如何布置符合人體工學的計算機工作場所.doc

此文檔收集于網絡，如有侵權，請聯(lián)系網站刪除天馬行空官方博客：/tmxk_docin ；QQ:1318241189；QQ群：175569632十項小技巧-如何布置符合人體工學的計算機工作場所天馬行空官方博客：/tmxk_docin ；QQ:1318241189；QQ群：175569632要保護您的健康，需要花點心思和力氣使工作場所的布置符合人機工程學的要求。以下這簡明的10項技巧被大多數(shù)人機工程學家看作是影響工作場所質量的重要因素，如果您照著去做，必能獲益菲淺。當然，現(xiàn)實中總是有這樣那樣的特殊的情形，如果您還是感覺工作場所布置得不對勁，或者讓下面的某些建議給搞糊涂了，那您就得去向專家特別請教了。十要素如何布置符合人體工學的計算機工作場所按照下面10個步驟，可以幫助您了解相對于您的情形，什么是符合人機工程學的解決方案。計算機是怎樣使用的？如果是一個人用的，那么工作場所的布置就按這個人的身材和體型來優(yōu)化，象坐椅高度可調這樣的特性，在此就不是必需的了。如果是幾個人公用的，那您得考慮讓它適應那些身材最特殊的同事，如最小個的或者最高的，最瘦的或者最胖的。另外，您還需要考慮：使用計算機的時間長嗎？如果每天只用上幾分鐘，那么工作場所的優(yōu)化就可有可無了。如果每天上機超過一小時，則應該考慮布置符合人機工程學的工作場所。使用哪種計算機？下面的人機工程學指導假定您使用的是臺式機，計算機的顯示器和鍵盤是分開的?，F(xiàn)在筆記本電腦越來越受歡迎，也很適合短時間的計算機作業(yè)。但是，要按人機工程學的原則來使用筆記本電腦，比起臺式機來說更為困難，這是因為筆記本的結構特點（指顯示屏和鍵盤連在一起）從人機工程學上來說是天生就有問題的：如果顯示屏的高度和距離合適，則鍵盤就不合適，反之亦然。這樣，如果您是長時間作業(yè)使用，您就需要想想是不是應該買個外接的顯示器，或者外接的鍵盤，以及相應的連接配件。使用什么樣的電腦臺？要確保您的計算機（包括顯示器、主機箱、鍵盤和鼠標）要放在一個穩(wěn)定的工作面上（而不是搖搖擺擺的），要有足夠的面積來放下這些東西。如果您在上機期間還需要在紙上書寫，那么選用一個平的臺面，高度在地面以上28到30英寸（這一尺寸適合大多數(shù)成年人）譯注：合約71到76厘米，中國人身材小一些，可選70厘米上下您應該考慮在桌面下裝一個用來使用鍵盤/鼠標的滑屜裝置。盛放鍵盤/鼠標的滑屜最好是高度可調節(jié)的；能夠讓鍵盤的后方向下傾斜一些，使您的手腕獲得一個較為舒適的角度；讓您在使用鼠標時上肢是放松和靠近身體的。使用什么樣的椅子?選擇一把舒適的椅子。如果椅子是一個人用，選擇適當?shù)墓潭ǜ叨鹊囊巫蛹昂线m的靠背。如果是多人用，考慮選購一把符合人機工程學設計的可調節(jié)的椅子。您用計算機來完成什么工作?預估一下您將主要用到哪一類應用軟件。字處理軟件-優(yōu)先考慮把鍵盤/鼠標放到最佳位置。網絡瀏覽，圖形設計-優(yōu)先考慮把鼠標放到最佳位置。數(shù)據(jù)輸入-優(yōu)先考慮放置數(shù)字鍵盤/鍵盤。游戲-優(yōu)先考慮放置鍵盤/鼠標/游戲桿。您的視線范圍?確保您在上機中需要參照的紙質文檔被放在盡量靠近顯示器的位置，并和顯示器有相近的傾斜角-如果可能，可使用稿紙夾。顯示器的放置應該滿足：放在操作員正前方，別偏左也別偏右,防止扭著脖子才能觀察顯示器。顯示器的方向，應該正對著操作員，避免在看顯示器時要扭著身子或者脖子。顯示器的高度，讓操作員既不要仰頭，也不要低頭。當操作員坐在計算機前時，顯示器距操作員頭部的距離，應該大約是成年人的一臂長。最重要的是姿勢!良好的上機姿勢是工作場所人機工程學的基礎。保持良好的姿勢是預防職業(yè)病的最好方式。要確保操作員具有良好的作業(yè)姿勢：觀察操作員的姿勢!確保操作員使用鍵盤時手腕盡量是平的（既不仰屈，也不下折）和直的（既不向左邊扭，也不向右邊扭）。確保操作員肘關節(jié)的折角（上臂內面和前臂的夾角）在90度或更大，以避免肘部的神經受到擠壓。確保在使用鼠標時，上臂和肘是盡量靠近身體的，盡量放松的-避免過度前伸。確保在使用鼠標時手腕盡可能是直的。確保操作員是靠著椅背坐著的，有一個設計合理的靠背。檢查雙足是否平放在地面或者墊腳上。確保頭頸是盡量伸直的。確保操作員感覺姿勢是放松的。上機用具要放在伸手可及的地方!確保操作員常用的那些東西應該放在近的合適的地方，這樣在用到的時候操作員可以方便和舒適的取到它們。確保操作員是正對著字母鍵盤的。現(xiàn)在的鍵盤的構造是不對稱的，左邊是字母鍵盤，右邊是數(shù)字鍵盤。如果按整個鍵盤的外輪廓來調整鍵盤和顯示器的正對位置，那樣字母鍵盤實際上就偏到操作員左邊去了，這會給手的姿勢帶來額外的扭曲。要調整鍵盤的位置使字母鍵盤正對著自己（讓B鍵正對自己的中線）。如果在上機中時時要用到電話，那么把電話也放在伸手可及的地方。符合人體工學的工作臺設置將讓操作員出于自然、放松的擊鍵姿勢，從而減小發(fā)生過勞損傷的風險。上機的周圍環(huán)境如何?考慮上機環(huán)境的下列因素：照明-確認光線不要太亮。您不應該在顯示屏上看見眩光，如果看到眩光，就應該移動顯示器，調暗光照，買一個高質量的防眩光的保護屏。確認顯示器既不要背靠著一個明亮的窗口，也不要面向著一個明亮的窗口。找個背陰的地方，或者用窗簾來控制窗戶的亮度。通風條件-確保上機的地方有良好的通風，最好有合適的空調來調節(jié)溫度，讓您的工作中感覺舒適。噪聲-噪聲會引發(fā)緊張，而緊張的肌肉是更容易發(fā)生勞損的。為您工作的地方找個安靜的地方，可以放點音量不大的輕音樂，來掩蔽風扇的嗡嗡聲和其他噪聲。