現(xiàn)代教育的十大理念

現(xiàn)代教育的十大理念現(xiàn)代教育的十大理念 一 以人為本的理念 21世紀(jì)的今天 社會(huì)已經(jīng)由重視科學(xué)技術(shù)為主發(fā)展到以人為本的 時(shí)代 教育作為培養(yǎng)和造就社會(huì)所需要的合格人才以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和 完善的崇高事業(yè) 自然應(yīng)當(dāng)全面體現(xiàn)以人為本的時(shí)代精神 因此 現(xiàn) 代教育強(qiáng)調(diào)以人為本 把重視人 理解人 尊重人 愛護(hù)人 提升和 發(fā)展人的精神貫注于教育教學(xué)的全過程 全方位 它更貫注人的現(xiàn)實(shí) 需要和未來發(fā)展 更注重開發(fā)和挖掘人自身的稟賦和潛能 更重視人 自身的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn) 并致力于培養(yǎng)人的自尊 自信 自愛 自立 自強(qiáng)意識 不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量 從而不斷提高 人的生存和發(fā)展能力 促進(jìn)人自身的發(fā)展與完善 鑒于此 現(xiàn)代教育 已成為增強(qiáng)民族凝聚力的重要手段 成為綜合國力的基礎(chǔ)并日益融入 時(shí)代的潮流之中 倍受人們的青睞與關(guān)注 二 全面發(fā)展的理念 現(xiàn)代教育以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展為宗旨 因此它更關(guān)注人的發(fā) 展的完整性 全面性 表現(xiàn)在宏觀上 它是面向全體公民的國民性教 育 注重民族整體的全面發(fā)展 以大力提高和發(fā)展全民族的思想道德 素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) 提高民族的知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力 增強(qiáng)包 括民族凝聚力在內(nèi)的綜合國力為根本目標(biāo) 表現(xiàn)在微觀上 它以促進(jìn) 每一個(gè)學(xué)生在德 智 體 美 勞等方面的全面發(fā)展與完善 造就全 面發(fā)展的人才為己任 這就要求人們在教育觀念上實(shí)現(xiàn)由精英教育向 大眾教育 由專業(yè)性教育向通識性教育的轉(zhuǎn)變 在教育方法上采取德 智 體 美 勞等幾育并舉 整體育人的教育方略 三 素質(zhì)教育的理念 現(xiàn)代教育揚(yáng)棄了傳統(tǒng)教育重視知識的傳授與吸納的教育思想與方 法 更注重教育過程中知識向能力的轉(zhuǎn)化工作及其內(nèi)化為人們的良好 素質(zhì) 強(qiáng)調(diào)知識 能力與素質(zhì)在人才整體結(jié)構(gòu)中的相互作用 辯證統(tǒng) 一與和諧發(fā)展 針對傳統(tǒng)教育重知識傳遞 輕實(shí)踐能力 重考試分?jǐn)?shù) 輕綜合素質(zhì)等弊端 現(xiàn)代教育更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐能力的鍛造 全面素 質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練 主張能力與素質(zhì)是比知識更重要 更穩(wěn)定 更持久 的要素 把學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高作為教育教學(xué)的中心工作來抓 以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和強(qiáng)化素質(zhì)為基本教育目標(biāo) 旨在全面開發(fā)學(xué)生 的諸種素質(zhì)潛能 使知識 能力 素質(zhì)和諧發(fā)展 提高人的整體發(fā)展 水準(zhǔn) 四 創(chuàng)造性理念 傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的重要轉(zhuǎn)型之一 就是實(shí)現(xiàn)由知識性教育向 創(chuàng)造力教育轉(zhuǎn)變 因?yàn)橹R經(jīng)濟(jì)更加彰顯了人的創(chuàng)造性作用 人的創(chuàng) 造力潛能成為最具有價(jià)值的不竭資源 現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)過程是 一個(gè)高度創(chuàng)造性的過程 以點(diǎn)撥 啟發(fā) 引導(dǎo) 開發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng) 造力才能為基本目標(biāo) 它主張以創(chuàng)造性的教育教學(xué)手段和優(yōu)美的教育 教學(xué)藝術(shù)來營造教育教學(xué)環(huán)境 以充分挖掘和培養(yǎng)人的創(chuàng)造性 培養(yǎng) 創(chuàng)造性人才 現(xiàn)代教育主張 