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心 術(shù)教案知識(shí)與能力:1、了解蘇洵其人,體會(huì)他論說(shuō)文真切鮮明的特點(diǎn)2、掌握課文中的重點(diǎn)字詞句過(guò)程與方法:自讀、講析、比較情感、態(tài)度與價(jià)值觀:做人做事都要有一定的準(zhǔn)備,不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn)爭(zhēng),不做無(wú)準(zhǔn)備的事任何時(shí)候,個(gè)人的修養(yǎng)都是重要的重點(diǎn):把握文章的論證結(jié)構(gòu),理清思路難點(diǎn):對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的了解,明白作者的心態(tài)以及紙上談兵的意思教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入1、走近作者:蘇洵,字明允,號(hào)老泉,北宋時(shí)眉州眉山(現(xiàn)在的四川眉山縣)人,著名散文家。著有嘉祐集。 蘇洵在中國(guó)文學(xué)史上與唐代的韓愈、柳宗元,宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石合稱(chēng)“唐宋八大家”。蘇洵與其兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。蘇洵的散文論點(diǎn)鮮明,論據(jù)有力,語(yǔ)言鋒利,縱橫恣肆,具有雄辯地說(shuō)服力。其文章語(yǔ)言古樸簡(jiǎn)勁、凝練雋永;但有時(shí)又能鋪陳排比,尤善作形象生動(dòng)的比喻。蘇洵的論文,見(jiàn)解精辟。他提倡學(xué)習(xí)古文,強(qiáng)調(diào)文章要“得乎吾心”,寫(xiě)“胸中之言”;主張文章應(yīng)“有為而作”,“言必中當(dāng)世之過(guò)”。2、寫(xiě)作背景:北宋中期,國(guó)勢(shì)日弱,民族矛盾十分嚴(yán)重,來(lái)自西夏、契丹的侵略氣焰日益昌熾。為求茍安,宋每年都得向契丹、西夏納幣輸帛,結(jié)果,極大地削弱了國(guó)力,帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。針對(duì)這種情況,蘇洵花了很大精力研究古今兵法和戰(zhàn)例 ,權(quán)書(shū)十篇就是他系統(tǒng)研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題的軍事專(zhuān)著,本文是其中一篇。二、解題:心術(shù):(1)居心(多指壞的)。如 “心術(shù)不正”。(2)心計(jì)、計(jì)謀本文講將領(lǐng)的心理修養(yǎng),制下御敵之道,以及運(yùn)思、機(jī)權(quán)之術(shù),全文都是圍繞著為將的心術(shù)發(fā)揮,故題作心術(shù)。三、檢查預(yù)習(xí)麋鹿(m)謹(jǐn)烽燧(su)延斥堠(hu)豐犒(ko)使之狎(xi)縋兵于穴中(zhu)尺箠(chu)冠胄衣甲(zhu)有所恃(sh)四、研讀課文(1)第一步:齊讀課文,要學(xué)生注意正音和句子的停頓及語(yǔ)氣學(xué)生自讀課文,疏通大義,能流利地朗讀課文齊讀課文,力爭(zhēng)不讀破句子,并體會(huì)作者的情感。第二步:自主學(xué)習(xí),明確重點(diǎn)詞語(yǔ);逐段疏通文意。