人教版必修五 作為生物的社會 學(xué)案 (1).doc

12作為生物的社會本課話題和諧朗讀課文中的名段最讓我們不安的是，螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。它們既是一些個體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動著、思考著的龐大動物體中細(xì)胞樣的成分。我認(rèn)為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會，能夠像一個個生物一樣進(jìn)行活動。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)。劉易斯托馬斯用幽默的語言諷刺了那種認(rèn)為人類是萬物的主宰的觀點(diǎn)，認(rèn)為我們?nèi)祟悜?yīng)該遵循自然和社會的規(guī)律，學(xué)會與大自然和諧相處，學(xué)會與社會和諧相處，學(xué)會與他人和諧相處，追求內(nèi)心的和諧寧靜。因?yàn)槿伺c自然的和諧，可以成就可持續(xù)發(fā)展之美；人與社會的和諧，可以造就繁榮富強(qiáng)之美；人與人的和諧，可以促成人性之美。鏈接生活中的素材日內(nèi)瓦的天鵝在瑞士日內(nèi)瓦的湖濱，設(shè)有一系列保護(hù)鳥類的宣傳櫥窗和鳥類保護(hù)標(biāo)志。嚴(yán)冬將至，大批宣傳畫出現(xiàn)在街頭，提醒市民：“冬天到了，不要忘記幫助天鵝筑窩，不要忘記給天鵝送食料！”每當(dāng)春暖花開，游客們就可以看到湖濱比比皆是的天鵝窩。一旦發(fā)現(xiàn)湖中有“病號”，市民便趟入冰涼的湖水，將天鵝抱上岸，保護(hù)部門會立即將它送去醫(yī)院治療。天鵝得到如此無微不至的關(guān)照，豈忍離去，天長地久，他們終于成了日內(nèi)瓦的“常住居民”。世界各地都有許多人與動物和諧相處的溫情故事，例如巴黎是狗的天堂，倫敦不許人打鳥等等。這些都是我們應(yīng)該鼓勵和學(xué)習(xí)的與動物相處的方式。背誦相關(guān)名言警句1對和諧之美的追求是人類的本能。馬克思2親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。雨果3君子和而不同，小人同而不和。論語4美的真諦應(yīng)該是和諧。冰心5看不見的和諧比看得見的和諧更美。赫拉克利特知識梳理第1步讀字音千言萬語總關(guān)音一、單音字鱒魚()閾值()蟻冢()苜蓿() 蜂窠() 黏菌()毗鄰() 鯡魚() 木屑()蹩腳()【答案】znyzhnmkninpfixibi二、多音字1組詞辨析法(1)角(2)釘(3)縫 (4)券【答案】(1)jioju(2)dndn(3)fnfn(4)xunqun2語境辨析法(5)纖()夫們拉的纖()繩十分結(jié)實(shí)，均是由各種棉麻等纖()維制作的。(6)這位大學(xué)生根據(jù)兒時記憶里的模()樣制造了一個模()型。【答案】(5)qinqinxin(6)mm第2步寫字形奧妙無窮方塊字(1)(2)(3) (4)【答案】(1)迄訖屹(2)鯁哽梗(3)梭峻俊(4)竄攛躥第3步用詞語送你一雙慧眼(1)探索摸索探索：指多方尋求答案，解決疑問，意在強(qiáng)調(diào)尋求過程的深刻性。摸索：指試探著尋找(方向、方法、經(jīng)驗(yàn)等)，意在強(qiáng)調(diào)尋找過程的無助性。請將正確的詞語填在橫線上。國務(wù)院、國家環(huán)保部已下達(dá)相關(guān)文件，明確了我省需積極推進(jìn)排污權(quán)交易制度的開展，然而污染物排污權(quán)交易在中國尚處于_(探索/摸索)階段，這就要求我們先行者努力在_(探索/摸索)中前行?！敬鸢浮刻剿髅?2)振動震動振動：指物體通過個中心位置，不斷做重復(fù)運(yùn)動。震動：顫動；使顫動；(重大的事情、消息等)使人心不平靜。二者側(cè)重點(diǎn)不同，“振動”側(cè)重指機(jī)械運(yùn)動；“震動”側(cè)重指受外力影響而顫動或人心情不平靜。請將正確的詞語填在橫線上。上課期間突然從一個角落里傳出手機(jī)_(振動/震動)的聲音，老師停下講課，深有感觸的一席話引起同學(xué)們強(qiáng)烈的_(振動/震動)?！敬鸢浮空駝诱饎拥?步辨熟語于細(xì)微處細(xì)斟酌請判斷下列加點(diǎn)的成語使用是否正確。(1)只要是工作時間，他們就不間斷地巡查道路，一會車上飄，一會路上跑，嚴(yán)禁“亂開亂建，亂排亂挖，亂擺亂掛”。每逢鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市，他們就清晨出發(fā)，苦口婆心地制止以路為市、占道經(jīng)營的行為。()理由：苦口婆心：指善意的又不厭其煩地勸導(dǎo)某人。用在此處符合語境。(2)坐在他那富麗堂皇的超級跑車?yán)铮覄袼灰僭诟改该媲熬幵熘e言，哪怕他的謊言天衣無縫。()理由：富麗堂皇：形容房屋宏偉豪華，也形容詩文詞藻華麗。