注意休息!所有的人機工程學家都同意，經常和短暫的休息是防止疲勞的好主意。做做下面的休息：眼睛的休息-眼睛在觀看顯示器一段時間之后，眼睛的工作方式會有些變化，眨眼的次數(shù)變少了，而且眼睛睜大使眼球有更大的表面被暴露于空氣中。每過15分鐘，您都應該暫時把視線從顯示器移開，花1到2分鐘去望望遠處的景色，最好是那些20英尺以外東西。這會使您眼部的肌肉得到放松。另外，快速地眨眼幾秒鐘，可以恢復眼膜的活力，和清除眼睛表面的灰塵。隨時的小休息-大多數(shù)的擊鍵作業(yè)都是間發(fā)性的而不是一直連續(xù)的。在擊鍵活動的間隔里，您應該注意讓您的手處于放松的、平放的和伸直的姿勢。停下來休息-每隔半小時或者一小時，您應該停下來一小會兒來休息自己。休息時您應該站起來，四處走走，干點兒別的事情。比如倒點水，或者弄點茶、咖啡或者別的什么來喝喝。這將使您獲得休息，活動您別的肌肉，減輕您的疲乏?；顒踊顒?做些伸展運動或者一些輕柔些的運動來釋放您的肌肉疲勞。您應該每過1到2小時就活動活動。人體工學軟件-沉浸于上機工作中，有種被催眠般的效應，讓您忘記您已經工作了很久，已經完成了多少次的在擊鍵或者點按鼠標。這樣的話您可以在機器上裝一個人體工學軟件，它最好是在后臺運行，檢查您連續(xù)工作的時間并在適當?shù)臅r候提醒您該休息一會兒了，此外它還可以介紹一些簡單的活動來幫助您放松。那些人體工學設計的小發(fā)明怎么樣?如今幾乎什么東西都被標上了“人體工學設計”的標簽，可惜大多數(shù)情形下這是言過其實的，而且這些所謂的人體工學產品還有可能使事情變得更糟。如果您在考慮買一件“人體工學產品”，那么應該先問問下面4個問題：這件產品的設計和其制造者的宣稱真是有意義的嗎？制造商有什么研究上的證據(jù)來證實他們宣稱的改進效果？對那些沒有經過科研人員研究認證的產品不應過分輕信。這個產品使用起來舒服嗎？如果不舒服，就不要用它！人機工程學專家對該產品如何評價？如果他們不推薦該產品，就不要用它?，F(xiàn)在有許多與上機作業(yè)有關的“人體工學產品”，最常見的有：人體工學鍵盤-這種鍵盤常常在字母鍵盤中央安排了一個折角。可是，對于那些能在原來的鍵盤上運指如飛的敲鍵高手來說，這種鍵位的改變卻可能是災難性的。這種折角的設計僅僅是用來改善腕部的尺偏的（譯注：前臂有尺骨和橈骨，尺骨在小指一側，尺偏指擊鍵時手相對于前臂向尺骨方向扭曲），而研究表明手腕在垂直方向的姿勢卻是更要緊的問題（譯注：擊鍵時，手腕相對于前臂向手背方向后仰，稱為背屈，背屈和尺偏使手腕在工作時處于不自然的姿態(tài)，是引發(fā)腕管綜合癥的重要因素）。對于這些當前市場上可買到帶折角的鍵盤，它們是否確實有益于操作員工作姿勢的改善，目前并沒有被一致認可的研究證據(jù)。對于大多數(shù)人來說，一個普通的鍵盤，只要是放在適當?shù)奈恢蒙希闷饋硪簿筒诲e了。人體工學鼠標-大多數(shù)這類的鼠標，以及其他的替代輸入設備都能夠有效地改進您的手部和腕部的姿勢?？墒?，別忘了，在使用這些新輸入用品時，要檢查您的上臂是否是放松的，和盡量靠近您的身體的。如果您是伸長了手臂去使用一個人體工學鼠標的，這種錯誤的姿勢會把鼠標外形改進所帶來的些微好處抵銷殆盡。腕墊-在幾年腕墊曾經流行一時，但是研究尚未證實腕墊確實能夠帶來什么好處。如果您決定使用一個腕墊，那么寬的和平的腕墊是首選的類型。避免使用那種軟的可以被壓扁的腕墊，因為這類腕墊會凹陷以配合腕部的輪廓，而陷在腕墊中的手腕工作時常常仍會處于扭曲的姿勢。在擊鍵過程中，您的手應該是能在腕墊的表面上滑動的。支承帶/支承手套-（譯注：國內市場尚未見到此類產品）在上機時戴一個腕部支承物是否確實能減輕勞損，研究界尚未有一致認可的證據(jù)。如果您喜歡戴這么個腕部支承物，那么注意它應該使您的手腕處于平直的姿勢，而沒有上翹。有一些證據(jù)表明，在夜晚睡眠時戴上這種腕部支承物，可以緩解腕管綜合癥的癥狀（譯注：腕管綜合癥的病痛在夜晚睡眠時較為劇烈）。上面的10項小技巧概要地說明了要設置一個符合人機工程學的計算機工作場所，應該注意的一些問題，然而事實上，應該考慮的問題還很多。您可以在很多書中去學習人機工程學的知識，您也可以在瀏覽CUErgowebsite上的其他材料。您還可以從人因素和人機工程學學會那里去獲得更多的信息，以及向人機工程學專家尋求幫助和建議。如果您對本頁的信息有什么評論或者問題，您可以于康奈爾大學的ProfessorAlanHedge聯(lián)系?，F(xiàn)代設計表現(xiàn)技法!一、設計表現(xiàn)的意義1.設計家的特殊的語言設計師的想象不是純藝術的幻想，而是把想象利用科學技術使喚之轉化為對人有用的實際產品。這就需要把想象先加以視覺化，這種把想象轉化為現(xiàn)實的過程，就是運用設計專業(yè)的特殊繪畫語言。把想象表現(xiàn)在圖紙上的過程。所以，設計師必須具備良好的繪畫基礎和一定的空間立體想象力。設計師只有精良的表現(xiàn)技術，才能在給圖中得心應手。才會充分地表現(xiàn)產品的形、色、質感到遺憾，引起人們感覺上的共鳴。設計師面對抽象的概念和構想時，必須經過具體過程。也就是化抽象概念為具象的塑造，才能把腦中所想到的形象、色彩、質感和感覺化為具有真實感到遺憾的事物。設計的過程是非常微妙的。一個好構想會瞬息即逝，設計師必須立刻捕捉腦中的構想才行。設計是一項為不特定的對象所做的行為，往往要超越國界、時空等距離。可以用語言、文字來描述、傳達。但是，作為人類共同語言，設計者必須具備的又不可缺少的技能繪圖。繪圖的意義就像音樂家手中的五線譜一樣。一目了然。所以說，設計表現(xiàn)的表達能力是每一位設計者應具備的本領。 