語文版必修一項脊軒志 學(xué)案 (3).doc

2017-2018學(xué)年語文版必修一項脊軒志 學(xué)案1作者簡介歸有光，字_，號_，_代著名的古文家，“_派”的代表人物。姚鼎認(rèn)為，歸有光直承唐宋八大家，元明兩代除歸氏別無他人，并把它視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。歸有光在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，。他反對擬古主義，反對“拾人之涕唾”，提倡獨(dú)抒胸臆，強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感。他的這種文風(fēng)，發(fā)揚(yáng)了唐宋古文的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人譽(yù)其散文為“ ”。歸有光的散文不是寫重大的社會題材，而是通過記敘一些日常生活和家庭瑣事，來表現(xiàn)母子夫妻兄弟之間的深情。他的這類散文，感情真摯自然，語言樸素流暢，細(xì)節(jié)真實(shí)生動，有詩一般的意境。 可為代表。2寫作背景“項脊軒”是作者青少年時代讀書的書齋。歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉（今屬江蘇）項脊涇居住，把自己的書齋題名為“項脊軒”，含有懷宗追遠(yuǎn)之意。歸有光少年喪母，傷痛難言，又加之科場不利，家庭衰敗，隱痛重重；中年喪妻，此恨綿綿?！绊椉管帯笨梢哉f是作者家庭變故和身世遭遇的見證，記錄著他的希望和夢想，也留下了他的喜悅和悲哀。這種復(fù)雜而深厚的感情流瀉于筆端，便形成了這篇項脊軒志。3給加線的字注音。滲漉（ ） 修葺（ ） 欄楯（ ） 偃仰（ ）啄食（ ） 異爨（ ） 老嫗（ ） 迨（ ）呱呱而泣（ ） 象笏（ ） 長號（ ） 妣（ ）扃牖（ ） 垣墻（ ） 棲息（ ） 闔門（ ）4解釋下列加線的字。（1）雨澤下注 （2）垣墻周庭（3）迨諸父異爨 （4）東犬西吠（5）凡再變矣 （6）先大母婢也（7）而母立于茲 （8）大母過余曰（9）久不見若影 （10）比去，以手闔門（11）軒凡四遭火 （12）吾妻來歸（13）吾妻死之年所手植也 5一詞多義顧每移案，顧視無可置者_(dá) 三顧臣于草廬之中（出師表） _人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（為學(xué)） _ 顧計不知所出耳（荊軻刺秦王） _子布、元表諸人各顧妻子（赤壁之戰(zhàn)） _ 大行不顧細(xì)謹(jǐn)（鴻門宴） _得又北向，不能得日_ 軒凡四遭火，得不焚_吾得兄事之（鴻門宴） _ 而神明自得，圣心備焉（勸學(xué)） _覽物之情，得無異乎（岳陽樓記） _ 此言得之（六國論） _所識窮乏者得我與（魚我所欲也） _過日過午已昏_ 大母過余曰_人往，從軒前過_ 過而能改，善莫大焉_而客逾庖而宴_ 呱呱而泣_而庭階寂寂_ 而母立于茲_為軒東故嘗為廚_ 庭中通南北為一_吾從板外相為應(yīng)答_ 余既為此志_1.熙甫 項脊生 唐宋派 明文第一 項脊軒志3.shn l；q；shn；yn；zhu；cun；y；di；g；h；ho；b；jing yu；yun；q；h。4. （1）下：向下，名詞作狀語。（2）垣墻：院子四周砌上圍墻，名詞活用作動詞。（3）迨：及、等到。爨：灶。（4）西：對著西邊，名詞作狀語。（5）再：兩次。（6）先：已經(jīng)死去的。（7）而：你。（8）過：探望。（9）若：你。（10）比：等到。闔：關(guān)門。（11）凡：共。（12）歸：舊指女子出嫁。（13）手：親自，名詞作狀語。4.（1）“沒”通“歿”，死亡。（2）“少”通“稍”，稍微。（3）“具”通“俱”，俱全。5. 顧：動詞，回頭看、環(huán)視/動詞，拜訪、看望/副詞，難道/連詞，表輕微的轉(zhuǎn)折，不過、只是/動詞，顧惜/動詞，顧及得：動詞，得到、獲得/助動詞，能夠/助動詞，必須、應(yīng)該/動詞，具備/復(fù)合詞“得無”，大概會/形容詞，適宜、得當(dāng)/通“德”，恩惠，這里是感激的意思過：動詞，超過/動詞，來訪/動詞，經(jīng)過/動詞，犯錯誤而：連詞，表順承/連詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折/通“爾”，你為：動詞，是、做/動詞，成為/介詞，對/動詞，寫1本文敘述和描寫了一個書齋，這個書齋的名稱是什么？