歷史選修ⅳ人教版2.1儒家文化創(chuàng)始人孔子練習(xí)..doc

訓(xùn)練1儒家文化創(chuàng)始人孔子一、選擇題1孔子是中國(guó)古代偉大的思想家，他的“仁”的思想在先秦時(shí)期進(jìn)步意義主要是()A滿(mǎn)足新興地主階級(jí)的政治需要B抑制統(tǒng)治者的暴政C成為各國(guó)變法的理論依據(jù)D奠定“非攻”主張的思想基礎(chǔ)2“仁”是孔子思想體系的核心。下列對(duì)這一學(xué)說(shuō)的理解正確的是()主張調(diào)節(jié)與和諧社會(huì)人際關(guān)系具有古典人道主義性質(zhì)主張“以德治民”，反對(duì)苛政和任意刑殺主張“君輕民貴”，實(shí)行仁政A B C D3“孔子獎(jiǎng)”是由聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立的，主要獎(jiǎng)勵(lì)世界上在教育等方面有突出貢獻(xiàn)的人。右圖說(shuō)明孔子的教學(xué)理念是 ()A有教無(wú)類(lèi)B啟發(fā)式教學(xué)C溫故而知新D當(dāng)仁不讓于師4有一次子貢問(wèn)孔子：“子張和子夏，哪一個(gè)更好些？”孔子說(shuō)：“子張有些過(guò)頭，而子夏顯得不及?！弊迂曊f(shuō)：“那么，子張好一些嗎？”孔子說(shuō)：“過(guò)猶不及?！边@表明孔子主張()A無(wú)為而治 B中庸C輕徭薄賦 D有教無(wú)類(lèi)5聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界教師節(jié)、馬來(lái)西亞的教師節(jié)以及中國(guó)臺(tái)灣和香港特別行政區(qū)的教師節(jié)，都定在孔子誕辰日9月28日。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明()A孔子的教育思想是世界上最科學(xué)、最先進(jìn)的B孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)得到世界各國(guó)的普遍推崇C中國(guó)的國(guó)際地位大大提高D孔子作為教師形象的代表已得到許多國(guó)家和地區(qū)的認(rèn)可二、非選擇題6閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一孔子想回到西周，維護(hù)奴隸制，政治上是保守主義者，有他的落后一面，但他是偉大的史學(xué)家、教育家和人道主義的倡導(dǎo)者，他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻(xiàn)。 論孔子思想材料二孔子在歷史文化領(lǐng)域有杰出成就，他的“愛(ài)人”、“仁民”觀(guān)念以及他的教育思想，表現(xiàn)出新興地主階級(jí)的進(jìn)步性，他想回到西周，只是因?yàn)椴桓夜_(kāi)反對(duì)當(dāng)時(shí)還比較強(qiáng)大的奴隸制，表現(xiàn)出他怯懦的方面。略論孔子思想的階級(jí)性請(qǐng)回答：(1)兩則材料都涉及孔子在教育方面的貢獻(xiàn)?？鬃釉诮逃矫嬗泻呜暙I(xiàn)？(2)材料一、二評(píng)價(jià)孔子時(shí)，采用的相同方法是什么？結(jié)論有何不同？(3)綜合上述材料，說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何正確評(píng)價(jià)歷史人物？7閱讀下列材料：材料一“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！薄叭硕蝗?，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”“君子和而不同，小人同而不和?！闭撜Z(yǔ)材料二下圖是康熙帝為北京孔廟所題“萬(wàn)世師表”匾額。材料三韓國(guó)文化中有著傳統(tǒng)儒家文化的因子，但這些傳統(tǒng)因子已和韓國(guó)人的現(xiàn)代生活，以及他們從西方吸收來(lái)的現(xiàn)代思想觀(guān)念糅和在一起，因而不僅這些傳統(tǒng)因子被激活了，而且被賦予了新的生命。“漢流”要走向世界，也必須走融合東西方文化、融合現(xiàn)當(dāng)代生活的路。孫遜“韓流”與“漢流”的內(nèi)涵解讀請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一，概括孔子所創(chuàng)立的儒家思想的核心內(nèi)容。(2)材料二中康熙帝題寫(xiě)“萬(wàn)世師表”的目的是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括孔子被稱(chēng)為“萬(wàn)世師表”的主要原因。(3)據(jù)材料三，從當(dāng)今“韓流”的強(qiáng)勁發(fā)展中，我們能得到哪些啟示？答案1B本題實(shí)際考查“仁”在先秦時(shí)的歷史地位。作為孔子思想體系核心的“仁”，其主要主張是以愛(ài)人之心調(diào)解與和諧社會(huì)的人際關(guān)系。這對(duì)抑制統(tǒng)治階級(jí)的暴政是有一定作用的。2C本題屬于組合式選擇題，主要考查孔子思想主張的基本內(nèi)容及其評(píng)價(jià)，解答時(shí)應(yīng)注意結(jié)合必修3的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行思考?！叭省笔强鬃铀枷塍w系的核心，主張以德和禮治理社會(huì)，反對(duì)向百姓征收重稅，體現(xiàn)了人道主義和對(duì)百姓的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，故C項(xiàng)符合題意；“君輕民貴”作為中國(guó)早期民本主義的思想基礎(chǔ)，最早是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子提出的，故排除含的選項(xiàng)。3B本題旨在考查學(xué)生對(duì)孔子教育思想的理解能力。本題漫畫(huà)表明孔子在教學(xué)中提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教育。4B從題干材料“過(guò)猶不及”可以判定是“中庸”的思想。5D孔子是中國(guó)古代著名的教育家，其教育思想影響廣泛，逐漸擴(kuò)展到全世界。材料的描述表明孔子作為人類(lèi)文明史上典型的教師形象，被廣泛接受。6(1)開(kāi)創(chuàng)私學(xué)；有教無(wú)類(lèi)；提出了合理的教學(xué)方法。(2)方法：階級(jí)分析法，一分為二。結(jié)論：材料一中的孔子代表奴隸主貴族，政治上是落后的；材料二中的孔子代表地主階級(jí)，政治上是進(jìn)步的。(3)避免簡(jiǎn)單貼標(biāo)簽，應(yīng)歷史地看問(wèn)題。解析第(1)問(wèn)屬于基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)和再現(xiàn)，結(jié)合教材回答。第(2)問(wèn)從孔子的出身入手，結(jié)合材料進(jìn)行認(rèn)識(shí)總結(jié)。第(3)問(wèn)要注意運(yùn)用正確的評(píng)價(jià)方法。7(1)禮、仁、中庸之道。(2)目的：利用孔子思想維護(hù)統(tǒng)治。原因：孔子創(chuàng)立的儒家思想成為中