2.設計領域的溝通工具在設計師思考的領域里，采用的是集體思考的方式來解決問題?；ハ鄦l(fā)，互相提出合理性建議，經幫結構上的比較。再說現(xiàn)代工業(yè)設計不同于傳統(tǒng)的手工藝品的設計和制作同出一人之手。而現(xiàn)代工業(yè)生產的產品設計者和生產制造者不可能是個體，工業(yè)設計經常是一種群體性的工作。因此，產品造型設計師在構想制作產品之前，就必須向有關方面人員企業(yè)決策人、工程技術人員、營銷人員乃至使用者或消費者，說明該產品的有關情況，使該產品在政策不變的情況下，制造出最有利于生產美觀且受歡迎的產品。產品在生產醞釀過程中，生產者對產品的了解程度愈高，就能更好更順利地組合產品，并使其更具效率。這一系列的說明和陳述工作構成了表現(xiàn)的基本內容和任務。3.推銷產品的武器許多產品設計公司，在生產出新型產品時，要推銷產品，運用攝影技巧，加上精美的說明文，作廣告宣傳。但是攝像機無法表現(xiàn)超現(xiàn)實的夸張的富有想象力的畫面。這時運用給畫專業(yè)的特殊技法，效果上更突出。因為人類具有很強的表現(xiàn)能力，可以隨意添加主觀想象，將產品夸張或有意的簡略概括。與攝像機相比，表現(xiàn)圖比攝像機拍出的產品多了幾分憧憬和神秘感到遺憾。照相機技術無法滿足無窮無際的想象。所以說，設計表現(xiàn)圖是推論銷產品的武器。二、設計表現(xiàn)圖的特點1.傳真通過色彩、質感的表現(xiàn)和藝術的刻畫達到產品的真實效果。表現(xiàn)圖最重要的意義在于傳達正確的信息。正確地讓人們了解到新產品的各種特性和在一定環(huán)境下產生的效果。便于各種人員都看得懂，并理解。然而，用來表現(xiàn)人眼所看的透視圖，卻和眼睛所看到的實體有所差別。透視圖是追求精密準確的，但由于透視圖與人的曲線視野有所不同，透視往往是平面的。所以透視圖不能完全準確地表現(xiàn)實體的真實性。設計領域里“準確”很重要。它應具有真實性，能夠客觀地傳達設計者的創(chuàng)意。忠實地表現(xiàn)設計的完整造型、結構、色彩、工藝精度，從視覺的感受上，建立起設計者與觀者之間的媒介。所以，沒有正確的表達就無法正確地溝通和判斷。2.快速現(xiàn)代產品市場競爭非常激烈，有好的創(chuàng)意和發(fā)明，必須借助某種途徑表達出來，縮短產品開發(fā)周期。無論是獨立的設計，還是推銷你的設計，面對客戶推銷設計創(chuàng)意時，必須互相提出建議，把客戶的建議立刻記錄下來或以圖形表示出來?？焖俚拿枥L技巧便會成為非常重要的手段。3.美觀設計效果圖雖不是純藝術品，但必須有一定的藝術魅力。便于同行和生產部門理解其意圖。優(yōu)秀的設計圖本身是一件好的裝飾品，它融藝術與技術為一體。表現(xiàn)圖是一種觀念，是形狀、色彩、質感、比例、大小、光影的綜合表現(xiàn)。設計師為使構想實現(xiàn)，被接受，還須有說服力。同樣表現(xiàn)圖在相同的條件下，具有美感作品往往勝算在握。設計師想說服各種不同意見的人，利用美觀的表現(xiàn)圖能輕而易舉達成協(xié)議。具有美感的表現(xiàn)圖-干凈、簡潔有力，悅目、切題。除了這些還代表設計師的工作態(tài)度，品質與自信力。成功的設計師對作品的美感都不能疏忽。美感是人類共同的語言。設計作品如不具備美感，好像紅花缺少葉一樣，黯然失色。4.說明性圖形學家告訴我們，最簡單的圖形比單純的語言文字更富有直觀的說明性。設計者要表達設計意圖，必須通過各種方式提示說明。如草圖、透視圖、表現(xiàn)圖等都可以達到說明的目的。尤其色彩表現(xiàn)圖，更可以充分地表達產品的形態(tài)、結構、色彩、質感、量感等。還能表現(xiàn)無形的韻律、形態(tài)性格、美感等抽象的內容，所以，表現(xiàn)圖具有高度的說明性。三、美感與表現(xiàn)1.現(xiàn)代工業(yè)品的審美價值 中國最龐大的下載資料庫 (整理. 版權歸原作者所有)土 如果您不是在 網站下載此資料的, 不要隨意相信. 請訪問3722, 加入 必要時可將此文件解密成可編輯的doc或ppt格式現(xiàn)代工業(yè)產品是現(xiàn)代科學技術和藝術的結晶，是先進的科技成果應用到工業(yè)生產中，生產出新的具有優(yōu)良功能和美觀相一致的產品。現(xiàn)代工業(yè)產品具有自身的“視覺語言”。首先是產品形態(tài)的美感，運用形態(tài)要素：“點”、“線”、“面”、“體”、“空間”、肌理“等，再運構成要素“形式”、“節(jié)奏”、“韻律”、“對比”、“調和”、“變化”、“統(tǒng)一”等形式美感，來展示產品形態(tài)美。結合產品的材質、光澤、色彩、肌理都影響了該產品的美感，工業(yè)產品的審美價值必須建立在功能與美觀統(tǒng)一的前提下，以現(xiàn)代工業(yè)手段為基礎，去探索美的形態(tài)?，F(xiàn)代工業(yè)產品在生活中能給予人們的美感有自身的規(guī)律，它給人類以精神影響，它接觸每一個人，又這樣曠日持久地無時無刻不在影響著人們的感受，這一點是其它任何藝術形式所有能比擬的。工業(yè)產品內外質量的一致，不但是反映出一個國家的物質生產水平，同時也是文化藝術水平的體現(xiàn)。為了更好地滿足人的需要，讓消費者使用方便、舒適、設計師必須掌握消費心理學，為了使設計符合客觀物質和工藝條件的可能性，使產品預想更好地得到實現(xiàn)，必須掌握材料工藝條件的可能性，使產品預想更好地得到實現(xiàn)，必須掌握材料工藝學，為了使產品造型符合和趕超現(xiàn)代設計新潮，設計師更須掌握平面構成、色彩構成、立體構成、透視學等基礎。