它在全文中起什么作用？項脊軒，這是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“項脊軒”?？梢哉f，項脊軒是全文布局謀篇的一條線索。（文中通過“百年老屋”的幾經(jīng)變遷，將與項脊軒有密切聯(lián)系的往事連綴成篇，反映家中三世的滄桑。往事如煙，可寫可記之事很多，而作者將人物的活動，事件的發(fā)生都限制在項脊軒及其庭院中，把人和事用項脊軒緊密聯(lián)系起來，無論寫景、敘事、抒情、議論，無不圍繞著“項脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。）2第2自然段在全文的結(jié)構(gòu)上起什么作用？文章主要抒寫作者的哪兩種感情？請從文中找出這兩種感情主要通過哪些事情來表達(dá)的？文中第2段是過渡段，承上啟下，點(diǎn)明前文“多可喜”，“亦多可悲”引起下文。兩種情感悲和喜。 喜：小軒之變，小軒之趣。悲：諸父異爨、憶先妣、憶大母、四遭火、悼亡妻。（1）第一段，寫項脊軒修葺前后的不同變化，以“喜”貫穿。（2）第三段，敘寫項脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿。（3）第四段，敘寫自己閉門苦讀的情景及小軒多次遭火未焚的事情，是寫“悲”的進(jìn)一步補(bǔ)充，同時，字里行間，又透露出作者埋頭苦讀，要實(shí)現(xiàn)理想的期望。（4）第五、六段，是補(bǔ)寫，通過補(bǔ) 敘，表達(dá)對亡妻的懷念之情。這一部分意在寫悲，卻先極力敘寫當(dāng)年兩人在軒內(nèi)唱和相隨的歡樂，以“喜”襯“悲”，襯托今日喪妻的悲哀。最后，托物抒情，借亭亭如蓋的枇杷樹，寄托對亡妻深深的懷念之情。3文中交代了歸家?guī)状冞w的情況，作者是怎樣描寫這幾代變遷的情況的？歸家三代變遷的情況，本文通過記作者青少年時代的書齋，著重敘述與項脊軒有關(guān)的人事變遷，借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢，將與項脊軒有密切聯(lián)系的往事交織成篇，以生活中的一樁樁瑣事，盡現(xiàn)了祖母、母親、妻子三代人與作者的情誼，同時也反映了歸家中三世變遷的滄桑。這里，重點(diǎn)從歸家家庭衰落的一些表象描寫中加以分析。作者善于抓住富有特征性的細(xì)節(jié)，來描寫一個封建大家庭的四分五裂之狀，反映歸家家庭的敗落。歸家原本庭院南北相通，是一個整體。自從“諸父異爨”后，設(shè)置了許多小門，墻壁到處都是（四分五裂之狀）。先用籬笆相隔，后來更用一堵堵墻壁阻斷往來（“始為籬，已為墻”）。尤其是“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳（廳非庭也）”，寥寥幾筆，將一個封建大家庭分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。另外，寫祖母到項脊軒來，鼓勵作者讀書求仕，光宗耀祖這件事，同樣可透析出歸家家道衰落的狀況。歸有光祖母的祖父曾在宣德年間擔(dān)任朝廷官員（太常寺卿），而如今，“吾家讀書久不效”，兒輩們科舉無望，反以分家為能事，鬧得個鐘鳴鼎食之家四分五裂，烏煙瘴氣，只有把希望寄托在孫兒。4試探究分析本文結(jié)尾的妙處。（1）“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也”?？吹綐洌退坪蹩吹狡拮拥囊羧菪γ?，就似乎聽到妻子的歡聲笑語?！镑鋈讳N魂者，唯別而已矣！”何況這一番是永別呢?。?）枇杷樹“今已亭亭如蓋矣”。由“亭亭如蓋”的樹，自然就會聯(lián)想到當(dāng)年亭亭玉立之人，可現(xiàn)在物雖在而人已去，占據(jù)著心頭的只是一片悵惘之情。結(jié)尾托物寓情，言簡意豐情深，耐人尋味。