鄉(xiāng)村建筑的發(fā)展與未來.doc

鄉(xiāng)村建筑的發(fā)展與未來 【摘 要】快速高效的社會發(fā)展，促進了城市地產產業(yè)的異軍突起。城市的蓬勃發(fā)展，這也迫使鄉(xiāng)村發(fā)生巨大變革。鄉(xiāng)村建筑在變革的過程中，鄉(xiāng)村建筑面貌急劇變化。從鄉(xiāng)村建筑的現狀出發(fā)，以專業(yè)的視點和充分結合地域特色、文化、宗教信仰等各種因素理性分析，鄉(xiāng)村建筑不宜呈現目前這種建筑形制，而應是在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的形制上，經過不斷創(chuàng)新而形成一種新的滿足人們物質和精神生活需求，體現民族文化、地域特色的建筑形式。 【關鍵詞】傳統(tǒng)；鄉(xiāng)村建筑；繼承；創(chuàng)新 經過近幾十年的發(fā)展，城市的突起和發(fā)展吸引了無數的農村人口，城市在發(fā)展的過程中孕育了城市發(fā)展的典型特點即快速、高效。農村大部分人口經農村到城市發(fā)展，后再返回農村，并將其特點嫁接到鄉(xiāng)村的發(fā)展變革中。在鄉(xiāng)村花園洋房、小別墅以及快餐式的住宅成為了當下鄉(xiāng)村建筑的時尚和主流。鄉(xiāng)村建筑形式西化、功能簡化、文化內涵消逝，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村建筑形制正漸行漸遠。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村建筑本是我國最具特色、最具活力的建筑，而現在各個地域、區(qū)域建筑形式千篇一律。經過幾十年的不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村建筑所形成的特征旗幟鮮明。 1 目前鄉(xiāng)村建筑有以下幾個主要特征 1.1 “原生性”喪失 失去了本民族、本地域的文化內涵。文化是一個民族、一個國家生生不息的不竭動力。地域文化是鄉(xiāng)村建筑賴以存在的生命力，地域文化是在特定的歷史氛圍、自然條件下所形成的，地域文化是鄉(xiāng)村建筑最鮮明的旗幟，是鄉(xiāng)村建筑特色最直接的反映。“原生性”的喪失，不僅會對鄉(xiāng)村建筑產生深遠的影響，同時對建筑的主體人的影響也無法估量。 1.2 “秩序性”短缺 鄉(xiāng)村建筑生長在鄉(xiāng)土本應是一幅天然的美麗的畫卷，“秩序性”短缺主要表現在鄉(xiāng)村建筑形式千篇一律、千村一面失去了本土特色，西借東用，鄉(xiāng)村建筑在地理位置上的分配更是雜亂無章，這與周圍的環(huán)境格格不入。擁有良好秩序性的建筑，才能與環(huán)境相得益彰、和諧共生。 1.3 “生態(tài)性”缺乏 “生態(tài)性”這一理念在近幾年里風靡城市，在鄉(xiāng)村卻無從聽說。我國幾經磨難而保留下來的傳統(tǒng)木構和夯土等建筑卻“生態(tài)味”十足。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑具有良好的生態(tài)性，在建造的過程中充分考慮了建筑的朝向、選址以及充分利用本地域的建筑材料以賦予建筑文化內涵和展示地域特色。 1.4 “創(chuàng)新性”不足 鄉(xiāng)村建筑它的生長變化同其他事物一樣，也會隨著事物的發(fā)展而不斷進步。若鄉(xiāng)村建筑僅僅是對傳統(tǒng)建筑形式的照搬照抄，這是不利于鄉(xiāng)村建筑發(fā)展和進步的。鄉(xiāng)村建筑需要在傳統(tǒng)建筑的形式上融入現代人的生活、生產、物質和精神方面等各方面的需求，在這個過程中，傳統(tǒng)、繼承和創(chuàng)新相融合，才能夠真正建造出適合當代人居住的鄉(xiāng)村建筑，才能夠繼承傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的文化精髓。 2 鄉(xiāng)村建筑的形勢 鄉(xiāng)村建筑是經過中華五千年歷史洗禮的結晶，經過了幾千年的發(fā)展，人之于建筑的需求從未改變。鄉(xiāng)村建筑是我國現代展示傳統(tǒng)建筑的活化石，同時鄉(xiāng)村建筑也體現著傳統(tǒng)民族文化，是不可或缺的藝術瑰寶。而如今它卻被人拋諸腦后、甚至被人們遺忘，鄉(xiāng)村建筑的形勢不容樂觀。 2.1 城市經濟的快速發(fā)展，促進了城市建筑行業(yè)的突飛猛進，從而加速了鄉(xiāng)村建筑的消逝 城市經濟的發(fā)展吸引了大量農村人口向城市轉移，這給他們的帶來了機遇和財富，但這也冷漠了農村。財富的增長加速了鄉(xiāng)村農民改善生活條件的速度，改善居住條件則成為了財富的首要體現。一人如此，眾人皆效。一夜之間別墅、小洋樓在鄉(xiāng)村一躍而起，并成為了時尚，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的風貌隨之而改變。