(2)課文結(jié)構(gòu):(板書(shū))1論“將” (“為將之道,當(dāng)先治心”)2論“兵”(“凡兵上義”)3論“戰(zhàn)”(“凡戰(zhàn)之道”,有四養(yǎng))4論戰(zhàn)時(shí)為將之道(“智而嚴(yán)”)士則應(yīng)“愚”5論戰(zhàn)時(shí)用兵之道:知彼舉例論證6論戰(zhàn)時(shí)用兵之道:知己(“知理、知?jiǎng)?、知?jié)”)7論運(yùn)用長(zhǎng)短之術(shù)(避實(shí)擊虛和暴短陰長(zhǎng)的辯證思考)8論善用兵之道(“無(wú)所顧”、“有所恃”)(3)思考探究:1、明確:各自然段的中心句都是文段的第一句。各自然段之間的關(guān)系:治心(首段)、養(yǎng)士(二、三、四段)、審勢(shì)(五 、六段)、出奇(七段)、守備(八段)。先解決思想意識(shí)問(wèn)題,再注重具體的戰(zhàn)術(shù)和安排;先提出將帥所需的素養(yǎng)與條件,再論述士兵的表現(xiàn)與結(jié)果。2、文章開(kāi)頭,作者點(diǎn)出第一為 為將之道,當(dāng)先治心 請(qǐng)簡(jiǎn)析治心指鍛煉和培養(yǎng)軍事上的鎮(zhèn)靜和忍耐的意志,要做到泰山崩于前而不變,麋鹿興于左而目不瞬3、其次為 為什么?凡兵上義,惟義可以怒士,士以義怒,可以百戰(zhàn)。4、凡戰(zhàn)之道有哪些?怎樣做?未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái),將戰(zhàn)養(yǎng)其力,既戰(zhàn)養(yǎng)其氣,既勝養(yǎng)其心。謹(jǐn)烽燧,嚴(yán)斥堠(hu),使耕者無(wú)所顧忌,所以養(yǎng)其財(cái);豐犒而優(yōu)游之,所以養(yǎng)其力;小勝益急,小挫益厲,所以養(yǎng)其氣;用人不盡其所欲為,所以養(yǎng)其心。 (4)精華賞讀:1蘇洵的這篇文章不以生動(dòng)取勝,不以雄辯取勝,不以語(yǔ)言取勝,也不以構(gòu)思取勝。文章貴在真,論真正之理,切實(shí)之論,以其樸素辯證法思想的光輝,給人以深刻的啟示。首先是戰(zhàn)爭(zhēng)中“義”與“利”的關(guān)系。“凡兵上義”正義的戰(zhàn)爭(zhēng),才能激發(fā)士氣,才能百戰(zhàn)不殆;逐“利”的戰(zhàn)爭(zhēng),即使一時(shí)不為所害,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,會(huì)弄到不可收拾的地步。其次是戰(zhàn)爭(zhēng)與財(cái)、力、心、氣的關(guān)系。即戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)準(zhǔn)備、旺盛的戰(zhàn)斗意志之間的關(guān)系?!胺矐?zhàn)之道,未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái),將戰(zhàn)養(yǎng)其力,既戰(zhàn)養(yǎng)其氣,既勝養(yǎng)其心?!鼻皟蓷l講要做好充分的物質(zhì)準(zhǔn)備,后兩條講要始終保持旺盛的斗志?!吧朴帽?,使之無(wú)所顧,有所恃。無(wú)所顧,則知死之不足惜;有所恃,則知不至于必?cái)?。”所謂“無(wú)所顧”就是戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性激發(fā)出來(lái)的為國(guó)犧牲的精神;所謂“有所恃”,就是做好了戰(zhàn)爭(zhēng)的充分的物質(zhì)準(zhǔn)備,缺一不可,而且只有做好了充分的物質(zhì)準(zhǔn)備,才能保持旺盛的斗志。再次是戰(zhàn)爭(zhēng)中的陰長(zhǎng)和暴短的關(guān)系?!