班級自治管理教育論文：責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng).doc

一種意識(shí)：責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng) 一、培養(yǎng)初中生責(zé)任意識(shí)的重要性一、培養(yǎng)初中生責(zé)任意識(shí)是時(shí)代發(fā)展的要求、教育的需要 小平同志說，教育要面向世界，面向現(xiàn)代化，面向未來。當(dāng)代社會(huì)的基本特征是：知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪，國際競爭空前激烈，人類生存與發(fā)展面臨困境。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國力增強(qiáng)等方面的社會(huì)發(fā)展主要依賴于自然資源或物質(zhì)力量同過去時(shí)代相比較，具有高度科學(xué)文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人，對于21世紀(jì)人類發(fā)展則具有越來越關(guān)鍵的意義。而所謂具有高度科學(xué)文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人必須具備兩個(gè)條件：一是要掌握基本的學(xué)習(xí)工具，即閱讀、書寫、口頭表達(dá)、計(jì)算和問題解決；二是具備基本的知識(shí)技能以及正確的價(jià)值觀和態(tài)度。 與此同時(shí)，當(dāng)代社會(huì)發(fā)展對學(xué)生教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。表現(xiàn)為：科學(xué)技術(shù)、市場經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等從不同角度不同程度的影響社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀，沖擊學(xué)校教育，其結(jié)果是客觀上造成青少年學(xué)生責(zé)任意識(shí)的弱化。表現(xiàn)為：（一）自我意識(shí)濃重，個(gè)人責(zé)任淡化。一些學(xué)生平時(shí)以自我為中心，只考慮自己，不樂于助人，只求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對社會(huì)要求過高，對自己要求低；以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗、個(gè)人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足。在社會(huì)活動(dòng)中，愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心自己被埋沒、被大材小用、把個(gè)人得失看得過重。這類學(xué)生為“自我中心”型。（二）公德、紀(jì)律意識(shí)低下，角色意識(shí)弱化。作為新世紀(jì)中學(xué)生，學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人是他們的主要任務(wù)和職責(zé)。然而，初中生中學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃，厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，混日子、混畢業(yè)證的大有人在?？荚囎鞅住叭招略庐悺?，破壞公物視為兒戲，水龍頭不關(guān)，日光燈長明， “廁所文學(xué)”、“課桌文學(xué)”屢禁不止。此為“無所事事”型。（三）個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任錯(cuò)位。青少年學(xué)生因長期沉浸在家庭的關(guān)懷中，對自己以及家庭基本上形成了本能的責(zé)任意識(shí)，并隨著年齡的增長而日漸強(qiáng)化，但因其認(rèn)識(shí)水平的局限及社會(huì)交往的貧乏，阻礙了這種責(zé)任意識(shí)內(nèi)涵、外延的擴(kuò)展和深化，以至于他們不能把社會(huì)責(zé)任和個(gè)人責(zé)任有機(jī)的統(tǒng)一起來，這種缺乏社會(huì)責(zé)任的責(zé)任意識(shí)因過分強(qiáng)調(diào)自我而致青少年學(xué)生責(zé)任意識(shí)的狹隘近視，擺不正個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。