用時(shí)代美文給高中語(yǔ)文教材增色.doc

用時(shí)代美文給高中語(yǔ)文教材增色高中新課程改革的具體目標(biāo)之一，是遵循時(shí)代性原則，使課程內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)進(jìn)步得到有機(jī)聯(lián)系，把知識(shí)技能的學(xué)習(xí)與學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)?，F(xiàn)在學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材興趣不夠濃厚，原因很多，其中一點(diǎn)是教材選入了太多經(jīng)典，而幾乎沒(méi)有選入時(shí)文，我認(rèn)為高中語(yǔ)文教材應(yīng)該適量增加時(shí)文，縮小經(jīng)典比例。1 時(shí)文遵循了時(shí)代性原則，更易與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)時(shí)文里有新鮮的文章，學(xué)生有新鮮的閱讀、新鮮的感受、新鮮的思路、新鮮的收獲。時(shí)文寫的人是這個(gè)時(shí)代的人，是活生生的有血有肉的人，是經(jīng)常出現(xiàn)在學(xué)生視野里的形象。與時(shí)文中的鮮活形象相比，經(jīng)典里的人物則顯得抽象得多，比如莊子、李密等人物，更像陳放在博物館里的標(biāo)本。不可否認(rèn)他們身上蘊(yùn)含著特定的價(jià)值，他們的思想對(duì)后世人有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，但他們生活的時(shí)代距離現(xiàn)代太久遠(yuǎn)，學(xué)生很難感受到人物的鮮活，不易把作品與自己的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，很難把這些人物的品質(zhì)內(nèi)化為自己的品質(zhì)。時(shí)文寫的是這個(gè)時(shí)代的事，是和學(xué)生同時(shí)代的事，是發(fā)生在學(xué)生自己身邊的事，文章里大眾的價(jià)值取向和審美觀念與學(xué)生主流思想和審美觀念一致，閱讀這樣的文章更容易調(diào)動(dòng)他們的情感體驗(yàn)，引發(fā)他們的共鳴，從而把作品人物優(yōu)秀品質(zhì)內(nèi)化為自身品質(zhì)，當(dāng)他們一旦處于人生低谷，他們更易調(diào)動(dòng)這些精神品質(zhì)積累，從容鎮(zhèn)定，坦然面對(duì)生活的磨難。我們總是責(zé)備有些學(xué)生高分低能，面對(duì)生活的磨難驚慌失措，其中有一個(gè)原因就是經(jīng)典距離學(xué)生生活太遙遠(yuǎn)，學(xué)生并不能通過(guò)閱讀這些作品來(lái)獲得間接經(jīng)驗(yàn)。我們的教育是大眾教育而不是精英教育，太多的經(jīng)典距離平凡的學(xué)生實(shí)在太遙遠(yuǎn)，而時(shí)文卻能收到意想不到的效果，如就這樣我們贏了一文，通過(guò)發(fā)生在這個(gè)時(shí)代的一家三口同病魔抗?fàn)幍氖吕寣W(xué)生體味到了堅(jiān)強(qiáng)意志的強(qiáng)大力量，主人公鮮活的事跡使學(xué)生深受感動(dòng)，其堅(jiān)強(qiáng)的意志更易深入學(xué)生內(nèi)心，作為個(gè)人品質(zhì)積淀下來(lái)，當(dāng)遭遇生活的磨難，堅(jiān)韌之光便會(huì)不由自主地釋放出來(lái)。又如讓平凡的日子鮮亮一文，告訴了學(xué)生在這個(gè)和平時(shí)代，平凡的學(xué)生應(yīng)該怎樣經(jīng)營(yíng)好自己的人生。2 閱讀時(shí)文可讓學(xué)生間接了解當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生更易把知識(shí)技能的學(xué)習(xí)與實(shí)踐能力的提高結(jié)合起來(lái)時(shí)文中經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)精彩的，甚至讓人掉淚的文章，這些文章涉及的都是當(dāng)今的社會(huì)問(wèn)題，比如拆遷、農(nóng)民工、大學(xué)生就業(yè)、中產(chǎn)階層的生活、普通員工住房、剩男剩女等等，從這些文章里他們可以間接了解社會(huì)，從而明確怎樣規(guī)劃自己的人生；明白若要使人生精彩，接好社會(huì)主義建設(shè)這個(gè)班，可作哪些知識(shí)和技能的準(zhǔn)備；通過(guò)這些文章學(xué)生可以反省自己欠缺的東西還有哪些。