班級自治管理教育論文：責任意識的培養(yǎng).doc

一種意識：責任意識的培養(yǎng) 一、培養(yǎng)初中生責任意識的重要性一、培養(yǎng)初中生責任意識是時代發(fā)展的要求、教育的需要 小平同志說，教育要面向世界，面向現(xiàn)代化，面向未來。當代社會的基本特征是：知識經(jīng)濟初見端倪，國際競爭空前激烈，人類生存與發(fā)展面臨困境。在經(jīng)濟發(fā)展、國力增強等方面的社會發(fā)展主要依賴于自然資源或物質(zhì)力量同過去時代相比較，具有高度科學文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人，對于21世紀人類發(fā)展則具有越來越關(guān)鍵的意義。而所謂具有高度科學文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人必須具備兩個條件：一是要掌握基本的學習工具，即閱讀、書寫、口頭表達、計算和問題解決；二是具備基本的知識技能以及正確的價值觀和態(tài)度。 與此同時，當代社會發(fā)展對學生教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。表現(xiàn)為：科學技術(shù)、市場經(jīng)濟、網(wǎng)絡技術(shù)等從不同角度不同程度的影響社會主導價值觀，沖擊學校教育，其結(jié)果是客觀上造成青少年學生責任意識的弱化。表現(xiàn)為：（一）自我意識濃重，個人責任淡化。一些學生平時以自我為中心，只考慮自己，不樂于助人，只求權(quán)利，不盡義務，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對社會要求過高，對自己要求低；以個人為主體，注重個人奮斗、個人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務和奉獻精神不足。在社會活動中，愿當主角，而不愿當配角，不愿做重復性、輸出性工作，總擔心自己被埋沒、被大材小用、把個人得失看得過重。這類學生為“自我中心”型。（二）公德、紀律意識低下，角色意識弱化。作為新世紀中學生，學會知識、學會做事、學會做人是他們的主要任務和職責。然而，初中生中學習風氣不濃，厭學現(xiàn)象嚴重，混日子、混畢業(yè)證的大有人在?？荚囎鞅住叭招略庐悺?，破壞公物視為兒戲，水龍頭不關(guān)，日光燈長明， “廁所文學”、“課桌文學”屢禁不止。此為“無所事事”型。（三）個人責任與社會責任錯位。青少年學生因長期沉浸在家庭的關(guān)懷中，對自己以及家庭基本上形成了本能的責任意識，并隨著年齡的增長而日漸強化，但因其認識水平的局限及社會交往的貧乏，阻礙了這種責任意識內(nèi)涵、外延的擴展和深化，以至于他們不能把社會責任和個人責任有機的統(tǒng)一起來，這種缺乏社會責任的責任意識因過分強調(diào)自我而致青少年學生責任意識的狹隘近視，擺不正個人與社會的關(guān)系。認為好心不得好報，于是人人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜？不積極參加集體活動，對人對事都比較冷淡，自私自利。當個人與社會發(fā)生利益沖突時，更多的強調(diào)自我需要，忽略甚至拋棄社會責任，表現(xiàn)出個人責任和社會責任的嚴重錯位。即“有小無大”型。 綜上所述，培養(yǎng)初中生強烈的責任意識是時代發(fā)展的要求、教育的需要。2、 培養(yǎng)初中生責任意識是當代初中生健康長遠發(fā)展的需要 當前，新課程背景下好學生的標準探討正如火如荼。新課程倡導的學生觀認為，學生是發(fā)展的人，獨特的人，是具有獨立意義的人。隨著社會價值觀和教育理論的悄然變化，應試教育背景下的“三好生”發(fā)生了變異。