 學(xué)著做一個孝順的人 篇三 二十四孝圖讀后感 魯迅所有的文章里面 我最喜歡的是 二十四孝圖 其實 二 十四孝圖 中那些孝子們的故事 原本該是很感人的 只可惜 一 代代人們給它披綾掛彩 涂脂抹粉 將感人的真實涂抹成了讓人反 感的矯情 就如同一個女子 任憑她再怎么美麗 若是臉上抹了過 于厚重的脂粉 也唯有讓人反胃而已 其中 我印象最深的是對 郭巨埋兒 的描寫 這一段讓我深刻的 感受到封建社會的腐朽 魯迅先生在 舊事重提 中說 童年時 代的我和我的伙伴實在沒有什么好畫冊可看 我擁有的最早一本畫 圖本子只是 二十四孝圖 其中最使我不解 甚至于發(fā)生反感的 是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事 魯迅先生還不無諷刺地說道 不僅他自己打消了當(dāng)孝子的念頭 而且也害怕父親做孝子特別是家 境日衰 祖母又健在的情況下 若父親真當(dāng)了孝子 那么該埋的就 是他了 不是 讓誰照著學(xué) 而是一點(diǎn) 讓大家明白 父母給予我們生命 我們應(yīng)該去愛自己的的父母 害自己的孩子是不對的 但要學(xué)習(xí)這種文化 而非是模仿 是通過故事告訴大家孝敬父母 紳士赤條條的躺在冰上面 借用的是 臥冰求鯉 的故事 晉書 王祥傳 說他后母 常欲生魚 時天寒冰凍 祥解衣將剖冰求之 冰忽自解 雙鯉躍出 持之而歸 將軍跳下汽車去負(fù)米 借 用的是 子路負(fù)米 的傳說 子路 姓仲名由 孔丘的學(xué)生 他服 侍父母時 自己只吃粗劣的飯菜 為父母到百里以外去背米 魯 迅在前文已說過 學(xué) 子路負(fù)米 并不難 而 臥冰求鯉 則有點(diǎn) 危險 這里諷刺國民x反動派統(tǒng)治時期的社會狀況 整飭倫紀(jì)的文 電是常有的 但卻很少看見那些 紳士 將軍 為老百姓做 出類似 臥冰求鯉 子路負(fù)米 這樣的善事來 讓我們的英雄走下神壇吧 還