拔嶂?,吾抗而報(bào)之,使之疑而卻;吾之所長(zhǎng),吾陰而養(yǎng)之,使之狎而墮其中,此用長(zhǎng)短之術(shù)也。”“暴短”就是有意顯露自己的短處,使敵人疑懼而不敢攻;陰長(zhǎng)就是有意隱藏自己的長(zhǎng)處,使敵人就是有意隱藏自己的長(zhǎng)處,使敵人麻痹大意而落入圈套。另外,文章還闡述了智與愚,理與勢(shì),忍和勇,靜和動(dòng),嘗敵和自嘗等眾多對(duì)方因素的關(guān)系。作者總是從矛盾的雙方著眼去思索,并尋求解決問(wèn)題的方法,這使得文章所表達(dá)的戰(zhàn)略思想具有深邃而又切合實(shí)際的特點(diǎn)。當(dāng)年蘇洵“” 切實(shí)講理,以理服人,以樸素辯證法思想的光輝,給人以深刻的啟示。2文章的語(yǔ)言風(fēng)格十分鮮明。起語(yǔ)多用“凡”字 ,使行文理直氣壯;轉(zhuǎn)接多“然后”“而后”、“故” ,語(yǔ)氣果斷斬截;排比和對(duì)偶句有十幾處之多,音韻鏗鏘,氣勢(shì)不凡。如:“泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬”;“怒不盡則有余勇,欲不盡則有余貪”;“ 一忍可以支百勇,一靜可以制百動(dòng)”。(5)拓展:(1)閱讀蘇洵六國(guó)論,試比較心術(shù)與六國(guó)論在論說(shuō)方式上的異同。完成課后思考練習(xí)三、四五、練習(xí) 鞏固1、找出下列句子中的通假字:凡兵上義(“上”通“尚”)小挫益厲(“厲”通“勵(lì)”)彼將不與吾校(“校”通“較”)2、以下劃線的形容詞,其用法是否相同?為什么? 謹(jǐn)烽燧,嚴(yán)斥堠。(使嚴(yán)謹(jǐn) ;使 嚴(yán)格)故古之賢將,能以兵嘗敵,而又以敵自嘗。(有才能的)凡將欲智而嚴(yán),凡士欲愚。(有智慧;嚴(yán)格)凡兵之動(dòng),知敵之主,知敵之將,而后可以動(dòng)于險(xiǎn)。(險(xiǎn)要之處)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼(以為老)3.關(guān)于本文的主旨概括正確的一項(xiàng)是 ( a )a.本文主要闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略策略思想,說(shuō)明了“為將之道” ,首在“治心”.b.本文主要說(shuō)明了選用人才的正確方法,告訴人們?nèi)绾芜x用人才.c.本文主要說(shuō)明了如何才能成為好的將領(lǐng),如何才能得到上司的賞識(shí).d.本文主要說(shuō)明了戰(zhàn)爭(zhēng)的種類(lèi)以及各種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù).4.解釋下列加橫線的詞(1)故士皆委已而聽(tīng)命 ( 委屈 )(2)鄧艾縋兵于蜀中 (用繩子放下)(3)則百萬(wàn)之師可以坐縛 ( 捆綁 )(4)彼因有所侮而動(dòng)也 (出兵 )(5)能以兵嘗敵 ( 試探(虛實(shí)) )(6)故去就可以決 ( 靠近)(7)為將之道,當(dāng)先治心 (原則)(8)而士不厭兵 (討厭 )(9)凡兵上義 ( 軍事 )(10)惟義可以怒士 ( 激起義憤 ) (11)小挫益厲 (發(fā)奮自勵(lì) )(12)麋鹿興于左而目不瞬 ( 眨眼 )5.