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“教學(xué)經(jīng)驗交流會”活動方案丹達學(xué)校以丹達學(xué)校2014年工作計劃為指導(dǎo)，緊緊圍繞學(xué)校本學(xué)期工作目標(biāo)，扎實開展工作。讓教師在教學(xué)的同時，不斷學(xué)習(xí)，交流經(jīng)驗，取長補短，爭做學(xué)習(xí)型、科研型教師。一、活動組織組 長：周云副組長：張學(xué)武成 員：陶繼東 王勝利 丁先俊 劉曉麗2、 活動時間 2014年3月28日三、活動要求1. 學(xué)科教研組長為活動的組織者，具體負責(zé)安排活動。2.參加交流的每個學(xué)科組要根據(jù)年段和學(xué)科特點，把本年段、本學(xué)科教學(xué)中最可取的經(jīng)驗認真分析、歸納，形成經(jīng)驗材料，最后選派代表進行校內(nèi)交流。同時也可以把教學(xué)中的困惑、疑義提出來，交流會上大家共同探討。3.經(jīng)驗交流內(nèi)容要符合學(xué)科特點和學(xué)生實際，體現(xiàn)新課程對本學(xué)科的基本要求，同時還有實效性。不求道理高深，只要是教學(xué)中切實可行的，都可以和大家共同分享。4.參加交流的教師要及時把交流材料整理好上交教導(dǎo)部。全體任課教師都要參加交流會，認真傾聽，取長補短，發(fā)揮交流的最佳效果。四、時間安排時間學(xué)科交流人負責(zé)人3月38日上午一年數(shù)學(xué)張世袖陶繼東四年語文袁敏丁先俊三年數(shù)學(xué)莊志葉陶繼東3月28日下午四年英語劉曉麗劉曉麗2014年3月28日“教學(xué)經(jīng)驗交流會”活動記錄 過程一、4位教師作課二、4位教師介紹課堂教學(xué)經(jīng)驗3、 分組研討語文課堂教學(xué)反思袁敏 走進了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一位位充滿活力的優(yōu)秀教師，一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的語文課堂。主體意識，創(chuàng)新意識感人深思，“三維整合”耳濡目染。我曾興奮地說，新課程真好。新課改在萬州已有兩歲了，如果現(xiàn)在談到新課程改革還僅僅是“新課程真好”，那課改在萬州就值得思考了?？上驳氖牵诟骷壗萄惺业慕M織實施中，我們許多教師已經(jīng)開始理性地看待新課程改革，開始用批評與反思賦予萬州教研以新的生機，構(gòu)建教學(xué)以真的精彩。我謹以個人體會談?wù)勑≌Z教學(xué)的一點反思，與各位同仁共勉！反思一:給孩子一個什么樣的語文課堂？記得在課程改革開始的時候，很多教師、家長這樣說：“課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運！”教育家杜威先生說過：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”我以為：“教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么.” （一）給學(xué)生一個“情感的課堂”。 1、一個語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情” 在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！ 2、尊重“需要”，注重“激趣”。 通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)只有一個地球這篇課文時，我找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：“你們想問銀河些什么呢？你還想說些什么？”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試?！凹とぁ睒O大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。 3、教學(xué)活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保虒W(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進入課文佳境。 （二）給學(xué)生一個“交流的課堂”。 以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。 （三）給學(xué)生一個“開放的課堂”。 1、讓孩子去“展示自己”。 “教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。 給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)烏鴉喝水時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案： 對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。 