不僅發(fā)此，工業(yè)設計還要解決的是產品功能的問題，使產品易于被人們親近和接受，因此，必須掌握人體工程學，歷史上由包豪斯的先驅者們最先提出來的功能主義設計原理，長期指導著設計。隨著科學技術的發(fā)展，要求設計師具有技術與藝術的高度統(tǒng)一。2.色彩在工業(yè)設計中的使命1).色彩色彩四處留情，豐富了整個世界，它也融入我們的生活中，我們用來表達個性，表達情意。如果這個世界上失去了色彩，物體的存在將只是形體，而不再有靈魂。所以生活在多姿多彩的世界里，色彩對于人們是非常重要的。它是一種語言，用來告訴人們，也來吸引人們。在現(xiàn)實生活中的人們無時無刻不和色彩發(fā)生聯(lián)系，日常生活所需要的一切物品，無論是生活用品，還是消費品，都以令人耳目一新的顏色，在市場上向我們顯示出色彩的威力。這種色彩刺激，關系到我們的購物欲望。換句話說，我們在有意無意中購買顏色。2).產品的魅力除了商品本身的機能，形狀，色彩都有很大的影響力。色彩美是人的視覺感官所能感知的空間美，每種色彩組合都有自己的特性，在視覺上、感性上和意象上產生不同的審美效果。根據(jù)色彩不同的特點，我們可以運用它表現(xiàn)產品本身的功能，色彩給我們建立共同的意念，同時成為互相傳遞訊息的媒介。色彩語言（信息）色彩具有感情當看到某一色彩時，使人聯(lián)想到該產品的使用場所。色彩的表現(xiàn)力豐富，能使人感到冷暖、前后、輕重、大小、動靜和軟硬，這自然是利用人的心理感受。色彩隨著時代變化而變化，色彩隨著一年一度的國際流行色。世界上的設計家都致力于打開色彩新領域，以求始終保持色彩的新鮮感，每年的國際流行色也提高了公眾對色彩的審美能力，所以在產品的色彩設計上強調色彩本身的表現(xiàn)力和色彩的象征性。色彩的感情和配色規(guī)律，設計師對產品色彩了解的越多,能準確掌握色彩語言和功能,設計出大眾喜歡的產品。3.產品美感的心理特征人們對產品的審美感有著特殊的心理特征，是由以下多種感受的全部或部分共同組成的。1)屬性感屬情感是在年齡、性別、種族、職業(yè)、文化程度等消費者中產生的共鳴感，產品要根據(jù)不同的消費者的心理特點來進行設計，才能使各層次的消費者產生愉悅感，如男性產品在造型上要求粗獷、大方、多采用直線形，富有男子漢的氣派。而女性產品則講究秀美，纖巧，多使用曲線型，符合女性的心理。2)新奇感產品的外觀造型具備強烈的視覺吸引力，根據(jù)消費者求新、求奇、求變的心理，產品采用多功能新技術、新材料，增強消費者的購買欲。3)特色感產品造型通過精心設計，使產品使用功能結構、材料、造型在風格相統(tǒng)一，相得益彰，能深刻反映產品固有的特色和魅力，從而使消費者迅速地選擇同種效率不同的牌號的產品。4)適用感產品的造型和功能可使消費者對產品產生適用感，這種感受含許多因素，如：式樣美觀、經濟方便、耐用感、便力感、安全感、長期保用、滿足感等。這些都能刺激消費者的購買欲望。從美學應用規(guī)律來剖析，凡是適銷對路的產品都體現(xiàn)適用美和欣賞美的一致性。一件成功的產品，必須會在人們的適用中，給人以美的享受。這處美的享受就包含了欣賞美感和使用時的舒適愉悅感，欣賞美與適用美的統(tǒng)一。簡單地說起來就是“美”與“用”的統(tǒng)一。“用”是物品的效用功能，“美”則是“用”的外在形的完善與內容的和諧統(tǒng)一。產品如果只注意外觀美，而忽視功能，也就不稱其為美?，F(xiàn)在消費者普遍認為“罐頭好吃蓋難開”?！昂贸浴北緛硎且环N美的享受，但費了九牛二虎之力才把蓋撬開，那么美的享受就會煙消云散。人機教育！人機教育！人機工程學和工業(yè)設計在基本思想與工作內容上有很多一致性：人機工程學的基本理論“產品設計要適合人的生理，心理因素”與工業(yè)設計的基本觀念“創(chuàng)造的產品應同時滿足人們的物質與文化需求”，意義基本相同，側重稍有不同；工業(yè)設計與人機工程學同樣都是研究人與物之間的關系，研究人與物交接界面上的問題。由于工業(yè)設計在歷史發(fā)展中溶入了更多的美的探求等文化因素，工作領域還包括視覺傳達設計等方面，而人機工程學則在勞動與管理科學中有廣泛應用，這是二者的區(qū)別。 工業(yè)設計是一項綜合性的規(guī)劃活動，是一門技術與藝術相結合的學科,同時受環(huán)境/社會形態(tài)、文化觀念以及經濟等多方面的制約和影響,即工業(yè)設計是功能與形式、技術與藝術的統(tǒng)一,工業(yè)設計的出發(fā)點是人,設計的目的是為人而不是產品,工業(yè)設計必須遵循自然與客觀的法則來進行.這三項明確地體現(xiàn)了現(xiàn)代工業(yè)設計強調“用”與“美”的高度統(tǒng)一，“物”與“人”的完美結合，把先進的技術科學和廣泛的社會需求作為設計風格的基礎，概而言之，工業(yè)設計的主導思想以人為中心，著重研究“物”與“人”之間的協(xié)調關系。人機工程學，在美國有人稱之為人類工程學“HUMANENGINEERING”，人因工程學“HUMANFACTORS(ENGINEERING)”，在歐洲有人稱之為“ERGONOMICS”，生物工藝學，工程心理學，應用實驗心理學以及人體狀態(tài)學等待。日本稱之為“人間工學”，我國目前除使喚用上述名稱外，還有譯成工效學、宜人學、人體工程學、人機學、運行工程學、機構設備利用學、人機控制學等。