1下列畫線字注音正確的一組是a垣墻（yun）欄楯（dn）先妣（b）b扃牖（j）婢女（b）闔門（h）c修葺（q）偃仰（yn）呱呱而泣（gu）d兀坐（w）老嫗（y）迨諸父（di）2下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是a瞻故遺跡風(fēng)移影動諸父異爨庭階寂寂b桂影斑駁凡再變矣逾庖而宴室始洞然c雨澤下注日影返照萬籟有聲亭亭如蓋d暝然兀坐垣墻周庭稍為修茸臥病無聊3對下列句子中加線詞的解釋，完全正確的一項是a三五之夜，明月半墻三五：逢三逢五。b嫗，先大母婢也先：先前。c余自束發(fā)讀書軒中束發(fā)：把頭發(fā)扎起來。d吾妻歸寧，述諸小妹語曰歸寧：古代已婚女子回娘家省親。4請選出與“頃之，持一象笏至”中“之”的用法相同的一項a先妣撫之甚厚 b久之能以足音辨人c他日汝當(dāng)用之 d吾妻死之年所手植也5下列句子中的加線詞古今義不一致的一項是a桂影斑駁b往往而是c大類女郎也d余久臥病無聊6下列敘述不符合文意的一項是a第一段寫項脊軒修葺前后的不同，以“喜”貫穿。作者欲揚(yáng)先抑，先極力敘述原來的項脊軒舊、小、漏、暗，后寫修葺后的項脊軒優(yōu)美可愛。b第二、三段敘寫項脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿?；貞浿须[含著作者對家庭變遷的悲嘆，對親人的深切懷念，對自己懷才不遇、有負(fù)祖母期望的深深感慨。c第五段通過補(bǔ)敘，表達(dá)對亡妻的懷念之情。先極力敘寫當(dāng)年兩人在軒內(nèi)唱和相隨的歡樂，以“喜”襯“悲”，襯托今日喪妻的悲哀。d本文緊扣項脊軒來寫，以“喜”為貫穿全文的意脈，將生活瑣碎事串為一個整體。作者善于擷取生活中的細(xì)節(jié)和場面來表現(xiàn)人物，不言情而情無限，言有盡而意無窮。7下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是a“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣?！庇伞盎h”到“墻”，變化的不僅是隔離的材料，更是一個大家族成員之間的心理距離。b選文對母親和祖母的回憶，直接描寫了她們的語言，都屬于正面描寫的方法，如：“娘以指叩門扉曰：兒寒乎？欲食乎？”c作者在文中采用了白描和細(xì)節(jié)描寫的手法寫了與母親、祖母相關(guān)的日?，嵤?，用語清新淡雅，卻自成一格。d選文表現(xiàn)了作者內(nèi)心的三種傷痛：家道中落的重負(fù)，幼年喪母、中年喪妻的哀傷，科舉之途的憂慮，且哀痛之情逐漸加深。8下列有關(guān)文化常識的說法有誤的一項是a“諸父”即伯父、叔父的統(tǒng)稱；“先大母”，即已去世的祖母。b“三五之夜”即農(nóng)歷每月十五的夜晚，“十五”又稱“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯年三月十五。c“象笏”，即象牙做的笏。笏，就是封建時代官員們上朝時所用的手板，有事可記于上，以備遺忘。d“公”“子”“先”在文言文中常用作尊敬的稱呼，“婢”“妾”則常用作女子謙稱。9把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検嵌趥鬟f這種感情時，往往又不是直截了當(dāng)，總是極盡委婉曲折之能事歸有光可謂深諳此道古人云：“感人心者，莫先乎情?！彼怨湃嗽谝髟娮魑臅r總是想方設(shè)法營造出一種濃烈的情感氛圍或哀婉凄切，或閑適歡愉或托物以言志，或借景以遣懷，或即事以抒情，使人如品佳茗，久久難忘他在項脊軒志中正是將那種“可喜”“可悲”之情不留痕跡地融入了寫景敘事當(dāng)中abcd10“汝姊在吾懷，呱呱而泣。娘以指扣門扉曰：兒寒乎？欲食乎？”母愛總是讓人動容。請在下面文段的橫線處補(bǔ)寫一句話，以照應(yīng)上文，表達(dá)對母愛的贊美。我行走在遠(yuǎn)方燈光下的長街上，看著頭頂漆黑的天幕，晚風(fēng)從遙遠(yuǎn)的地方吹來，輕輕拂面，帶著故鄉(xiāng)熟悉的泥土氣息。母親如朗夜里遠(yuǎn)幕中的那顆北斗，默默地注視著我，不小心卻透露了她心中的那個秘密：_。（一）閱讀下面的文字，完成問題。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是，東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！?嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：兒寒乎?欲食乎?吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。1對下列句子中畫線詞的解釋，不正確的一項是a娘以指叩門扉叩：敲擊。b比去，以手闔門比：及、等到。c逾庖而宴宴：宴席。d迨諸父異爨迨：等到。2比較下列兩組畫線詞的意義和用法，判斷正確的一項是能以足音辨人此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝先是，庭中通南北為一先大母婢也a與相同，與不同。b與不同，與相同。c與相同，與也相同。d與不同，與也不同。3下列敘述不正確的一項是a這段文字可以分為兩層，第一層寫庭院一變再變，家境日趨沒落的景象；第二層敘母親和祖母的往事。b這段文字主要采用即事抒情的方式，以感情為線索，串聯(lián)生活瑣事，使文章形散而神不散。c作者善于擷取生活中的典型細(xì)節(jié)和場面刻畫人物，善于以清淡樸素之筆寫身邊瑣事，親切感人。d這段文字字里行間傾注的是“多可喜，亦多可悲”之情，即作者對“項脊軒”的由衷熱愛和懷念親人的深厚感情。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。（2）比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”（二）閱讀下面的文言文，完成后面的問題。亡兒曾羽孫壙志歸有光嗚呼！余生七年，先妣為聘定先妻。一年而先妣棄余。余晚婚，初舉吾女，每談先妣時事，輒夫婦相對泣。又三年生吾兒。先妻時已病，然甚喜。臨死之夕，數(shù)言二兒，時時戟二指以示余，可痛也。時吾兒生甫三月，日夜望其長成。至于今十有六年，見吾兒豐神秀異，已能讀父作書，常自喜先妻為不死矣。而先妣晚年之志，先妻垂絕之言，可以少慰也。不意余之不慈不孝延禍于吾兒，使吾祖、吾父垂白哭吾兒也。吾兒之亡，家人無大小，哭盡哀。今母之黨，皆哭之愈于親甥。其與之游者，相聚而哭。其性仁孝，見父母若諸母，尚有乳哺之色。慈愛于人，多大人長者之言。故其死莫不哀。一日，余與學(xué)者說書退食，方念諸子天寒日已西尚未午飧，使人視之，則兒已白母為具食矣。洞庭有來學(xué)者，貧甚，余館之，兒時造其室視食飲，殷勤慰藉，其人為之感泣。余與妻兄市宅，直已讎而求不已。兒每從容言：“舅舍大宅而居小宅，可念，吾父終當(dāng)恤之，他勿論也。”余誤笞一人，兒前力爭之；余初不省而后悔。笞者聞兒死，為之大哭。余窮于世久矣，方圖閉門教兒子；兒能解吾意，對之口不言而心自喜，獨(dú)以此自娛。而天又奪之如此，余亦何辜于天耶！歲之十二月，余病畏寒，不能早起，日令兒在臥榻前誦離騷，音聲瑯然，猶在吾耳也。會外氏之喪，兒有目疾，不欲行，強(qiáng)之而后行。蓋以己酉往，甲子死也。前死二日，余往視之。兒見余夜坐，猶曰：“大人不任勞，勿以吾故不睡也。”曰：“吾母勿哭我；吾母羸弱，今三哭我矣?！庇?jǐn)?shù)言：“亟攜我還家！”余謂：“汝病，不可動?！奔达A蹙甚苦。蓋不聽兒言，欲以望兒之生也；死于外氏，非其志也。嗚呼！孰無父母妻子！余方孺慕，天奪吾母；知有室家，而余妻死；吾兒幾成矣，而又亡。天之毒于余，何其痛耶！吾兒之孝友聰明與其命相，皆不當(dāng)死。三月而喪母，十六而棄余。天之于吾兒，何其酷耶！（選自中國古代十大散文家精品全集，有刪改）【注】壙（kung）志：墓志。戟二指：伸出或豎起食指和中指，其形似戟。今母之黨：指歸有光繼配王氏一方的親屬。若：和。諸母：指嬸母。說書：講說書中句意大旨。外氏之喪：指歸曾羽孫外祖母死后三年正式入葬。1對下列句子中畫線詞的解釋，不正確的一項是a先妻垂絕之言，可以少慰也少：略微b其與之游者，相聚而哭游：游玩c家人無大小，哭盡哀無：無論d直已讎而求不已直：同“值”2下列各組句子中畫線詞的意義和用法都相同的一組是a洞庭有來學(xué)者，貧甚得不焚，殆有神護(hù)者b天之于吾兒，何其酷耶吾其還也c余亦何辜于天耶其制稍異于前d勿以吾故不睡也且以一璧之故，逆強(qiáng)秦之歡3下列句子中，都能表現(xiàn)歸有光亡兒“孝友”的一組是見吾兒豐神秀異，已能讀父作書見父母若諸母，尚有乳哺之色使人視之，則兒已白母為具食矣余誤笞一人，兒前力爭之兒能解吾意，對之口不言而心自喜大人不任勞，勿以吾故不睡也。