對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。 2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。 葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)墨梅后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了竹石、馬、青松等十余首古詩，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將安徒生童話、唐詩三百首、格林童話等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。 3、在生活中學(xué)語文。 “讓語文走進生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里 到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。 （四）給學(xué)生一個“感悟的課堂”。 1、把人家的情感變成自己的情感。 桂林山水描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。 2、把人家的語言變成自己的語言。 3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”！ 我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r光！反思二:新課程需要什么教學(xué)語言1、教師語言之大忌一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言，會導(dǎo)致學(xué)生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。二忌冷語。有的教師對學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點或缺欠的同學(xué)，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴重的心理負擔(dān)。四忌咒語。有的老師會對班里的個別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會千方百計報復(fù)老師、報復(fù)同學(xué)、報復(fù)社會；有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。五忌浮語。有的教師對學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實際的語言。這會使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實實地為人、學(xué)習(xí)、做事。六忌煩語。個別教師說話講課總是啰嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠。這樣會使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。2、新課程需要什么樣的語言？對學(xué)生所聽：1 、孩子們對這些問題這么感興趣，真讓我高興。2、我不知道我這樣說是否合適。3、不知我說清了沒有，說明白了沒有。4、“聽”也是會學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。我希望大家認真聽好我下面要說的一段話。對學(xué)生所言：1 、雖然你說的不完全正確，但我還是很佩服你的勇氣。2、 你說得還不完全，請哪一位幫幫他，再補充。對學(xué)生所讀 ：1 、“讀”是我們學(xué)習(xí)語文最基本的方法之一，讀書時應(yīng)該做到“眼到，口到，心到”。我看，你們今天達到了這個要求。 2、聽你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情。 3、默讀，要講究速度?，F(xiàn)在我請大家在十分鐘內(nèi)看完這段文字，并請思考 對學(xué)生所問： 1 、你們的問題很有價值，看來你是個善于動腦筋的孩子。2、有一個問題，是我要請教大家的，誰能幫我解決。對學(xué)生所寫： 1 、同學(xué)們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作業(yè)本很整潔，書寫也端正。我為你們高興。2、用自己的筆寫自己心里的話，這一點很重要。我們班同學(xué)做得比較好，他的作文雖然也有缺點，卻給人一種真誠的感受。 3、“沒有老底子，就沒有新文章”，有積累才能夠表達。我們有些同學(xué)作文中的詞語是豐富的，看得出他們課外有較大的閱讀量。 4、同學(xué)從生活中積累寫作材料的本領(lǐng)很大，即使一件不起眼的小事，他也能留心觀察，作為原始材料積累起來，他的寫作材料總是那么新鮮、獨到。