悼念喬治桑(雨果)學(xué)案.doc

悼念喬治桑（雨果）學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、誦讀品味詩(shī)化語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情。 2、理解掌握文章的藝術(shù)表現(xiàn)手法。3、感受喬治桑的偉大靈魂，提升人生境界。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、萬(wàn)丈高樓平地起：（基礎(chǔ)鞏固）1、注音：欽佩（ ）稟性（ ）不妨（ ）與世長(zhǎng)辭（ ）爭(zhēng)光載譽(yù)（ ）強(qiáng)韌（ ）蒼穹（ ） 屹立（ ）不可抹煞（ ）（ ）2、解詞：稟性：榮譽(yù)等身：至高無(wú)上：居高臨下：二、熟讀深思子自知：（問(wèn)題思考）1、閱讀節(jié)，找出表達(dá)作者情感的詞語(yǔ)。2、閱讀節(jié)，從語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度分析其作用。3、文章開(kāi)篇說(shuō)“我向這位不朽者致敬”，閱讀節(jié)，這種“不朽”具體體現(xiàn)在何處？、閱讀節(jié)，分條概括喬治桑的思想和功績(jī)。、分析作者在此部分使用了哪些藝術(shù)表現(xiàn)手法。、理解句子的含義：如何理解“強(qiáng)大的振翅搏擊的響聲”“一種事物消失了，另一種事物降臨了”三、為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休：（拓展運(yùn)用）1、聯(lián)系喬治桑的精神和業(yè)績(jī)，為其寫(xiě)一片段，做為寫(xiě)作素材。注意句式，適當(dāng)使用修辭手法。2、欣賞學(xué)習(xí)名人墓志銘，請(qǐng)你給喬治桑寫(xiě)一個(gè)墓志銘，突出她的主要精神或業(yè)績(jī)，也可表現(xiàn)對(duì)她的崇敬之情，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，可使用1-2種修辭手法。例：英國(guó)詩(shī)人雪萊的墓志銘是莎士比亞暴風(fēng)雪中的詩(shī)句：“他并沒(méi)有消失什么，不過(guò)感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。” 聶耳是我國(guó)的著名作曲家，他的墓志銘引自法國(guó)詩(shī)人可拉托的詩(shī)句：“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲?！?愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝的墓志銘是他去世前夕寫(xiě)的一首詩(shī)的最后十七個(gè)字：“投出冷眼，看生，看死。騎士，策馬向前!”古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬的墓志銘出自哲學(xué)家柏拉圖之手：“美樂(lè)女神要尋找一所不朽的宮殿，終于在阿里斯托芬的靈府發(fā)現(xiàn)。”四、相關(guān)資料：1、 喬治桑（18041876）法國(guó)女小說(shuō)家。她原名奧羅爾杜邦，1804年7月1日生于巴黎，父親是第一帝國(guó)的軍官。她從小由祖母撫養(yǎng)，13歲進(jìn)入巴黎的修道院，18歲時(shí)嫁給杜德望男爵，但她對(duì)婚姻并不滿(mǎn)意，1831年到巴黎，開(kāi)始獨(dú)立生活。 喬治桑移居巴黎后開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作，從初期的作品中可以看到盧梭、夏多布里昂和拜倫對(duì)她的復(fù)雜影響。七月革命后不久，她發(fā)表了第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)安蒂亞娜（1832），一舉成名，從此一發(fā)而不可收。喬治 桑是一位多產(chǎn)作家，她一生寫(xiě)了100卷以上的文藝作品、20卷的回憶錄我的一生以及大量書(shū)簡(jiǎn)和政論文章。