聞一多先生的說和做教案.doc

聞一多先生的說和做教案1教學(xué)目標：1.掌握生字、生詞、理清思路，概括課文內(nèi)容。2.指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，從聞一多先生的說和做中感悟他的崇高品格和革命精神。3.學(xué)習(xí)本文敘述中融入抒情、描寫和議論的表達方式的方法。教學(xué)重點：表達方式的運用及其作用，以及如何精選典型事例。教學(xué)難點：品味生動形象的語言課前預(yù)習(xí)：生字、生詞查找臧克家、聞一多的資料。第一課時一、導(dǎo)入1.導(dǎo)言：偉大領(lǐng)袖毛主席在別了，司徒雷登一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美帝國主2.義及其走狗國民黨反動派面前站起來了，聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，也不愿屈服。”這段話高度贊揚了誰？明確：聞一多。表現(xiàn)了他怎么樣的精神品質(zhì)？明確：具有我們民族的英雄氣概。今天我們要學(xué)習(xí)的聞一多先生的說和做一文中就充分表現(xiàn)了這一點。3.檢查預(yù)習(xí)情況：一名學(xué)生朗讀課文，聽讀的師生正音。全體學(xué)生解釋下列詞語：望聞問切、兀兀窮年、迥乎不同、赫然簡介臧克家、聞一多。二、整體感知1.教師朗讀課文：思考根據(jù)聞一多先生是著名的詩人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。課文可分為幾部分？每部分各寫了幾件事？又是怎樣銜接連綴的？2.讀后合作學(xué)習(xí)小組討論二分鐘，然后全班交流。3.教師評議發(fā)言，歸納討論意見：明確：課文可分為兩部分：一部分“作為學(xué)者”的方面，寫了寫作唐詩雜論楚辭校補古典新義三部書的情況；二部分“作為民主戰(zhàn)士（革命家）的方面，則選取起稿政治傳單，群眾大會演說，參加游行示威三件事作為例證。上下兩部分之間，用了總承上文和總起下文的過渡句，使銜接緊密，過渡自然。思考本方是以什么來結(jié)構(gòu)文章的？明確：作者是以議論結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)。這兩處也都是議論。三、品味探究1.一名學(xué)生朗讀課文，聽讀學(xué)生思考上下兩部分的共同點是什么？2.合作學(xué)習(xí)小組次交流討論一分鐘，然后全班交流。3.師生評論學(xué)生發(fā)言，歸納討論意見：本文敘述了聞一多先生不同階段在“說”“和”“做”方面表現(xiàn)的不同特點，熱情贊揚他救國救民的需要及“說”和“做”的愛國精神。四、鞏固拓展請你列舉一、二首聞一多的詩，說明他作為詩人也是憂國憂民的愛國者。明確：1923年出版第一部詩集紅燭，閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集死水，表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情。第二課時一、復(fù)習(xí)拓展細讀全文，畫出精碎的語句，然后復(fù)述課文，并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點，前后期有什么變化？（讀文復(fù)述談變化）明確：聞一多先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人，無所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大度，成為中國革命知識分子的楷模。聞先生在前后期年走的道路不同，反映了他時社會認識的變化。但作為一名單越的學(xué)者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。二、口味探究1.作者寫“作為學(xué)者和詩人的聞一多先生”的說和做是怎樣起筆的？這樣寫好在哪里？通過讀文思考、討論、使學(xué)生明確：文章引用聞一多先生自己的話起筆直接點題，言簡意明。它有兩個特點：一是運用比較的方法突出聞一多先生對“說”與“做”的態(tài)度：二是語意遞進加深。文章采用這樣的方法起筆，不僅開門見山，而且引起懸念：聞一多先生是這樣說的，做的又是怎樣的呢？使讀者迫不及待地要讀下文。2.探究品味聞一多寫作唐詩雜論的部分：a：齊讀3.4的分段：b：這部分文章敘述聞一多的寫作唐詩雜論的目的以及他為了這一目的而苦讀鉆石的特點。請從文中找出表現(xiàn)這些內(nèi)容的關(guān)鍵詞句的表達作用。c：四人合作小組討論，時間不少于三分鐘。全班討論交流：教師隨時評議歸納學(xué)生的討論意見：要給民族“開一劑救濟的文化藥方”。深宵燈火“大開光明之路”用比喻，擬人手法表達聞一多先生為探索救國道路而苦讀古籍的目的?！澳坎桓Q園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，以整齊的句式流瀉的激情，熱情贊美聞一多治學(xué)“潛心貫注，心會神凝”“無暇”“惜”，表現(xiàn)他治學(xué)專心致志的程度?！柏潯保憩F(xiàn)他治學(xué)如饑似渴的欲望。“辛苦”，“凝成”，表現(xiàn)其治學(xué)成果來之不易。