黃山奇松 (2).doc

蘇教版第八冊黃山奇松 第二課時教學(xué)目標(biāo)：、讀懂課文，體會黃山松樹的奇特、挺拔和活力，激發(fā)學(xué)生愛自然、愛祖國的感情，增強美的感受。 2、領(lǐng)會“情有獨鐘，飽經(jīng)風(fēng)霜，郁郁蒼蒼”等詞語的含義；初步學(xué)用“或或或”、“有的有的”等詞語。 3、愿意去課外找讀黃山的有關(guān)材料，去黃山游覽。 4、表情朗讀課文一、二段。教學(xué)過程： 一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入1、昨天，我們初步學(xué)習(xí)了課文，懂得課文第一段簡要地贊美黃山奇松，第二段具體指寫三大名松，第三段敘述了黃山奇松的形狀。（指板書說） 2、今天，我繼續(xù)學(xué)習(xí)，弄懂黃山奇松到底“奇”在哪里呢？ 二、學(xué)習(xí)第一段 、指讀，邊聽邊想：作者是怎樣贊美黃山奇松的？ 、從哪個詞看出人們對黃山奇松有特別的感情？ （）、什么叫“情有獨鐘”？“獨”是什么意思？ （）、人們的情感獨獨集中于什么地方？ 、作者是怎樣一步一步寫的呢？我們一起來看第一句話（出示） （）、一開始贊美什么？ （）、接著贊美什么？ （）、人們把這四種景物稱之為絕頂美好并且聞名于天下的景物，但人們情有獨鐘的，情感更多地卻是集中在黃山青松上。也就是說黃山的奇松更能吸引人，更能引起人們的贊美。這是在比較中突出一點的句子。 （）、舉例：“爸爸愛游泳，也愛看電視，而對看書、學(xué)習(xí)更是情有獨鐘?！痹谶@三項愛好中，爸爸偏愛的是什么？ 同樣的方法運用在這里，作者在三次贊美中突出贊美的是黃山奇松。 、誰能讀好這一句的語氣？ （）、試讀 （）、評點：要一步一步加重語氣，突出贊美奇松。 （）、齊讀 、第二句也是簡要贊美黃山奇松。（出示：黃山全景圖）說黃山奇松到處都有，在黃山風(fēng)景區(qū)內(nèi)隨處可見它們那瀟灑挺秀的身影。大家一起來讀一讀。 （三）學(xué)習(xí)第二段 、這一段是寫在看風(fēng)景頂美的玉屏樓前所長著的三大名松，哪三大名松？（板書：貼）這也是具體表現(xiàn)黃山奇松為什么“奇”的部分。自讀課文第二段一遍，把你認(rèn)為“奇”的地方用“”劃下來。 、四人小組交流討論 、集體交流，（不下結(jié)論） 、質(zhì)疑：在這一自然段中你有重要的句子不懂嗎？（出示：“如今，這棵迎客松已經(jīng)成為黃山奇松的代表乃至整個黃山的象征了?！保R讀。 、一棵迎客松為什么能代表黃山所有的奇松？這棵迎客松為什么又能象征整個黃山，使人一見到它就象見到黃山一樣？誰來說說？ 、我們一起來看看這棵迎客松是怎樣一棵松樹？ （）逐層學(xué)習(xí) “迎客松姿態(tài)優(yōu)美，枝干遒勁”，什么叫“枝干遒勁”？這是講迎客松的什么？（外形） “雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，卻仍然郁郁蒼蒼，充滿生機。”這是講迎客松的什么？也就是講迎客松長得很有精神。（精神狀態(tài)） 第二段第四句話 這講的是什么？（神奇） （）作者寫迎客松的外形、精神狀態(tài)、神奇三點。你們看，哪一點最能代表黃山上那許許多多的松樹？ 答對，追問為什么？答錯了，師點拔：師：你們看，黃山松長在什么地方？生：陡崖、懸崖、山谷、山頂、石縫。師：你們說得對。一句話，黃山松長在山上，長在大自然中，山高不高？生：很高。師：黃山高達1800多米，大小山峰72座，座座山峰直插云霄，那無以計數(shù)的松樹就長在這樣的高山上。師：聽，這是什么聲音？生：狂風(fēng)的聲音。師：山高風(fēng)大，黃山上常常亂得就是這樣的大風(fēng)、狂風(fēng)。師：再聽，這以是什么聲音？生：暴雨的聲音。師：對呀，就是這樣的狂風(fēng)暴雨常常侵襲著高山上的松樹。（3） 師激情敘述師：高山上的狂風(fēng)暴雨，特別得猛烈強暴，冬天冷到零下20多度，大雪壓彎了松枝，雪又變成堅硬的冰，黃山上沒有肥活的土壤，許多松樹都長在陡崖上，峭壁上，甚至石縫中！它們幾年、幾十年、乃至幾百年地經(jīng)受著狂風(fēng)、暴雨、冰凍、雪壓，書上用一個什么詞形容它？