abcd4下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是a本文是歸有光為長子曾羽孫所寫的墓志銘，曾羽孫是歸有光的原配所生。曾羽孫出生三個月后，其母親就亡故；又十六年，曾羽孫也撒手人寰。b曾羽孫仁孝慈愛，為此，在他死后，家人、親戚、朋友，無論是年齡大的，還是年齡小的，都慟哭異常，就連前來向歸有光求學(xué)的洞庭人也為之哭泣，表達(dá)哀痛之情。c曾羽孫聰穎，能領(lǐng)悟父親歸有光望子成龍、光復(fù)家業(yè)的心意；而歸有光盼兒病愈心切，沒能領(lǐng)會兒子屢次表達(dá)的那種想被帶回家、不想死在他鄉(xiāng)的心愿。d善于從日常生活瑣事中挖掘出有情感價值的材料，是歸有光散文的一大特色。本文于娓娓敘述之中飽含傷感之情，簡短議論之中充滿切膚之痛，讀來令人心碎。5將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。方念諸子天寒日已西尚未午飧，使人視之，則兒已白母為具食矣。兒時造其室視食飲，殷勤慰藉，其人為之感泣。余病畏寒，不能早起，日令兒在臥榻前誦離騷，音聲瑯然，猶在吾耳也?！?014年高考湖南卷】閱讀下面的文言文，完成15題。雪屋記（明）杜瓊吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績文，志行高潔，家光福山中。相從而學(xué)問者甚夥，其聲名隱然聞于郡國。縉紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。夫玄冥司令，草木消歇閉塞，成冬之時。天地積陰之氣，濕而為雨，寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地，萬物埋沒無所見，其生意不幾息乎?孰知生意反寓于其中也。故冬至之節(jié)，居小雪之后，大雪之前，而一陽已生于五陰之下矣。由是臘中有雪，則來春有收，人亦無疾疹之患。是雪也，非獨(dú)以其色之潔白為可尚也，蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋（ ）居，冀免（ ）二者（ ）患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也。孟祥讀書學(xué)古，結(jié)茅為屋，不事華侈，其古者與?今又濟(jì)之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟?寧獨(dú)是邪?孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也。以屋名雪，詎不韙歟?至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度，則見于諸作者之形容，予不暇多記也。（選自金蘭集，中華書局2013年版）1對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項是a縉紳大夫游與西山，必造其廬焉 造：建造b非獨(dú)以其色之潔白為可尚也 尚：推崇c今又濟(jì)之以雪 濟(jì)：加上d以屋名雪，詎不韙歟 韙：正確2將文言虛詞依次填入文中括號內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是圣人為屋（ ）居，冀免（ ）二者（ ）患而已矣a而 因 之 b則 為 所c以 乎 之 d且 于 