大學中庸論語孟子成語y.doc

“四書”指的是大學、中庸、論語、孟子?！拔褰?jīng)”指詩經(jīng)、尚書、禮記、周易、春秋五部。禮記通常包括三禮，即儀禮、周禮、禮記；春秋由于文字過于簡略，通常與解釋春秋的左傳、公羊傳、谷梁傳分別合刊。四書之名始于宋朝，五經(jīng)之名始于漢武帝。大學、中庸、論語、孟子合稱為四書，為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。幾百年來，“四書”在我國廣泛流傳，其中許多語句已成為膾炙人口的格言警句。 其中，論語、孟子分別是孔子、孟子及其學生的言論集， 大學、中庸則是禮記中的兩篇。首次把它們編在一起的是南宋著名學者朱熹。不過，在朱熹之前的程顥、程頤兄弟已經(jīng)大力提倡這幾部書了。他們認為，大學是孔子講授“初學入德之門”的要籍，經(jīng)曾子整理成文；中庸是“孔門傳授心法”之書，是孔子的孫子子思“筆之子書，以授孟子”的。這兩部書與論語，孟子一起表達了儒學的基本思想體系，是研治儒學最重要的文獻。正是根據(jù)這樣的觀點，朱熹把論語、孟子、大學、中庸這四部書編在一起。因為它們分別出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾參、子思，所以稱為 “四子書”，簡稱即為“四書”。成語出自西漢戴圣禮記大學的成語悖入悖出悖：違背、胡亂。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼呢斘?，也會被別人用不正當?shù)氖侄文萌ァ：鷣y弄來的錢又胡亂花掉。格物致知格：推究；致：求得。窮究事物原理，從而獲得知識?；砣回炌ɑ砣唬和ㄟ_的樣子；貫通：前后貫穿通曉。指一下了弄通了某個道理。舊調(diào)重彈老調(diào)子重彈。比喻把老的一套又重新搬出來。沒世不忘一輩子也忘不了。齊家治國整治家庭和治理國家。生眾食寡眾：多；寡：少。生產(chǎn)的多，消費的少。形容財富充足。生財有道原指生財有個大原則，后指搞錢很有辦法。十目所視，十手所指指個人的言論行動總是在群眾的監(jiān)督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。聽而不聞聞：聽。聽了跟沒聽到一樣。形容不關(guān)心，不在意。無所不用其極極：窮盡。原意是無處不用盡心力?，F(xiàn)指做壞事時任何極端的手段都使出來。心廣體胖廣：寬廣，坦率；胖：安泰舒適。原指人心胸開闊，外貌就安詳。后用來指心情愉快，無所牽掛，因而人也發(fā)胖。心不在焉心思不在這里。指思想不集中。心寬體胖原指人心胸開闊，外貌就安詳。后用來指心情愉快，無所牽掛，因而人也發(fā)胖。修齊治平泛指倫理哲學和政治理論。桃之夭夭喻事物的繁榮興盛。亦形容逃跑。桃，諧音“逃”。有時含詼諧義?；廾し袢麌靵y，下情不能上達。潤屋潤身后用為恭賀新屋落成的題辭。析精剖微指剖析精微深奧的道理。正心誠意儒家提倡的一種修養(yǎng)方法，泛指心術(shù)端正，意念真誠。止于至善達到極完美的境界。沒世難忘解釋沒世：死。一輩子也忘不了。成語出自中庸的成語改惡從善改去壞的、錯誤的，向好的、正確的方向轉(zhuǎn)化半途而廢廢：停止。指做事不能堅持到底，中途停頓，有始無終。并行不悖悖：違背，沖突。同時進行，不相沖突。不偏不倚倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。成己成物自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。登高自卑比喻事情的進行有一定的順序。凡事預則立，不預則廢預：預先，指事先作好計劃或準備；立：成就；廢：敗壞。不論做什么事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。困知勉行在不斷克服困難中求得知識，有了知識就勉力實行。其味無窮形容含義深刻，使人回味不盡。拳拳服膺拳拳：緊握不舍，引伸為懇切；服膺：銘記心中。形容懇切地牢記不忘。人亡政息亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個掌握政權(quán)的人死了，他的政治措施也跟著停頓下來。人存政舉舊指一個掌握政權(quán)的人活著的時候，他的政治主張便能貫徹。人一己百別人一次就做好或?qū)W會的，自己做一百次，學一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。設(shè)身處地設(shè)：設(shè)想。設(shè)想自己處在別人的那種境地。指替別人的處境著想。書同文，車同軌車軌相同，文字相同。比喻國家統(tǒng)一。同文共軌同文：全國所用的文字相同；共軌：全國車轍闊狹相同。統(tǒng)一文字，統(tǒng)一車轍。比喻國家統(tǒng)一。送往迎來走的歡送，來的歡迎。