三、語文課堂的問題意識-學(xué)生沒問題，教師有問題。學(xué)生沒有問題，教師就有問題；學(xué)生提出問題，教師不積極理睬，教師有問題；學(xué)生提不出有價值的問題，教師有問題。有效的問題：有一定的思維價值，在適當(dāng)?shù)臅r間，適當(dāng)?shù)奈恢?，用適宜的方式提出。讀應(yīng)是語文教學(xué)的主干，想象，思維，技能，方法以及情感、態(tài)度、價值觀等都是附著在這一主干上的，是融合于其中的。課堂是要放手讓學(xué)生思考問題，給學(xué)生以自由思考的機會。學(xué)生一旦提出問題，就應(yīng)該鼓勵，并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。其次，我們應(yīng)該認識到語文課與活生生的生活實際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有 什么什么不是語文課要解決的問題 這種錯誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴大自己的知識面，要開闊學(xué)生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)摰氖牵喝绻n堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦？而如今我們應(yīng)該思考 學(xué)生提不出問題該怎么辦 了。 四、怎樣激活我們的語文課堂1、自主的教學(xué)模式在語文課上，教師真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對話，語文教師應(yīng)注重對學(xué)生的引導(dǎo)和開展課堂討論。語文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見的，師生之間的交流與對話也是無拘無束的。教師應(yīng)如何為學(xué)生營造一個自主的心理氛圍，而不是把自己當(dāng)成一個居高臨下的權(quán)威者。因此，語文課堂氣氛往往輕松活躍，學(xué)生的參與意識很強。以下是課堂實錄的片段：師：通過朗讀我們感受到了大榕樹是那么生機昂然，鳥兒是那么生機勃勃，如果請同學(xué)們再這兩者之間選擇其一的話，你會選擇“樹”還是“鳥”？ 請你作出決定。（生選擇 XX ）師：選擇“樹”學(xué)請齊讀 7 、 8 自然段）師：選鳥的同學(xué)請齊讀第 12 、 13 自然段。（生齊讀）師：其實你們不知不覺的已經(jīng)進行了第一次較量。覺得過癮嗎？待會兒要進行第 2 回合的較量，看看大榕樹和鳥兒誰更有魅力，喜歡“樹”和“鳥“的界限要分明一點：”鳥“往那邊去，”樹“朝這邊來。（交換位置集中）師：現(xiàn)在請“樹“和”鳥“仔細品味一下描寫自己的段落，找出形容自己的詞語，分別寫到黑板上。（生朗讀，交流后，爭先恐后的上臺寫詞語）師：現(xiàn)在“樹“和”鳥兒們“把寫自己特點的詞都寫在黑板上了。你們有沒有發(fā)現(xiàn)，這里面有些詞不太合適，不合適的要修改，重復(fù)的要刪去。（生思考交流后上臺修改）師：剛才我們只是各管各的，把自己認為合適的詞語寫上去，現(xiàn)在我們能不能把這些詞語組織起來用第一人稱的方式介紹一下自己？（生準備，小組討論交流）師：請“樹”先來，可以嗎？生：大榕樹枝葉繁茂，顏色明亮，有數(shù)不清的枝椏，沒有大榕樹，小鳥不能生存。師：如果這樣介紹可能會更好一點：“我們枝葉.”（師把“我們”念成重音，暗示學(xué)生角色變化）。生：我是一棵南國的大榕樹，我有數(shù)不清的枝椏，枝葉是那樣的繁茂。我顏色明亮，每一片樹葉都在閃耀，好象有一個新的生命在顫動。我生命力特強，沒有我，我們可愛的朋友小鳥就不能生存。師：鳥兒們。你們上來吧！兩女生：（甲）我聰明伶俐，（乙）我活潑可愛。（合）我們羽毛美麗。沒有我們可愛的小鳥，榕樹就沒有這么旺盛的生命力。兩男生：我們是南國的小鳥，我們的羽毛色澤明亮，我們的歌聲婉轉(zhuǎn)動聽，我們聰明伶俐，我們活潑可愛，沒有我們的身影，大家就不會去看榕樹。師：我聽出來了，大家去看大榕樹，是沖著他們?nèi)サ?。（面向“樹“組同學(xué)）你們同意嗎？眾“樹“：不同意；兩女生：我們是南國之樹-榕樹，我們枝葉繁茂，能讓鳥兒筑窩棲息；我們枝葉繁茂，能為鳥兒擋風(fēng)遮雨。我們是鳥兒生存的基礎(chǔ)，如果沒有我們大榕樹，小鳥就不能生存，我們就是鳥的天堂。師：多有詩意的表述！榕樹就是充滿詩意地生活在這個空間里。老師想請教一下，你們是怎樣想的？生：剛才鳥兒說，沒有他們可愛的身影，人們就不會去看我們，您也說人們?nèi)タ次覀兪菦_著“鳥“去的，我認為這是不對的，因為我們本生也是很美麗的，是充滿藝術(shù)感的。換位整合師：請你們考慮一下，在這篇文章中樹和鳥是什么關(guān)系？生；我認為樹和鳥應(yīng)該和睦相處，就像花和綠葉一樣，有了綠葉陪村，花才顯得更美。生：我贊成剛才著位同學(xué)的話。我認為榕樹和鳥是朋友關(guān)系，而且關(guān)系非常密切。生：大榕樹是鳥兒生存的基礎(chǔ)，鳥兒在大榕樹上棲息為大榕樹增色添彩，使他富有生命力。