下列加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 ( a ) a知理而后可以舉兵(出動(dòng)) 知節(jié)而后可以用兵(節(jié)制)b、知節(jié)則不窮(困窘) 夫然后有以支大利大患(應(yīng)付)c、彼將不與吾校(通“較”,較量) 吾蔽而置之(隱藏)d、彼將強(qiáng)與吾角(堅(jiān)決,偏要) 吾抗而暴之(反抗)6、下列加點(diǎn)的詞全都正確的一項(xiàng)是 ( d )a、使之疑而卻(退卻) 吾陰而養(yǎng)之( 暗中)b、使之狎而墮其中(陰險(xiǎn)) 使之無(wú)所顧,有所恃(依靠)c、尺棰當(dāng)猛虎(相當(dāng)) 可以將矣(帶兵)d、冠胄衣甲(穿) 據(jù)兵而寢(靠著) 7、閱讀下面的文段,思考后面的問(wèn)題凡兵之動(dòng),知敵之主,知敵之將,而后可以動(dòng)于險(xiǎn)。鄧艾縋兵于蜀中,非劉禪之庸,則百萬(wàn)之師可以坐縛,彼因有所侮而動(dòng)也。故古之賢將,能以兵嘗敵,而又以敵自嘗,故去就可以決。凡主將之道,知理而后可以舉兵,知?jiǎng)荻罂梢约颖?,知?jié)而后可以用兵。知理則不屈,知?jiǎng)輨t不沮,知節(jié)則不窮。見(jiàn)小利不動(dòng),見(jiàn)小患不避;小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟養(yǎng)技而自愛(ài)者,無(wú)敵于天下。故一忍可以支百勇,一靜可以制百動(dòng)。 兵有長(zhǎng)短,敵我一也。敢問(wèn):“吾之所長(zhǎng),吾出而用之,彼將不與吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼將強(qiáng)與吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而卻;吾之所長(zhǎng),吾陰而養(yǎng)之,使之狎而墮其中。此用長(zhǎng)短之術(shù)也。 善用兵者,使之無(wú)所顧,有所恃。無(wú)所顧,則知死之不足惜;有所恃,則知不至于必?cái) 3吖姰?dāng)猛虎,奮呼而操擊;徒手遇蜥蜴,變色而卻步,人之情也。知此者,可以將矣。袒裼而按劍,則烏獲不敢逼,冠胄衣甲,據(jù)兵而寢,則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,則力有余矣。(1)下列各加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是: a知理而后可以舉兵 舉:發(fā)動(dòng) 知?jiǎng)輨t不沮 沮:沮喪 夫然后有以支大利大患 支:應(yīng)付、支撐 b不足以辱吾技也 辱:玷污 吾蔽而置之 蔽:隱藏 使之狎而墮其中 狎:陰險(xiǎn) c此用長(zhǎng)短之術(shù)也 術(shù):本領(lǐng) 使之無(wú)所顧 顧:回頭 知此者,可以將矣 將:出發(fā) d烏獲不敢逼 逼:靠近冠胄衣甲 衣:衣服 據(jù)兵而寢 兵:武器 (2)下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是:a故善用兵者以形固 固不在戰(zhàn)矣b夫能以形固,則力有余矣 兵勁城固c夫惟養(yǎng)技而自愛(ài)者 向使三國(guó)各愛(ài)其地d夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦 知?jiǎng)荻罂梢约颖?(3)下列各句在文中的含義和作用的理解,不正確的一項(xiàng)是: a小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患 -說(shuō)明行軍打仗要有全局戰(zhàn)略眼光,不能貪小失大。 b吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而卻 -意為要盡量掩蓋自己的短處,使 敵人發(fā)現(xiàn)不了而猶豫不決。 c善用兵者,使之無(wú)所顧,有所恃 -用兵打仗既要無(wú)所顧忌,又要懂得利用外物。d故善用兵者以形固。