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廉江市實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部教學(xué)設(shè)計(jì)班級(jí)高二科目政治上課時(shí)間執(zhí)教者高二政治教師課題創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo):通過教學(xué)使學(xué)生明確創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,理解創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系。能力目標(biāo):能列舉實(shí)例,運(yùn)用相關(guān)原理說明創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步,創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革,創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維和文化的進(jìn)步和發(fā)展。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):通過對(duì)創(chuàng)新的深刻理解,認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是社會(huì)主義事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵,使學(xué)生牢固樹立創(chuàng)新意識(shí)。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,教學(xué)難點(diǎn):創(chuàng)新推動(dòng)人類思維的發(fā)展教學(xué)過程導(dǎo)入廣州標(biāo)致車引進(jìn)國外生產(chǎn)線后,企業(yè)不注意技術(shù)的消化、吸收和創(chuàng)新,沒有起到引進(jìn)外國技術(shù)的作用,企業(yè)汽車的國產(chǎn)化率很低。而上海大眾企業(yè),從引進(jìn)國外生產(chǎn)線的第一天,就注意對(duì)技術(shù)進(jìn)行消化、吸收和創(chuàng)新。截至2007年,桑塔納的國產(chǎn)化率已超過95%,奧迪的國產(chǎn)率超過了70%,捷達(dá)國產(chǎn)化率超過80%。正是憑借這么高的國產(chǎn)化率,大眾汽車在中國的產(chǎn)品成本大幅度下降,贏得了價(jià)格優(yōu)勢,也贏得了競爭優(yōu)勢。同時(shí)大眾汽車還進(jìn)行了大范圍的技術(shù)創(chuàng)新,使引進(jìn)的技術(shù)又上了一個(gè)新的臺(tái)階,從而使企業(yè)走在了別人的前面。上述現(xiàn)象說明了什么道理?說明在生產(chǎn)發(fā)展中,不能照搬照抄,而必須進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。講授新課:一、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展老式水龍頭太難看!容易漏水!有時(shí)忘記關(guān)水龍頭,造成水資源的巨大浪費(fèi)。那么現(xiàn)在人們有沒有更好的解決辦法?(人們發(fā)明了紅外感應(yīng)水龍頭。紅外感應(yīng)水龍頭不需要手轉(zhuǎn)動(dòng),紅外感應(yīng)水龍頭在使用之后自動(dòng)關(guān)閉。在公共場合或有很多不同的用戶的地方,無觸摸活動(dòng)可減少細(xì)菌的傳播并且保證周圍環(huán)境的清潔。人們通過創(chuàng)新更新了生產(chǎn)技術(shù)??梢姏]有創(chuàng)新,就沒有科技的進(jìn)步,科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。p78探究深圳發(fā)展的原因之一:創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展想一想,技術(shù)創(chuàng)新和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是什么關(guān)系?生產(chǎn)力包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)工具,第三次工業(yè)革命是以原子能、電子計(jì)算機(jī)、微電子、航天等領(lǐng)域的突破為標(biāo)志的。教師以第三次工業(yè)革命為例說明:科技創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),提高了勞動(dòng)者的素質(zhì),開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象,推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展??茖W(xué)技術(shù)的創(chuàng)新是人類財(cái)富增長的不竭的源泉,是生產(chǎn)力發(fā)展的巨大動(dòng)力。二、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革問:深圳的發(fā)展還有什么重要原因?師:改革開放政策??萍紕?chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,但光有科技創(chuàng)新是不夠的,必須進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)制度的創(chuàng)新,才能充分的釋放生產(chǎn)力,解放生產(chǎn)力,才能保障先進(jìn)生產(chǎn)力創(chuàng)造的財(cái)富為全民所共享。問:生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的創(chuàng)新是一個(gè)怎樣的過程?社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題,一度是困繞我們的理論和實(shí)踐的難題。那么傳統(tǒng)觀念對(duì)社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系有何認(rèn)識(shí)?(市場經(jīng)濟(jì)就是資本主義的專利,社會(huì)主義不能搞這一套。)我們黨是如何突破這一理論束縛的?(無論是市場經(jīng)濟(jì)還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的手段,在社會(huì)主義條件下,我們可以通過國家的宏觀調(diào)控克服市場經(jīng)濟(jì)的缺陷。社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)。)因此我們說建立市場經(jīng)濟(jì)體制的的理論來自于哪里?(來自于對(duì)傳統(tǒng)理論的突破,來自于對(duì)馬克思主義理論的創(chuàng)新。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展變革先導(dǎo)。1978年戰(zhàn)勝“兩個(gè)凡是”,沖破了“個(gè)人崇拜”。1992年破除姓“資”姓“社”,沖破了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)崇拜”。1997年沖破姓“公”姓“私”,沖破了“所有制崇拜”。)1979年,那是一個(gè)春天,有一位老人在中國的南海邊畫了一個(gè)圈。神話般崛起座座城,奇跡般聚起座座金山。這個(gè)圈是什么?(深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)。)假如沒有市場經(jīng)濟(jì)理論,深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)能發(fā)展起來嗎?(不能。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)下,我國率先在沿海地區(qū)開辟了實(shí)行特殊經(jīng)濟(jì)政策的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。理論創(chuàng)新推動(dòng)了制度創(chuàng)新等其他創(chuàng)新。理論創(chuàng)新是指導(dǎo),制度創(chuàng)新是保障。)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo),通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新推動(dòng)了人們思維方式的變革。三、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展p79探究想一想,人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的過程?是什么推動(dòng)了人類思維方式的變革?(人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個(gè)由簡單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)、由不完善到逐漸完善的發(fā)展過程。具體講它有三種基本的思維方式,即模糊直觀的思維方式、形而上學(xué)的思維方式、辯證的思維方式。理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,使得人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊,使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。)一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問:“有什么可以幫你的嗎?”那個(gè)人解釋說:“我本來去做頭皮移植,但實(shí)在太痛了,如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣,而且沒有任何痛苦,我將付你5 000美元?!薄皼]問題?!卑l(fā)型師說。然后他很快將自己和對(duì)方剃了個(gè)光頭。為什么這位立法是如此容易就得到5000美元?(在思維過程中,需要合理想象與創(chuàng)造性思維,樹立創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)造性思維的一個(gè)表現(xiàn)是,敢于打破常規(guī),進(jìn)行逆向思維。這個(gè)小幽默中的發(fā)型師面對(duì)禿頭的顧客提出的苛刻要求,他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章,而是從自己身上做文章,贏了顧客。)人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的,社會(huì)主義文化也不例外。當(dāng)代中國的先進(jìn)文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)的,面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。我們?cè)鯓硬拍軐?shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新?(繼承中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng),吸取外國文化有益成果,在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新,從而形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。)p79探究你還能舉出哪些推動(dòng)人類文化進(jìn)步的創(chuàng)新事例?(縱觀中外歷史不難發(fā)現(xiàn),人類文化的每一個(gè)進(jìn)步都是廣大人民群眾勞動(dòng)創(chuàng)新的結(jié)果。京劇是中國影響最大的戲曲劇種,它的前身是清初流行于江南地區(qū),以唱腔、高撥子、二黃為主的徽班?;瞻嗯c其他劇種交流滲透,并吸收了其他雜曲的特點(diǎn)而形成的。離騷、九歌直接取材于遠(yuǎn)古時(shí)代人民群眾創(chuàng)作的神話和

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