她的小說(shuō)創(chuàng)作大致可分四階段：早期作品稱(chēng)為激情小說(shuō)，代表作有安蒂亞娜、華倫蒂娜（1832）、萊莉亞（1833）等，都描寫(xiě)愛(ài)情上不幸的女性，對(duì)生活感到失望，不懈地追求獨(dú)立與自由，充滿(mǎn)了青春的熱情與反抗的意志。第二階段作品為空想社會(huì)主義小說(shuō)，代表作有木工小史（1840）、康素愛(ài)蘿（1843）、安吉堡的磨工（1845）等。在這些作品里，她提出了資本主義社會(huì)中婦女的命運(yùn)問(wèn)題，盡管沒(méi)能明確地指出解放的道路，但作品畢竟揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡，攻擊了資本主義的財(cái)產(chǎn)制度和婚姻制度，進(jìn)而提出空想社會(huì)主義的理想。第三階段作品為田園小說(shuō)，代表作有魔沼（1846）、棄兒弗朗索瓦（1848）和小法岱特（1849）。喬治桑的田園小說(shuō)以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，善于描繪大自然綺麗的風(fēng)光，渲染農(nóng)村的靜謐氣氛，具有濃郁的浪漫色彩。第四階段作品為傳奇小說(shuō)，代表作有金色樹(shù)林的美男子（1858）。第二帝國(guó)時(shí)期，她和王室來(lái)往密切，對(duì)巴黎公社革命很不理解，但反對(duì)殘酷鎮(zhèn)壓公社社員， 喬治 桑于1876年6月7日逝世。喬治桑屬于最早反映工人和農(nóng)民生活的歐洲作家之一，她的作品描繪細(xì)膩，文字清麗流暢，風(fēng)格委婉親切，具有強(qiáng)烈的感染力，鼓舞著人們前進(jìn)?！?、維克多雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精彩動(dòng)人，雄渾有力，對(duì)讀者具有永久的魅力。 1827年，雨果發(fā)表劇本克倫威爾及其序言。劇本雖未能演出，但那篇序言卻被認(rèn)為是法國(guó)浪漫主義的宣言，成為文學(xué)史上劃時(shí)代的文獻(xiàn)。它對(duì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。 1830年，雨果的劇本歐那尼在法蘭西大劇院上演，產(chǎn)生了巨大的影響，確立了浪漫主義在法國(guó)文壇上的主導(dǎo)地位。 1831年發(fā)表的巴黎圣母院是雨果最富有浪漫主義色彩的小說(shuō)。小說(shuō)的情節(jié)曲折離奇，緊張生動(dòng)，變幻莫測(cè)，富有戲劇性和傳奇色彩。小說(shuō)表現(xiàn)了雨果對(duì)封建政府和教會(huì)的強(qiáng)烈憎恨，同時(shí)也反映了他對(duì)下層人民的深切同情。 1851年雨果因參加了共和黨人組織的反政變起義而遭到迫害，不得不流亡國(guó)外。流亡期間，他先后發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)悲慘世界、海上勞工和笑面人。悲慘世界揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫(xiě)了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱” 。猛烈抨擊了資產(chǎn)階級(jí)法律的虛偽，全面反映了19世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)政治生活。所以，小說(shuō)受到全世界人民的歡迎。到了20世紀(jì)，它又多次被改編成電影，同樣吸引了無(wú)數(shù)的觀(guān)眾。 1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，法國(guó)在色當(dāng)兵敗之后，普魯士軍隊(duì)直逼巴黎。在這國(guó)家危亡的緊要關(guān)頭，雨果在流亡了19年之后回到了祖國(guó)。他到處發(fā)表演講，號(hào)召法國(guó)人民起來(lái)抗擊德國(guó)侵略者，保衛(wèi)祖國(guó)。他還用他的著作和朗誦詩(shī)歌得來(lái)的報(bào)酬買(mǎi)了2門(mén)大炮，表現(xiàn)了崇高的愛(ài)國(guó)精神。 1885年，雨果逝世。