認(rèn)為好心不得好報(bào)，于是人人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜？不積極參加集體活動(dòng)，對人對事都比較冷淡，自私自利。當(dāng)個(gè)人與社會(huì)發(fā)生利益沖突時(shí)，更多的強(qiáng)調(diào)自我需要，忽略甚至拋棄社會(huì)責(zé)任，表現(xiàn)出個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的嚴(yán)重錯(cuò)位。即“有小無大”型。 綜上所述，培養(yǎng)初中生強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)是時(shí)代發(fā)展的要求、教育的需要。2、 培養(yǎng)初中生責(zé)任意識(shí)是當(dāng)代初中生健康長遠(yuǎn)發(fā)展的需要 當(dāng)前，新課程背景下好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)探討正如火如荼。新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是發(fā)展的人，獨(dú)特的人，是具有獨(dú)立意義的人。隨著社會(huì)價(jià)值觀和教育理論的悄然變化，應(yīng)試教育背景下的“三好生”發(fā)生了變異。近年來，不少地方和學(xué)校紛紛開展了破“舊”立“新”的大膽實(shí)踐。綜合來看，“老三好”側(cè)重是如何將青少年培養(yǎng)成一名“好學(xué)生”，而“新三好”評價(jià)內(nèi)容則更顯多元化，除要求青少年在學(xué)校做一名“好學(xué)生”外，還要求他們在社會(huì)做一個(gè)“好公民”，在家庭做一個(gè)“好孩子”。 好孩子要做到生活自理、勤儉節(jié)約、主動(dòng)承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)、經(jīng)常和父母或長輩交流溝通；好學(xué)生要有積極發(fā)展的愿望、主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)還要能發(fā)展自己的特長，勇于創(chuàng)新；做個(gè)好公民的要求就更豐富了，從講究公共衛(wèi)生、遵守公共秩序到保護(hù)環(huán)境、珍惜資源，從誠實(shí)守信到遠(yuǎn)離毒品、文明上網(wǎng)。其中，“生活自理”、“孝敬父母”、“文明上網(wǎng)”等很多要求都具有鮮明的時(shí)代特征。 總之，要成為好學(xué)生，就至少要能為學(xué)校負(fù)責(zé)；要成為好子女，就至少要能為家庭負(fù)責(zé)；要成為好公民，就至少要能為社會(huì)負(fù)責(zé)。 由此可見，無論就其當(dāng)前成長看，還是就其未來發(fā)展看，對當(dāng)代初中生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)教育都至關(guān)重要。 于是，客觀上，時(shí)代、社會(huì)需要有強(qiáng)烈責(zé)任感的大量人才，主觀上，當(dāng)代初中生唯有具備強(qiáng)烈責(zé)任感才可以健康和長遠(yuǎn)發(fā)展。所以，對當(dāng)代初中生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)教育任重道遠(yuǎn)，刻不容緩。 二、初中生責(zé)任意識(shí)教育的內(nèi)涵 青少年學(xué)生是國家的未來，國家前途、民族未來系于青少年。關(guān)于這一點(diǎn)，梁啟超在少年中國說中早有論述： 今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。 所以，對初中生的責(zé)任意識(shí)教育首先是對其進(jìn)行國家責(zé)任意識(shí)教育。 當(dāng)代初中生對國家應(yīng)承擔(dān)四方面的責(zé)任：保衛(wèi)、維護(hù)、建設(shè)、發(fā)展。 孟子說：“生于憂患，死于安樂?！