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教學(xué)設(shè)計(jì)授課章節(jié)及題目形態(tài)構(gòu)成要素授課時(shí)間第 1 周 第 1,2 節(jié)課 次1學(xué) 時(shí)2教學(xué)目標(biāo)與要求(分掌握、熟悉、了解三個(gè)層次)了解平面構(gòu)成的基本含義掌握學(xué)習(xí)平面構(gòu)成的基本方法。對(duì)構(gòu)成思維形成基本認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)造型形態(tài)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)教 學(xué) 重 點(diǎn):點(diǎn)的形象與構(gòu)成教 學(xué) 難 點(diǎn):線的形象與構(gòu)成教學(xué)用具采用多媒體技術(shù)教學(xué)過(guò)程環(huán)節(jié)、時(shí)間授課內(nèi)容教學(xué)方法課程導(dǎo)入(5分鐘)概論19世紀(jì)70年代,日本從西方引進(jìn)DESIGN一詞,初譯為“圖案”,20世紀(jì)中葉,又譯作“設(shè)計(jì)、意圖”。DESIGN本意為設(shè)計(jì)、構(gòu)思、繪制、計(jì)劃(動(dòng)詞),名詞為設(shè)計(jì)、圖樣、圖案。構(gòu)成設(shè)計(jì)的觀念從第一次世界大戰(zhàn)就開(kāi)始在理論和實(shí)踐上有所活動(dòng)。無(wú)論是在繪畫(huà)還是在設(shè)計(jì)當(dāng)中,都主張以抽象的形式來(lái)表現(xiàn),放棄傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí),這種觀念經(jīng)過(guò)俄國(guó)的構(gòu)成主義,荷蘭的新造型主義,風(fēng)格派,以及在造型設(shè)計(jì)中影響最大的德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的不斷完善和發(fā)展,逐步從新的思維方式、美學(xué)觀念建立起一個(gè)新的造型原則、平面構(gòu)成,立體構(gòu)成也隨之發(fā)展成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)訓(xùn)練的基礎(chǔ)。本世紀(jì)70年代以來(lái),平面構(gòu)成已在工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、紡織與印染設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、舞臺(tái)美術(shù)、商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳遞等領(lǐng)域廣泛運(yùn)用。6-801、概論平面構(gòu)成與色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成是現(xiàn)代形態(tài)構(gòu)成學(xué)的三個(gè)主要組成部分,而“形態(tài)構(gòu)成學(xué)”是一種現(xiàn)代造型藝術(shù)學(xué)派,它區(qū)別于傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式?!靶螒B(tài)構(gòu)成學(xué)”主要通過(guò)研究藝術(shù)造型的內(nèi)在組織機(jī)構(gòu)及其相應(yīng)的內(nèi)在關(guān)系,尋求藝術(shù)創(chuàng)作中偶然性中的必然成分(可以這樣說(shuō),構(gòu)成學(xué)的分析方法更加具有自然科學(xué)中的理性成分。 當(dāng)然,我們看到的“形態(tài)構(gòu)成學(xué)”也具有它本身的獨(dú)特性,它是一種依賴(lài)于人類(lèi)觀察而得到的視覺(jué)體驗(yàn),所以“形態(tài)構(gòu)成學(xué)”研究的展開(kāi)必須立足于以人為主體的研究方式,這也是本課程著重闡述的主要觀點(diǎn)之一。2、概念 引入了“構(gòu)成”這一概念,不論我們以平面、色彩、立體等等任何一個(gè)角度來(lái)論述都必須了解構(gòu)成對(duì)這一學(xué)科的意義,在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中“構(gòu)成”解釋為“形成”和“造成”,也就是包括自然的創(chuàng)造和人為的創(chuàng)造。