所3下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是a孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下如冰雪/冱寒之窮冬也/及其以善及人而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也b孟祥之匿于深山/而不為世用/窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也c孟祥之匿于深山/而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人而有成/物之心其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也d孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也4下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是a“雪屋”外覆白茅，內(nèi)涂白堊，不事奢華，與古人造屋儉樸實(shí)用的特點(diǎn)相吻合。b大雪遍覆山林大地，埋沒萬物，看似悄無聲息，但其中孕育的生機(jī)能消除災(zāi)禍。c徐孟祥志行高潔，推善及人，隱居深山而相從問學(xué)著眾，不求名利而聲名遠(yuǎn)播。d文章由屋及雪，敘寫雪之寓意，以雪喻人，凸顯人之品格，脈絡(luò)清晰行文曉暢。5把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。（2）縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。（3）木處而顛，土處而病也。1d【解析】本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音的能力。a項，“楯”讀shn，b項，“扃”讀jing，c項，“呱”讀g。2b【解析】a項，故顧；c項，返反；d項，瞑冥，茸葺。3d4b【解析】例句中的“之”為助詞，用在表示時間詞的后面，起補(bǔ)足音節(jié)的作用。b項里的“之”與之用法相同。a項，“之”為代詞，指代前文出現(xiàn)的“嫗（先大母婢）”；c項，“之”也是代詞，指代前文出現(xiàn)的“象笏”。d項，“之”為助詞，可以譯為“的”。5b【解析】b項，古義：處處，到處；今義：表示根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，某種情況在一定條件下時常存在或經(jīng)常發(fā)生。6d【解析】d項，“以喜為貫穿全文的意脈”說法不準(zhǔn)確，應(yīng)該是“有喜有悲”。7b【解析】選文對母親和祖母的回憶，雖都描寫了她們的語言，但對母親的回憶是通過老嫗之口，屬側(cè)面描寫，對祖母的回憶才是正面描寫。8d【解析】“先”用來稱呼逝去的長輩。9a10母親始終在同一個地方注視著她的兒女，讓他們在夜晚也不會迷航（一）1c【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。c項，“宴”：用作動詞，翻譯為“去吃飯”。2d【解析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。介詞，“憑借，根據(jù)”；連詞，“而”；形容詞，“在之先”；形容詞，“已經(jīng)死去的，多指上代或長輩”。3d【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。d項，對選文的情感主旨把握不準(zhǔn)。這里主要表現(xiàn)的是“多可悲”的情感。4（1）庭中開始用籬笆隔開，后來又用墻隔離，總共變動了兩次。（2）臨走時，她用手輕輕地掩上軒門，自言自語地說：“我家的人長期以來讀書沒有得到功名，這孩子取得成就，恐怕可以等待吧！”點(diǎn)是：“闔”“效”“成”“待”。（二）1b【解析】游，交往。2d【解析】a項，代詞，的人；語氣詞，表原因。b項，與“何”組合，加強(qiáng)語氣，多么；表商量或希望語氣。c項，介詞，對；介詞，比；d項，介詞，因?yàn)椤?c【解析】表現(xiàn)的是歸有光亡兒聰明的一面和歸有光對他的喜愛，與“孝”和“友”都沒關(guān)系，可用排除法得出答案。4b【解析】“無論是年齡大的，還是年齡小的”只指家人；洞庭人不是為曾羽孫的死哭泣。5我想到天氣寒冷，太陽已經(jīng)轉(zhuǎn)西，而那些學(xué)生還沒有吃午飯，便派人前去看看，而我兒早已告訴他母親為他們準(zhǔn)備好了飯食。我兒時常到那館舍里看看飲食情況，熱情周到，讓人寬慰，那些人為之感動流淚。我有病怕冷，不能早起，就每天讓兒子在臥榻前誦讀離騷，聲音瑯瑯，現(xiàn)在仿佛還在我的耳朵里?！