生：飽經(jīng)風(fēng)霜。師：“飽經(jīng)風(fēng)霜”什么意思？（要求解釋）師：盡管這樣，但它從不畏懼，從不悲觀，卻仍然長得怎樣？生：郁郁蒼蒼。師：“郁郁蒼蒼”什么意思？生：枝葉茂盛，一片綠色。師：這說明什么？生：充滿生機，有頑強的的生命力。（板書）師：所以，一棵迎客松的飽經(jīng)風(fēng)霜就代表了黃山上所有松樹的飽經(jīng)風(fēng)霜；一棵迎客松的郁郁蒼蒼，充滿生機也就是什么？生：所有松樹的郁郁蒼蒼。師：黃山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，黃山奇松到處都是，它們頑強地生長，瀟灑而挺秀，給黃山增添了無限生機。所以這一棵迎客松頑強的精神就代表著黃山上所有松樹的精神。這就是黃山松樹奇特的地方，也是人們情有獨鐘的地方?。?）誰能讀好這一句？指讀，師生集體評議，齊讀。7再看，為什么又說一棵迎客松能顯示整個黃山的特點？、答對了，追問，為什么？、答錯了，師點拔。師：黃山有什么特點？看看課文第一段。生：神奇。師：迎客松的什么很神奇？生：師：所以迎客松的神奇象征著整個黃山的神奇。師：誰能讀好這句話？指讀8使人感到神奇的還有陪客松和送客松及送客松的姿態(tài)，請你們各人選讀一處你最感興趣的地方，讀時展開這樣的想象。（出示）（1）、玉屏樓上游人在觀光，一棵巨人似的松樹正對著玉屏樓，陪同游人欣賞風(fēng)光；（2）、送客松姿態(tài)獨特，枝干蟠曲，像一棵盆景，得它是天然形成的，十分神奇；（3）、送客松向山下伸現(xiàn)手臂，好像跟游人依依不舍地說：“再見，歡迎再來！”的神情。各處指讀1人，請1人評讀。9、師概括：三棵松恰恰都長在玉屏樓前的懸崖上，又恰恰一像迎客，一像陪客，一像送客，這一迎、一陪、一送把主人的熱情待客全都表達出來了，這是多么神奇的景觀！這怎能不讓人情有獨鐘呢？（四）學(xué)習(xí)第三段1、一般的樹都是向上直長的，但黃山奇松的姿態(tài)卻不同，這又是它另一個奇特的、吸引人，使人情有獨鐘的地方，請你們自己讀課文第三段一遍，想想這一段是怎樣描寫松樹的千姿百態(tài)的？先寫什么？再寫什么？2、說說這一段是怎樣描寫松樹千姿百態(tài)的？先怎樣寫什么？后怎樣寫？3、師主導(dǎo)第三段一、二句話，生體會。（1）、第一小分句：這是指松的形狀；（2）、第二小分句：這是指松的姿態(tài)；（3）、第三小分句：這是指松的形象像什么；（4）、省略號什么意思？4前面用的是“或”，后面用的是“有的”，可不可以互相換用？請用互換法讀一讀。（1）、能夠互換，說明它們的意思是相通的，但課文為什么這樣用？（2）、師概括：用“或”跟二個字、三個字組合，簡短有力，跟后面六個字的長詞組對照，一短一長，使句子有變化，讀起來，短詞組讀得簡短有力，長詞組讀得舒展一點，富于節(jié)奏，讓我們齊讀體會一下。5、同學(xué)們試想一下，如果沒有松樹裝點黃山，黃山就只剩下了雄偉和陡峭，不因為有了黃山松樹的裝飾和點綴，才使得黃山更加神奇，更加秀美！ （五）總結(jié)：1指板書敘述。板書： 16黃山奇松簡要贊美 情有獨鐘 迎客松 充滿生機 熱情好客三大名松 陪客松 陪同觀賞 送客松 依依不舍 形 狀 千姿百態(tài)剛剛我們學(xué)習(xí)了，課文先贊美黃山奇松，人們對它情有獨鐘，為什么情有獨鐘？因為它充滿生機，十分神奇和它千姿百態(tài)，是美的化身。當(dāng)中外游客不遠(yuǎn)千里，萬里趕來黃山觀賞時，看到黃山的景物，無不為之感動，贊不絕口，黃山是自然界的奇跡，是祖國的驕傲，你們想去黃山嗎？ 此教案在鎮(zhèn)江市京口區(qū)電教評課中獲二等獎鎮(zhèn)江市八叉巷小學(xué) 周蔚圖文并茂 情景交融關(guān)于電教技術(shù)在蘇教版第八冊黃山奇松教學(xué)中的運用二百年前，工業(yè)經(jīng)濟替代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，帶來了社會的巨大變遷和經(jīng)濟的快速發(fā)展。今天，伴隨著21世紀(jì)一天天臨近的腳步聲，知識經(jīng)濟的大潮開始向人們迅猛襲來。