碑?dāng)前，雖然我國正處在和平建設(shè)時(shí)期，但哪個(gè)國家可以忽視國家安全與社會(huì)穩(wěn)定？相反，和平時(shí)期保衛(wèi)祖國的繁榮與穩(wěn)定應(yīng)有更為廣闊深刻的內(nèi)容。居安思危，國家方能可持續(xù)發(fā)展。故此，初中生對國家負(fù)有不可推卸的保衛(wèi)、維護(hù)責(zé)任。 另一方面，我國畢竟處在社會(huì)主義初級階段，該階段的社會(huì)主要矛盾決定了在相當(dāng)長時(shí)間里國家的中心工作是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。今天，這工作有賴于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和全國各族勞動(dòng)人民不懈努力，明天則理所當(dāng)然地要落在青少年學(xué)生身上。因此，初中生必須要有承擔(dān)國家建設(shè)和發(fā)展責(zé)任的信心和能力。 其次，務(wù)必強(qiáng)化對初中生自我責(zé)任的教育。 初中生對自我應(yīng)承擔(dān)兩方面責(zé)任：安全責(zé)任、發(fā)展責(zé)任。 奧斯特洛夫斯基說：人生最寶貴的是生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不致因虛度年華而悔 恨，也不致因碌碌無為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭?！痹谖覈r(nóng)村的很多地方，人們把死也稱“沒了”，什么沒了？一切都沒了（當(dāng)然除了精神）！ 所以，我的觀點(diǎn)是，初中生對自我的責(zé)任首先就是安全。先保證自己好好的活著，隨著年齡的增加，什么輝煌的奇跡都有可能發(fā)生！ 于是，學(xué)生心理脆弱，因這事那事而輕生，那是非常不值得的。每當(dāng)聽到這類消息，我在痛惜之余又堅(jiān)定的認(rèn)為：這是一名對自我極不負(fù)責(zé)任的學(xué)生！ 20世紀(jì)40年代，馬斯洛出版了一本書分析人的需求，提出了著名的“馬斯洛需求理論”。根據(jù)該理論，人的需求共分為五層次：第一層次是生理需求，即人為了活命的本能，這是第一生存需求；第二層次是安全需求，即人需要安全的環(huán)境，遠(yuǎn)離疾病，工作崗位穩(wěn)定等；第三層次是社會(huì)需求，即人是群體性動(dòng)物，需要與他人溝通交流；第四層次是自尊需求，即人會(huì)為了自身的尊嚴(yán)激發(fā)荷爾蒙，做出許多意想不到的事情；第五層次是自我實(shí)現(xiàn)的需求，每個(gè)人內(nèi)心都有一種渴望，有自己存在于世的理想，為了理想會(huì)奮不顧身地努力。 我們可以這樣理解馬斯洛理論：人，總要有更高的追求。 生存的需要與初中生對自我的安全責(zé)任是相通的；就如同人取得了生存權(quán)利后要追求更高更多物質(zhì)、精神的權(quán)利一樣，初中生有了強(qiáng)烈的安全責(zé)任意識(shí)后也得負(fù)有更高的責(zé)任，這就是發(fā)展的責(zé)任。 說到“發(fā)展”，似乎很大，空洞、乏味之感頓生。其實(shí)，“發(fā)展”是活生生的，或能看到，或能做到，或能想到。就初中生而言，要上數(shù)學(xué)課了，“我這節(jié)課要怎么上？”“這節(jié)課我要學(xué)到什么？”這就是對這一分鐘后的數(shù)學(xué)課做的一點(diǎn)自我的“發(fā)展”計(jì)劃，做了計(jì)劃還認(rèn)真實(shí)踐，這就是初中生對自我發(fā)展負(fù)了責(zé)。 一節(jié)課如此，一天、一周、一月、一學(xué)期、一學(xué)年、一輩子亦然。于是，就有了對自我發(fā)展責(zé)任中的近期、中期、中遠(yuǎn)期、長遠(yuǎn)、一生的發(fā)展規(guī)劃。 對初中生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)教育的第三個(gè)內(nèi)容是家庭責(zé)任意識(shí)教育。 30年的基本國策造就了中國乃至世界的一大人口增長奇跡，同時(shí)也使得當(dāng)代初中生在現(xiàn)在和未來人生里要對家庭承擔(dān)起更大的責(zé)任。就現(xiàn)在而言，初中生個(gè)體成長過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴牽系著所屬家庭的和諧、和睦與否；就不久的將來而言，初中生個(gè)體的發(fā)展成果直接決定了所屬家庭的建設(shè)與發(fā)展；最為現(xiàn)實(shí)的是，由于我國傳統(tǒng)習(xí)俗的影響和當(dāng)前社會(huì)保障體制的制約，當(dāng)代初中生在未來必將承擔(dān)起更多親人生老病死各種“需要”的責(zé)任。