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教 案 課程名稱德育(哲學(xué)與人生)授課教師教學(xué)對象13級學(xué)生授課日期第七周使用教材哲學(xué)與人生(修訂版)出版單位高等教育出版社課 題第七課知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功計劃學(xué)時2教學(xué)目標(biāo)知 識技 能態(tài) 度了解實(shí)踐和認(rèn)識的含義;理解實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系;理解提高人生發(fā)展能力必須做到理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。列舉生活實(shí)例,闡明提高人生發(fā)展能力必須做到理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合;學(xué)會以馬克思主義的認(rèn)識論為指導(dǎo),不斷提高人生發(fā)展的能力。通過教學(xué),增強(qiáng)對實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系道理的認(rèn)同,初步形成知行統(tǒng)一觀,注重實(shí)踐,善于總結(jié),努力學(xué)習(xí),崇尚在理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合中提高人生發(fā)展的能力。簡析目標(biāo)設(shè)定依據(jù)本課時的核心是在實(shí)踐中提高人生發(fā)展能力。先是點(diǎn)明人生發(fā)展的各種能力只能從社會實(shí)踐中產(chǎn)生,進(jìn)而闡述實(shí)踐對提高人生發(fā)展能力的作用,即實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),正確的認(rèn)識能更好地指導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)踐和認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。最后強(qiáng)調(diào)中職學(xué)生必須注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,既要重視書本科學(xué)知識,又要積極參加社會實(shí)踐,才能不斷提高人生發(fā)展能力。教學(xué)要求知識技能重點(diǎn)難點(diǎn)目標(biāo)達(dá)成度識記理解應(yīng)用分析綜合實(shí)踐和認(rèn)識的辯證統(tǒng)一關(guān)系正確處理好讀書與實(shí)踐的關(guān)系教學(xué)場景設(shè)計【創(chuàng)境激趣】播放視頻“藍(lán)領(lǐng)專家”孔祥瑞,并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第82頁“藍(lán)領(lǐng)專家”孔祥瑞的事例,思考下列問題:審視“藍(lán)領(lǐng)專家”孔祥瑞的成長歷程,說一說他的各種技能是從哪里來的,并說明理由。設(shè)計意圖:設(shè)置的問題是引導(dǎo)學(xué)生從“藍(lán)領(lǐng)專家”孔祥瑞的成長歷程得出,人生發(fā)展能力是從社會實(shí)踐中來的。因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實(shí)踐和認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的。教學(xué)資源多媒體 PPT 黑板教學(xué)活動流程教學(xué)內(nèi)容與組織形式教學(xué)方法達(dá)成目標(biāo)【引思明理】讓學(xué)生思考或討論上述問題,并回答。采用對話教學(xué),生生對話、師生對話。教師總結(jié)一:每個人的能力不同,從而影響了人生的發(fā)展。人生發(fā)展的各種能力都不是先天形成的,只能從社會實(shí)踐中產(chǎn)生?!八{(lán)領(lǐng)專家”的人生歷程告訴我們,只有在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí),才能不斷提高能力、鍛煉成才。一、在實(shí)踐中提高人生發(fā)展能力1能力和才干不是天生就有的(1)每個人的能力不同,從而影響了人生的發(fā)展。(2)人生發(fā)展的各種能力只能從社會實(shí)踐中產(chǎn)生。(3)只有在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí),才能不斷提高能力、鍛煉成才。教師總結(jié)二:1.“藍(lán)領(lǐng)專家”孔祥瑞把工作崗位作為課堂,把生產(chǎn)實(shí)踐作為教材,把設(shè)備故障作為課題,把身邊擁有一技之長的工友作為老師,勤奮學(xué)習(xí)、不斷鉆研。他所掌握的與設(shè)備有關(guān)的機(jī)械原理、液壓、電工、材料等方面的知識和各種技能都是來源于生產(chǎn)實(shí)踐,都是在生產(chǎn)實(shí)踐中不斷摸索增長的,充分反映了實(shí)踐是認(rèn)識的唯一源泉,是認(rèn)識發(fā)展的動力,實(shí)踐出真知,實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。2. 孔祥瑞把在生產(chǎn)實(shí)踐中獲得的知識和技能應(yīng)用于生產(chǎn)中,指導(dǎo)自己的工作,在實(shí)踐中攻克了一個又一個技術(shù)難關(guān),逐漸成長為一名專家。