我認為鳥和榕樹是相互依賴的。師：你不但善于傾聽，而且善于思考。生：我認為鳥和樹是形影不離的，就一定會有鳥窩，一定有鳥兒，如果沒有鳥兒的話，樹就沒有生命力。生：樹和鳥是不可分割的，如果沒有鳥，樹很快就會衰老；如果沒有大榕樹，鳥兒也唱不出動聽的歌。師：可以說樹因鳥而年輕，鳥因樹而可愛！生：如果說大榕樹是一幅美麗的畫，那么有了小鳥，這畫才更完美。生：我覺得要是把大榕樹比做一個人的軀體話，那么鳥兒就是這個人的靈魂。師：樹和鳥都真心地感謝你，你給了我們太多的驚喜。同學(xué)們。樹和鳥密不可分，還留著這條線干嗎？（師將黑板上劃分樹和鳥的線擦去）我們應(yīng)該互相欣賞。師：有了這個認識，“樹“讀寫鳥的部分，感覺可能會更好；同樣，”鳥“讀寫”樹的部分，也會更有新意。（“樹”齊讀寫鳥的自然段，“鳥”讀寫樹的自然段）師：你們有什么感受？生：我覺得鳥兒的確非常活潑可愛，歌聲也那么清脆動聽。我認為有了鳥兒，大樹才會更有情趣。生：我認為大榕樹枝葉繁茂，給我們鳥兒帶來了生存的空間。大榕樹養(yǎng)育著我們呵護著我們，我們應(yīng)該感謝大榕樹。生：我認為這些鳥兒的確是羽毛美麗，歌生動聽，活潑可愛，聰明伶俐。我想，如果它們是在為榕樹塑造靈魂的話，塑造的應(yīng)該是活潑的天真浪漫的孩子靈魂。生：讀了這段話，我仿佛來到一棵十分美麗、茂盛的大榕樹下面。聽鳥兒歡唱，有一種身臨其境的感覺。生：鳥兒可愛，大榕樹美麗。宛如一幅漂亮的風(fēng)景畫。如果有機會，我一定要去看看，讓這幅美景永遠留在我的心里。生：但愿我也有這個眼福。生：我不是很喜歡寫景的文章，一開始沒在意這棵大榕樹，現(xiàn)在覺得這大榕樹就是我們鳥兒真正的家園，我們不能沒有大榕樹！師：“不識廬山真面目，只緣生在此山中”。而剛才，你們已經(jīng)識得廬山真面目了，真不錯！互相欣賞本生就是一種和諧的美！2、有趣的作業(yè)形式五花八門的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣、愛好與理想，并常以自主活動的方式進行。為了解決自己熱衷的問題，學(xué)生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會上做調(diào)查、寫出報告等等。由于這些活動多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨立解決問題能力的同時，也帶給學(xué)生由衷的快樂。對問題的答案教師并不做統(tǒng)一要求，而重在有自己的思考觀點。學(xué)生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng)新的火花，也使語文對學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。3、生活化的教學(xué)內(nèi)容面向生活的教學(xué)內(nèi)容在面向生活的宗旨下，美國語文教學(xué)的內(nèi)容多向社會生活各方面拓展，教材選文以“時文”為主，報紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學(xué)資料，甚至路標(biāo)、圖表、時間表、新聞欄目等也被選入教材中來。在學(xué)習(xí)語文知識的同時，了解生活、認識生活、學(xué)會生活成為語文教學(xué)內(nèi)容選擇的基本準則。在新課程改革理念的光照下，新的語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為學(xué)生們?nèi)松砷L的維生素；新的語文教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣；新的語文教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗；新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗語言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字；新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來的快樂。 小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)體會莊志葉我們經(jīng)常見到這樣一些數(shù)學(xué)課：有的教師講得井井有條，知識分析透徹，算理演繹清晰，學(xué)生聽得輕輕松松，似乎明明白白，但稍遇變式和實際問題卻往往束手無策；有的教師設(shè)計了許多細碎的問題，師生之間一問一答，頻率很高，表面上看十分流暢，但結(jié)果檢測學(xué)生知識的掌握和能力的形成卻并不理想；有的教師注重精講知識，留出大量的時間練習(xí)各式各樣的習(xí)題，雖然學(xué)生解題能力尚可，但卻抑制了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造潛能；有的教師讓少數(shù)優(yōu)等生在課堂上唱主角，操作、演示、活動、匯報表面上看熱熱鬧鬧，實際上多數(shù)學(xué)生作陪客旁觀，個別學(xué)困生更如霧里看花，不知其所以然。