這是值得他們深思的問題，也是對初中生責(zé)任意識(shí)教育應(yīng)特別關(guān)注的地方。 最后，學(xué)校責(zé)任意識(shí)教育是對初中生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)教育最直接最有效的途徑。對初中生作學(xué)校責(zé)任意識(shí)教育應(yīng)堅(jiān)持一個(gè)原則，即愛校如家，內(nèi)容含兩個(gè)方面：一是物質(zhì)方面的，還有精神方面的。 “愛校如家”體現(xiàn)在物質(zhì)方面即是愛護(hù)學(xué)校所有的財(cái)產(chǎn)：一樓一舍、一磚一瓦，一院一園、一草一木。體現(xiàn)在精神方面則是心系學(xué)校的榮辱，有“校榮我榮，校衰我恥”的主人翁精神。 緊扣這一原則，學(xué)生在思想感情上就形成對學(xué)校的認(rèn)同、歸屬、一體感；緊扣這兩個(gè)方面，就能逐漸扭轉(zhuǎn)當(dāng)前初中校園里大至打架斗毆危及學(xué)生人身安全，小至亂拋亂扔、廁所文化等種種不良現(xiàn)象頻生的局面。 三、初中生責(zé)任意識(shí)教育的策略 初中生責(zé)任意識(shí)的弱化決定了對其進(jìn)行責(zé)任意識(shí)教育的緊迫性，內(nèi)涵的豐富又決定了對其教育策略的多樣性、復(fù)雜性。以下，我將重點(diǎn)談初中生責(zé)任意識(shí)教育的策略。 一、互動(dòng)交流 首先是教師間的交流互動(dòng)：教師與教師應(yīng)齊抓共導(dǎo)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、代課教師，任何教職工都有責(zé)任對在校初中生作責(zé)任意識(shí)教育。發(fā)現(xiàn)有益的案例即時(shí)記錄，隨時(shí)交流，探討方法，組織教育。發(fā)現(xiàn)不好的苗頭亦然。 其次是家庭與學(xué)校的互動(dòng)交流：家校要緊密配合。學(xué)校對學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的重要內(nèi)容要通過各種渠道讓家庭知曉，這也是對某些家長的教育。家長也有責(zé)任就學(xué)生在家的負(fù)責(zé)任行為或不負(fù)責(zé)任行為經(jīng)常與學(xué)校交流。在校有教師講責(zé)任，在家有家長講責(zé)任，耳濡目染，言傳身教，定會(huì)取得事半功倍的教育效果。 第三是生生幫扶。初中生的責(zé)任意識(shí)水平參差不齊，學(xué)校、班級里總有或多或少責(zé)任意識(shí)強(qiáng)的先進(jìn)、弱的后進(jìn)，以先進(jìn)帶后進(jìn)，以帶后進(jìn)促先進(jìn)更先進(jìn)是責(zé)任意識(shí)教育幫扶策略的核心。 二、日省機(jī)制 具體做法為：以中學(xué)生行為規(guī)范、中小學(xué)生守則為準(zhǔn)繩，以“于國、于社會(huì)、于民、于我、于家庭、于學(xué)?！睘橹骶€，充實(shí)豐富、細(xì)化的日省內(nèi)容作參照，開展日省、周省、月省、學(xué)期省、學(xué)年省活動(dòng)，同時(shí)，班級制定學(xué)生成長日志與日省配合，日省日新，常省不懈，完善自我，促進(jìn)初中生健康、全面的發(fā)展。 三、師長垂范 學(xué)高為師，身正為范，即為師范。教師受專業(yè)師范教育，教育學(xué)生要有強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)，首先要捫心自問自己可有？有則加勉，無則改之。在責(zé)任意識(shí)教育中對學(xué)生的細(xì)節(jié)要求教師更是要做在前頭。 家長是孩子真正的啟蒙老師，從為人處事的形象性層面來說，家長在更廣闊的生活空間里向?qū)W生作著更多無言的教育，這當(dāng)然也包括責(zé)任意識(shí)教育。當(dāng)然，我們不能要求家長為教育而生活，但至少，家長在孩子面前務(wù)必為教育而考慮生活。 四、輿論促進(jìn) 校園建設(shè)、班級建設(shè)中應(yīng)該充分考慮初中生責(zé)任意識(shí)教育的地位和內(nèi)容。