3.品味探究第二部分：思考討論：文章怎樣寫“作為爭取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說”與“做”的？與第一部分寫法有什么不同？這樣寫能收到怎樣的效果？使學(xué)生明確：作為爭取民主的戰(zhàn)士，聞一多先生既“說”又“做”，先“說”跟著“說”的就是“做”。第一部分寫法是引用聞先生的“言”，然后記其“行”，再進行議論。第二部分把聞一多先生的“言”和“行”糅合起來寫，把敘述和議論結(jié)合起來寫，給人以飛流直下，一氣呵成的感覺，表露了聞先生言行一致，以生命為代價求民主反獨裁的高尚人格。議論中寓含深情，議論中夾以事實，扣擊讀者的心弦，使人對聞先生的凜然正氣和高尚情操油然而生敬仰之情。三、研討問題1.這篇課文在敘述中穿插了哪能些形象的描寫？說說這些描寫的作用。明確：課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄、目不窺園。又有細節(jié)描寫，例如“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。2.聞一多先生是怎樣一個人？明確：聞一多先生是口的巨人，行的高標，是卓越的學(xué)者，大勇的革命烈士。四、補充聞一多的一兩個事例設(shè)題意圖是，加強學(xué)生課外語文活動，加深對課文的理解。五、評議總結(jié)1.回顧學(xué)習(xí)內(nèi)容，自結(jié)學(xué)習(xí)收獲，自評參與學(xué)習(xí)的主動程度。2.以教師聲情并茂的朗讀結(jié)束。聞一多先生的說和做教案2意圖及切入1.通過朗讀，把握人物的品格和精神。2品味重點語句中的關(guān)鍵詞語，探究語句的內(nèi)涵，體會語句飽含的激情。3學(xué)習(xí)聞一多嚴謹、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。教學(xué)準備讓學(xué)生自讀課文，預(yù)習(xí)字詞；反復(fù)誦讀本文，領(lǐng)會文意。整體實施一、導(dǎo)入請同學(xué)們看屏幕，他是誰？（臧克家）1作者簡介2004年2月5日，我國文壇再失巨擘，99歲的著名詩人、作家臧克家與世長辭，一輪明月、萬家燈火伴他西行臧克家（190520O4），他是對我國新詩作出了卓越貢獻的著名詩人，創(chuàng)作生涯長達80年之久。成果之豐，影響之大，被認為是“一部足以現(xiàn)身說法的活生生的中國新詩史”。人們比較熟悉的是他為紀念魯迅先生而寫的有的人：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！比缃?，這句詩已經(jīng)成為送給詩人自己最好的挽歌。朱自清曾說：“從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩?！泵┒茉f：減克家是當(dāng)時青年詩人“最優(yōu)秀中間的一個”。今天我們來學(xué)習(xí)他寫的聞一多先生的說和做，一起來緬懷聞一多這位偉大的民主戰(zhàn)士。2簡介聞一多指名學(xué)生介紹自己查閱的材料。聞一多集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身：詩人：新詩集紅燭（1923）、死水（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩七子之歌，表達了深摯的愛國之情。學(xué)者：1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有神話與詩唐詩雜論楚辭校補古典新義等。他對周易詩經(jīng)莊子楚辭四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為“前無古人，后無來者”。民主戰(zhàn)士：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。3臧克家和聞一多：知遇相惜，亦師亦友。4.所以這篇文章展現(xiàn)給我們的是：大師筆下的大師，巨人心中的巨人。二、初讀課文教師邀請一位學(xué)生同讀課文，一人一段，其他學(xué)生思考：1疏通字詞，把生字詞劃下來。2文章從哪兩個方面寫聞一多的“說”和“做”？聞先生恪守著怎樣的“說”和“做”的原則？從中看出聞一多先生是怎樣一個人？明確：1解決基礎(chǔ)字詞（略）。2文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個方面寫聞一多的“說”和“做”。聞一多恪守著“做了不說，做了再說”和“說了就做”的原則。從中可以看出聞一多先生是一位治學(xué)嚴謹、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。三、研讀課文1研讀表現(xiàn)聞一多先生潛心學(xué)術(shù)，成就卓越的段落。教師：提起聞一多先生，我們頭腦當(dāng)中首先顯現(xiàn)出來的是他怒對國民黨反動派的手槍，拍案而起的鏡頭。但事實上，聞一多先生一生中，主要的身份是學(xué)者、詩人。他治學(xué)嚴謹、才華橫溢、博古通今、學(xué)貫中西，給我們留下了一筆寶貴的精神財富，文章的哪一部分最能表現(xiàn)他的這一特點？