2020新教材高中語(yǔ)文 課時(shí)分層作業(yè)10 在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō) 在馬克思墓前的講話 新人教版必修下冊(cè).doc

課時(shí)分層作業(yè)(十)基礎(chǔ)運(yùn)用層閱讀下面的文字，完成13題。馬克思和恩格斯是一對(duì)親密無(wú)間的朋友、戰(zhàn)友和同志。在他們長(zhǎng)達(dá)40年的漫長(zhǎng)革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相關(guān)心，結(jié)成了兄弟般的感情和同志式的友誼。這種兄弟般的情感和同志式的友誼，()珍視友誼，熱愛(ài)共同的事業(yè)是他倆彌合矛盾的根本密碼。馬克思和恩格斯是為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)而結(jié)成深厚友誼的同志和戰(zhàn)友，在共同的事業(yè)中，兩人從_的文獻(xiàn)資料中尋找社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，在一次一次問(wèn)題爭(zhēng)辯中_，找到解決問(wèn)題癥結(jié)的辦法。長(zhǎng)相知，不相疑，肝膽相照，_，風(fēng)雨同行。視友誼為生命，以事業(yè)為根基，經(jīng)受住了漫長(zhǎng)而復(fù)雜的革命斗爭(zhēng)的血與火的_，建立了具有堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)和共同理想、偉大事業(yè)的友誼。1文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a在他們長(zhǎng)達(dá)40年的漫長(zhǎng)革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相關(guān)心，結(jié)成了同志式的友誼。b在他們長(zhǎng)達(dá)40年的漫長(zhǎng)革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相關(guān)心，產(chǎn)生了兄弟般的感情。c他們?cè)陂L(zhǎng)達(dá)40年的漫長(zhǎng)革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相關(guān)心，產(chǎn)生了兄弟般的感情，結(jié)成了同志式的友誼。d他們?cè)陂L(zhǎng)達(dá)40年的漫長(zhǎng)革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相關(guān)心，結(jié)成了同志式的友誼和兄弟般的感情。c原句主要存在主語(yǔ)殘缺和動(dòng)賓搭配不當(dāng)?shù)拿?。a、b兩項(xiàng)缺少主語(yǔ)“他們”，“在他們”應(yīng)改為“他們?cè)凇保磺倚薷暮蟮膬?nèi)容信息不完整。d項(xiàng)，“結(jié)成感情”動(dòng)賓搭配不當(dāng)。2下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a他們偉大友誼的密碼是什么？經(jīng)受過(guò)怎樣的磨難與考驗(yàn)？b經(jīng)受過(guò)怎樣的磨難與考驗(yàn)？他們偉大友誼的密碼是什么？c是世間少有的真情實(shí)誼，值得后人仿效與敬仰。d值得后人仿效與敬仰，因?yàn)樗鞘篱g少有的真情實(shí)誼。b注意與上文“這種友誼”以及下文中的“密碼”相照應(yīng)。c、d兩項(xiàng)只是對(duì)友誼的贊美，和后文陳述的內(nèi)容沒(méi)有關(guān)聯(lián)。a項(xiàng)與下文銜接不恰當(dāng)，故選b項(xiàng)。3依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a繁蕪叢雜豁然開(kāi)朗休戚相關(guān)考查b繁文縟節(jié)茅塞頓開(kāi)休戚相關(guān)考驗(yàn)c繁蕪叢雜茅塞頓開(kāi)休戚與共考驗(yàn)d繁文縟節(jié)豁然開(kāi)朗休戚與共考查c繁蕪叢雜：叢生的雜草多而亂。