緟⒖甲g文】唉！我七歲時，母親為我和妻子定下婚約。一年后母親亡故。我結(jié)婚晚，長女出生，每次談起亡故母親的事情，我們夫妻就相對流淚。又過了三年長子出生。妻子當(dāng)時已有病，然而很是高興。臨死的晚上，多次談及我們的兩個孩子，并時時伸出食指和中指來給我看，那情景真讓人痛心啊。當(dāng)時，我兒出生剛剛?cè)齻€月，我日夜盼望他長大成人。到現(xiàn)在十六年了，看我兒魁梧精神而又優(yōu)異，已經(jīng)能夠閱讀我寫的書，我常暗暗高興認(rèn)為我的妻子沒有死去。而母親晚年的心志，妻子臨死時的話語，可以稍微得以安慰。沒想到我的不慈不孝延續(xù)禍害到我的兒子，讓我的祖父、父親白發(fā)人送黑發(fā)人。我兒死去，家人無論年齡大的還是小的，都為之慟哭。我兒繼母家中的舅舅哭他比哭自己的親外甥還痛苦。那些與他交往的人，聚在一起哭泣。他秉性仁愛孝敬，看見父母和嬸母，還有嬰兒的神情。對人慈愛，常說大人、長者的話語。所以他死后沒有人不哀傷。有一天，我和前來求學(xué)的人講說書中知識后回家吃飯，我想到天氣寒冷，太陽已經(jīng)轉(zhuǎn)西，而那些學(xué)生還沒有吃午飯，便派人前去看看，而我兒早已告訴他母親為他們準(zhǔn)備好了飯食。前來求學(xué)的洞庭人，很貧窮，我供給他們食宿，我兒時常到那館舍里看看飲食情況，熱情周到，讓人寬慰，那些人為之感動流淚。我給妻子的哥哥買了宅子，錢價已償付卻還討要不停。我兒常常得體地說：“舅父舍棄大宅而居住小宅，讓人惦念，我的父親要始終周濟(jì)他，其他的話不要說?！蔽义e打了一個人，我兒走上前努力為他辯爭；我起初不明白后來就后悔了。被打的人聽到我兒死去，為之大哭。我在世上困頓很久了，打算閉門教兒子；兒能理解我的心意，回答時不說話而心自喜，獨(dú)自以此娛樂。然而上天就將這也剝奪了，我對上天有什么辜負(fù)呀！那年的十二月份，我有病怕冷，不能早起，就每天讓兒子在臥榻前誦讀離騷，聲音瑯瑯，現(xiàn)在仿佛還在我的耳朵里。適逢我兒外祖父家里有喪事，兒有眼疾，不想去，再三勸說他才上路。在己酉那天去的，在甲子那天死去的。死去的前兩天，我去看他。兒子見我在夜晚坐著，還說：“父親經(jīng)受不住勞累，不要因?yàn)槲业脑蚨凰X?！庇终f：“我的母親不要為我哭泣，我的母親瘦弱，現(xiàn)在已為我哭了多次了。”并多次說：“趕快帶我回家！”我對他說：“你有病，不能動身?！彼桶櫭碱^，很是痛苦。我不聽兒子的話，是希望孩子能活下來呀；死在外祖父家里，不是他的想法。唉！誰沒有父母妻兒！我正小的時候，上天奪取母親的生命；有了家室，而我的妻子又死去；我的兒子要長大成人了，卻又死去。上天對我的毒害，是多么令人痛心啊！看我兒的孝敬、友好、聰明連同他的命相，都不該死。而他出生三個月后就失去了母親，十六歲就離開了我。上天對我兒，又是多么殘酷??！1a【解析】a項，“縉紳大夫游與西山，必造其廬焉”中的“造”是“造訪”的意思，根據(jù)語境代入檢驗(yàn)：雪屋的主人是徐孟祥，縉紳大夫只是來拜訪他的雪屋。如果一個文言實(shí)詞的解釋是它最常見的現(xiàn)代漢語的組詞，那么它十有八九是錯誤。這里的“造”，現(xiàn)代漢語的常用義便是“建造”，再回歸原文，“孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。”建造房屋的是“孟祥”；而“相從而學(xué)問者甚夥”提示我們有很多人前來問孟祥學(xué)術(shù)上的事，故而此處“造”應(yīng)為“拜訪”之義。“韙”字屬于陌生字，借助熟語“冒天下之大不韙”可知“韙”翻譯為“正確”是正確的。2c3d【解析】先看對稱，“如”與“又如”對稱呼應(yīng)，兩處都應(yīng)斷開，排除a 、b；再看主謂：“孟祥之匿于深山而不為世用”中的“之”取消句子獨(dú)立性，“而”表結(jié)果，前后均做謂語，不應(yīng)拆開，排除c項。最后確認(rèn)：“而有成物之心”是指的有建成房屋的打算，中間不能斷開，所以選d。古文斷句，最基本的依據(jù)還是句子結(jié)構(gòu)，一個分句一般就只一個主謂結(jié)構(gòu)或動賓結(jié)構(gòu)，其次才是其他一些輔助性的技巧和方法，比如對稱分析，語法分析，標(biāo)