（第一部分）默讀文章的第一部分，把最能表現(xiàn)聞一多先生潛心學(xué)術(shù)、成就卓越的語句劃下來，并進行圈點批注。（不懂的可以標注出來。）教師巡視。學(xué)生質(zhì)疑。師生討論、交流，教師點撥指導(dǎo)（要注意朗讀和藝術(shù)手法的指導(dǎo)）。2研讀表現(xiàn)聞一多先生大無畏的英雄氣概的段落。教師：一個如此“血性”的男兒，很長一段時間竟能“沉寂”下來做學(xué)問，甚至成了“何妨一下樓”的主人，這種性格反差看似悖理，實則不然。1925年，聞一多先生在給梁實秋先生的一封信中，他這樣說：“我國前途之危險不獨政治、經(jīng)濟有被人征服之慮，且有文化被人征服之禍患，文化之征服甚于其他方面之征服千百倍之。杜漸防微之責(zé)，舍我輩其誰堪任之！”可見，聞一多先生是想從探索我們民族歷史、文化的淵源中，尋找出醫(yī)治我們民族病癥的藥方。聞先生有這樣一句名言：“詩人的主要天賦是愛，愛他的祖國，愛他的民族。”在他的眼里，做一個中國人比作一個文學(xué)家更重要。他是這樣說的，也是這樣做的。他用他的言和行終生實踐著這句話，甚至付出了生命的代價。讓我們一起有感情的朗讀文章的第二部分，感受一下聞一多先生那種大義凜然，寧為玉碎，不為瓦全的氣概。指導(dǎo)朗讀；學(xué)生齊讀（如果朗讀不到位可以請個別同學(xué)范讀）。教師重點指導(dǎo)朗讀聞一多的幾句話：指名讀，齊讀，師生配合讀。造句。按以下形式說說對作為革命家的聞一多形象的理解。前一個空填寫對人物的評價（用一個詞語），后一個空要舉例證明。聞一多先生，他 ，你看 。師生交流。四、品味語言本文語言生動形象，精練含蓄，富于感情和音樂美。1生動形象不僅描寫的語言是形象的，敘述和議論的語言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而是熱情的稱贊了。此外“吃盡”“消化盡”“炯炯目光遠射”“赫然而出”“向邁進了”“起先，小聲說”“向呼喊”“警報迭起”等等，都是明顯的例子，敘述語言和議論語言的形象化，使文章生動，富于感染力。2.精練含蓄比如一個“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒有說，但他做了”中的“說”和第6段中的“說”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒有說”，主要是贊揚聞一多先生的實干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說”，是對于革命的宣傳和動員、是對反動派的揭露和斥責(zé)，實際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個“說”字，竟然表達了這么多的意思！這種結(jié)合一定語言環(huán)境靈活地賦予同一個詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。3富于感情這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如：“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍”，說它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如：“昂首挺胸，長須飄飄”，顯然是描寫，但頌揚、景仰之情也呼之欲出。又如：“飯，幾乎忘了吃”，本來是極平常的一句贊語，卻與上一句“他貪的是精神食糧”形成了對比，意蘊就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個情猶未盡的“他借寸陰、分陰”，給人的感覺就不一般了。由于作者帶著強烈的感情，就能把平常的語句變得不平常了。4富于音樂美作者善于使用成語或仿成語結(jié)構(gòu)。如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”“潛心貫注，心會神凝”“迥乎不同”“一反既往”“警報迭起，形勢緊張”等等。這些詞語的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。作者慣于使用對句的形式。如一開頭的“人家說了再做，我是做了再說”就是對句，又如“仰之彌高鉆之彌堅”“不動不響，無聲無聞”“動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標”。這些成對的句子，有些具有對比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對偶句。這些句子讀起來，瑯瑯上口，鑄鋼有力，富于音樂美。五、拓展延伸從古至今我國有很多像聞一多先生一樣的文人，用自己的言行實踐著自己的理想。請你說出一兩句表達他們理想追求的詩，并簡要說說他們的事跡?？鬃樱骸凹核挥?，勿施于人?！碧諟Y明：“道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”劉禹錫：“斯是陋室，惟吾德馨?！濒斞福骸皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！绷?、小結(jié)在世界近代史上，聞一多先生是唯一一個被數(shù)顆子彈從背后卑鄙地射殺的詩人。