形容內(nèi)容、文字或種類繁多。繁文縟節(jié)：煩瑣而不必要的禮節(jié)，也泛指煩瑣多余的事項(xiàng)?；砣婚_(kāi)朗：由狹窄陰暗一下子變?yōu)殚_(kāi)闊明亮。也形容一下子領(lǐng)悟到某種道理而感覺(jué)明朗。茅塞頓開(kāi)：原來(lái)心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開(kāi)了。形容忽然理解、領(lǐng)會(huì)。休戚與共：彼此共同承受幸福與災(zāi)禍。休戚相關(guān)：彼此間禍福相關(guān)聯(lián)。側(cè)重體現(xiàn)利益關(guān)系密切?？疾椋河靡欢ǖ臉?biāo)準(zhǔn)來(lái)檢查衡量(行為、活動(dòng))?？简?yàn)：通過(guò)具體事件、行動(dòng)或困難環(huán)境來(lái)檢驗(yàn)(是否堅(jiān)定、忠誠(chéng)或正確等)。4依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()買票進(jìn)入海格特墓園，沿主干道往東走幾分鐘，馬克思墓地就赫然呈現(xiàn)于眼前。_，_，_。_，_。_，分別是馬克思夫人燕妮、馬克思本人、馬克思外孫哈里朗吉特、馬克思家的傭人海倫德穆特和馬克思的女兒艾琳娜馬克思。其上鑲嵌著白色大理石墓碑白色大理石墓碑鑲嵌于基座正面中央位置青銅鑄造的馬克思頭像放置于墓碑之上墓碑中間部分雕刻著合葬于此的五個(gè)人的姓名和生卒年月日這個(gè)墓地有著比普通人高一大截的花崗巖基座他們按逝世的先后順序由上到下排列abcdc通讀語(yǔ)段發(fā)現(xiàn)，句與橫線后的句子銜接最緊密，排除b、d兩項(xiàng)；再觀察其他幾句之間的邏輯關(guān)系，句中的“其”指的就是基座，承接句而來(lái)，可以排除a項(xiàng)，所以選擇c項(xiàng)。5在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。一個(gè)人如果真有價(jià)值，便不會(huì)被忽視。一張百元紙幣，不管把它弄成什么樣子，人們還是希望得到它， 。當(dāng)然，有些東西的價(jià)值并不在于這件東西本身，也許它本身并沒(méi)有多大價(jià)值，但它有辦法讓人覺(jué)得它有價(jià)值。還有一點(diǎn)也非常重要， 。就像同樣是塊土地，在城市里，寸土寸金；在荒郊野地里，可能分文不值。因此， ，就找到了自己的最大價(jià)值。_解析文段的主旨是“人生價(jià)值”，因而在答題時(shí)應(yīng)圍繞“人生價(jià)值”進(jìn)行思考。第處，由橫線前面的句子可知，人們之所以希望得到百元大鈔，是因?yàn)樗旧砭哂袃r(jià)值，由此處應(yīng)填寫“因?yàn)樗陨磉€有價(jià)值”之類的句子。第處，根據(jù)下文“在城市里，寸土寸金”和“在荒郊野地里，可能分文不值”的對(duì)比關(guān)系可知，處應(yīng)填寫“就是位置決定價(jià)值”之類的句子。第處，根據(jù)橫線前的“因此”可知，這里應(yīng)填寫的是一個(gè)總結(jié)句，再根據(jù)橫線后面的“就”可知，橫線處的句子應(yīng)與后面的句子構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，由此處應(yīng)填寫“如果找到適合自己的位置”之類的句子。答案因?yàn)樗陨磉€有價(jià)值就是位置決定價(jià)值如果找到適合自己的位置6請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)80個(gè)字。2019年6月30日，在第二十一屆中國(guó)科協(xié)年會(huì)閉幕式上，中國(guó)科協(xié)副主席、中國(guó)工程院院士周守為發(fā)布了“暗物質(zhì)是種能探測(cè)到的基本粒子嗎”等2019年20個(gè)前沿科學(xué)問(wèn)題和工程技術(shù)難題。中國(guó)科協(xié)重大科學(xué)問(wèn)題和工程技術(shù)難題的發(fā)布，既和當(dāng)下的國(guó)計(jì)民生息息相關(guān)，又有面向未來(lái)的戰(zhàn)略意義。