很多學(xué)生都想成功，都想做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才，但許多學(xué)生不知道社會(huì)究竟需要什么樣的人，他們努力的方向在哪里。我們經(jīng)常問(wèn)高一的學(xué)生將來(lái)想找個(gè)什么樣的工作，很多學(xué)生茫然，問(wèn)高三的學(xué)生想考什么樣的學(xué)校、什么樣的專業(yè)，仍然有大部分學(xué)生茫然。試想，一個(gè)高中生人生的十幾年幾乎都在學(xué)校度過(guò)，如果無(wú)法從家庭教育中了解社會(huì)，也不能從學(xué)校教育中對(duì)社會(huì)有一定的了解的話，十八歲的學(xué)生注定是稚嫩的，十八歲的成人注定無(wú)力規(guī)劃自己的未來(lái)。3 時(shí)文中也不乏可以陶冶學(xué)生情操的靈魂時(shí)文中不乏濃縮生命滋味的佳作，可以給學(xué)生插上天馬行空的翅膀；不乏閃爍人生哲理的篇章，可以鼓起學(xué)生“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的雄心；不乏充溢著作者血與火的杰作，可以給學(xué)生注入激蕩青春的熱血，比如施瓦辛格，好演員不一定是好州長(zhǎng)一文讀后，有學(xué)生感嘆，偶像也有不足之處，自己又何必自卑，每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，發(fā)揮所長(zhǎng)才能成功。又如朱镕基告別清華的演講告訴學(xué)生為人要比為學(xué)更重要，為人就要做一個(gè)有骨氣的中國(guó)人，為學(xué)要扎扎實(shí)實(shí)，不沽名釣譽(yù)，做事要公正廉潔，不要落下身后罵名。再如風(fēng)雨中的菊花、心的高原、孤獨(dú)的普希金等等，鮮活的人物、高尚的愛(ài)國(guó)靈魂同樣可以讓學(xué)生的情操得到陶冶。學(xué)生對(duì)經(jīng)典的閱讀能力有限，穿越作品時(shí)空的能力有限。雖然經(jīng)典作品可穿越時(shí)空，讓我們認(rèn)清自我，但面對(duì)古文，面對(duì)久遠(yuǎn)的古人，學(xué)生只能通過(guò)歷史書籍了解當(dāng)時(shí)的歷史狀況，而他們本來(lái)閱讀能力就有限，再遭遇古文字、社會(huì)風(fēng)俗、價(jià)值觀、道德觀等諸多方面障礙，對(duì)經(jīng)典也就索然寡味了。比如，一篇古文離騷，學(xué)生讀準(zhǔn)字音大概需要半節(jié)課，能讀斷句大概需要半節(jié)課（也就是說(shuō)能流暢閱讀大概需要一節(jié)課），能準(zhǔn)確流暢翻譯需要一節(jié)多課，能理清思路需要一節(jié)課，要真正理解作品的精髓需要近兩節(jié)課，能背誦需要一節(jié)多課，要能準(zhǔn)確書寫文中的生僻字需要一節(jié)課（間隔半個(gè)月左右又忘記了這些字的寫法），也就是說(shuō)學(xué)生基本讀懂離騷需要一星期多的語(yǔ)文課，這還是學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較好、非常認(rèn)真的情況下才能達(dá)到的狀態(tài)，大部分學(xué)生收效甚微。甚至還有小部分學(xué)生一開(kāi)始便感覺(jué)索然無(wú)味，在老師的高壓下硬著頭皮一個(gè)字一個(gè)字地“啃”，幾乎沒(méi)有收獲，更為嚴(yán)重的是影響了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的濃厚興趣。教材選入經(jīng)典必不可少，但是比例應(yīng)該縮小。不錯(cuò)，語(yǔ)文學(xué)科的一大功能是弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，教材應(yīng)該選入經(jīng)典。但我們的高中語(yǔ)文教材經(jīng)典太多，縱觀新課改一套人教版必讀教材，有詩(shī)詞經(jīng)典古文經(jīng)典，現(xiàn)代文也是離這個(gè)時(shí)代較遠(yuǎn)的文章，再看高中生必讀書目，其中有論語(yǔ)通釋、三國(guó)演義、歌德談知錄、女神等等。這些確實(shí)經(jīng)典，如果仔細(xì)研讀必定讓學(xué)生終生受益，