夫能以形固,則力有余矣 -善于用兵的人懂得憑借和利用形勢(shì),那么就有多余的力量了。(4)下列各句編為四組,全都說(shuō)明作者所主張的用兵“心術(shù)”的一項(xiàng)是: 知理則不屈,知?jiǎng)輨t不沮,知節(jié)則不窮 見(jiàn)小利不動(dòng),見(jiàn)小患不避;夫然后有以支大利大患 兵有長(zhǎng)短,敵我一也。吾之所長(zhǎng),吾陰而養(yǎng)之,使之狎而墮其中 故善用兵者以形固。夫能以形固,則力有余矣。冠胄衣甲,據(jù)兵而寢,則童子彎弓殺之矣。 a b c d2006年高考全國(guó)卷失誤文:勇于挑戰(zhàn)勇 于 挑 戰(zhàn) 河南一考生一條蚯蚓,雖然沒(méi)有強(qiáng)勁的筋骨,鋒利的牙齒,但它能夠上食埃土,下飲黃泉。一只蝸牛,雖然沒(méi)有雄鷹那雙大翅,不能夠飛向高空,但它可以站在金字塔的最上方,來(lái)俯視整個(gè)大地。蚯蚓、蝸牛,都敢于向自己挑戰(zhàn),他們沒(méi)有屈服于自己天然的不利條件,而是克服自己的種種不足,為自己的理想而奮斗。即使蝸牛沒(méi)有達(dá)到金字塔頂,我想,它也是無(wú)悔的,因?yàn)樗麨樽约旱哪繕?biāo)付出了行動(dòng)。敢于挑戰(zhàn)自己,是不僅僅需要心目中的目標(biāo),更需要那種吃苦耐勞,不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。前幾日,在報(bào)上看到這樣一則新聞,說(shuō)的是一個(gè)失去雙腳的人,要去攀登世界上最高的山脈珠穆朗瑪峰。當(dāng)時(shí)我想,他是否腦子有問(wèn)題,沒(méi)有了雙腳怎么登山,或許這是一則假新聞??墒牵粋€(gè)月后,我再讀報(bào)時(shí),竟然看到這樣一個(gè)大標(biāo)題:“雙腳殘疾,登上世界最高屋脊”。我竟然不敢想象他真的能夠登上山頂??粗鴪D片上,他那假肢和他腳下的山頂,我的內(nèi)心充滿(mǎn)了敬意。它的內(nèi)心充滿(mǎn)斗志,它是不屈服的人,它是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)自己的人。生活中,我們每個(gè)人都會(huì)抱怨自己有某方面的缺陷,而不能達(dá)到自己的目標(biāo)。并以此當(dāng)作自己的借口,來(lái)掩蓋自己的懦弱。學(xué)生想,我若有像愛(ài)因斯坦的腦子就行了,可以每次考試都拿全校第一??墒撬麤](méi)有考慮到愛(ài)因斯坦所付出的努力,他是怎么向自己挑戰(zhàn)的。弱小者想,我若足夠的強(qiáng)壯,決不會(huì)向任何一個(gè)人屈服,可是,他忘了屈服于別人,不是因?yàn)樗娜跣?,而是他?nèi)心沒(méi)有足夠的勇氣向強(qiáng)者挑戰(zhàn)。我們每個(gè)人都不是完美無(wú)缺的,都有這樣或那樣的缺陷,但我們不能夠市區(qū)勇于挑戰(zhàn)的勇氣。只有敢于向自己挑戰(zhàn),你才能夠有成功地希望。不要抱怨自己的不足,要敢于向自己不足挑戰(zhàn),即使失敗也無(wú)悔。失誤點(diǎn)擊本文根據(jù)材料從一個(gè)側(cè)面入手提煉觀點(diǎn),贊賞烏鴉的勇敢精神,立意較準(zhǔn)確,寫(xiě)作中能從不同角度進(jìn)行分析論證,結(jié)構(gòu)完整,思路清晰。但仔細(xì)分析,本文存在較多的問(wèn)題,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面;一是事例的典型性不夠,如從報(bào)紙上看到的新聞,作者在引述時(shí)不嚴(yán)密,前面說(shuō)“前幾日,在報(bào)上看到這樣一則新聞”,后面又說(shuō)“可是,一個(gè)月后,我再讀報(bào)時(shí)”顯然作者對(duì)這個(gè)材料的記憶是似是而非的,這也讓人不能不懷疑其真實(shí)性。