解決了這些科學(xué)問(wèn)題和技術(shù)難題，不僅能改變我們?nèi)祟惖纳?，同時(shí)對(duì)未來(lái)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步也會(huì)起到支撐和指導(dǎo)作用。7 079名科研一線科學(xué)家參與線上初選、124名學(xué)科領(lǐng)軍專家參與復(fù)選線上投票、52名專家參與復(fù)選現(xiàn)場(chǎng)評(píng)議會(huì)、27名院士專家參與終選。_答案2019年20個(gè)重大科學(xué)問(wèn)題和工程技術(shù)難題發(fā)布，這些難題事關(guān)當(dāng)下國(guó)計(jì)民生，支撐和指導(dǎo)未來(lái)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，具有戰(zhàn)略意義，眾多科學(xué)家、專家、院士參與評(píng)選。7下面是某?！笆罴僮哌M(jìn)社會(huì)生活活動(dòng)”計(jì)劃的初步構(gòu)思框架圖，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)80個(gè)字。_解析本圖是某校“暑假走進(jìn)社會(huì)生活活動(dòng)”計(jì)劃的初步構(gòu)思框架，本次暑假走進(jìn)社會(huì)生活活動(dòng)，包括參觀革命圣地紀(jì)念館、參加養(yǎng)老院公益勞動(dòng)以及分組交流活動(dòng)心得三項(xiàng)內(nèi)容，然后以黑板報(bào)和個(gè)人總結(jié)的方式進(jìn)行成果展示；根據(jù)以上分析可以運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括構(gòu)思框架圖中的內(nèi)容。答案本次暑假走進(jìn)社會(huì)生活活動(dòng)，包括參觀革命圣地紀(jì)念館、參加養(yǎng)老院公益勞動(dòng)以及分組交流活動(dòng)心得三項(xiàng)內(nèi)容，然后以黑板報(bào)和個(gè)人總結(jié)的方式進(jìn)行成果展示。閱讀提升層閱讀下面的文字，完成810題。馬克思重返歐洲白爍150多年前，馬克思在共產(chǎn)黨宣言中開(kāi)宗明義：“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！?50年后，共產(chǎn)主義國(guó)家在歐洲幾乎消逝，馬克思卻奇跡般地復(fù)活了。20世紀(jì)末，英國(guó)學(xué)者弗朗西斯惠恩出版了馬克思傳。這本獲得英國(guó)“四頻道”電視臺(tái)年度最佳政治書籍的傳記，引導(dǎo)出歐洲人對(duì)馬克思的重新認(rèn)識(shí)。這本書還原了馬克思的原貌：一個(gè)富有創(chuàng)造力和博學(xué)的思想家，一個(gè)注重實(shí)證研究、對(duì)資本利弊了如指掌的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，一個(gè)充滿人道情懷但不太看得起工人魯莽行動(dòng)和不動(dòng)腦子的革命家，一個(gè)在生活、工作和情感上充滿詩(shī)意的文學(xué)家。馬克思在經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的里程碑式的地位是百年來(lái)不動(dòng)搖的，但在民間，馬克思總與“紅色”“革命”“蘇維?！薄八勾罅帧甭?lián)系起來(lái)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，這些詞匯被歷史收留，馬克思倒從柏林墻的廢墟中站起來(lái)，讓墻東墻西的人都看到大胡子伯伯的溫情、嚴(yán)謹(jǐn)和可愛(ài)。千禧年之際，在馬克思生活和工作過(guò)的英國(guó)，劍橋大學(xué)教授們?cè)u(píng)選“千年第一思想家”，馬克思位居第一。執(zhí)政的工黨在“千年來(lái)最偉大的思想家”評(píng)選中，把馬克思評(píng)為第一名，盡管布萊爾拋棄了傳統(tǒng)的馬克思主義路線。馬克思的“宗教是人民的精神鴉片”被評(píng)為最佳名言，不久，便發(fā)生了“911”事件！