——高二政治人教版必修四3.1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華課件6（20張）.ppt

第三課時(shí)代精神的精華第1課時(shí) 真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 理解真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華 識(shí)記并理解哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) 2 能運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的理論觀察 分析和解決社會(huì)問題 培養(yǎng)我們的時(shí)代感和使命感 3 認(rèn)識(shí)哲學(xué)不能脫離時(shí)代 真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華 培養(yǎng)關(guān)注時(shí)代 關(guān)注社會(huì) 熱愛生活的理念 探究一 從生活說起 關(guān)于學(xué)習(xí) 有以下說法 1 學(xué)好數(shù)理化 不如有個(gè)好爸爸2 學(xué)好數(shù)理化 走遍天下也不怕3 學(xué)習(xí)是逛的 考試是撞的4 把自己培養(yǎng)成有理想 有道德 有文化 有紀(jì)律的 四有 公民判斷并評(píng)析上述觀點(diǎn) 不同哲學(xué)是對(duì)社會(huì)生活的不同反映 面對(duì)一定時(shí)代的社會(huì)生活 哲學(xué)家可以反映這一方面 也可以反映那一方面 哲學(xué)家可能正確或比較正確地反映 也可能不那么正確乃至錯(cuò)誤和歪曲地反映 哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者 也可能是謬誤的制造者 哲學(xué)其實(shí)不神秘 每個(gè)人都有成為哲學(xué)家的潛質(zhì) 戰(zhàn)國時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面 探究二 戰(zhàn)國時(shí)期 各種社會(huì)矛盾異常復(fù)雜 有奴隸主和奴隸之間的矛盾 有沒落奴隸主階級(jí)和新興地主階級(jí)的矛盾 有新興地主和農(nóng)民的矛盾 也有新興地主階級(jí)中不同階層和集團(tuán)之間的矛盾 由于經(jīng)濟(jì)地位 政治態(tài)度不同 不同階級(jí)和階層在是否建立新的封建制度 如何建立封建制度 如何對(duì)待各國的變法和改革等問題上 展開了激烈的論爭(zhēng) 形成了儒家 墨家 道家 法家 兵家 農(nóng)家 陰陽家等思想流派 出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴 群星璀璨的思想繁榮局面 哲學(xué)的范疇任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分 是一定社會(huì)和時(shí)代的政治和經(jīng)濟(jì)在精神上的反映 哲學(xué)源于時(shí)代 反映哲學(xué) 文化 政治 經(jīng)濟(jì)決定 探究三 2 儒家思想在什么時(shí)候成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想 為什么 聯(lián)系歷史知識(shí)思考 1 戰(zhàn)國時(shí)期儒家思想為什么不能被各國所接受 真正的哲學(xué) 是自己時(shí)代的精神上的精華1 正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求原2 牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏因3 正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果 奴隸社會(huì) 封建社會(huì) 資本主義社會(huì) 社會(huì)主義社會(huì) 百家爭(zhēng)鳴 文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng) 馬克思主義 回顧人類階級(jí)社會(huì)經(jīng)歷了哪幾個(gè)社會(huì) 哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) 文藝復(fù)興的核心是什么 文藝復(fù)興的核心是人文主義 主張以人為中心 而不是以神為中心 認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人 要求肯定人的尊嚴(yán)和價(jià)值 在十四 十六世紀(jì)的歐洲 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)砸斷了封建社會(huì)給人們戴上的精神枷鎖 使人們的思想空前的解放 文藝科學(xué)空前繁榮 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打破了中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治達(dá)1000年的漫長黑夜 迎來了新世紀(jì)的曙光 它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心 喚醒了人們積極進(jìn)取的精神 創(chuàng)造精神和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神 從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路 探究四 材料反映了哲學(xué)對(duì)時(shí)代的什么作用 在十四 十六世紀(jì)的歐洲 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)砸斷了封建社會(huì)給人們戴上的精神枷鎖 使人們的思想空前的解放 文藝科學(xué)空前繁榮 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打破了中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治達(dá)1000年的漫長黑夜 迎來了新世紀(jì)的曙光 它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心 喚醒了人們積極進(jìn)取的精神 創(chuàng)造精神和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神 從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路 探究四 材料反映了哲學(xué)對(duì)時(shí)代的什么作用 批判舊制度 舊思想 動(dòng)員群眾 轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)力量 指明社會(huì)前進(jìn)的方向 探究五 改革開放以前 我國的生產(chǎn)力水平非常落后 實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 農(nóng)業(yè) 由于實(shí)行公社制 人們沒有生產(chǎn)的積極性 導(dǎo)致廣大農(nóng)吃不飽飯 城市的生產(chǎn)力水平也非常落后 鄧小平作出實(shí)行改革開放的重大決策 分析了當(dāng)時(shí)的國際國內(nèi)形勢(shì) 科學(xué)地總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn) 進(jìn)一步闡明了改革開放的重大意義 闡述了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基本原則 從理論上深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題 是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向新階段的又一個(gè)解放思想 實(shí)事求是的宣言書 這對(duì)中國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) 具有重大而深遠(yuǎn)的意義 指明社會(huì)前進(jìn)的方向 批判舊制度 舊思想 哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) 批判功能 對(duì)舊制度和舊思想的批判 更新人的觀念 解放人們的思想塑造引導(dǎo)功能 哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向 提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo) 指引人們追求美好未來 動(dòng)員和掌握群眾 從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量 哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系 哲學(xué)源于時(shí)代 時(shí)代精神的總結(jié)和升華 哲學(xué)反作用于時(shí)代 社會(huì)變革的先導(dǎo) 1 哲學(xué)的范疇 2 真正的哲學(xué) 1 批判功能 2 塑造引導(dǎo)功能 課堂檢測(cè) 判斷1 所有哲學(xué)都是真正的哲學(xué) 2 哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華 3 只有馬克思主義哲學(xué)才是真正的哲學(xué) 4 哲學(xué)是推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的唯一力量 5 真正的哲學(xué)就是科學(xué)的哲學(xué) 總結(jié)延伸 總結(jié)延伸 正確理解 真正的哲學(xué) 哲學(xué)家對(duì)問題的認(rèn)識(shí)不能超越自己的時(shí)代 一定時(shí)期的哲學(xué)形態(tài)在后人看來有其局限性 但