法國(guó)人民為這位偉大的詩(shī)人舉行了國(guó)葬。他的遺體被安葬在專(zhuān)門(mén)安葬偉人的先賢祠。雨果名言：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。未來(lái)將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人。實(shí)際上，這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開(kāi)啟數(shù)字，一把開(kāi)啟字母，一把開(kāi)啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。世人缺乏的是毅力，而非氣力。誰(shuí)虛度年華，青春就要褪色，生命就會(huì)拋棄他們。人，有了物質(zhì)才能生存；人，有了理想才談得上生活。腳步不能到達(dá)的地方，眼光可以到達(dá)；眼光不能到達(dá)的地方，精神可以飛到。我寧愿靠自己的力量，打開(kāi)我的前途，而不愿求有力者垂青。學(xué)案答案：一、略二、熟讀深思子自知：（問(wèn)題思考）1、“愛(ài)慕、欽佩、崇敬、凝視、祝賀、感謝、靈魂是如此偉大”等詞語(yǔ)。2、語(yǔ)言?xún)?nèi)容上：“不”構(gòu)成獨(dú)詞段，斬釘截鐵地表達(dá)了作者的思想。喬治桑逝去的只是她的形，她的精神永在人間。這個(gè)詞充分表達(dá)了作者對(duì)喬治桑的悼念與贊美之情?！眱晒?jié)構(gòu)成設(shè)問(wèn)句，自問(wèn)自答，更加真實(shí)形象地表達(dá)作者內(nèi)心的復(fù)雜感情。結(jié)構(gòu)上：是過(guò)渡段，主要作用是引起下文對(duì)喬治桑的崇高思想的贊美。3、喬治桑的不朽在于其“崇高的變?nèi)荨薄?偉人們的軀體消失了，而思想永垂不朽。 喬治桑留給我們的“就是一種思想”，她是“自由的女神”、（1）她是本世紀(jì)人類(lèi)歷史新紀(jì)元中雨果所處時(shí)代擁有男子才華的偉大女性的典范。（2）她是法蘭西的驕傲，榮譽(yù)等身，完美無(wú)缺。（3）無(wú)數(shù)杰作佳品的偉力在于“善良”二字。（4）留給我們“女權(quán)”思想，她的思想成為人類(lèi)文明的一部分，并將推進(jìn)文明的發(fā)展。、（1）第10節(jié)使用類(lèi)比的手法和排比句式，突出其“靈魂的偉大”，類(lèi)比手法突出了其思想，作者把喬治桑與巴貝斯相比，突出她的政治才能，她的追求自由和婦女解放思想的偉大；把喬治桑與巴爾扎克相提并論，意在稱(chēng)頌她的卓越的文學(xué)業(yè)績(jī)；把喬治桑與拉馬丁相比，贊頌她詩(shī)人一樣的激情和智慧。三句構(gòu)成排比，熱情歌頌了喬治桑是“世紀(jì)的光榮，法蘭西的驕傲”。排比句式加強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，抒發(fā)強(qiáng)烈的贊美之情。（2）第11節(jié)使用對(duì)比襯托的手法，用咒罵的低劣襯托出歡呼的高尚，表現(xiàn)世人對(duì)她的崇敬。（3）第14節(jié)：比喻，將其比喻為思想火炬，增添文明的光芒。第16節(jié)：類(lèi)比，把著名的哲學(xué)家、史學(xué)家與喬治桑類(lèi)比，從而突出了喬治桑作為文學(xué)家、思想家的杰出地位。、“強(qiáng)大的振翅搏擊的響聲”指的是第16節(jié)中“具有決定性意義的偉業(yè)，得益于頗可引以為豪的先驅(qū)者的英靈精神，必定會(huì)隨之而來(lái)。一切真理，一切正義正向我們走來(lái)”，作者前后照應(yīng)，給了我們最好的回答。 “一種事物消失了，另一種事物降臨了”指的是軀體消失了，精神復(fù)活了。這也與文章的第6節(jié)前后呼應(yīng)。三、為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休：（拓展運(yùn)用）1、參考答案：自由的女神喬治桑,一個(gè)身材矮小卻充滿(mǎn)無(wú)限激情的女人，向著長(zhǎng)空呼喚，蔑視傳統(tǒng)吶喊自由！她是火紅的木棉，是堅(jiān)硬的橡樹(shù)，是澎湃洶涌的波濤。抽雪茄，飲烈酒，騎駿馬。像噴射的火山，掃蕩著世俗與黑暗。絕代的才華，吸引著