2005年7月，英國(guó)廣播公司公布了“誰(shuí)是現(xiàn)今英國(guó)人心目中最偉大的哲學(xué)家”的調(diào)查結(jié)果，馬克思榮登榜首。在歐洲大陸，馬克思被政黨立為精神領(lǐng)袖。中立的法蘭西民主聯(lián)盟黨說(shuō)法國(guó)右翼政黨從未脫離馬克思主義。今年法國(guó)總統(tǒng)大選之前，主流政黨都帶有“馬克思光澤”。左翼的社會(huì)黨不斷宣稱要平衡勞資關(guān)系，要“嚇住資本家”；中偏右的人民運(yùn)動(dòng)聯(lián)盟指責(zé)“流氓老板”只顧給自己裝腰包，而不顧工人生存狀態(tài)，把工廠都移到勞動(dòng)力便宜的國(guó)外了。東歐、中歐國(guó)家在急遽的民主化和自由化進(jìn)程中，出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧富分化，不少左翼政黨經(jīng)過(guò)“在野”的陣痛后重新認(rèn)識(shí)“真正的馬克思”，在新生后重新執(zhí)政。馬克思重返歐洲且被大眾所接受，除了學(xué)術(shù)界不受冷戰(zhàn)時(shí)期意識(shí)形態(tài)影響而客觀研究的啟蒙外，一個(gè)最重要的原因是全球化浪潮帶來(lái)的負(fù)面影響正困惑著勞工階層。全球化拉近了國(guó)家間的距離，讓許多發(fā)展中國(guó)家的人民擺脫貧困，但也加劇了資本家的財(cái)富集中，歐美國(guó)家的中產(chǎn)階級(jí)因生產(chǎn)、技術(shù)和資金的全球流動(dòng)而被涮到勞工階層隊(duì)伍中。聯(lián)合國(guó)最近的報(bào)告估計(jì)，全球2%的富人擁有全球逾50%的財(cái)富，而全球50%的窮人僅擁有1%的財(cái)富。資本論很完整地指點(diǎn)了其中的迷津，所以有學(xué)者認(rèn)為馬克思的重要性、預(yù)見(jiàn)性和偉大性到21世紀(jì)才能充分顯示。無(wú)論在民間還是學(xué)術(shù)界，馬克思重返歐洲是歷史的進(jìn)步。這不僅還原著馬克思的真實(shí)面目，也讓人們時(shí)時(shí)記住馬克思的自白：“我所知道的一切，就是我不是馬克思主義者?！?下列不能支持馬克思所說(shuō)的“我所知道的一切，就是我不是馬克思主義者”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()a馬克思傳這本書引導(dǎo)出歐洲人對(duì)馬克思的重新認(rèn)識(shí)，還原了馬克思的原貌。b在民間，馬克思總與“紅色”“革命”“蘇維埃”“斯大林”聯(lián)系起來(lái)。c馬克思從柏林墻的廢墟中站起來(lái)，讓墻東墻西的人看到了大胡子伯伯的溫情、嚴(yán)謹(jǐn)和可愛(ài)。d馬克思是一個(gè)在生活、工作和情感上充滿詩(shī)意的文學(xué)家。bb項(xiàng)，表明以前歐洲民間只是將馬克思當(dāng)作革命家、馬克思主義看待。9下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a歐洲對(duì)馬克思的真正認(rèn)識(shí)并不是一帆風(fēng)順，而是有一個(gè)曲折而漫長(zhǎng)的過(guò)程。b執(zhí)政的工黨在“千年來(lái)最偉大的思想家”評(píng)選中，把馬克思評(píng)為第一名，布萊爾則持反對(duì)態(tài)度。c文章將馬克思的“宗教是人民的精神鴉片”的名言與“911”事件聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明了馬克思的影響力。d在馬克思重返歐洲的過(guò)程中，馬克思的里程碑式的地位是百年來(lái)不曾動(dòng)搖的。ab項(xiàng)，原文是布萊爾拋棄了傳統(tǒng)的馬克思主義路線，不能由此推出布萊爾反對(duì)將馬克思評(píng)為千年來(lái)最偉大的思想家。c項(xiàng)，文章將馬克思的名言與“911”事件聯(lián)系起來(lái)，并非說(shuō)明馬克思的影響力。d項(xiàng)，“馬克思的里程碑式的地位”有誤，根據(jù)第三段內(nèi)容，應(yīng)該是“馬克思在經(jīng)濟(jì)