完整的創(chuàng)造力教育是由創(chuàng)新教育 旨在 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神 創(chuàng)新能力與創(chuàng)新人格 與創(chuàng)業(yè)教育 指在培養(yǎng) 學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神 創(chuàng)業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)人格 二者結(jié)成而形成的生態(tài)鏈構(gòu) 成 因此 加強(qiáng)創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育并促進(jìn)二者的結(jié)合與融合 培養(yǎng) 創(chuàng)新 創(chuàng)業(yè)型復(fù)合性人才成為現(xiàn)代教育的基本目標(biāo) 五 主體性理念 現(xiàn)代教育是一種主體性教育 它充分肯定并尊重人的主體價(jià)值 高揚(yáng)人的主體性 充分調(diào)動(dòng)并發(fā)揮教育主體的能動(dòng)性 使外在的 客 體實(shí)施的教育轉(zhuǎn)換成受教育者主體自身的能動(dòng)活動(dòng) 主體性理念的核 心是充分尊重每一位受教育者的主體地位 教 始終圍繞 學(xué) 來 開展 以最大限度地開啟學(xué)生的內(nèi)在潛力與學(xué)習(xí)動(dòng)力 使學(xué)生由被動(dòng) 的接受性客體變成積極的 主動(dòng)的主體和中心 使教育過程真正成為 學(xué)生自主自覺的活動(dòng)和自我建構(gòu)過程 為此 它要求教育過程要從傳 統(tǒng)的以教師為中心 以教材為中心 以課堂為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中 心 以活動(dòng)為中心 以實(shí)踐為中心 倡導(dǎo)自主教育 快樂教育 成功 教育和研究性學(xué)習(xí)等新穎活潑的主體性教育模式 以點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí) 熱情 培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣 提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力 使學(xué)生積 極主動(dòng)地 生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)和發(fā)展 六 個(gè)性化理念 豐富的個(gè)性發(fā)展是創(chuàng)造精神與創(chuàng)新能力的源泉 知識經(jīng)濟(jì)時(shí) 代是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代 它需要大批具有豐富而鮮明個(gè)性的個(gè)性化人才 來支撐 因此它催生出個(gè)性化教育理念 現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)性 正 視個(gè)性差異 張揚(yáng)個(gè)性 鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展 它允許學(xué)生發(fā)展的不同 主 張針對不同的個(gè)性特點(diǎn)采用不同的教育方法和評估標(biāo)準(zhǔn)為每一個(gè)學(xué)生 的個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造條件 它把培養(yǎng)完善個(gè)性的理念滲透到教育教學(xué) 的各個(gè)要素與環(huán)節(jié)之中 從而對學(xué)生的身心素質(zhì)特別是人格素質(zhì)產(chǎn)生 深刻而持久的影響力 個(gè)性化理念在教育實(shí)踐中首先要求創(chuàng)設(shè)和營造 個(gè)性化的教育環(huán)境和氛圍 搭筑個(gè)性化教育大平臺 其次在教育觀念 上它提倡平等觀點(diǎn) 寬容精神與師生互動(dòng) 承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)性差 異 為每一位學(xué)生個(gè)性的展示與發(fā)展提供平等機(jī)會(huì)和條件 鼓勵(lì)學(xué)習(xí) 者各顯神通 再次在教育方法上 注意采取不同的教育措施施行個(gè)性 化教育 注重因材施教 實(shí)現(xiàn)從共性化教育模式向個(gè)性化教育模式轉(zhuǎn) 變 給個(gè)性的健康發(fā)展提供寬松的生長空間 七 開放性理念 當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)空前開放的時(shí)代 科學(xué)技術(shù)的日新月異 信息的 網(wǎng)絡(luò)化 經(jīng)濟(jì)的全球化使世界日益成為一個(gè)更加緊密聯(lián)系的有機(jī)整體 傳統(tǒng)的封閉式教育格局被打破 取而代之的是一種全方位開放式的新 型教育 它包括教育觀念 教育方式 教育過程的開放性 教育目標(biāo) 的開放性 