近年來，不少地方和學校紛紛開展了破“舊”立“新”的大膽實踐。綜合來看，“老三好”側(cè)重是如何將青少年培養(yǎng)成一名“好學生”，而“新三好”評價內(nèi)容則更顯多元化，除要求青少年在學校做一名“好學生”外，還要求他們在社會做一個“好公民”，在家庭做一個“好孩子”。 好孩子要做到生活自理、勤儉節(jié)約、主動承擔力所能及的家務勞動、經(jīng)常和父母或長輩交流溝通；好學生要有積極發(fā)展的愿望、主動學習的態(tài)度和良好的學習習慣，同時還要能發(fā)展自己的特長，勇于創(chuàng)新；做個好公民的要求就更豐富了，從講究公共衛(wèi)生、遵守公共秩序到保護環(huán)境、珍惜資源，從誠實守信到遠離毒品、文明上網(wǎng)。其中，“生活自理”、“孝敬父母”、“文明上網(wǎng)”等很多要求都具有鮮明的時代特征。 總之，要成為好學生，就至少要能為學校負責；要成為好子女，就至少要能為家庭負責；要成為好公民，就至少要能為社會負責。 由此可見，無論就其當前成長看，還是就其未來發(fā)展看，對當代初中生進行責任意識教育都至關(guān)重要。 于是，客觀上，時代、社會需要有強烈責任感的大量人才，主觀上，當代初中生唯有具備強烈責任感才可以健康和長遠發(fā)展。所以，對當代初中生進行責任意識教育任重道遠，刻不容緩。 二、初中生責任意識教育的內(nèi)涵 青少年學生是國家的未來，國家前途、民族未來系于青少年。關(guān)于這一點，梁啟超在少年中國說中早有論述： 今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。 所以，對初中生的責任意識教育首先是對其進行國家責任意識教育。 當代初中生對國家應承擔四方面的責任：保衛(wèi)、維護、建設、發(fā)展。 孟子說：“生于憂患，死于安樂?！碑斍埃m然我國正處在和平建設時期，但哪個國家可以忽視國家安全與社會穩(wěn)定？相反，和平時期保衛(wèi)祖國的繁榮與穩(wěn)定應有更為廣闊深刻的內(nèi)容。居安思危，國家方能可持續(xù)發(fā)展。故此，初中生對國家負有不可推卸的保衛(wèi)、維護責任。 另一方面，我國畢竟處在社會主義初級階段，該階段的社會主要矛盾決定了在相當長時間里國家的中心工作是經(jīng)濟建設。今天，這工作有賴于黨的正確領(lǐng)導和全國各族勞動人民不懈努力，明天則理所當然地要落在青少年學生身上。因此，初中生必須要有承擔國家建設和發(fā)展責任的信心和能力。 其次，務必強化對初中生自我責任的教育。 初中生對自我應承擔兩方面責任：安全責任、發(fā)展責任。 奧斯特洛夫斯基說：人生最寶貴的是生命，生命屬于每個人只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔 恨，也不致因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭?！痹谖覈r(nóng)村的很多地方，人們把死也稱“沒了”，什么沒了？一切都沒了（當然除了精神）！ 所以，我的觀點是，初中生對自我的責任首先就是安全。先保證自己好好的活著，隨著年齡的增加，什么輝煌的奇跡都有可能發(fā)生！ 于是，學生心理脆弱，因這事那事而輕生，那是非常不值得的。每當聽到這類消息，我在痛惜之余又堅定的認為：這是一名對自我極不負責任的學生！ 20世紀40年代，馬斯洛出版了一本書分析人的需求，提出了著名的“馬斯洛需求理論”。根據(jù)該理論，人的需求共分為五層次：第一層次是生理需求，即人為了活命的本能，這是第一生存需求；第二層次是安全需求，即人需要安全的環(huán)境，遠離疾病，工作崗位穩(wěn)定等；第三層次是社會需求，即人是群體性動物，需要與他人溝通交流；第四層次是自尊需求，即人會為了自身的尊嚴激發(fā)荷爾蒙，做出許多意想不到的事情；第五層次是自我實現(xiàn)的需求，每個人內(nèi)心都有一種渴望，有自己存在于世的理想，為了理想會奮不顧身地努力。 