在校園里、班級內(nèi)營造“人人講責(zé)任，人人責(zé)任強(qiáng)”大輿論氛圍，以輿論促進(jìn)學(xué)生健康成長和發(fā)展。 五、校園文化熏陶 校園文化建設(shè)中有傾向性的對學(xué)生作責(zé)任意識(shí)教育。如，條幅中可以滲透，展板中可以集中介紹典型案例。 六、活動(dòng)中培養(yǎng) 學(xué)校、班級可組織相應(yīng)的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。如，學(xué)校請專家作責(zé)任意識(shí)知識(shí)講座，講責(zé)任先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)等；班級則可以開“責(zé)任意識(shí)”主題班會(huì)、演講會(huì)、故事會(huì)等。 七、綜合應(yīng)用 可選以上任意策略排列組合，具體情況具體分析。 八、激勵(lì)機(jī)制 定期評選各級“責(zé)任之星”，也可評選各級單項(xiàng)“責(zé)任之星”（于國、于社會(huì)、于民、于我、于家庭、于學(xué)校）。將“責(zé)任之星”作為評選各級各類優(yōu)秀、模范的必要或重要條件。 四、案例設(shè)計(jì) “抗震救災(zāi)中的同齡人” 一、活動(dòng)范圍：學(xué)校、班級均可開展。 二、活動(dòng)目的：教育學(xué)生充分認(rèn)識(shí)初中生肩負(fù)的重大責(zé)任，學(xué)習(xí)“抗震救災(zāi)”中涌現(xiàn)的英雄青少年，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。 三、活動(dòng)步驟：（一）、組織學(xué)生觀看“抗震救災(zāi)”中英雄青少年英勇表現(xiàn)紀(jì)錄片；（二）、搜集提供英雄青少年災(zāi)后采訪語錄供觀看、感受；（三）、展開“抗震救災(zāi)中的同齡人”討論；（四）、書寫活動(dòng)感想；（五）、組織 “我可愛的同齡人”演講賽；（六）、開展“學(xué)習(xí)我可愛的同齡人，做負(fù)責(zé)任的初中生”實(shí)踐活動(dòng)；（七）、活動(dòng)總結(jié)與獎(jiǎng)勵(lì)。 五、附錄 一、班級學(xué)生成長日志 （一） 、目的：為了加強(qiáng)班級管理，營建和諧文明 、積極向上班風(fēng) 、學(xué)風(fēng)，增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)步，促進(jìn)班級健康發(fā)展，特制定本日志。 （二）、制表：本日志由班主任親自制表。 （三）、記錄：本日志一日一記，由當(dāng)周值周班干部會(huì)同當(dāng)日值日生共同觀察、交流，并由值周班干部執(zhí)筆記錄。記錄應(yīng)做到真實(shí)、準(zhǔn)確、及時(shí)。 （四）、使用：學(xué)生在校期間，本日志規(guī)范夾置教室前目標(biāo)管理牌上，供學(xué)生查閱 、監(jiān)督。 周五放學(xué)，由值周班干部交本日志于班主任，班主任認(rèn)真查閱并詢問相關(guān)記錄， 值周班干部應(yīng)言之有物 、言之有據(jù)。 （五）、本日志將全程反映班級學(xué)生在校成長情況，重點(diǎn)關(guān)注亮點(diǎn)、瑕疵，通過記錄、公示，表揚(yáng)進(jìn)步，鞭策后進(jìn)。 （六）、本日志將成為評選各級優(yōu)秀、模范的重要依據(jù)。 （七）、禁止任何有損日志的行為。 （注：日志內(nèi)容略） 二、責(zé)任意識(shí)名人名言 子曰：士不可以不弘毅。任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？ 孔子 風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳。家事、國事、天下事、事事關(guān)心。顧憲成，明朝政治家 謝謝火焰給你的光明，但是不要忘了那掌燈的人，他自己堅(jiān)忍地站在黑暗中呢。泰戈?duì)?只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個(gè)人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。奧斯特洛夫斯基 常思奮不顧身，而殉國家之急。 司馬遷 死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 陸游 瞞人之事弗為，害人之心弗存