大一思修重點(diǎn)筆記以及考試復(fù)習(xí)要點(diǎn)!.doc

期末思修背誦筆記：1.黨的十八大明確提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善。2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。3.理想信念的作用：#微觀上：引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人、引導(dǎo)大學(xué)生走什么路、激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。#宏觀上：理想信念指引奮斗目標(biāo)、理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力、理想信念提高精神境界。4.樹立中國特色社會(huì)主義共同理想：堅(jiān)定對(duì)中國共產(chǎn)黨的信任堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心5.如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)？答：首先要認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性，必須有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)定不移的信心和堅(jiān)忍不拔的毅力，必須做好充分的思想準(zhǔn)備。理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。要把敢于吃苦、勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中（在學(xué)習(xí)上怎么樣在生活上怎么樣在工作上怎么樣*自己補(bǔ)充）6.正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系：理想和現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的。在現(xiàn)實(shí)生活中，有一種認(rèn)識(shí)偏向是用理想來否定現(xiàn)實(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并不符合理想的時(shí)候，就對(duì)現(xiàn)實(shí)大失所望，甚至對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)采取全盤否定的態(tài)度。還有一種認(rèn)識(shí)偏向是用現(xiàn)實(shí)來否定理想，在現(xiàn)實(shí)理想的過程中遇到困難時(shí)，就覺得理想遙不可及，甚至有些人陷入拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的泥潭而不能自拔。出現(xiàn)這些認(rèn)識(shí)誤區(qū)的原因，從思想方法上講，是由于不能辯證的看待和處理理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來。理想之樹深深扎根于現(xiàn)實(shí)的沃土中，理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。理想是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)。在一定條件下下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。脫離現(xiàn)實(shí)而談理想，理想就會(huì)成為空想。7.中華民族精神的內(nèi)涵（民族精神的基本內(nèi)容16個(gè)字）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息8.愛國主義的基本要求：24個(gè)字愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己的故土家園以及民族文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。9.愛國主義的時(shí)代價(jià)值：維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉10.愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化：（對(duì)此的觀念）在這樣的情況下，更需要大力弘揚(yáng)愛國主義人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)該有差別科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化。要充分利用經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇發(fā)展自己，又堅(jiān)決維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)，按照本國國情堅(jiān)持發(fā)展自己的政治制度和民族文化。11.如何做創(chuàng)新的實(shí)踐者：樹立改革創(chuàng)新的自覺意識(shí)：樹立突破陳規(guī)陋習(xí)的意識(shí)；樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣；樹立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的志向培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)：扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的基礎(chǔ)；培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的前提；積極投身實(shí)踐是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的關(guān)鍵。12. 人生觀：是人們在實(shí)踐中形成的對(duì)與人生目的和意義的根本看法，是世界觀在對(duì)待人生問題上的具體體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分。人生觀的主要內(nèi)容包括：人生目的，人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面13.人生目的是對(duì)”人為什么活著”這一人生的根本問題的認(rèn)識(shí)和回答人生目的的作用：人生目的決定人生道路人生目的決定人生態(tài)度人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)14.端正的人生態(tài)度：認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂觀、進(jìn)取否定的人生態(tài)度：拜金、享樂、個(gè)人主義。15.人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度: 是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。人生價(jià)值評(píng)價(jià)的基本尺度（普遍標(biāo)準(zhǔn)）：最重要的就在于看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國特色社會(huì)主義真誠奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。