知識經(jīng)濟浪潮的消然興起將是一場無聲的革命，對我們現(xiàn)有的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式，包括教育觀念、教育手段、教育模式都將產(chǎn)生深刻的影響。這是一個機遇，更是一種挑戰(zhàn)。21世紀(jì)的競爭，實質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競爭，人才的競爭，民族素質(zhì)的競爭。從這個意義上說，誰掌握了面向21世紀(jì)的教育，誰就能在知識經(jīng)濟時代爭得主動權(quán)，立于不敗之地。信息社會的文明使知識的創(chuàng)造、存儲、學(xué)習(xí)和利用方式發(fā)生了革命性的變化。音像影視技術(shù)、計算機技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)和人工智能技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，將完全改變“以課堂為中心，以書本為中心，以教師為中心”的傳統(tǒng)教育模式，促使教育信息化成為一種必然。一、現(xiàn)代教育技術(shù)理論概述。早在1978年，鄧小平同志就指出：“要制訂加速發(fā)展電視、廣播等現(xiàn)代化教育手段的措施，這是多快好省發(fā)展教育事業(yè)的重要途徑，必須引起充分的重視?！彪S著知識經(jīng)濟時代的到來，現(xiàn)代教育技術(shù)的擴大教育供給、實施素質(zhì)教育、提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益中扮演著更為重要的角色，教育信息化擔(dān)負(fù)著神圣的歷史使命。教育科學(xué)如同其他科學(xué)一樣，主要是研究事物發(fā)展的特點和規(guī)律，提出原理、原則和方法，回答“是什么”、“為什么”這樣的問題，用以指導(dǎo)人們的實踐活動。教育技術(shù)學(xué)是社會科學(xué)和自然科學(xué)相互交叉的科學(xué)領(lǐng)域。教育技術(shù)包含“教育中的技術(shù)”和“教育的技術(shù)”兩方面的內(nèi)容。教育中的技術(shù)是指導(dǎo)教育媒體所反映的技術(shù)，而教育的技術(shù)絕非指導(dǎo)教育中的技術(shù)即“媒體”、“手段”等?！懊襟w”、“手段”只是教育技術(shù)中的一個組成部分。教育的技術(shù)是指導(dǎo)如何選用教材和教具，安排教學(xué)活動的計劃、分組等教學(xué)設(shè)計，教學(xué)過程的控制、評價、管理方法、策略等問題。1994年，美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會曾對教育技術(shù)作了新的定義：“教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐?！痹谶\用教育技術(shù)時應(yīng)本著教育技術(shù)在分析和解決教學(xué)問題中的基本思想是以學(xué)習(xí)者為中心，課堂教學(xué)過程基本上是學(xué)生視聽、思考、操作的嘗試和創(chuàng)造過程；本著教師以間接形式主導(dǎo)教學(xué)，通過主持、示范和評價履行教師主導(dǎo)教學(xué)的職責(zé)，使課堂活動多樣化、趣味化，生動活潑，輕松愉快的指導(dǎo)思想、實踐方法，因地制宜地發(fā)展本地區(qū)的現(xiàn)代教育技術(shù)。由于我們這里經(jīng)濟發(fā)展較發(fā)達，因此本地區(qū)當(dāng)前教育技術(shù)的應(yīng)用方式主要是課堂多種媒體組合教學(xué)方式。二、多種媒體組合教學(xué)的運用。多種媒體組合教學(xué)，是在以班級授課形式的課堂教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的需要，合理地選擇和應(yīng)用現(xiàn)代教育媒體，繼承傳統(tǒng)教育媒體的有效成分，構(gòu)成教學(xué)信息傳授及反饋調(diào)節(jié)的優(yōu)化教學(xué)媒體群，共同參與課堂教學(xué)的全過程，達到教學(xué)過程的優(yōu)化。