形容忙于交際應(yīng)酬。天覆地載覆：蓋；載：承受。象天覆蓋萬物，地承受一切一樣。比喻范圍極廣大。也比喻恩澤深厚。肆無忌憚肆：放肆；忌：顧忌；憚：害怕。非常放肆，一點沒有顧忌。我行我素素：平素，向來。不管人家怎樣說，仍舊按照自己平素的一套去做。喜怒哀樂喜歡、惱怒、悲哀、快樂。泛指人的各種不同的感情。行遠自邇自：從；邇：近。走遠路必須要從最近的一步走起。比喻做事情都得由淺入深，一步步前進。隱惡揚善隱：隱匿；揚：宣揚。不談人的壞處，光宣揚人的好處。至死不變纛：到。到死不改變（現(xiàn)常用在壞的方面）。中庸之道指不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。操斧伐柯執(zhí)斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。身體力行親身體驗，努力實行。至圣先師至：最。舊時特指孔子。至死不渝至：到；渝：改變。到死都不改變。祖述堯舜，憲章文武遵循堯舜之道，效法周文王、周武王之制。略無忌憚解釋毫無畏懼。形容非常放肆。以己之心，度人之心解釋用自己的想法去推測別人的心思。論語出自論語的成語愛之欲其生指喜歡一個人時總想叫他活著。指極度地憑個人愛憎對待人北辰星拱北辰：北極星；拱：環(huán)繞。北極星高懸不動，群星環(huán)繞。比喻受眾人擁戴的人不得其死得：取得，獲得。指人不得善終不舍晝夜舍：放棄。不分白天和黑夜。比喻夜以繼日斗筲之人斗：容器，一斗十升；筲：竹器，容一斗兩升。形容人的氣量狹小，見識短淺導德齊禮指用道德誘導，用禮教整頓，讓百姓歸服道不同，不相為謀比喻志趣不同的人不會在一起共事耳順之年六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱邇安遠至邇：近處。指近處的人安樂，遠處的人來歸附。形容政治清明患得患失患：憂患。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重浸潤之譖指中傷他人的讒言逐漸發(fā)生作用鞠躬屏氣指彎腰曲體，屏住呼吸，一副恭謹畏葸的樣子舉枉措直舉：選拔，任用；枉：彎曲，比喻邪惡的人；措：罷黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罷黜正直者哀而不傷哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷。比喻做事沒有過頭也無不及。愛禮存羊由于愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關(guān)儀節(jié)。愛素好古指愛好樸質(zhì)，不趨時尚。愛之欲其生，惡之欲其死喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。精益求精精：完美；益：更加。已經(jīng)好了還要求更加好敬而遠之敬：尊重；遠：不接近；之：代詞，指對象。表示尊敬卻有所顧慮不愿接近樂而不淫快樂而不放蕩臨危授命面對危急時勇于獻出生命名不正，言不順指名分不正或名實不符苗而不秀指莊稼出了苗而沒有開花結(jié)果。比喻人有好的資質(zhì)，卻沒有成就就不幸夭折名正言順指名分正當，說話順理成章。后多指說話做事理由正當而充分鳴鼓而攻比喻宣布罪狀，加以遣責或討伐披發(fā)左衽左衽：衣襟向左掩。披頭散發(fā)，衣襟左開，借指異族入侵為主飽食終日終日：整天。整天吃飽飯，不動腦筋，不干什么正經(jīng)事。暴虎馮河暴虎：空手搏虎；馮河：涉水過河。比喻有勇無謀，魯莽冒險。被發(fā)左衽被發(fā)：散發(fā)不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地區(qū)以外少數(shù)民族的裝束。也指淪為夷狄。表里如一表：外表；里：內(nèi)心。表面和內(nèi)心象一個東西。形容言行和思想完全一致。博施濟眾博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。博文約禮博：金我，廣；約：約束。廣求學問，恪守禮法。不恥下問樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。不敢問津問津：詢問渡口，問路。指高貴的、深奧的事物不敢過問或嘗試。不惑之年不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。不教而殺教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。不咎既往咎：責怪。對以往的錯誤或罪責不再追究。不念舊惡念：記在心上。不計較過去的怨仇。不相為謀謀：商量。相互之間沒法商量。指彼此觀點不同，不宜共同謀劃事情。不以人廢言廢：廢棄。不因為這個人有不足的地方而不采納他的正確意見。