我們可以這樣理解馬斯洛理論：人，總要有更高的追求。 生存的需要與初中生對自我的安全責任是相通的；就如同人取得了生存權(quán)利后要追求更高更多物質(zhì)、精神的權(quán)利一樣，初中生有了強烈的安全責任意識后也得負有更高的責任，這就是發(fā)展的責任。 說到“發(fā)展”，似乎很大，空洞、乏味之感頓生。其實，“發(fā)展”是活生生的，或能看到，或能做到，或能想到。就初中生而言，要上數(shù)學課了，“我這節(jié)課要怎么上？”“這節(jié)課我要學到什么？”這就是對這一分鐘后的數(shù)學課做的一點自我的“發(fā)展”計劃，做了計劃還認真實踐，這就是初中生對自我發(fā)展負了責。 一節(jié)課如此，一天、一周、一月、一學期、一學年、一輩子亦然。于是，就有了對自我發(fā)展責任中的近期、中期、中遠期、長遠、一生的發(fā)展規(guī)劃。 對初中生進行責任意識教育的第三個內(nèi)容是家庭責任意識教育。 30年的基本國策造就了中國乃至世界的一大人口增長奇跡，同時也使得當代初中生在現(xiàn)在和未來人生里要對家庭承擔起更大的責任。就現(xiàn)在而言，初中生個體成長過程中的點點滴滴牽系著所屬家庭的和諧、和睦與否；就不久的將來而言，初中生個體的發(fā)展成果直接決定了所屬家庭的建設與發(fā)展；最為現(xiàn)實的是，由于我國傳統(tǒng)習俗的影響和當前社會保障體制的制約，當代初中生在未來必將承擔起更多親人生老病死各種“需要”的責任。這是值得他們深思的問題，也是對初中生責任意識教育應特別關(guān)注的地方。 最后，學校責任意識教育是對初中生進行責任意識教育最直接最有效的途徑。對初中生作學校責任意識教育應堅持一個原則，即愛校如家，內(nèi)容含兩個方面：一是物質(zhì)方面的，還有精神方面的。 “愛校如家”體現(xiàn)在物質(zhì)方面即是愛護學校所有的財產(chǎn)：一樓一舍、一磚一瓦，一院一園、一草一木。體現(xiàn)在精神方面則是心系學校的榮辱，有“校榮我榮，校衰我恥”的主人翁精神。 緊扣這一原則，學生在思想感情上就形成對學校的認同、歸屬、一體感；緊扣這兩個方面，就能逐漸扭轉(zhuǎn)當前初中校園里大至打架斗毆危及學生人身安全，小至亂拋亂扔、廁所文化等種種不良現(xiàn)象頻生的局面。 三、初中生責任意識教育的策略 初中生責任意識的弱化決定了對其進行責任意識教育的緊迫性，內(nèi)涵的豐富又決定了對其教育策略的多樣性、復雜性。以下，我將重點談初中生責任意識教育的策略。 一、互動交流 首先是教師間的交流互動：教師與教師應齊抓共導。學校領(lǐng)導、班主任、代課教師，任何教職工都有責任對在校初中生作責任意識教育。發(fā)現(xiàn)有益的案例即時記錄，隨時交流，探討方法，組織教育。發(fā)現(xiàn)不好的苗頭亦然。 其次是家庭與學校的互動交流：家校要緊密配合。學校對學生責任意識教育的重要內(nèi)容要通過各種渠道讓家庭知曉，這也是對某些家長的教育。家長也有責任就學生在家的負責任行為或不負責任行為經(jīng)常與學校交流。在校有教師講責任，在家有家長講責任，耳濡目染，言傳身教，定會取得事半功倍的教育效果。 第三是生生幫扶。初中生的責任意識水平參差不齊，學校、班級里總有或多或少責任意識強的先進、弱的后進，以先進帶后進，以帶后進促先進更先進是責任意識教育幫扶策略的核心。 二、日省機制 具體做法為：以中學生行為規(guī)范、中小學生守則為準繩，以“于國、于社會、于民、于我、于家庭、于學?！睘橹骶€，充實豐富、細化的日省內(nèi)容作參照，開展日省、周省、月省、學期省、學年省活動，同時，班級制定學生成長日志與日省配合，日省日新，常省不懈，完善自我，促進初中生健康、全面的發(fā)展。 