這些課在平時的聽課活動和觀摩教學(xué)中并不少見，其中有些課甚至還被評為好課。眾所周知，評價具有很強的導(dǎo)向功能。筆者以為，如果不對好課的標(biāo)準進行重新認識，勢必會影響素質(zhì)教育的深入實施。本文擬從以下四個方面探討一堂小學(xué)數(shù)學(xué)好課的評價標(biāo)準?！耙粋€都不少”面向全體學(xué)生班級授課制的課堂教學(xué)，以統(tǒng)一化的集體教學(xué)為特點，強調(diào)教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進度、教學(xué)檢測等方面的一致性。它以假設(shè)的全班學(xué)生知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力的一致性為前提，教學(xué)中就容易“一刀切”。一堂好課，首先應(yīng)真正做到面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到最大可能的發(fā)展。面向全體學(xué)生，就意味著承認差異，因材施教。學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式制約著學(xué)習(xí)的結(jié)果，由此而產(chǎn)生的差異將導(dǎo)致不同的學(xué)生表現(xiàn)出不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)傾向。承認學(xué)生的差異性，并不意味著搞“填平補齊”，而是在致力于絕大多數(shù)中等水平學(xué)生發(fā)展的同時，還要使那些在數(shù)學(xué)方面學(xué)有余力的優(yōu)生脫穎而出，學(xué)有困難的學(xué)生學(xué)有所得，達到基本要求。真正做到面向全體學(xué)生，應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點和班級學(xué)生的實際，改變以教師為中心的教師與學(xué)生個體或教師與學(xué)生群體的單一課堂交往模式，形成師生之間、生生之間多向交流、多邊互動的立體結(jié)構(gòu)；應(yīng)有效地采用活動化、探索性的學(xué)習(xí)方式，通過合作、討論、交流，發(fā)揮“學(xué)習(xí)共同體”的作用；應(yīng)在練習(xí)層次上“上不封頂，下要保底”；應(yīng)對某些特殊學(xué)生（特優(yōu)或?qū)W困）給予特殊政策；應(yīng)使課堂成為每一位學(xué)生充分發(fā)揮自己能力的舞臺。在活動中學(xué)數(shù)學(xué)”關(guān)注學(xué)習(xí)過程數(shù)學(xué)是人們在對客觀世界定性把握和定量刻畫的基礎(chǔ)上，逐步抽象概括、形成方法和理論，并進行應(yīng)用的過程，這一過程充滿著探索與創(chuàng)造”（引自國家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準征求意見稿）。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程不能只是接受現(xiàn)成的數(shù)學(xué)知識，而是一個以學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)的過程。許多東西是教師難以教會的，要靠學(xué)生在活動中去領(lǐng)會。只有學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中，才是有效的學(xué)習(xí)。一堂好的數(shù)學(xué)課，教師應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，向?qū)W生展示知識的發(fā)生發(fā)展過程，引導(dǎo)學(xué)生參與概念、法則的形成過程，暴露學(xué)生學(xué)習(xí)知識的思維過程。具體說，教學(xué)時應(yīng)抓住新舊知識的連接點，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，幫助學(xué)生獲得新知學(xué)習(xí)的必要經(jīng)驗和預(yù)備知識（奧蘇貝爾稱之為“先行組織者”），從而為新知學(xué)習(xí)提供認知固定點，提高學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)觀念的可利用性；應(yīng)啟發(fā)學(xué)生從原有認知結(jié)構(gòu)中找準新知的生長點，不僅要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)新知識所需要的基礎(chǔ)，而且充分考慮學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的新知識已了解多少，從而確定新知學(xué)習(xí)的起點（維果