不亦樂乎乎：文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這里相當于“嗎”。用來表示極度、非常、淋漓盡致地意思。不在其位，不謀其政不擔任這個職務(wù)，就不去過問這個職務(wù)范圍內(nèi)的事情。不知肉味原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。后形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。察言觀色察：詳審。觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。差之毫厘，謬以千里開始時雖然相差很微小，結(jié)果會造成很大的錯誤。朝聞夕死早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。徹上徹下徹：貫通。貫通上下。成人之美成：成就。成全別人的好事。成仁取義成仁：殺身以成仁德；取義：舍棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。持危扶顛扶持危困的局面。處之泰然處：處理，對待；泰然：安然，不以為意的樣子。若無其事的樣子。形容自理事情沉著鎮(zhèn)定。也指對待問題毫不在意。穿窬之盜穿：指穿壁；窬：通“逾”，從墻上爬過去。從墻上爬過去。指鉆洞和爬墻的盜賊。賜墻及肩比喻才學淺陋。從井救人跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而對別人沒有好處的行為?，F(xiàn)多比喻冒險救人。從心所欲按照自己的意思，想怎樣便怎樣。大動干戈大規(guī)模地進行戰(zhàn)爭。比喻大張聲勢地行事。大言不慚說大話，不感到難為情。簞食瓢飲一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。當立之年指三十歲。當仁不讓原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓。道聽途說道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。惡衣惡食惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。而立之年人到三十歲可以自立的年齡。后為三十歲的代稱。發(fā)憤忘食努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。犯而不校犯：觸犯；校：計較。受到別人的觸犯或無禮也不計較。犯上作亂犯：干犯。封建統(tǒng)治者指人民的反抗、起義。肥馬輕裘裘：皮衣。騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。斐然成章斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。分崩離析崩：倒塌；析：分開。崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團分裂瓦解。風行草偃偃：倒伏。風一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。夫子自道指本意是說別人好處，而事實上卻正道著了自己。也用在不好的一面，意思是指摘別人，卻正指摘了自己。父母之邦指祖國。富貴浮云意思是不義而富貴，對于我就象浮云那樣輕漂。比喻把金錢、地位看得很輕。割雞焉用牛刀殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。工欲善其事，必先利其器要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。剛毅木訥剛：堅強；毅：果決；木：質(zhì)樸；訥：說話遲鈍，此處指言語謹慎?？鬃臃Q頌人的四種品質(zhì)。故舊不棄故舊：舊交，舊部下；棄：拋棄。不輕易拋棄老朋友、老部下。龜玉毀櫝龜甲和寶玉在匣中被毀壞。比喻輔佐之臣失職而使國運毀敗。觀過知仁察看一個人所犯過錯的性質(zhì)，就可以了解他的為人。成語出自孟子的成語百世之師世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人不為已甚已甚：過分。不做過分的事，要適可而止。多指對人的譴責或處罰要適可而止不以辭害志辭：文辭；志：作品的思想內(nèi)容。不因為只顧文辭而損害了對內(nèi)容的理解。指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意不以規(guī)矩，不成方圓規(guī)：圓規(guī)；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法則不愧不怍愧、怍：慚愧。