人體工程不的命名已經充分體現(xiàn)了該學科是“人體科學”與“工程技術”的結合，實際上，這一學科就是人體科學，環(huán)境科學不斷向工程科學滲透和交叉的產物，它是以體科學中的人類學、生物學、心理學、衛(wèi)生學、解剖學、生物力學、人體測量學等為“一肢”；以環(huán)境科學中的環(huán)境保護學、環(huán)境醫(yī)學、環(huán)境衛(wèi)生學、環(huán)境心理學、環(huán)境監(jiān)測技術等學科為“另一肢”，而以技術科學中的工業(yè)設計、工業(yè)經濟、系統(tǒng)工程、交通工程、企業(yè)管理等學科為“軀干”，形象地構成了本學科的體系，從人機工程學的構成體系來看就是一門綜合性的邊緣學科，其研究的領域是多方面，可以說與國民經濟的各個部門都有密切的關系。人機工程學的研究內容及其對設計學科的作用可以概括為.1、為工業(yè)設計中考慮“人的因素”提供人體尺度參數(shù)：應用人體測量學、人體力學、生理學、心理學等學科的研究方法，對人體結構特征和肌能特征進行研究，提供人體各部分的尺寸、體重、體表面積、比重、重心以及人體各部分在活動時相互關系和可及范圍等人體結構特征參數(shù)提供人體各部分的發(fā)力范圍、活動范圍、動作速度、頻率、重心變化以及動作時慣性等動態(tài)參數(shù)分析人的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺以及肢體感覺器官的肌能特征，分析人在勞動時的生理變化、能量消耗、疲勞程度以及對各種勞動負荷的適應能力，探討人在工作中影響心理狀態(tài)的因素，及心理因素對工作效率的影響等。人體工程學的研究，為工業(yè)設計全面考慮“人的因素”提供了人體結構尺度，人體生理尺度和人的心理尺度等數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)可有效地運用到工業(yè)設計中去。2、為工業(yè)設計中“產品”的功能合理性提供科學依據(jù)：現(xiàn)代工業(yè)設計中，如搞純物質功能的創(chuàng)作活動，不考慮人機工程學的需求，那將是創(chuàng)作活動的失敗。因此，如何解決“產品”與人相關的各種功能的最優(yōu)化，創(chuàng)造出與人的生理和心理肌能相協(xié)調的“產品”，這將是當今工業(yè)設計中，在功能問題上的新課題。人體工程學的原理和規(guī)律將設計師在設計前考慮的問題。3、為工業(yè)設計中考慮環(huán)境因素提供設計準則：通過研究人體對環(huán)境中各種物理因素的反應和適應能力，分析聲、光、熱、振動、塵埃和有毒氣體等環(huán)境因素對人體的生理、心理以及工作效率的影響程序，確定了人在生產和生活活動中所處的各種環(huán)境的舒適范圍和安全限度，從保證人體的健康、安全、合適和高效出發(fā)，為工業(yè)設計方法中考慮環(huán)境因素提供了設計方法和設計準則。以上幾點充分體現(xiàn)了人機工程學為工業(yè)設計開拓了新設計思路，并提供了獨特的設計方法和理論依據(jù)。社會發(fā)展，技術進步，產品更新，生活節(jié)奏緊張，這一切必然導致產品質量觀的變化。人們將會更加重視方便、舒適、可靠、價值、安全、和效率等方面的評價，人機工程學等邊緣學科的發(fā)展和應用，也必須會將工業(yè)設計的水準提到人們所追求的那個嶄新高度。人體工程學之我觀人體工程學之我觀作為一門學科的綱要，我覺得首先需要講清楚三件事情：目的、對象和方法。辭海的解釋大而籠統(tǒng)，因為是新興學科，如果要讓人能夠很快了解，就必須有盡可能明確地說清楚這三個方面。當然，由于人體工程學本身有著太多的未知領域需要探索，我們的表述只能作到盡可能明確。從行文來看，建議有明確層次的結構，如：“一、研究人體工程學的目的：（例如在生理方面揭露影響人生理健康的一些潛在規(guī)律、地理命理方面揭示人和環(huán)境相互影響所構成的一些潛在規(guī)律、揭示人類種種神秘現(xiàn)象的內在規(guī)律、使人保持身心健康及與自然和社會的和諧等等，各方面都可以較深入地解釋）二、人體工程學研究的對象和方法：研究人體、人的精神活動、人的運程與自身當前狀況及與周圍環(huán)境狀況的關系。（其中有用到人體測量學、生理學、心理學和生物力學等，但我認為您目前所長的更接近于玄學和精神領域的超功能方面，而且，事實上，這才是其中最可能有創(chuàng)建的部分。）”例如最具體的，可以研究各種預測的內在本質。如為什么根據(jù)人的出生時間，能推知往后命運？中國的五行八字紫微和西方的占星都是根據(jù)人的出生時間，這其中有什么區(qū)別和聯(lián)系？更具體的，您可以根據(jù)某個字測出人當前狀況并回答某方面問題，那么您是怎么測的？或是么感覺到的？這其中的過程是什么？為什么某人帶某種水晶比較好？為什么某件古董會對人的運構成影響？我想如果我能幫你的這方面研究做什么事的話主要可能在于科學化的研究、分析和表達上，也許在我深入之后會有較有創(chuàng)見的方法和觀察。但我仍然認為這會是一件很難以著手的事情，就象你能夠根據(jù)某個字測出人的前程，但你也很難說出你為什么能想到那個一樣。當然，總結前人的發(fā)現(xiàn)，提出更準確的預測與運程體系本身也是很有意義的。象我這樣受中國當代教育的通常都是很唯物主義的，至少剛開始是這樣。但隨著年齡的增加、見識的廣博和人生經驗的豐富，卻又不自覺地開始相信很多“神秘主義”的東西。雖然學校里教條式的思想教育限制了人獨立思考的能力，但在更基本的方面，現(xiàn)代科學知識的學習畢竟還是潛移默化的培養(yǎng)了科學的思微習慣，正是這種長久養(yǎng)成的思維習慣使我相信很多算命之類“神秘主義”的東西。有很多東西是絕對不能用碰巧來解釋的，一概斥之為迷信，其實是另一種愚昧，真正的科學態(tài)度只有一種，那就是面對它。