16.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件（如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)：不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)：17.人生態(tài)度與人生價(jià)值的關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？端正人生態(tài)度：人生需要認(rèn)真、人生需要?jiǎng)?wù)實(shí)、人生需要樂觀、人生需要進(jìn)取。18.正確的認(rèn)識(shí)人生矛盾：樹立正確的得失觀，樹立正確的幸福觀，樹立正確的生死觀。19.道德的功能與作用：主要功能：認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能等社會(huì)作用：道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量。道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響。道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。道德是提高人們精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。在階級(jí)社會(huì)中，道德是調(diào)節(jié)階級(jí)矛盾和對(duì)立階級(jí)之間展開階級(jí)斗爭的重要工具。20.中華傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價(jià)值：社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要、加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要、大學(xué)生成長成才的需要。21.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局加強(qiáng)道德建設(shè)：全面建成小康社會(huì)全面深化改革全面依法治國全面從嚴(yán)治黨22.維護(hù)公共秩序的意義:有序的公共生活是社會(huì)生活的重要基礎(chǔ)；有序的公共生活是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件；有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障；有序的公共生活是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。23.社會(huì)公德的主要內(nèi)容:（5點(diǎn)）文明禮貌；助人為樂；愛護(hù)公物；保護(hù)環(huán)境；遵紀(jì)守法24.家庭美德：(5點(diǎn))尊老愛幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié)25.個(gè)人品德的鮮明特點(diǎn)：實(shí)踐性:不是先天稟賦，不是一種單純的道德意識(shí)現(xiàn)象，而是在實(shí)踐活動(dòng)中，表現(xiàn)出來的行為的穩(wěn)定傾向綜合性:個(gè)人行為的統(tǒng)一整體穩(wěn)定性26.法律的特征：法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范；法律是由國家創(chuàng)制兵保證實(shí)施的行為規(guī)范（國家強(qiáng)制性）；法律是規(guī)定權(quán)利與義務(wù)的行為規(guī)范27.我國社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征：體現(xiàn)了階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一我國社會(huì)主義法律的科學(xué)性和先進(jìn)性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一：堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論以及中國特色社會(huì)主義法制理論為指導(dǎo)。二:善于借助我國傳統(tǒng)法律和外國法律的成功經(jīng)驗(yàn)。三:立法體制、立法程序和立法技術(shù)能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而不斷改革與創(chuàng)新，確保立法的質(zhì)量和水平。28.社會(huì)主義法律的作用：指引作用；預(yù)測作用；評(píng)價(jià)作用；教育作用；強(qiáng)制作用29.社會(huì)主義法律的運(yùn)行：法律制定（立法）；法律執(zhí)行（執(zhí)法）；法律適用（司法）；法律遵守（守法）30.我國憲法的基本原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則人民主權(quán)原則：主權(quán)是指國家最高權(quán)利。人民主權(quán)是指國家中絕大多數(shù)人擁有國家的最高權(quán)力。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心人權(quán)保障原則：我國憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利，都是最重要的人權(quán)，包括公民有參與國家政治生活的權(quán)利和自由、公民的人身自由和信仰自由、公民在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化方面的權(quán)利等。31.我國憲法確立的國體和根本政治制度：我國憲法規(guī)定：中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。國體：人民民主專政根本政治制度：人民代表大會(huì)制度32.我國憲法確立的基本政治制度：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度民族區(qū)域自治制度基層群眾自治制度33.我國憲法確立的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度34.民法商法：35.全面依法治國的基本格局：第七章：加強(qiáng)憲法治國，落實(shí)依憲治國：一：深刻認(rèn)識(shí)憲法治國和依憲治國的重大意義二：全面實(shí)施憲法的基本要求三：準(zhǔn)確把握憲法實(shí)施的正確方向36.法律權(quán)力與義務(wù)的關(guān)系：（4點(diǎn)）法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系，就像一枚硬幣的兩面，密不可分，相互依存，互利共贏。沒有權(quán)利，義務(wù)的設(shè)定就失去了目的和根據(jù)；沒有義務(wù)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)也就成為空話。答：法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系，法律權(quán)利的實(shí)現(xiàn)必須以相應(yīng)的法律義務(wù)的履行為條件，（如：自己補(bǔ)充，書中也有的）。同樣，法律義務(wù)的設(shè)定和履行也必須以法律權(quán)利的行使為根據(jù)，法治社會(huì)中不存在沒有權(quán)利根據(jù)的法律義務(wù)。（如：自己補(bǔ)充，一個(gè)就行）其次，法律權(quán)利