2014年高考政治母題大題狂做系列專題10 Word版含解析.doc

說明：本系列為提高考生主觀題綜合答題能力，題量為5小問，每小問限時6分鐘（按照高考的平均答題速度）時間為30分鐘。滿分為52分。1（2012高考廣東卷36）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：改革開放以來，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長率高達9.9%，2010年經(jīng)濟總量已位居世界第二。中國在短短30余年創(chuàng)造了西方200多年才有的經(jīng)濟奇跡。西方經(jīng)濟學(xué)界以蘇聯(lián)、東歐為參照，不能合理解釋中國改革與經(jīng)濟高速增長并行的獨特現(xiàn)象，將比稱為“中國之謎”。材料二：中國經(jīng)濟在創(chuàng)造奇跡的同時也存在一些問題，如盲目擴張產(chǎn)能和忽視流通的重要作用，導(dǎo)致了重生產(chǎn)、輕消費的傾向；居民收入增幅趕不上財政收入和企業(yè)利潤的增幅，造成了重效率、輕公平的矛盾；以高能耗、高投入所維持的增長模式，形成了重速度、輕結(jié)構(gòu)的局面。（1）結(jié)合材料一，運用社會主義市場經(jīng)濟的相關(guān)知識，簡析“中國之謎”的原因。（6分）2（2013高考文綜四川卷14）創(chuàng)新社會管理，共建活力中國，共享和諧社會。閱讀材料，回答問題。隨著我國社會轉(zhuǎn)型加快，社會結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，社會管理面臨新的挑戰(zhàn)。從管控到服務(wù)，成為社會管理的必然趨勢。兩年前，T市將市區(qū)街道辦全部撤銷，將人、財、物等資源下沉到社區(qū)。社區(qū)居委會由居民依法選舉產(chǎn)生，社區(qū)內(nèi)的大事要事，均需居民會議或居民代表會議討論通過，管理人員的業(yè)績考核權(quán)也交給了居民。社區(qū)內(nèi)設(shè)立了公共服務(wù)大廳，將適宜社區(qū)辦理的多項行政職能分解到就業(yè)、救濟等服務(wù)窗口，并有專人負責(zé)各片區(qū)的信息采集、安全及上門服務(wù)。社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方將黨員、干部、志愿者等組織起來為居民提供全方位的服務(wù)。在政府引導(dǎo)下，社區(qū)基金會、個性化調(diào)解室等社會組織發(fā)展起來，成為提供社會服務(wù)的重要平臺。兩年來，該市社區(qū)服務(wù)能力明顯增強，居民幸福感顯著上升。從政治生活角度，說明T市進行上述社會管理創(chuàng)新的意義。（12分）3（2012高考新課標(biāo)全國卷39）閱讀材料，完成下列各題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。壽域神方記載：“之頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰誕即愈?！碧拼t(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)愛你了一顆野生龍腦樟樹！科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室，他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法，來發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視，網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料，運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。（12分）4（2013年高考福建卷36）閱讀材料,回答問題.“美麗中國”凸顯了生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的融合，彰顯了人與自然的和諧統(tǒng)一。材料二：生態(tài)文明建設(shè)呼吁富于時代精神的消費觀念。近代以來，西方社會有人推崇消費主義，強調(diào)可推動經(jīng)濟增長，鼓勵人們無節(jié)制消費，把消費和占有更多物質(zhì)財富作為人生成功的標(biāo)志。消費主義導(dǎo)致了資源的浪費和環(huán)境的惡化。中國傳統(tǒng)社會崇尚勤儉節(jié)約，提倡節(jié)省實用，主張節(jié)制消費。勤儉節(jié)約的作為中華民族寶貴的精神財富，其內(nèi)涵與時俱進。當(dāng)代中國，人們對勤儉節(jié)約有了新的認(rèn)識。同學(xué)們經(jīng)過合作探究認(rèn)為，在生態(tài)文明的視角下，勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵應(yīng)是：尊重愛惜勞動成果：適度消費：合理利用資源，保護環(huán)境。 (4)結(jié)合材料二，運用價值判斷與價值選擇的知識，指出消費主義的錯誤。(10分)5(2012高考福建卷39）閱讀材料，回答問題。義利觀是中國傳統(tǒng)文化價值觀的核心。當(dāng)前弘揚具有社會進步意義的義利觀，對構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)中華民族復(fù)興具有積極而深遠的影響。 材料一 人們對義利觀的探索隨著時代的變遷和社會經(jīng)濟的發(fā)展而變化?？鬃又鲝垺熬佑饔诹x，小人喻于利”；孫中山提倡“大義所在”，堅持革命和民族大