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“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值”演講稿之誠(chéng)信篇“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值”演講稿之誠(chéng)信篇尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!我是來(lái)自高一(7)班的蔣xx。今天,我演講的題目是誠(chéng)信隨風(fēng)奔跑的方向。誠(chéng)信是什么?活潑可愛(ài)的孩子說(shuō)誠(chéng)信是兩根纖細(xì)的手指,拉過(guò)鉤兒就永不反悔;風(fēng)華正茂的青年說(shuō)誠(chéng)信是一張精致的信用卡,是不能透支的諾言;耄耋之年的老人說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記,是一張不容背叛的人生契約。中國(guó)素以文明古國(guó),禮儀之邦聞名于世。明禮誠(chéng)信,自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。孔子說(shuō)過(guò):人而不信,不知其可也。它深刻表達(dá)了誠(chéng)信的重要性。無(wú)誠(chéng)則無(wú)德,無(wú)信事難成。在滾滾而來(lái),浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是:荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹,壯士一去,只為報(bào)知遇之恩,雖蹈死于地亦無(wú)怨無(wú)悔;伍子胥逃離楚國(guó),得吳王重用,答應(yīng)替他報(bào)仇,從此伍子胥費(fèi)心輔佐,縱然之后遭受猜忌卻仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上,得以“千金散去還復(fù)來(lái)”的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商,后世的徽商、晉商都履行了這一原則,才有了商行的繁榮昌盛。同時(shí),我們也看到,因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)家破亡的例子也不在少數(shù):商紂失信,加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信,留下千古罵名;周幽王失信,被逼自刎。由此可見(jiàn),誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族生存的必備條件。所以以史為鑒,以今為鏡,誠(chéng)信是我們當(dāng)代中學(xué)生的立身、修德、處事的根本。因此,作為祖國(guó)未來(lái)的接班人的我們,一定要有誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì)。并且我們面對(duì)的是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代,如何使自己能夠適應(yīng)這個(gè)時(shí)代呢?這個(gè)問(wèn)題的回答就是誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢,沒(méi)有榮譽(yù),沒(méi)有美貌,但絕對(duì)不能沒(méi)有誠(chéng)信!誠(chéng)信考試,誠(chéng)信待人,誠(chéng)信處事,是時(shí)代的號(hào)召,是社會(huì)的美德,也是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的。我們也應(yīng)該堅(jiān)信:沒(méi)有誠(chéng)信,就沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)秩序;沒(méi)有誠(chéng)信,就沒(méi)有廣闊的人際關(guān)系;沒(méi)有誠(chéng)信,就沒(méi)有社會(huì)的大步發(fā)展。假如說(shuō)理想是船,那么誠(chéng)信便是舵,要想一帆風(fēng)順,就不要忘了揚(yáng)起誠(chéng)信的帆,即使有再大的風(fēng),再大的浪,也會(huì)風(fēng)雨過(guò)后見(jiàn)彩虹!隨風(fēng)奔跑誠(chéng)信是方向,把浩瀚如海的誠(chéng)信裝進(jìn)我的胸膛,即使再小的帆也能遠(yuǎn)航我的演講結(jié)束了,謝謝大家!經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)的努力整理
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