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中可以進(jìn)一步理解為對(duì)視覺(jué)造型要素的提取與重組。 這樣解釋更為簡(jiǎn)單一些:人們對(duì)世界的認(rèn)知是建立在對(duì)周?chē)挛镉^察、分析、整理、理解、記憶等一系列過(guò)程中的,但并不是任何一個(gè)事物都可以得到我們充分的認(rèn)識(shí),人們往往選擇感興趣的、利于情感宣泄的事物來(lái)傾注更為詳盡的認(rèn)知。那么這就是一種提取。而重組就更是一件具有創(chuàng)造性的人類(lèi)思維活動(dòng),在重組活動(dòng)中常常會(huì)經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程:首先是模仿,其次是拆解,最后是重構(gòu)。模仿是人們對(duì)已有事物的一種信賴(lài)與崇拜;拆解是人們對(duì)已有事物組成樣式的好奇與不滿(mǎn)足;重構(gòu)是人對(duì)新空間的探索,同時(shí)重構(gòu)也是為了消除某種心理上的不平衡而創(chuàng)造出來(lái)的新法則,人們可以在創(chuàng)造中得到心理上的平衡與愉悅。以上三者均為人類(lèi)的創(chuàng)作形式,是很難將其截然分開(kāi)的。所以設(shè)計(jì)中的構(gòu)成不是人的頭腦中固有的,它從思維方法到表現(xiàn)都是以自然與生活為依據(jù),只是在創(chuàng)作過(guò)程中更強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的主觀意志,更強(qiáng)調(diào)人類(lèi)對(duì)自然世界的影響和作用而已。在其他的科學(xué)研究領(lǐng)域我們可以看到從宏觀到微觀或從微觀到宏觀的研究方法,已經(jīng)是一種較為普遍的研究方法,如物理研究中的分子、質(zhì)子、中子、電子,生物學(xué)中的基因到生物組團(tuán)等等,都揭示了不同事物構(gòu)成的神奇之處。所以形態(tài)構(gòu)成學(xué)同樣也是以分解與重構(gòu)的原則來(lái)研究人們對(duì)視覺(jué)形態(tài)的認(rèn)識(shí),與之不同的是形態(tài)構(gòu)成的研究范圍中加入人的視覺(jué)因素,使這種構(gòu)成產(chǎn)生了更多的人文特征,它是一類(lèi)介于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)中的邊緣學(xué)科,涉及到生理學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)、藝術(shù)形態(tài)學(xué)多門(mén)學(xué)科。形態(tài)構(gòu)成學(xué)是形象思維與邏輯思維的結(jié)合產(chǎn)物。3、起源與發(fā)展平面構(gòu)成雖然是形態(tài)構(gòu)成教學(xué)的初始階段,但它介紹的卻是形態(tài)構(gòu)成學(xué)的基本原理,這些原理不但適用干平面構(gòu)成,同樣也適用于色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成等等,本課程對(duì)平面構(gòu)成的講解著重體現(xiàn)在對(duì)構(gòu)成要素的提煉及對(duì)構(gòu)成規(guī)律的感性理解與靈活運(yùn)用上。作為平面構(gòu)成,給出的研究范圍只界定在二維空間中,也就是幾何學(xué)中的只具有X和Y軸空間數(shù)量的界面。平面構(gòu)成的主要研究?jī)?nèi)容是以點(diǎn)、線、面為構(gòu)成基本要素并在此基礎(chǔ)上探討構(gòu)成的課 時(shí) 教 案授課章節(jié)及題目形態(tài)構(gòu)成要素授課時(shí)間第 1 周 第 1,2 節(jié)課 次1學(xué) 時(shí)2教學(xué)目標(biāo)與要求(分掌握、熟悉、了解三個(gè)層次)了解平面構(gòu)成的基本含義掌握學(xué)習(xí)平面構(gòu)成的基本方法。對(duì)構(gòu)成思維形成基本認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)造型形態(tài)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)教 學(xué) 重 點(diǎn):點(diǎn)的形象與構(gòu)成教 學(xué) 難 點(diǎn):線的形象與構(gòu)成教學(xué)用具采用多媒體技術(shù)教學(xué)過(guò)程環(huán)節(jié)、時(shí)間授課內(nèi)容教學(xué)方法課程導(dǎo)入(5分鐘)平面構(gòu)成的基本造型元素為:點(diǎn)、線、面。