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學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)基本問(wèn)題的幾點(diǎn)心得第24期中青班 李初通過(guò)在市委黨校第一階段教學(xué)主題對(duì)馬克思主義哲學(xué)原著的學(xué)習(xí),學(xué)員們都有一種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué),同時(shí),自覺(jué)地將學(xué)習(xí)和實(shí)際思考牢牢地結(jié)合起來(lái),思索著平時(shí)較少觸及到的深度。在學(xué)習(xí)原著的過(guò)程中,我認(rèn)為只有做好三個(gè)方面的結(jié)合,才能真正理解,真正融會(huì)貫通,真正使理論得以發(fā)揚(yáng)光大,與時(shí)俱進(jìn)。一、學(xué)習(xí)基本問(wèn)題要與中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想相結(jié)合,弘揚(yáng)寶貴燦爛的中華文明成果中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家、法家、道家思想,博大精深,充滿著偉大而無(wú)窮的智慧。我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)基本問(wèn)題時(shí),對(duì)照馬克思主義的許多理論、原理和方法,可以發(fā)現(xiàn)和了解我國(guó)儒、法、道學(xué)說(shuō)也蘊(yùn)含其中:一是馬克思主義唯物史觀。古語(yǔ)云:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。”世界一開(kāi)始是什么都沒(méi)有的,通過(guò)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始有一,有了物體,有了形狀,通過(guò)變化有了各自的特點(diǎn)和屬性,產(chǎn)生了理性,爾后又回到原來(lái)的狀態(tài)。這與馬克思的物質(zhì)是第一性、存在決定意識(shí)非常一致。二是馬克思主義的自然觀即客觀規(guī)律。古語(yǔ)云:“天不變,道亦不變”。這就是說(shuō),道就是規(guī)律,容不得你思議,必須按規(guī)律辦事。物質(zhì)有生有滅,依照客觀自然規(guī)律在運(yùn)動(dòng),舊的覆滅,新的產(chǎn)生,相互更替,合乎自然,合乎理性的發(fā)展。三是馬克思主義的唯物辯證法。古語(yǔ)云:“有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,聲音相和,前后相隨,恒也”、“曲則全,枉則直,洼則盈,憋則新,少則得,多則惑”,這些思想無(wú)一不體現(xiàn)了辯證法,充分地闡述了辯證統(tǒng)一和對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。四是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展觀。古語(yǔ)云:“圣人不法古,不循今,法古則后于時(shí),循今則塞于勢(shì)”,即審時(shí)度勢(shì),把握時(shí)機(jī),依時(shí)勢(shì)而動(dòng)才是真正的智者。五是馬克思的勞動(dòng)價(jià)值觀與經(jīng)濟(jì)理論思想。古語(yǔ)云:“民不患寡,只患不均”、這說(shuō)明勞動(dòng)者需要?jiǎng)趧?dòng),更需要公平和公正,通過(guò)勞動(dòng)來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,富裕自己,富強(qiáng)國(guó)家。因此,我們不僅要學(xué)習(xí)研究馬克思主義哲學(xué),對(duì)這些中華傳統(tǒng)文化思想的瑰寶,大聰明、大智慧、大思想,更應(yīng)該學(xué)習(xí)和研究,不能顧此失彼,舍近求遠(yuǎn),遮蔽了老祖宗璀璨奪目的思想光芒。二、學(xué)習(xí)基本問(wèn)題,要與工作實(shí)際相結(jié)合,突出運(yùn)用和實(shí)踐學(xué)習(xí)馬克思主義基本問(wèn)題,一方面是為了豐富自己的理論基礎(chǔ),拓寬自己的思路,更重要的是運(yùn)用和實(shí)踐。而事實(shí)上運(yùn)用和實(shí)踐也就是運(yùn)用理論和思想,如何去思考問(wèn)題,如何去認(rèn)識(shí)分析問(wèn)題,如何去解決問(wèn)題。社會(huì)要發(fā)展,人類要進(jìn)步,企業(yè)要盈利,群眾健康生活要改善,這是事物發(fā)展的必然規(guī)律和客觀要求。面對(duì)這些必然要求,我們必須運(yùn)用理論和思想,主動(dòng)地去順應(yīng),而不是被動(dòng)地去順應(yīng),也就是古人說(shuō)的“凡事思之者立,不思之者廢”。通過(guò)思考抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的天賜良機(jī),明確與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展方向,從而去改造社會(huì),創(chuàng)造未來(lái)。在實(shí)際工作中,我們常常為解決一些復(fù)雜而尖銳的矛盾而苦惱和疲憊,甚至于悲觀而失去信心,馬克思主義思想活的靈魂告訴我們,回避矛盾是懦夫,解決矛盾是勇士,處理矛盾是智者。這就需要我們運(yùn)用這種世界觀和方法論,針對(duì)矛盾的復(fù)雜性,尖銳性,靜下心來(lái),不急不躁,不偏不倚,理清思路,撥冗從簡(jiǎn),去發(fā)現(xiàn)尋找解決問(wèn)題的途徑。學(xué)理論全在于運(yùn)用,學(xué)之則精,力量無(wú)窮,用之則當(dāng),事半功倍。因此,我們工作中不論遇到的問(wèn)題多困難,矛盾多復(fù)雜,只要我們靈活運(yùn)用馬克思主義的方法和觀點(diǎn)以及中國(guó)傳統(tǒng)的文化中博大精深的思想精髓,解決的辦法會(huì)隨之而來(lái),隨之而生。沒(méi)有克服不了的困難,沒(méi)有攻不破的難關(guān)。三、學(xué)習(xí)基本問(wèn)題,要與學(xué)習(xí)馬克思崇高品質(zhì)相結(jié)合,歷練自己的人生馬克思一輩子著書(shū)立說(shuō),給我們留下了寶貴的思想財(cái)富和精神財(cái)富。他寫(xiě)資本論40 年,生活窮困不堪,5個(gè)小孩兩個(gè)因饑餓而死。盡管如此,馬克思沒(méi)有因窮困而放棄寫(xiě)作,矢志不渝為人類貢獻(xiàn)了偉大的思想和理論,其身處逆境不屈不撓的精神令人贊嘆。結(jié)合我們的工作實(shí)際,有些工作是短期性的,有些工作是需要長(zhǎng)期完成的,因此,我們既要充分看到工作的長(zhǎng)期性、曲折性和艱巨性,同時(shí)要樹(shù)立完成工作的堅(jiān)定信念,頑強(qiáng)拼搏,契而不舍,矢志不渝,不達(dá)目標(biāo)絕不退縮的精神。只有這樣,我們的工作方能出成就。因此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬克思主義思想的同
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