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公民文化讀后感我懷著崇敬之情翻開了這本書,但僅僅第一章便磨盡了我所有的興致。只能說我文化素養(yǎng)不夠,對第一章的政治文化研究方法,真心看不懂。雖然看的是翻譯后的,但我卻覺得需要進(jìn)一步的“翻譯”才行。于是,我先去網(wǎng)上找了讀書筆記看,然后再回頭看的書。事實(shí)證明,這不失為一種辦法。因?yàn)閹е鴧捑肟催@本書的,所以開始的情緒不可避免地影響到看到的內(nèi)容。從第三章開始,陸續(xù)看到各種圖表。雖然說那些問卷的問題確實(shí)設(shè)計(jì)得很好,很好的將問題量化了,但是整理的結(jié)果的百分比怎么算來的,也看不懂。而且我在想,這次調(diào)查對大約五千名英國人、德國人、意大利人、墨西哥人及美國人進(jìn)行了調(diào)查,但五個(gè)國家采訪五千人,也就是說,平均每個(gè)國家只能采訪一千多人,這個(gè)樣本相對公民文化這一龐大主題來說是不是有點(diǎn)少?再加上樣本中被采訪者是否具有代表性?在不同質(zhì)文化之間試圖運(yùn)用一套指標(biāo)這樣比較有沒有意義?而且,每次比較的結(jié)果基本上都是英美是公民型的,德意墨依次次之,讓我不由得同樣懷疑其有種族優(yōu)越性,還用這些客觀的數(shù)據(jù)來掩飾。因此我對這樣的比較一點(diǎn)好感都沒有。在第六章中,作者把投票歸結(jié)為義務(wù),我就有些奇怪:都說只有權(quán)力可以放棄,義務(wù)是不能不履行的。在一些歐美劇中,我看到大選時(shí)許多人不去投票。這樣不履行投票義務(wù),依然沒有任何麻煩。所以投票能算為一種義務(wù)嗎?但是后來看了網(wǎng)上的介紹,再靜下來慢慢看的時(shí)候,覺得這本書還是有很多值得細(xì)細(xì)品味的地方。“一個(gè)穩(wěn)定的和有效率的民主政府,不光是依靠政府結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu):它依靠人民所具有的對政治過程的取向即政治文化。除非政治文化能夠支持民主系統(tǒng),否則,這種系統(tǒng)獲得成功的機(jī)會(huì)將是渺茫的”。作者首先將政治文化定義為一國人口中對政治主體(政府機(jī)構(gòu)、官員、政黨組織、政策決定等)的認(rèn)知、情感和評價(jià)的特有模式。他們把政治文化模式分為村落地域型、臣民依附性和積極參與型三種典型類型。村落地域型政治文化(Parochial political culture)的標(biāo)志是人們對自己屬地的認(rèn)同感強(qiáng)于國家的認(rèn)同感,缺乏公民權(quán)意識,在認(rèn)知上既沒有意愿也沒有能力參與政治;臣民依附性政治文化( Subject political culture)的特征則表現(xiàn)為,公民認(rèn)為自己對政府產(chǎn)生影響的能力很有限,易于服從并對政治參與比較消極;積極參與型政治文化( Participant Political culture)是指公民對政治有密切的關(guān)注并有廣泛的參與意愿和認(rèn)知??醋约号c身邊人的表現(xiàn),不禁感嘆我們最多處在臣民依附性政治文化中。雖然近幾年明顯感到人們變得積極了解政治,有時(shí)甚至?xí)l(fā)出民眾的聲音,如蓮城大橋取消收費(fèi)問題。但是人民對政府產(chǎn)生的影響能力有限,易于服從并對政治參與比較消極??赡苁侵袊鴰浊昃髡沃贫认路奈幕母畹俟痰挠绊憽5S著改革開放,我們也希望謀求公民能力,但是顯然這種政治文化不夠,仍需不斷積聚。第七章公民的能力感,作者大多談到的是政治參與,有一個(gè)很有趣的問題參與政治的策略或者方法是什么?當(dāng)看到這里時(shí),我突然有點(diǎn)興奮,因?yàn)樽鳛閹缀鯖]怎么參與過政治的人,真的很想窺探一條有效的途徑!大多數(shù)人的回答是什么呢?很多人認(rèn)為自己在試圖影響政府時(shí)能夠謀得其他人的支持。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己在與政府的關(guān)系中,既不是軟弱的也不是孤立的。我想這也是一種文化吧!林達(dá)在其美國系列叢書中就表達(dá)過,美國民眾會(huì)為某一個(gè)受到政府不公正待遇的人站出來,因?yàn)樗麄儠?huì)擔(dān)心今天發(fā)生在他身上的不公正的遭遇如果不得以糾正和限制,明天這樣的事就可能落在自己的身上,所以他們會(huì)積極站出來,即便為了那個(gè)素未謀面的陌生人。他們會(huì)尋求正式的或非正式的組織(如家庭、教會(huì)、社會(huì)、自愿社團(tuán)、工會(huì)及各種各樣其他團(tuán)體和組織)的支持。而政治黨派和相關(guān)利益集團(tuán)也樂意在個(gè)人和政府間調(diào)停。