寫到這兒，我想起曾經見過的一篇文章，說的是當年愛因斯坦在世時有人自稱能感知他人思維，愛因斯坦不信，與另一位大科學家一齊對他進行測試，兩人約好另一位科學家潛心想著一件事，讓那個人猜他想的是什么，實驗開始后，那人很快就忍不住了，說要拔愛因斯坦的胡子，因為那位科學家想的就是要拔愛因斯坦的胡子。那篇文章最后說也許愛因斯坦作出了害怕被拔胡子的表情，才讓那人這么說的，但這位作者顯然對此并沒有作準確的評估。就愛因斯坦本人來講，他對這些神奇的事情作了認真地思考，提出了一個基于“偶然因子”的抽象概念模型，試圖分析生活中很多不能用碰巧來解釋的事情，雖然并沒有任何具體的結論，但我相信這個故事至少能讓我們明白什么才是真正的科學態(tài)度。另一方面，離開教條式“唯物主義”的框框，從最本原的角度看，這些神秘的東西和唯物主義并沒有什么矛盾。其實什么主義都是無關緊要，任何的理論或思想，正確與否只在一條，那就是是否符合事實本身，我認為這才是唯物主義的本質。如果有朋友在這方面有深入下去的興趣的話，請參看我真理是絕對的一文?，F(xiàn)在還是先讓我告訴你我經歷過的一些使我相信神秘世界的事實吧。較具體的一件事情是在一個陌生人家里，當時由于工作上的事情到了那戶人家，我無意中拿起一根兩頭細中間粗的小木棒，忽然感到左腳有股輕微的暖流升起，那家的人問我有沒有特別的感覺，我奇怪地說沒有??？因為那是種輕微的感覺，我沒想到有什么特別，忽略掉了。那人又提醒我道：“左腳？”我這才想起，對她點頭。她告訴我說這是某個大師發(fā)功在上面的。很快這感覺就消失了，但我知道這不是碰巧。還有一些事情，比如我到一個地方，忽然發(fā)現(xiàn)這地方非常熟悉，以前好象來過，但理智告訴我，我肯定是第一次來，或者我碰上一個人，我們在說話的時候，我忽然會知道他下面要說什么，而他真的這么說了。好象很多其它人也有過這種經歷。前幾天在一個論壇上就有人說起這種類似的經歷，很快有人回答說這種經歷很多人都有過。我的模型是“意識可以跨越時空相互影響”，其實這個模型可以解釋幾乎所有意識領域的神秘現(xiàn)象，比如以前聽說印度有人能說出自己前世的生活，那是前世的意識影響到了現(xiàn)在，還可以解釋伊斯坦堡宮殿里那張十八世紀羊皮紙上繪制的南極洲冰層下的地形，或者瑪雅古人（？）畫的宇航員坐在飛船上的圖畫，那都是現(xiàn)在的意識影響到了過去。但這模型其實沒什么實質意義，關鍵問題在于比如說怎么影響的。我到加拿大后認識了一位新移民，他是95年開始申請的移民，當時他女朋友有個舅舅研究周易，于是帶他去算，其實他并不如何信這個，問的主要是移民能否成功，得卦出來后，那舅舅算算覺得他不象會出國的樣子，他不滿意，要那舅舅再仔細算算，那舅舅又算了一下，說他98年10月有一次出國機會，如果能出國的話就那時候。結果他真的是98年10月去加拿大的。我當時問他，那你為什么不特意換個時間，讓他的預測不準呢？他說他那時根本就沒想到。當時那位舅舅其實算出了兩件事，另外一件事情是他的女友后來告訴他的，說她舅舅說他是“兩女追一男”的命，而她爭不過另外那個女的，勸她別再跟他談，當時因為兩人感情很好，是把這當笑話說的，誰知沒過多久他真的認識了另外一個女孩，最后和那女孩結了婚。我后來把這故事告訴另外一個人聽，他說他也碰上過一個研究周易的，那人是他以前的朋友，但兩三年沒見面了，那次見面很偶然，在一個商場里買東西時碰上的，那朋友見了他就對他說：“你要出國了，你要出國了！”當時是88年，出國算是一件大事，但事實上那位朋友當時根本就沒有出國的計劃，而且實踐證明出國對他來說也談不上是一件好事，但他確實不久之后就出國了。我還有一些八字算命的例子，有些出奇地準確，我想算命當中肯定有心理安慰、察言觀色、模棱兩可的因素，但這并不能否定全部。在李建軍先生的論壇上就有不少測算的實例。（其它鏈接）東方的八字、紫微算命和西方的占星算命都是根據(jù)出生時間，其中八字算命有一個永恒的問題，同年同月同日同時出生同地出生的有很多，有的還是雙胞胎，家庭環(huán)境也相同，但命運卻有可能大不一樣，相對來說西方的占星精確到分鐘（其實理論上還可以精確到秒，因為星盤是可以根據(jù)時間精確到秒的），沒有這種理論方面的缺陷。不過就我的評估來看，如果要測算個人屬性，兩者都可以，但占星顯然可以更精確，但如果要預知未來，還是在于某些神通。而這種神通可能也和命相師在其中浸淫多時有關。就這些測算的表面來看各不相同，周易用卦，有專門的卦具，但其實用錢幣擲也可以，反正是某種卦相狀態(tài)，八字、紫微和占星用的是人的出生時間狀態(tài)，還有摸骨、相面、相手、推背，那是人身體的某些狀態(tài)，還有聽音、測字、抽簽宇宙間的事物是普遍聯(lián)系的，任何一個狀態(tài)和任何另一狀態(tài)是一一對應的，影響人的命運的因素可以說是無限多樣的，人類所揭示的規(guī)律還遠遠不夠，我感到，各種測算都是找到了某種狀態(tài)和某些未來事物一一對應的規(guī)律，需要了解的只是這其中的對應關系到底是什么。 中國最龐大的下載資料庫 (整理. 版權歸原作者所有)土 如果您不是在 網站下載此資料的, 不要隨意相信. 請訪問3722, 加入 必要時可將此文件解密成可編輯的doc或ppt格式李建軍先生的人體工程學似乎就是直接以人體工程的角度研究這其中的對應關系。事實上他在傳統(tǒng)玄學的基礎把這對應關系拓寬得更廣了。人的舉手投足，外表字跡，言語聲音，建筑收藏，室內布局，自然環(huán)境，宗教文化等等無不影響人與社會向前發(fā)展的運程，其中很多影響已被人發(fā)現(xiàn)，很多還沒有。