形容光明正大，問心無愧赤子之心赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良此一時，彼一時此：這；彼：那。時間不同，情況有了變化，不能相提并論敵眾我寡敵方人數(shù)多，我方人數(shù)少。形容雙方對峙，眾寡懸殊大旱望云比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一樣倒懸之急倒懸：頭向下、腳向上懸掛著。比喻極其艱難、危險的困境得道多助指符合道義者則能得到多數(shù)人的幫助餓殍遍野殍：人餓死后的尸體。到處是餓死的人。形容老百姓因饑餓而大量死亡的悲慘景象泛濫成災泛濫：江河湖泊的水四處溢出。比喻壞的思想言行到處傳播，造成危害封妻蔭子封：封官；蔭：惠及子女。妻受封誥，子孫蔭襲官爵利祿或規(guī)定的特權(quán)負隅頑抗負：憑借，依仗；隅：山的角落。憑借險要地勢，頑固抵抗函矢相攻指自相矛盾疾病相扶有病的互相扶助。指患難時互相關(guān)心幫助救民水火救：拯救；水火：水深火熱。從水深火熱中拯救老百姓就事論事就：按照。按照事物本身的情況來評論或判斷。也指孤立地談?wù)搯栴}絕長補短絕：切斷。截取長的，補充短的。比喻事物長短相濟阿其所好阿：曲從；其：他的；好：愛好。指為取得某人的好感而迎合他的愛好。拒人千里形容對人態(tài)度傲慢距人千里距：通“拒”，拒絕。形容傲氣十足，不愿與人接近或毫無商量的余地困心橫慮心意困苦，憂慮滿胸。表示費盡心力粒米狼戾谷粒撒得滿地都是。形容糧食充盈茫然若失茫然：失意的樣子；若失：好像失去了東西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的樣子明察秋毫，不見輿薪目光敏銳，可以看清鳥獸的毫毛，而看不到一車柴草。比喻為人精明，只看到小節(jié)，看不到大處安富尊榮安：安逸；富：富有；尊：尊貴；榮：榮耀。安定富足，尊貴榮華。也指安于富裕安樂的生活。百世師品德學問可以做為百代的表率。飽食暖衣飽食：吃得飽；暖衣：穿得暖。形容生活寬裕，衣食豐足。杯水車薪用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。被發(fā)纓冠來不及將頭發(fā)束好，來不及將帽帶系上。形容急于去救助別人。彼一時，此一時那是一個時候，現(xiàn)在又是一個時候。表示時間不同，情況有了變化。必由之路由：經(jīng)由。必定要經(jīng)過的道路。泛指事物必須遵循的規(guī)律或做事必須遵守的法則。勃然變色勃然：突然地。變色：變了臉色。突然生氣，變了臉色。不勝其任勝：能擔當。沒有能力擔當那項重任。不忘溝壑溝壑：山溝。念念不忘為正義而死，棄尸山溝。形容有為正義獻身的思想準備。也比喻人發(fā)跡之后不忘過去貧賤的日子。不違農(nóng)時違：不遵守。不耽誤農(nóng)作物的耕種時節(jié)。不言而喻喻：了解，明白。不用說話就能明白。形容道理很明顯。不虞之譽虞：料想；譽：稱贊。沒有意料到的贊揚。不遠千里不以千里為遠。形容不怕路途遙遠。采薪之憂采薪：打柴。病了不能打柴。自稱有病的婉辭。藏怒宿怨藏、宿：存留。把憤怒和怨恨藏留在心里。指心懷怨恨，久久難消。惻隱之心惻隱：對別人的不幸表示同情。形容對人寄予同情。充類至盡充類：推究同類事理；至盡：到極精密處。指就事理作充分的推論。出爾反爾爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的后果?，F(xiàn)指人的言行反復無常，前后自相矛盾。出類拔萃拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)創(chuàng)業(yè)：創(chuàng)建功業(yè)；垂：流傳；統(tǒng)：指一脈相承的系統(tǒng)。創(chuàng)立功業(yè)，傳給后代子孫。春風化雨化：化生和養(yǎng)育。指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。綽有余裕形容態(tài)度從容，不慌不忙的樣子。后也指能力、財力足夠而有剩余。辭尊居卑辭：推卻。不受尊位，甘居卑下。寸木岑樓一寸長的木材同尖頂?shù)母邩潜?。原意是起點不同就比不出高低，比喻輕重相比必須標準一樣。后也比喻差距極大。大而化之化：改變，轉(zhuǎn)變。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心謹慎。大有作為作為：做出成績。能夠極大地發(fā)揮作用，作一番貢獻。簞豆見色比喻計較小利。簞食壺漿食：食物；漿：湯。百姓用簞盛飯，用壺盛湯來歡迎他們愛戴的軍隊。形容軍隊受到群眾熱烈擁護和歡迎的情況。當務(wù)之急當務(wù)：指應(yīng)當辦理的事。當前任務(wù)中最急切要辦的事。得道多助，失道寡助道：道義；寡：少。站在正義方面，會得到多數(shù)人的支持幫助；違背正義，必陷于孤立。得其所哉所：處所