但是在中國,面對政府,大多數(shù)人覺得自己是弱小的、孤立的,與強(qiáng)大的政府比起來,我們每個(gè)那么脆弱、那么微不足道,加上“個(gè)人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”的冷漠文化的一種悄悄滲透,讓我們提高了“忍”的能力,增強(qiáng)了“冷漠”的寒度。中國照理說也有政協(xié)及其他社會(huì)組織,但是覺得都有點(diǎn)人微言輕,并且他們會(huì)給人一種偏向政府錯(cuò)覺。所以中國還是臣民文化多一點(diǎn)。但是,近兩年,我們還是能感覺到人們謀求公民文化努力。如我們湘潭蓮城大橋收費(fèi)的取消,就有我們湘大法學(xué)院的積極行動(dòng),還有今年關(guān)于魏則西事件、雷洋事件的大眾討論,等等。漸漸感覺到中國的公民文化正在孕育中,就好像我們,新時(shí)代的大學(xué)生,從剛進(jìn)校門時(shí)的懵懂,到現(xiàn)在開始慢慢關(guān)注我們的政府、政策及社會(huì)事實(shí),偶爾甚至?xí)橐患鐣?huì)新聞爭執(zhí)一番。這也如本章中提到的,教育是影響公民能力的一個(gè)重要因素,當(dāng)然還有社會(huì)地位和性別。像我們接受的公民文化的或者說接近作者說的公民文化,都會(huì)以家庭教育或其他的方式傳播下去的。在第九章里面有這樣一段話,“民主政治系統(tǒng)被認(rèn)為比其他系統(tǒng)具有的優(yōu)勢之一是,那些能夠參與決策的人將會(huì)對決策更滿意,并且比那些不能參與的人更喜歡其系統(tǒng)。按照這個(gè)假設(shè),一個(gè)對雙方都有利的交換,便在個(gè)人與政治系統(tǒng)之間出現(xiàn)了。為了響應(yīng)他的輸入,這個(gè)系統(tǒng)創(chuàng)造出比沒有那些輸入時(shí)在某種程度上對個(gè)人更為有利的滿足,引向?qū)@個(gè)系統(tǒng)的更高水平的依附。這樣,如果其他一切都平等的話,從參與者的觀點(diǎn)來講,民主政治系統(tǒng)將會(huì)更有效(參與者將會(huì)對政府的輸出更滿意),又更具合法性(參與者一般會(huì)把這個(gè)政治系統(tǒng)本身視為是更合理的)。”我覺得這段話挺有道理的,因?yàn)楣褡约河型度耄艜?huì)更理解、更滿意這種政治系統(tǒng)或政策,而這樣的政治系統(tǒng)或政策也才是更具民主性、科學(xué)性和有效性。但是現(xiàn)實(shí)總是不如理論般完美。就像我們中國,我覺得大多數(shù)并不具有提供有效輸入的能力,如我們的人大代表經(jīng)常會(huì)提一些奇葩提案,這樣的輸入并沒有多大有用的影響。這是否存在一個(gè)有效輸入的問題?如果輸入分有效與否,那么這個(gè)有效的標(biāo)準(zhǔn)又是什么?有怎么來評判呢?我還想到一個(gè)問題,就是我國的聽證會(huì)制度。聽毛概老師說,一些KTV取得經(jīng)營許可是需要舉行聽證會(huì)的,但是一般都是KTV經(jīng)營者自己在經(jīng)營地周邊尋幾個(gè)人去參加,最后結(jié)果普遍是贊同。還有說,北京地鐵漲價(jià)的聽證會(huì)只有兩個(gè)選項(xiàng):一是漲價(jià)20%,另一個(gè)是漲價(jià)30%。這樣的聽證會(huì)制度完全沒有發(fā)揮其設(shè)想時(shí)應(yīng)有的作用,反而成了一些人將自己的利益訴求合法化的工具了。所以說一項(xiàng)制度如果不能細(xì)致合理制定出細(xì)節(jié),很難達(dá)到他本來的效果,甚至?xí)a(chǎn)生根本不會(huì)預(yù)料的岔子。同時(shí)第九章還提到一個(gè)有意思的詞“自信的公民”即在參與政治時(shí)對自己的能力有自信的人。作者說,“除了是公民認(rèn)為它是政治系統(tǒng)民主的程度的一個(gè)標(biāo)志外,主觀能力似乎與對于理解民主政治取向的本質(zhì)至關(guān)重要的許多其他的態(tài)度有密切的聯(lián)系。”“在很多方面,相信自己的能力,是關(guān)鍵的政治態(tài)度。”自信,每個(gè)人不論在什么方面都需要的一種心理素質(zhì),參與政治時(shí)也一樣。自信的公民可能是更積極參與政治的,對政治系統(tǒng)更滿意、更忠誠的。最后還得說說我難以看懂的調(diào)查研究方法。調(diào)查研究是公民文化這本書的一大特色,全書幾乎是對一次調(diào)查的研究解釋,有理有據(jù),而且這樣的研究方法也為后世提供了很好的借鑒,有很深的影響。巴甫洛夫說:“科學(xué)是隨著研究方法所獲得的成就而前進(jìn)的。研究方法每前進(jìn)一步,我們就更提高一步,隨之在我們面前就開拓了一個(gè)充滿種種新鮮而又更遼闊的前景?!卑柮傻乱渤姓J(rèn):其研究成果是建立在“近來社會(huì)科學(xué)中最顯著的發(fā)展之一:數(shù)據(jù)收集和數(shù)據(jù)評估領(lǐng)域里的
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