李建軍先生人體工程學的綱要中有一段話：“一般的傳統(tǒng)玄學在發(fā)現(xiàn)問題所在，往往束手無策，以生死由命，富貴在天作推脫，一切后果歸究在天和命，人體工程學在充分肯定天和命的同時，大展身手，將天和命的空間擴展到最大的限度，特別是非屬天與命的范圍的到充分的運用，或者是有違天與命的部分得到完全的糾正。提出了完整而有效的體系：命運軌跡的改變，陽宅陳設的布置，陰宅風水的調整，書面格局的配合，非自然環(huán)境的運用。整個體系精密關聯(lián)又具獨立，在獨立中又具呼應、互補、和交叉運用。在其性質上也反映了多變的機能，特別在非自然環(huán)境的運用中，除傳統(tǒng)宗教法器延續(xù)以外，將切身的形象裝扮實用轉化為調整運程的利器。”有人認為這不可理解：既然天命已經注定，又如何改變法呢？還是相信個人努力吧！對此我想指出的是，根據(jù)人體工程的研究成果，改變室內陳設的布置、佩帶影響人體磁場的水晶球等，也是個人努力的一個部分，和學習先進知識，提高工作效率的努力性質是一樣的，區(qū)別只在于人體工程的研究還處在較初始的階段，不象很多學科已經相當成熟而已。工業(yè)設計師的能力工業(yè)設計師的能力： 信息社會的數(shù)字化技術迅速發(fā)展影響巨大，并逐步深入到各個領域。工業(yè)設計師運用計算機輔助設計的真正挑戰(zhàn)來自文化(特別是觀念和習慣)。但設計師的設計修養(yǎng)依然是整個設計過程中的關鍵。這一點對于工業(yè)設計及計算機輔助工業(yè)設計的健康發(fā)展是極有意義的。隨著時代進步而發(fā)展的設計必然是與現(xiàn)代的科學技術同步，這種同步使設計師必須調整自身的素質結構與設計觀念，基于自身設計涵養(yǎng)，運用計算機技術來推動設計領域的進步，使計算機真正成為設計師的大腦與肢體的延伸，這將是設計領域的美好前景。一個好的設計首先來自于設計師的想法、創(chuàng)意，來自設計師對設計主題的認識。時代的發(fā)展使整個社會觀念在不斷的變化。需求的多樣化、復雜化使設計師僅僅憑借自身的力量往往力不從心，在一個設計項目內的交流也變得愈來愈頻繁，項目內的工程師、設計師、經濟師、營銷人員乃至消費者或客戶都進入到參與設計的角色中。在這種變革中，設計師的知識結構、設計技能、工作程序、方式乃至觀念都要做出調整。在這個數(shù)字化的信息時代，即使擁有好的設計創(chuàng)意，卻缺乏表現(xiàn)設計思想的能力，就產生不出好的設計；因此，未來的設計師在提高自身的設計素質的同時也要調整自身的知識結構、技能，熟練掌握計算機技術是一種必需。同時，設計師也必須超越單純運用計算機技術而進入創(chuàng)造的境地，更加主動地投入到計算機技術的創(chuàng)造活動中。計算機輔助工業(yè)設計-浙江大學許喜華主編機械工業(yè)出版社2001.9月第一版21人性化的設計理念產品都是為人而設計的。從設計的本質來說，在產品設計過程中，任何觀念的形成均需以人為基本的出發(fā)點。如果設計師對物與物的關系過分重視?而忽略了物與人的關系，則設計可能就會迷失方向，而與一般結構設計就沒有什么區(qū)別。當然上述結構設計對產品設計的構造或功能的實現(xiàn)是必不可少的，也是很重要的，作為一個設計師來說，并不是不去考慮這方面的因素，而是在設計理念上要更加強調人性化。后者較前者更為重要。因此就產品設計的本質來說，以人性化為主應看作是首要的設計理念。注重人性化的設計，正是工業(yè)設計所追求的崇高理想，即為人類造就更舒適、更美好的生活和工作環(huán)境。一、設計的人本主義人本主義是種新的設計哲學。它反對片面追求產品功能的設計或外觀設計，它關心的是如何使產品給人們的生活環(huán)境帶來沖擊力。當今的設計師是以對生活感受性具有敏銳觀察力為目標，來改變人類的生活，這比由科技與商業(yè)的競爭下所持的設計原則更具有深遠意義。目前在發(fā)展過程中，環(huán)境將逐漸轉換成另種視為技術群的形態(tài)，與自然界分離而生存。這并不是人們不要大自然而能生存，這種情況是在倡導如何減輕人類對自然環(huán)境的過分依賴，以保存其有限的資表達力是對頭腦中已經產生的新知識、新信息的輸出能力。長期以來，人們往往只強調創(chuàng)造的精神因素與智力因素，甚至突出一些非智力因素(如：靈感、直覺等)，很少關心科學方法論對創(chuàng)造的巨大作用，以致至今尚無關于創(chuàng)造學的系統(tǒng)著作。工業(yè)藝術造型設計的理論方法？-吳永健編北京航空航天文學出版社1992.12月第一版首先要破除對發(fā)明創(chuàng)造的神秘感，增強自信心，認識到創(chuàng)造是一種人人可為的活動，積極投身于創(chuàng)造活動的實踐，是不斷提高自己創(chuàng)造力的重要措施；其次要樹立創(chuàng)新意識，經常保持創(chuàng)造沖動。要認識到創(chuàng)新是一種有目的、有意識的活動，根本不想創(chuàng)新的人，永遠不可能有創(chuàng)新成果出現(xiàn)。第三要加強創(chuàng)造性思維的訓練，掌握必要的創(chuàng)造技法。這是使人人都有的潛在的創(chuàng)造能力得以發(fā)揮出來的重要條件，也是造成不同的人創(chuàng)造能力有很大差異的重要原因。機械現(xiàn)代設計方法學-葉元烈主編中國計量出版社2000.6第一版設計為人設計為人 真正意義上的“設計為人”盧那察爾斯基曾說：“如果人沒有創(chuàng)造的自由，沒有藝術的享受，他的生活就會失去樂趣人不僅要吃得飽，還要吃得好，這是重要的；更重要的是生活日用品不僅要實用，合人民的口味，而且要使人感到愉悅。