二是語(yǔ)言基本功不夠扎實(shí),表達(dá)不夠準(zhǔn)確,雖然也運(yùn)用了修辭手法,但是從總體看,運(yùn)用修辭的手段不多,修辭運(yùn)用的效果也不好,沒(méi)有達(dá)到展示亮點(diǎn)、展示文采的目的,句子比較平白,缺少意蘊(yùn)。此外病句、錯(cuò)別字,書(shū)寫(xiě)也影響了閱卷老師對(duì)文章的整體評(píng)判。評(píng)分 內(nèi)容 15 表達(dá) 14 發(fā)展 13 總分 42升格方法本文的升格可以從以下兩點(diǎn)入手:一要調(diào)整論據(jù),換一些典型新鮮的論據(jù)充實(shí)文章內(nèi)容。二要加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá),運(yùn)用修辭,設(shè)計(jì)亮點(diǎn),可以將比喻和排比結(jié)合起來(lái)運(yùn)用。變換句式,增添意蘊(yùn)。句式的變換上可以側(cè)重整句與散居的結(jié)合。所謂整句是指字?jǐn)?shù)相近,結(jié)構(gòu)相似,內(nèi)容互補(bǔ)的句子。散句是相對(duì)于整句而言的,它不講究齊整和對(duì)稱(chēng),長(zhǎng)短自由,結(jié)構(gòu)多樣,更富靈活性,也更適合表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)容。整散句結(jié)合,在表達(dá)上會(huì)產(chǎn)生明顯的效果。整中有散,散句就使語(yǔ)氣有舒緩之處,散中有整,則可起到突出強(qiáng)調(diào)的作用。升格作文勇 于 挑 戰(zhàn)河南一考生柔弱的蚯蚓,沒(méi)有強(qiáng)勁的筋骨,鋒利的牙齒,卻能夠上食埃土,下飲黃泉,用柔弱之軀開(kāi)辟出屬于自己的一片土地,讓生命煥發(fā)光彩。笨拙的蝸牛,沒(méi)有寬闊的翅膀,雄健的利爪,卻能夠鍥而不舍,堅(jiān)持不懈,讓渺小的自己堅(jiān)定地站立在金字塔之巔,來(lái)俯視整個(gè)大地。蚯蚓、蝸牛,都敢于向自己挑戰(zhàn),天然的不利沒(méi)有使他們屈服,種種不足它們想辦法克服,奮斗,為自己的理想而奮斗;挑戰(zhàn),為自己的夢(mèng)想而挑戰(zhàn)。我想,即使蝸牛沒(méi)有達(dá)到金字塔頂,它也是無(wú)悔的,因?yàn)樗鼮樽约旱哪繕?biāo)付出了行動(dòng),它為自己的夢(mèng)想作出了努力。敢于挑戰(zhàn)自己,是不僅僅需要心目中的目標(biāo),更需要那種吃苦耐勞,不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志?!耙苍S我的聽(tīng)覺(jué)沒(méi)有常人好,但在其它方面,我相信自己能比常人做得更好”。這是“感動(dòng)中國(guó)”節(jié)目中邰麗華一句普通的言語(yǔ)。但正是這句普通言語(yǔ)中蘊(yùn)含著她對(duì)人生的勇敢挑戰(zhàn)。一個(gè)聾啞女孩不甘于命運(yùn)的安排,她憑著自己的直覺(jué)和努力,使人生夢(mèng)想的光輝終于綻放出了絢麗的色彩,千手觀音等一系列的舞蹈形體藝術(shù)留下了她瑰麗動(dòng)人的姿彩。面對(duì)那曼妙的舞姿,美麗的圖畫(huà),我竟然不敢想象這真的是一群殘疾人的創(chuàng)造。我的內(nèi)心充滿(mǎn)了敬意,她是不屈服人生命運(yùn)的智者,她是敢于挑戰(zhàn)自己的勇士。生活中,總有一些人會(huì)抱怨自己有某方面的缺陷,而不能

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