茨基稱之為“最近發(fā)展區(qū)”）；應(yīng)突出新舊知識的不同點，在比較中發(fā)現(xiàn)矛盾，引發(fā)認知沖突，使學(xué)生達到“憤悱”的狀態(tài)，為學(xué)習(xí)新知創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，保持學(xué)習(xí)動機，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，應(yīng)向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動和交流的機會，幫助他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識和技能、數(shù)學(xué)思想和方法。在這一過程中，凡是能讓學(xué)生自己學(xué)會的，讓學(xué)生去親自體驗，決不去教；凡是能讓學(xué)生自己去做的，讓學(xué)生親自動手，決不替他做；凡是能讓學(xué)生自己去說的，讓學(xué)生自己動口，決不代他講。為學(xué)生多創(chuàng)造一點思考的時間，多一些活動的空間，多一點表現(xiàn)自我的機會，多一點體嘗成功的愉快，真正做到“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，而教師則是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。數(shù)學(xué)的生命在于應(yīng)用”注重學(xué)用結(jié)合數(shù)學(xué)是一門應(yīng)用性很強的學(xué)科，數(shù)學(xué)的應(yīng)用業(yè)已滲透到社會的方方面面。不少專家指出，數(shù)學(xué)教學(xué)不能“掐頭去尾燒中段”，要重視數(shù)學(xué)模型的建立和數(shù)學(xué)在實際生活中的應(yīng)用。一堂好課，不僅要讓學(xué)生建構(gòu)知識的意義，還應(yīng)使他們懂得知識的來源和實際應(yīng)用，“使學(xué)生初步學(xué)會運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法解決一些簡單的實際問題”（引自小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱試用修訂版）。一方面，數(shù)學(xué)課本中有許多知識的教學(xué)都有利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識，特別是幾何初步知識、統(tǒng)計知識及一些應(yīng)用題的學(xué)習(xí)，都是從實際出發(fā)，經(jīng)過分析整理編成數(shù)學(xué)問題的；另一方面，由于課本的容量有限，使得許多學(xué)生熟悉的喜聞樂見的生活事例未能進入課本。因此，教師應(yīng)處理好數(shù)學(xué)的學(xué)與用的關(guān)系，注重學(xué)用結(jié)合，進一步認識和體會數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值。注重學(xué)用結(jié)合，應(yīng)在課堂上充分挖掘教材中蘊涵的數(shù)學(xué)應(yīng)用性因素，堅持從學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識積累出發(fā)；應(yīng)盡可能地利用學(xué)生生活中的情景和數(shù)據(jù)編制數(shù)學(xué)問題，體現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活相伴；應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上，改變封閉式的單向結(jié)構(gòu)為開放性的多向結(jié)構(gòu)；應(yīng)盡可能地創(chuàng)造機會，讓學(xué)生運用所學(xué)知識探索和解決一些簡單的實際問題。使學(xué)生在實踐和應(yīng)用中體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價值，增進對數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心，學(xué)會運用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題，形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。讓課堂煥發(fā)出生命活力”著眼全面發(fā)展葉瀾教授說過：“課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分?！