服裝應當使人愉悅，家具應當使人愉悅，餐具應當使人愉悅，住宅應當使人愉悅宏偉的藝術工業(yè)的任務將在于：探索簡單的，健康的，令人信服的愉悅原則，并將此原則應用到比目前更加宏偉的機器工業(yè)中，應用到生活的建設中?！北R那察爾斯基的話涉及到了產品與人的關系問題，并指出了設計的審美原則-使人愉悅。在今天我們如何理解這個涵義？是否可以將“使人愉悅”這一原則更廣泛地理解，認為這是設計的終極追求和目標?筆者是這樣認為的。設計不同于藝術，必須要體現(xiàn)出它的功利性，在使用中實現(xiàn)設計的價值。使用過程中使使用者感受到設計的精巧而產生愉悅感，同時將這種愉悅感升華為一種審美意象，伴隨著對形式美、附加價值（如象征性、心理指示等）的欣賞，從而達到一種全方位的愉悅。這種全方位的“使人愉悅”，才能真正體現(xiàn)出“設計為人”的思想?！霸O計為人”實際上也正是要將設計的接受者塑造成為自覺的審美主體。設計中的審美現(xiàn)應當是把物質與精神，實用與審美綜合在一起的，在它們的矛盾中去把握、調整和規(guī)范它們之間的關系。在設計史中出現(xiàn)過很多割裂功能和形式而偏執(zhí)一端的片面現(xiàn)象。在近現(xiàn)代，功能主義在設計中漸占上風，在反對追求表面豪華的巴洛克風格時，出現(xiàn)了矯枉過正的現(xiàn)象。一些極端的功能主義者把功能看作是設計的全部，只講功能而不問形式。如德國建筑家米斯凡德洛就曾宣稱：“我們不考慮形式問題，只管建筑問題。形式不是我們的工作，它只是結果”。這種片面的功能主義，使得他們設計的產品往往顯得缺乏情趣，呆板，很難使人賞心悅目。有人認為，巴黎蓬皮杜藝術中心的建筑就體現(xiàn)了這種片面的功能主義的觀念：整個建筑有如開膛破肚，各種管狀、球狀的結構體突兀地露在外面，遠遠看去象是一座古怪的大廠房。與這種傾向相反，另外一些人則沉緬于形式的美化，忽略了實用功能，最典型的例子是美籍法裔設計師雷蒙德羅維于1935年設計的“可德斯皮特”電冰箱。當時美國正流行流線形設計風格，羅維也把流線形用到冰箱設計上，把頂部設計成弧形，家庭主婦們紛紛抱怨說，這種頂部派不上用場，連個雞蛋都放不住?，F(xiàn)代設計強調“人性化”，就有人片面地把形式的情趣理解為“人性化”的全部，出現(xiàn)了形如“未來戰(zhàn)士”般的吸塵器，狀如飛碟的名為美式坦克的調制解調器等等好看而不好用的設計。為什么會出現(xiàn)功能與形式的人為割裂？從設計審美的角度來認識這個問題，實際就是將設計中有關審美的部分都歸結為了形式，使形式成為了審美價值的唯一體現(xiàn)。在第一章中提出有關設計“美”與“善”的范疇時，筆者就談到這了一點。在某些藝術中，形式可以作為內容的載體（內容積淀在形式內），進而成為藝術的主體。但在實用審美領域內，形式顯然不可能有這樣的殊榮地位，因為一旦形式超越了內容，那么它同時也就超越了實用審美的領域而成為了藝術。設計師必須在特定的審美領域內探討功能與形式、物質與精神的關系。我們現(xiàn)在倡導的“設計以人為本”，不應該只停留在追求表面形式的豐富、色彩的眩目、高品味的訴求這樣一些淺層次的設計元素之上，而應該從深層次的設計的原始目的出發(fā)，將設計中應用到的各種層面、各種涵義之上的元素綜合到“設計”這一整體中進行分析研究。結果是應該自然產生的，而不是人為的、主觀的臆造，這樣才能真正把“人”作為設計服務的對象?！叭恕弊鳛樵O計的最終審美主體，在設計的全部因素中都應該能找到他的觀照之物，忽略其中任何一點，都是“設計”不到之故。同時，設計中還存在一個結合實際，“適度”的問題。在前文中筆者就曾提到過，設計必須依照特定的時間、特定的環(huán)境來進行，離開了特定的時空條件，設計便無價值可言，企圖一勞永逸的設計是沒有存在價值的。我們討論“設計為人”，也要在特定的時空條件下進行，特別是要結合我國當前社會生產力發(fā)展水平，人民文化素質的具體狀況，社會審美觀念的變化以及歷史人文傳統(tǒng)的影響等現(xiàn)實因素。通過前文對西方工業(yè)設計史中審美觀念的發(fā)展變化的分析，以及對中國傳統(tǒng)美學中有關造物的審美觀的認識，筆者認為，只有認清設計中“善”與“美”的關系，才能達到使人愉悅的設計原則，從而實現(xiàn)真正意義上的“設計為人”的目標。讓技術人性化的科學人機工程學讓技術人性化的科學人機工程學引言如何讓機器及工作環(huán)境的設計，能更適合人的生理心理特點，讓人在作業(yè)當中，能夠感受到舒適和便捷，以至融洽和滿足？這樣的問題，也許會讓您覺得新奇而又全無頭緒，或者說天真而又脫離實際，或者過于簡單和平易近人，因而是無需專門來研究和思考的問題。不管怎么說，下文所要介紹的是，就這個問題已發(fā)展出了一個在發(fā)達國家影響巨大的現(xiàn)代學科，即使在我國也已在近20年取得了長足的進展。 讓技術人性化的科學人機工程學吳小勇在一些好萊塢的科幻大片里，未來的世界充斥著生硬冷漠的巨型建筑、和橫行無阻的巨無霸機器人，人類成了一群柔弱渺小的螻蟻，面對自己的造物一邊作無力的掙扎，一邊也對此前的技術狂熱作絕望的反省。另一方面，我們也見到近來有些廠商，尤其在計算機和家具產品領域，把“以人為本”、“人體工學”的設計作為產品的特質來重點宣傳。如何讓技術的發(fā)展圍繞人的需求來展開，產品和環(huán)境的設計如何更好地適應和滿足人類的生理和心理的特點，關于這些問題的答案，就涉及到本文所要介紹的人機工程學。1什么是人機工程學人機工程學是一門多學科的交叉學科，研究的核心問題是不同的作業(yè)中人、機器及環(huán)境三者間的協(xié)調，研究方法和評價手段涉及心理學、生理學、醫(yī)學、人體測量學、美學