這里的多種媒體的組合包括兩種以上傳統(tǒng)媒體的組合、兩種以上現(xiàn)代媒體的組合以及若干傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代媒體的組合等。蘇教版第八冊課文黃山奇松是一篇介紹黃山松樹的文章，語言文字優(yōu)美，意境優(yōu)雅并配有多幅松影圖，因此我們選擇以多媒體計算機為主要的應(yīng)用方式來進行教學(xué)。多媒體輔助教學(xué)系統(tǒng)是在原CAI系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，增配有聲霸卡、視霸卡、CD-ROM和相關(guān)的外部設(shè)備及相應(yīng)的應(yīng)用軟件形成的。多媒體計算機技術(shù)把文字、圖形、圖像、動畫和聲音等多種信息進行集成，也就是把計算機同音響、電視、通信技術(shù)結(jié)合在一起。在教學(xué)黃山奇松時，我們在課堂教學(xué)軟件的設(shè)計中將計算機同音箱、實物投影等結(jié)合起來使用，通過對各種媒體信息的變換、加工，自由展現(xiàn)各種圖像，大大豐富了信息的表現(xiàn)力，增強動態(tài)效果，讓學(xué)生從栩栩如生的黃山松的實景中領(lǐng)略到身臨其境的感受。1、圖像型媒體與音響型媒體的組合。色彩美麗、栩栩如生的圖形圖像是多媒體課堂教學(xué)軟件具有魅力的關(guān)鍵因素之一，它具有形神兼?zhèn)涞奶攸c?！靶巍敝笀D形、形象；“神”指寓于圖形、形象之中的思想、知識和藝術(shù)境界等。多媒體課件一般會用到大量的音頻信息，如語言、音樂、效果聲等，音頻的使用不僅能起烘托視覺體驗的作用，而且還能增強交互性，它具有聲情并茂的特點?！奥暋敝刚Z音語調(diào)和音效，“情”指通過語音語調(diào)和音效表現(xiàn)出來的感情、情緒、氣氛等。在教學(xué)中，學(xué)生是通過“聲”來理解，感受“情”的。圖像型媒體能使學(xué)生眼見其形，但不能耳聞其聲，不能眼見其形。因此，根據(jù)教學(xué)需要把兩者恰當(dāng)?shù)亟M合起來運用，不僅可以以各顯其能，而且能夠收到形聲結(jié)合和情景結(jié)合的綜合效果。在課文黃山奇松中有這樣一句話：“迎客松姿態(tài)優(yōu)美，枝干遒勁，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，卻仍然郁郁蒼蒼，充滿生機?！边@句話中一連出現(xiàn)的幾個詞“姿態(tài)優(yōu)美、枝干遒勁、飽經(jīng)風(fēng)霜、郁郁蒼蒼”雖然字典上都能查到它們的意思，但如何讓學(xué)生能深刻、到位地理解，體會黃山松樹的精神呢？因此，我們在課件中針對這一部分采用了一幅黃山遠(yuǎn)景圖，圖中隨處可見險峻、陡峭的高山，而在這些山中只有一棵看似嬌弱、無力的小松樹，在這一群大山中它更顯弱小，給人以弱不禁風(fēng)的感覺。就在這樣一幅中先后加入狂風(fēng)、暴雨的音響效果，讓學(xué)生體會自然界的惡劣，體會松樹的不動、不搖；然后在教師的激情敘述中，在北風(fēng)呼嘯、大風(fēng)嘶吼的音響效果中出現(xiàn)一幅黃山松樹的雪景圖，風(fēng)不斷地亂著，鵝毛大雪不斷地從天上撒落，而松樹依然挺立著，沒有被積雪所壓彎，讓學(xué)生體會黃山松樹的不屈不撓，體會黃山松樹的蓬勃生機，至此，黃山松樹那“飽經(jīng)風(fēng)霜”卻依然“郁郁蒼蒼”的高大形象已深印在同學(xué)們的心中了，在此基礎(chǔ)上再指導(dǎo)學(xué)生朗誦，朗讀效果尤為出色。、靜態(tài)型媒體，它善于表現(xiàn)事物的靜態(tài)，便于觀察，在課文最后一自然段介紹了黃山松樹的午姿百態(tài)，“或屹立，或斜出，或彎曲；或仰、或俯、或臥；有的狀如黑虎，有的形似孔雀”這些形狀如果讓學(xué)生憑空去想象就是沒有了想象的支撐點，針對這