盡管時代已相隔久遠，但一想到這殘酷的事情，我們還是會禁不住一陣陣心疼！正如聞一多是那樣地心痛李公仆的死，正如那些“李公仆”們是那樣地心疼萬千底層百姓的掙扎著的生存。面對死亡，聞一多先生沒有絲毫的懼怕，他曾說過：“生命的量至多不過百年，他的質(zhì)卻可以無限度地往高深醇美的境域發(fā)展，生命的藝化便是生命達到高深醇美的唯一方法?！弊屛覀冇肋h稱頌這位口的巨人，行的高標。附錄：冰心：“聞一多的死是一首詩大的詩，他給我們留下了最完美、最偉大的詩篇?！敝芏鱽恚骸棒斞负吐勔欢?，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣?！泵珴蓶|在別了，司徒雷登一文中說：“我們中國人是有骨氣的。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概?！敝熳郧逋煲欢嘞壬骸澳闶且粓F火，照見了魔鬼；燒毀了自己，遺燼里爆出個新中國！”一多畫像：一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼。一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。教學(xué)反思本篇課文生字詞較多，預(yù)習(xí)顯得尤為重要。課文內(nèi)容時代久遠，很難引起學(xué)生的興趣，必須讓學(xué)生充分了解臧克家和聞一多的生平，在此基礎(chǔ)上才能深入挖掘文章的內(nèi)涵。朗讀的效果較好，通過朗讀，讓學(xué)生很好的把握了人物的品格和精神。本文語言生動形象，精練含蓄，富于感情和音樂美。但對于初一的學(xué)生來說，把握起來難度較大，所以本課設(shè)計了圈點批注的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己去感悟、品味，并通過討論、交流來提高學(xué)生的閱讀水平，同時為學(xué)生留出自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和感受自己獨到的閱讀體驗的空間，有利于學(xué)生自主探究，體現(xiàn)個性化閱讀。在拓展延伸部分，安排了一道將課文內(nèi)容與實際生活相聯(lián)系的討論題，目的是鍛煉學(xué)生的思考能力和口頭表達能力。學(xué)生發(fā)言比想象中的還要踴躍，不斷有新的亮點產(chǎn)生，把這堂課的氣氛推向高潮，充分調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性。教學(xué)片段多媒體出示討論題：陶淵明、王維、孟浩然等這些山水田園詩人也像聞一多先生一樣，生活在政局多變、社會動蕩的年代，他們也曾有著自己大濟蒼生的志向，最后卻都寄情山水。而聞一多先生憑借自己的才識完全可以過上安逸的生活，也可以潛心研究學(xué)問，但最后他卻不顧自身安危走出來投入到革命中去，甚至付出了生命的代價。這兩種做法你贊同哪種，為什么？教師：請同學(xué)們以四人學(xué)習(xí)小組為單位，充分展開討論。希望大家都能開動腦筋，各抒己見，同組內(nèi)的同學(xué)也可以互相質(zhì)疑、辯論，為發(fā)言做好準備。學(xué)生：在四人學(xué)習(xí)小組內(nèi)展開討論，氣氛活躍。教師：在教室巡視，參與部分小組的討論，及時掌握學(xué)生的各種想法井給予充分肯定，特別鼓勵個別較內(nèi)向的學(xué)生說出自己內(nèi)心的真實想法，做好發(fā)言前的語言組織工作。三分鐘后教師：好了，討論到此結(jié)束。剛才同學(xué)們討論得都十分熱烈，有的小組內(nèi)部意見還不統(tǒng)一，經(jīng)過一番辯論后，相信大家更進一步堅定了自己的想法，也找到了一些相關(guān)的證明材料作論據(jù)。下面，就讓我們來聽聽大家的意見。學(xué)生紛紛舉手，發(fā)言積極性很高。學(xué)生A：雖然每個人都有各自不同的生活選擇，我認為這無可厚非，但像聞一多先生這樣忘我的進行學(xué)術(shù)研究、全身心投入到革命熱潮中去的做法，我認為更應(yīng)該值得我們歌頌。正是因為有了這類人的存在，我們今天才可以衣食無憂地坐在這里學(xué)習(xí)；如果人人都像陶淵明、王維、孟浩然那樣明哲保身，那么黑暗腐敗的社會什么時候才能被推翻呢？學(xué)生B：可能絕大部分同學(xué)都會在這里說聞一多先生為了革命犧牲生命的大無畏的做法值得歌頌，可是我卻不這么認為。首先我們必須明確的一點是：他的身份是一個詩人、學(xué)者，并不是一個純粹的革命者。作為詩人、學(xué)者，最大的貢獻不就是在文學(xué)方面研究出新的成果，為后輩們的學(xué)習(xí)和研究鋪路，從而讓更多的人了解中國詩歌，這樣才能將我們民族優(yōu)秀的文化精髓發(fā)揚光大。如果聞一多先生當(dāng)時沒有犧牲，在他的剩余時間中說不定會寫出比唐詩雜論楚辭校補古典新義更為優(yōu)秀的理論著作呢！教師：好，這下我們聽到了不同的聲音啦！這位同學(xué)說得頭頭是道，肯定是動了一番腦筋的。那么其他小組的同學(xué)有沒有不同的意見呢？學(xué)生C：我不同意這位同學(xué)的說法。同樣生活在政治腐敗、社會動蕩的年代，陶淵明因為對現(xiàn)實的不滿，就干脆隱居起來，兩耳不聞窗外事，從本質(zhì)上來說就是一種逃避現(xiàn)實的做法，所以他只能想象出一個“世外桃源”