教育資源的開放性 教育內(nèi)容的開放性 教育評價(jià)的開放 性等等 教育觀念的開放性即指民族教育要廣泛吸取世界一切優(yōu)秀的 教育思想 理論與方法為我所用 教育方式的開放性即教育要走國際 化 產(chǎn)業(yè)化 社會(huì)化的道路 教育過程的開放性即教育要從學(xué)歷教育 向終身教育拓寬 從課堂教育向?qū)嵺`教育 信息網(wǎng)絡(luò)化教育延伸 從 學(xué)校教育到社區(qū)教育 社會(huì)教育拓展 教育目標(biāo)的開放性即指教育旨 在不斷開啟人的心靈世界和創(chuàng)造潛能 不斷提升人的自我發(fā)展能力 不斷拓展人的生存和發(fā)展空間 教育資源的開放性指充分開發(fā)和利用 一切傳統(tǒng)的 現(xiàn)代的 民族的 世界的 物質(zhì)的 精神的 現(xiàn)實(shí)的 虛擬的等各種資源用于教育活動(dòng) 以激活教育實(shí)踐 教育內(nèi)容的開放 性指教育要面向世界 面向未來 面向現(xiàn)代化設(shè)置教育教學(xué)環(huán)節(jié)和課 程內(nèi)容 使教材內(nèi)容由封閉 僵化變得開放 生動(dòng)和更具現(xiàn)實(shí)包容性 與新穎性 教育評價(jià)的開放性指打破傳統(tǒng)的單一文本考試的教育評價(jià) 模式 建立起多元化的更富有彈性的教育評價(jià)體系與機(jī)制 八 多樣化理念 現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)日益多樣化的時(shí)代 隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的高度分化 社會(huì)生活的日益復(fù)雜和多變 以及人們價(jià)值取向的多元化 教育也呈 現(xiàn)出多樣化發(fā)展的態(tài)勢 這首先表現(xiàn)在教育需求多樣化 為適應(yīng)經(jīng)濟(jì) 社會(huì)發(fā)展的要求 人才的規(guī)格 標(biāo)準(zhǔn)必然要求多樣化 其次表現(xiàn)在辦 學(xué)主體多樣化 教育目標(biāo)多樣化 管理體制多樣化 再次還表現(xiàn)在靈 活多樣的教育形式 教育手段 衡量教育及人才質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)多樣化等 等 這些都為教育教學(xué)過程的設(shè)計(jì)與管理提出了更高的要求與挑戰(zhàn) 它要求根據(jù)不同層次 不同類型 不同管理體制的教育機(jī)構(gòu)與部門進(jìn) 行柔性設(shè)計(jì)與管理 它更推崇符合教育教學(xué)實(shí)踐的彈性教學(xué)與彈性管 理模式 主張為教育事業(yè)的發(fā)展提供更加寬松的社會(huì)政策法規(guī)體系與 輿論氛圍 以促進(jìn)教育事業(yè)的繁榮與發(fā)展 九 生態(tài)和諧理念 自然物的生長需要良好的自然生態(tài)環(huán)境 人才的健康成長同樣也 需要寬松和諧的社會(huì)生態(tài)環(huán)境的滋潤 現(xiàn)代教育主張把教育活動(dòng)看作 是一個(gè)有機(jī)的生態(tài)整體 這一整體既包括教育活動(dòng)內(nèi)部的教師 學(xué)生 課堂 實(shí)踐 教育內(nèi)容與方法諸要素的親和 融洽與和諧統(tǒng)一 也包 括教育活動(dòng)與整個(gè)育人環(huán)境設(shè)施和文化氛圍的協(xié)同互動(dòng) 和諧統(tǒng)一 把融洽 和諧的精神貫注于教育的每一個(gè)有機(jī)的要素和環(huán)節(jié)之中 最 終形成統(tǒng)一的教育生態(tài)鏈整體 使人才健康成長所需的土壤 陽光 營養(yǎng) 水分 空氣等各種因素產(chǎn)生和諧共振 達(dá)到生態(tài)和諧地育人 所以 現(xiàn)代教育倡導(dǎo) 和諧教育 追求整體有機(jī)的 生態(tài)性 教育 環(huán)境建構(gòu) 力求在整體上做到教學(xué)育人 管理育人 服務(wù)育人 環(huán)境 育人 營造出人才成長的最佳生態(tài)區(qū) 促進(jìn)人才的健康和諧發(fā)展 十 系統(tǒng)性理念 隨著知識經(jīng)濟(jì)的來臨 學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來 終身教育成為現(xiàn)實(shí) 教育成為伴隨人的一生的最重要的活動(dòng)之一 因而 教育不再僅僅是 學(xué)校單方面的事情 也不僅是個(gè)人成長的事情 而且是社會(huì)進(jìn)步與發(fā) 展的大事 是整個(gè)國民素質(zhì)普遍提高的事情 是關(guān)乎精神文明建設(shè)及 兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的全局性 戰(zhàn)略性大業(yè) 它是一項(xiàng)由諸多要素組成 的復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程 涉及到許多行業(yè)和部門 所以需要全社會(huì)普 遍參與 共同努力才能搞好 所以 與傳統(tǒng)教育不同 轉(zhuǎn)型時(shí)期我國 正在形成的是一種社會(huì)大教育