這充分反映了認(rèn)識對實(shí)踐有反作用,正確的認(rèn)識對實(shí)踐有指導(dǎo)作用。討論法、舉例法、分析法、讓學(xué)生明白:每個人的能力不同,從而影響了人生的發(fā)展。人生發(fā)展的各種能力都不是先天形成的,只能從社會實(shí)踐中產(chǎn)生。3. “藍(lán)領(lǐng)專家”的人生歷程告訴我們,要充分認(rèn)識到:實(shí)踐和認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的,我們要提高人生發(fā)展能力,就必須既要積極參加社會實(shí)踐,又要在實(shí)踐中提高自己的認(rèn)識水平,堅持認(rèn)識與實(shí)踐相統(tǒng)一。2實(shí)踐出真知(1)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),是認(rèn)識的唯一源泉,是認(rèn)識發(fā)展的動力,實(shí)踐出真知。(2)在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。(3)實(shí)踐和認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的。實(shí)踐決定認(rèn)識,認(rèn)識對實(shí)踐有反作用。(4)既要積極參加社會實(shí)踐,又要在實(shí)踐中提高認(rèn)識水平?!倔w驗(yàn)導(dǎo)行】讓學(xué)生聯(lián)系教材第82頁“藍(lán)領(lǐng)專家”孔祥瑞的成長歷程和第85頁的事例,結(jié)合自己的專業(yè)和未來人生發(fā)展,談?wù)勛约喝绾翁岣呷松l(fā)展能力。設(shè)計意圖:引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)系事例,審視自己,采用對話教學(xué)、風(fēng)暴式教學(xué),通過師生共同討論設(shè)置的問題,使學(xué)生理解不能割裂實(shí)踐和認(rèn)識二者之間的關(guān)系,馬克思主義認(rèn)識與實(shí)踐相統(tǒng)一的基本原則要求我們,提高自己的人生發(fā)展能力必須注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,既要積極參加社會實(shí)踐,又要在實(shí)踐中不斷總結(jié)反思,提高認(rèn)識水平。教師總結(jié):3.讀萬卷書,行萬里路(1)中職學(xué)生提高人生發(fā)展能力必須注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。(2)中職生要積極投身實(shí)踐,努力在實(shí)踐中鍛煉能力,增長才干。(3)積極投身社會實(shí)踐,就要同勞動群眾相結(jié)合。二、在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功快樂合作研討教師根據(jù)學(xué)生的探究成果,引導(dǎo)學(xué)生合作研討:1.為什么人生道路上必然會遇到失敗和挫折呢?2.我們應(yīng)該怎樣提高人生發(fā)展能力實(shí)現(xiàn)人生成功呢?通過師生探討,教師最后總結(jié):1正確對待失敗與成功(1)成功與失敗伴隨著人生的發(fā)展。(2)成功與失敗是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的。3追尋人生成功必須努力做到知行統(tǒng)一(1)正確對待人生發(fā)展道路上出現(xiàn)的失敗,學(xué)會讓失敗變?yōu)槌晒χ浮#?)必須終身學(xué)習(xí),提高自己的學(xué)習(xí)能力。(3)必須在實(shí)踐與認(rèn)識相互作用和統(tǒng)一的過程中體驗(yàn)成功快樂。討論法、舉例法、分析法、合作研討學(xué)生理解不能割裂實(shí)踐和認(rèn)識二者之間的關(guān)系,提高自己的人生發(fā)展能力必須注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,既要積極參加社會實(shí)踐,又要在實(shí)踐中不斷總結(jié)反思,提高認(rèn)識水平。2認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性(1)人們在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識,是一個辯證的發(fā)展過程。(2)實(shí)踐發(fā)展永無止境,人們對事物的正確認(rèn)識也永無止境。(3)人生發(fā)展的各種能力是在實(shí)踐和認(rèn)識循環(huán)往復(fù)的過程中不斷總結(jié)升華的。體驗(yàn)踐行 設(shè)計意圖:引導(dǎo)學(xué)生分析教材的案例,緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生能夠從貼近自己的事例中取得經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。 教育部、共青團(tuán)中央等七部委決定:在全國開展學(xué)習(xí)10名中國高技能人才楷模先進(jìn)事跡活動,他們分別是:“鐵人式好工人”王為民、“工人專家”李斌、“模具新秀”李凱軍、“金牌工人”許振超、“油井女杰”束濱霞、“創(chuàng)新尖兵”羅東元、“焊接巧匠”高鳳林、“采機(jī)神醫(yī)”栗俊平、“精準(zhǔn)操作手”唐建平、“革

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