保ㄒ匀~瀾讓課堂煥發(fā)出生命活力）在數(shù)學(xué)課上，學(xué)生們除了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，發(fā)展智能，還帶著自身的情感、動機、需要等一并投入課堂；學(xué)生們除了與教師交往外還與同伴之間進行相互交往；學(xué)生們除了認知、情意方面的發(fā)展，還包含群體合作能力、行為習(xí)慣及交往意識與能力等多方面。英語課堂教學(xué)心得劉曉麗 回顧幾年來的教學(xué)之路，心中充滿了許多感慨和無奈，一方面想盡己之所能，教好學(xué)生，不留遺憾；一方面卻不能擺脫來自分數(shù)至上的壓力。如何平衡這現(xiàn)實的矛盾，著實令人費周章，下面我就以下幾點談一下自己的看法，或者叫提出疑惑與各位共同思考： 一 小學(xué)英語教學(xué)的情景 這個問題在我們的英語教學(xué)中被提到的頻率是比較高的，無論在語文課上還是在各種論述中，尤其在我們的小學(xué)語文課上比較多的強調(diào)了情景的創(chuàng)設(shè)，甚至是為了情景而情景，以至于產(chǎn)生了虛假的情景。很多老師抱著在這樣的情景中給孩子們以自然習(xí)得英語的期望，原本就是無本之木，無源之水，顯然是不切合實際的。在40分鐘的英語課上，老師用外語授課的時間到底有多少，學(xué)生能開口說外語的時間又有多少？有多少學(xué)生的家庭有外語環(huán)境，有多少學(xué)生父母懂外語，學(xué)生在課余時間主動或被動接觸外語的機會又有多少？我們盡可以看到一些十分成功的小學(xué)英語教學(xué)觀摩課，在這些觀摩課上英語教師和學(xué)生配合的天衣無縫，聽說讀寫的操練樣樣俱全，加上朗誦，短劇，多媒體演示，教學(xué)者為之興奮，聽課者為之激動。然而，在一年365天的外語教學(xué)中，這樣的課又有多少呢？這本帳，從事英語教學(xué)的一線教師心中應(yīng)該是很明白的。 二、小學(xué)英語教學(xué)的方法是認知法？是直接法？ 直接法即大量接觸真實的語言，進行真實的交流，靠大量重復(fù)模仿，強化記憶，養(yǎng)成習(xí)慣。視聽法、聽說法、交際法都屬于直接法。以直接法為主進行教學(xué)，一定要有語言環(huán)境，要有高水平的師資，班額要小，學(xué)習(xí)和使用英語的機會要多。認知法不排除模仿，但由于缺乏語言環(huán)境，學(xué)習(xí)途徑主要是通過理性思維，學(xué)習(xí)語音、語法、詞匯知識，掌握語言規(guī)則，指導(dǎo)聽說讀寫，舉一反三，形成可持續(xù)發(fā)展的語言能力。英語在中國是外語，中國學(xué)生學(xué)英語，不論是小、中、大學(xué)，都不能采用二語教學(xué)類型，而要以語言知識為拐杖，在運用經(jīng)驗學(xué)習(xí)的同時，要注意理性認知；對于小學(xué)生尤其要培養(yǎng)他們可持續(xù)發(fā)展的語言學(xué)習(xí)能力，不能排斥語言知識。 而在我們現(xiàn)實的小學(xué)語文教學(xué)中，有限的師資力量，教師水平的相對低下，語言環(huán)境的缺乏，大規(guī)模的班級授課，都告訴我們直接法的教學(xué)方法不適合目前的小學(xué)英語的教學(xué)實際。因此，在教學(xué)中不能因為教學(xué)手段的簡單而否定教學(xué)實效，也不能把追求花樣教學(xué)放在評判教師教學(xué)水平的高低上 ，我們的學(xué)情特別，所以，我們也應(yīng)以不一樣的方式方法來對待我們的教學(xué)。 三、靠持續(xù)不斷的語言知識，而不是“玩”來培養(yǎng)學(xué)生持久的興趣 小學(xué)英語教學(xué)是要重視培養(yǎng)興趣，但不能單靠唱歌游戲去學(xué)習(xí)，因為培養(yǎng)興趣主要是為了學(xué)習(xí)英語。小學(xué)生學(xué)習(xí)英語不是英美的移民學(xué)習(xí)英語，只有不斷學(xué)到語言知識，提高語言能力，滿足他們的成就感，才可能培養(yǎng)持久的興趣。目前我們的小學(xué)生每周只有100多分鐘的英語課，單靠唱歌游戲不能培養(yǎng)學(xué)生持久的興趣。新鮮勁兒一過，孩子們就會厭倦。所以，唱歌游戲應(yīng)該作為小學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言知識、技能的一些手段，而不是培養(yǎng)興趣的手段。我們可以采用多種手段幫助小學(xué)生在記憶力強的時期多記單詞，多學(xué)習(xí)語言規(guī)則，并盡可能多創(chuàng)造模仿的機會，提高學(xué)生的語音和語調(diào)。在英語學(xué)習(xí)中，聽、說、讀、寫、譯五種能力是可以互補的。真正做到聽說先行，讀寫跟上。光聽說不讀寫，很難收到高效。只靠模仿不培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，也難減輕學(xué)習(xí)負擔(dān)。所以小學(xué)生還是應(yīng)當(dāng)認真進行語言學(xué)習(xí)。 四、小學(xué)英語教學(xué)不應(yīng)排斥基本的語言規(guī)則 傳統(tǒng)英語教學(xué)中占主導(dǎo)地位的教學(xué)方法是語法翻譯法和聽說法。語法規(guī)則的