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑在農村變革的急流中勇退了，悄無聲息地退出了這原本屬于它的舞臺。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑，它是一段歷史的沉淀，一段歲月的映照，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的消逝不僅僅是建筑形式的消亡，更是一段歷史的泯滅。 2.2 文化知識的淺薄，保護傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑觀念和意識的缺乏，也加速的鄉(xiāng)村建筑的消逝 社會正處在不斷發(fā)展和變革中，人們的文化知識和受教育程度也在隨之而提高。但事實恐非如我們所愿，很大一部分人受教育程度愈高，其歷史文化知識越貧瘠。社會經濟效應刺激著他們，讓其變得浮躁，甚至是功利。在農村沒有人去思考、去反思歐式建筑風格、現代建筑風格、西班牙建筑風格對傳統(tǒng)建筑帶來的影響！人們卻沉醉于外來文化之中，深深不能自拔。對歷史的無知，對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的蔑視加速了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的湮沒。 2.3 對鄉(xiāng)村建筑的發(fā)展沒有正確的引導，長期處于自由發(fā)展的模式，這也加速的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的消逝 “沒有規(guī)矩，不成方圓”這是經過幾千年歷史驗證的真理。鄉(xiāng)村建筑的自由發(fā)展模式沒有讓其呈現百花齊放、百家爭鳴的景象，相反則使其不倫不類、面目全非、滿目瘡痍。適度的適當的規(guī)范引導是有利于鄉(xiāng)村建筑健康有序的發(fā)展和創(chuàng)造出適合當下人們生活的居住、生活空間。 3 鄉(xiāng)村建筑的未來 鄉(xiāng)村建筑的現狀是經過一個復雜而又矛盾的過程而呈現出的一種現實狀態(tài)。如何改變這種現狀，任重而道遠 3.1 鄉(xiāng)村建筑的發(fā)展、傳承和創(chuàng)新離不開國家的政策引導和支持 鄉(xiāng)村建筑健康有序的發(fā)展是一個復雜、龐大、持久、系統(tǒng)的過程，它需要國家的統(tǒng)籌規(guī)劃，需要國家根據不同地域、不同文化對建筑的形式進行總體定位和把握。同時鄉(xiāng)村建筑的發(fā)展離不開政府的政策引導、法律支持、資金援助。 3.2 我國是一個多民族、多文化的國家，這也正使得我國的文化異常豐富和精彩紛呈 區(qū)域文化是區(qū)域鄉(xiāng)村建筑賴以生存的源泉，在鄉(xiāng)村建筑中充分融入本地區(qū)的文化，深度挖掘本地域的特色、特點，有利于鄉(xiāng)村建筑健康、有序的發(fā)展。 3.3 鄉(xiāng)村建筑的發(fā)展也離不開建筑師的耕耘 在設計鄉(xiāng)村建筑的過程中，建筑師是一個至關重要的因素。鄉(xiāng)村建筑是特定時期、特定地域的人們生活、生產的產物。同時區(qū)域的環(huán)境、社會經濟、風俗習慣以及宗教信仰等因素也制約著建筑的空間布局、造型特征、色彩質感、裝飾風格等方面，這也要求建筑師在鄉(xiāng)村建筑的規(guī)劃和設計過程中注重對鄉(xiāng)村人們生活方式的研究、提煉、把握與安排，并將此作為重要的設計環(huán)節(jié)以從分考慮鄉(xiāng)村生活的多樣性、差異性來創(chuàng)造適合人們生活的空間。 3.4 在鄉(xiāng)村加強對人們的文化教育和對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑知識的宣傳，有利于傳統(tǒng)文化的復蘇，有利于增強、加強人們對保護鄉(xiāng)村建筑的認識和意識以促進鄉(xiāng)村建筑健康、有序的發(fā)展 鄉(xiāng)村建筑是文化的體現，是對歷史的傳承。鄉(xiāng)村建筑應當傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的優(yōu)良特點，汲取其精華，去其糟粕，充分融入文化的鄉(xiāng)村建筑才能夠得以生生不息，這樣才會改變當前鄉(xiāng)村建筑千篇一律的現狀，才能創(chuàng)造出良好的舒適的生活空間，才能夠讓后世對歷史和民族文化產生深刻和直觀的感受和體會。 【參考文獻】 1王澍.世博會的“鄉(xiāng)村建筑師”N.?t望新聞周刊，2010. 2成輝.西部地域建筑創(chuàng)作理論與實踐研究D.西安：西安建筑科技大學，2011. 3張群，梁銳，劉加平，等.鄉(xiāng)村建筑