三、師長垂范 學高為師，身正為范，即為師范。教師受專業(yè)師范教育，教育學生要有強烈責任意識，首先要捫心自問自己可有？有則加勉，無則改之。在責任意識教育中對學生的細節(jié)要求教師更是要做在前頭。 家長是孩子真正的啟蒙老師，從為人處事的形象性層面來說，家長在更廣闊的生活空間里向?qū)W生作著更多無言的教育，這當然也包括責任意識教育。當然，我們不能要求家長為教育而生活，但至少，家長在孩子面前務必為教育而考慮生活。 四、輿論促進 校園建設、班級建設中應該充分考慮初中生責任意識教育的地位和內(nèi)容。在校園里、班級內(nèi)營造“人人講責任，人人責任強”大輿論氛圍，以輿論促進學生健康成長和發(fā)展。 五、校園文化熏陶 校園文化建設中有傾向性的對學生作責任意識教育。如，條幅中可以滲透，展板中可以集中介紹典型案例。 六、活動中培養(yǎng) 學校、班級可組織相應的活動培養(yǎng)學生的責任意識。如，學校請專家作責任意識知識講座，講責任先進事跡報告會等；班級則可以開“責任意識”主題班會、演講會、故事會等。 七、綜合應用 可選以上任意策略排列組合，具體情況具體分析。 八、激勵機制 定期評選各級“責任之星”，也可評選各級單項“責任之星”（于國、于社會、于民、于我、于家庭、于學校）。將“責任之星”作為評選各級各類優(yōu)秀、模范的必要或重要條件。 四、案例設計 “抗震救災中的同齡人” 一、活動范圍：學校、班級均可開展。 二、活動目的：教育學生充分認識初中生肩負的重大責任，學習“抗震救災”中涌現(xiàn)的英雄青少年，增強學生的責任意識。 三、活動步驟：（一）、組織學生觀看“抗震救災”中英雄青少年英勇表現(xiàn)紀錄片；（二）、搜集提供英雄青少年災后采訪語錄供觀看、感受；（三）、展開“抗震救災中的同齡人”討論；（四）、書寫活動感想；（五）、組織 “我可愛的同齡人”演講賽；（六）、開展“學習我可愛的同齡人，做負責任的初中生”實踐活動；（七）、活動總結(jié)與獎勵。 五、附錄 一、班級學生成長日志 （一） 、目的：為了加強班級管理，營建和諧文明 、積極向上班風 、學風，增強學生責任意識，促進學生全面進步，促進班級健康發(fā)展，特制定本日志。 （二）、制表：本日志由班主任親自制表。 （三）、記錄：本日志一日一記，由當周值周班干部會同當日值日生共同觀察、交流，并由值周班干部執(zhí)筆記錄。記錄應做到真實、準確、及時。 （四）、使用：學生在校期間，本日志規(guī)范夾置教室前目標管理牌上，供學生查閱 、監(jiān)督。 周五放學，由值周班干部交本日志于班主任，班主任認真查閱并詢問相關(guān)記錄， 值周班干部應言之有物 、言之有據(jù)。 （五）、本日志將全程反映班級學生在校成長情況，重點關(guān)注亮點、瑕疵，通過記錄、公示，表揚進步，鞭策后進。 （六）、本日志將成為評選各級優(yōu)秀、模范的重要依據(jù)。 （七）、禁止任何有損日志的行為。 （注：日志內(nèi)容略） 二、責任意識名人名言 子曰：士不可以不弘毅。任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？ 孔子 風聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳。家事、國事、天下事、事事關(guān)心。顧憲成，明朝政治家 謝謝火焰給你的光明，但是不要忘了那掌燈的人，他自己堅忍地站在黑暗中呢。泰戈爾 只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。奧斯特洛夫斯基 常思奮不顧身，而殉國家之急。 司馬遷 死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 陸游 瞞人之事弗為，害人之心弗存