任何形都離不開(kāi)點(diǎn)、線、面,只要轉(zhuǎn)化為平面構(gòu)成中能夠運(yùn)用的形態(tài),都必然是點(diǎn)、線、面的具體表現(xiàn)。6-80一、點(diǎn) 1、點(diǎn)的形象(位置、形狀、大?。?位置:幾何學(xué)中,點(diǎn)只有位置的不同,而沒(méi)有形狀和大小之分。但從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度講,如果點(diǎn)不具有形,便無(wú)法作出視覺(jué)上的展現(xiàn),所以在構(gòu)成中,點(diǎn)不但有位置,而且有形狀和大小。 形狀:圓、方、三角、星形、偶發(fā)形等,只要它們小到一定程度時(shí),都是點(diǎn)的視覺(jué)效果。一般來(lái)說(shuō),如果點(diǎn)過(guò)于小、輪廓不清、中空等都會(huì)顯得較弱,而內(nèi)部充實(shí)、輪廓明確,即使面積不大的點(diǎn),也可以成為銳利醒目的點(diǎn)。就點(diǎn)的形狀而言,圓點(diǎn)最具有點(diǎn)的特性,不論大小,都會(huì)有很強(qiáng)的點(diǎn)的特性。在平面構(gòu)成中,通常用圓形來(lái)表示點(diǎn),因?yàn)閳A形比較簡(jiǎn)單,沒(méi)有棱角和方向,最能體現(xiàn)點(diǎn)的單純性。點(diǎn)的大?。狐c(diǎn)的大小是相比較而言,要結(jié)合與點(diǎn)相關(guān)的背景來(lái)比較。如:藍(lán)天的飛機(jī)、大海中的船只、夜空的星星,都具有一定的體積和大小,但是和大面積的背景比較,給人的視覺(jué)印象,只是一個(gè)點(diǎn)。所謂“近處為體、遠(yuǎn)處為點(diǎn)”就是這個(gè)道理。2、點(diǎn)的視覺(jué)感受 求心性:當(dāng)平面上只有一個(gè)點(diǎn)時(shí),視線就會(huì)集中到這個(gè)點(diǎn)上,成為視覺(jué)中心,吸引人的注意力。由于點(diǎn)具有細(xì)小單位的特點(diǎn),所以能創(chuàng)造豐富多彩的新形態(tài),具有簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、有趣的特點(diǎn)。其中單個(gè)點(diǎn)的存在還具有突出與強(qiáng)調(diào)的作用,集中人的視線,形成視覺(jué)中心。 位置:點(diǎn)在畫(huà)面上的位置不同時(shí),會(huì)產(chǎn)生不同的視覺(jué)感受。當(dāng)點(diǎn)在畫(huà)面中間時(shí),產(chǎn)生的是靜態(tài)平衡,點(diǎn)離開(kāi)中間,而靠邊布置時(shí),就會(huì)失去靜態(tài)關(guān)系,而產(chǎn)生動(dòng)的趨勢(shì)。線的形象:在幾何學(xué)中,線是沒(méi)有寬度的,只有長(zhǎng)度。但在平面構(gòu)成中,線不僅有相對(duì)的寬度,而且寬度兩側(cè)形狀也有可能不同。線的視覺(jué)感受: 直線當(dāng)點(diǎn)的移動(dòng)方向不變時(shí)可以形成直線,直線讓人感到堅(jiān)硬、正直、力量和男性化,又稱(chēng)“硬線”。 (1)垂直線:表示上升、端正、嚴(yán)肅,給人挺拔、雄偉、崇高的感覺(jué),并且有將視線引向上、下的視覺(jué)效果。 (2)水平線:表示穩(wěn)重、靜止,給人安定、沉著、開(kāi)闊、平靜的感覺(jué),并使人感到松弛、休息,還有將人的視線導(dǎo)致橫向而產(chǎn)生寬闊的視覺(jué)效果。 (3)斜線:表示不安定,給人活潑、驚險(xiǎn)和運(yùn)動(dòng)之感。當(dāng)斜線與其它線相交時(shí),遠(yuǎn)離交點(diǎn)的一端有引導(dǎo)視線向前擴(kuò)展的效果,指向交點(diǎn)的一端有引導(dǎo)視線向內(nèi)收縮的效果。折線:折線給人以起伏、循環(huán)、鋒利、運(yùn)動(dòng)的感覺(jué),利用折線富于變化的特性,可取得生動(dòng)的藝術(shù)效果。曲線:又稱(chēng)“軟線”,給人以柔和、圓潤(rùn)、流動(dòng)、豐滿(mǎn)和女性化的感覺(jué)。 綜上所述,直線的視覺(jué)效果偏重于靜態(tài),較為理性;水平線平和穩(wěn)定;垂直線硬挺沉穩(wěn);向上傾斜的線具有上升積極的感覺(jué);向下傾斜的線則有沉降消極的感覺(jué)。曲線較直線更具動(dòng)感、柔和且?guī)в袕椥?;折線帶有波動(dòng)性。 線也可以有不同的“性格”,用
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