此處用來修飾“跑車”，不符合語境。常識速覽科普作家劉易斯托馬斯 簡介劉易斯托馬斯(19131991)，美國杰出的醫(yī)學(xué)家和教育家、生物學(xué)家。他出身于紐約的一個醫(yī)生家庭，畢業(yè)于哈佛醫(yī)學(xué)院，曾經(jīng)在許多著名的大學(xué)醫(yī)院行醫(yī)，主持研究和領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)工作。和許多優(yōu)秀的科學(xué)家一樣，托馬斯的興趣廣泛，關(guān)心社會和人類的命運(yùn)，并且愛好音樂，長于詩文。70年代初，他撰寫專欄文章，筆觸所及縱情宇宙萬物，謳歌生命、大自然和人類的科學(xué)事業(yè)；對醫(yī)療技術(shù)和保健體制的論述鞭辟入里，富有遠(yuǎn)見。主要作品：細(xì)胞生命的禮贊。1970年，新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志的編輯約托馬斯寫一組專欄文章，每月一篇，內(nèi)容自便，編輯不改一字。托馬斯起初抱著聽命的心情寫了六篇后便央求罷手。但此時讀者和評論家已經(jīng)不允許雜志和托馬斯停止他們的專欄了。于是，托馬斯就接著寫下去。后來有一家出版社想將這些文章不修不改，原樣出版，托馬斯欣然應(yīng)允。于是，以排在前面的一篇文章為名的細(xì)胞生命的禮贊于1974年問世了。整體感知本文論述了生物中的個體和集體活動，指出了非人類的動物存在集體的智慧，而且這種智慧是容易體現(xiàn)的。但我們?nèi)祟惢顒拥恼J(rèn)識還需要進(jìn)一步探究。相對于其他動物的活動，人類的活動似乎更具有集體活動的有利條件，而且人類活動最終也要走向集體化，但人類活動卻不如其他動物的活動更具備集體智慧的力量。文脈梳理螞蟻像人類人類社會行為文本層析一、閱讀課文第13自然段，回答下面的問題。1第1段作者開篇是怎樣描繪醫(yī)學(xué)家舉行年會的？為什么這樣描繪呢？ 【答案】他們“急匆匆來回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點(diǎn)點(diǎn)信息”，“像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準(zhǔn)確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊(duì)”。運(yùn)用比喻手法，既增加了趣味性，又引出了本文的主題，更顯示出了科學(xué)的求實(shí)精神，借以引起公眾對科學(xué)的關(guān)注和熱愛。2談生物社會，卻從人類的社會活動寫起，這樣寫有何好處？【答案】切入點(diǎn)巧妙。開頭令人耳目一新，運(yùn)用打比方，引出話題，生動形象，富有趣味。醫(yī)學(xué)家們“急匆匆來回亂竄”“碰碰觸角，交換一點(diǎn)點(diǎn)信息”，跟群居性昆蟲相似，這不無諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個基調(diào)。耐人尋味，引出下文的闡述。3作者在第2自然段擺出了一個怎樣的事實(shí)？【答案】作者提出了一個不爭的事實(shí)：說人類像螞蟻，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因?yàn)檫@是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲行為的人，唯恐被指斥為“違反科學(xué)”，都不遺余力地從“有異于人的”方面來理解生物的社會行為，說它們“完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的”。二、閱讀課文第410自然段，回答下面的問題。4第5自然段先說一只螞蟻，再說四只或十只，數(shù)千螞蟻，作者的用意是什么？【答案】用來說明螞蟻能思考、籌劃、謀算，它們有智慧，有心智，群體力量無窮。螞蟻數(shù)量越多智慧就越大。5試分析第7自然段，“白蟻有一個方面更為奇特：群體變大時，其智慧似乎也隨之增加”一句的作用是什么？【答案】此句是觀點(diǎn)句，具有領(lǐng)起下文的作用，后面的內(nèi)容是對其具體的闡述分析。三、閱讀課文第1113自然段，回答下面的問題。6第11自然段，“電路好像還在，即使并不總是通著電”一句中，“電路”“通著電”運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？ 【答案】比喻?！半娐贰北扔魃鐣Y(jié)構(gòu)，人的社會聯(lián)系；“通著電”指人們意識到個體之間融合的重要性從而互相聯(lián)系，同步活動。這句話用比喻形象地表達(dá)了人類的通病：缺少溝通交流。四、閱讀全文，回答下面的問題。7結(jié)合這些螞蟻、蜜蜂、鯡魚和黏菌細(xì)胞等事例，聯(lián)想我們?nèi)祟?，你能夠從中得到什么啟示？【答案】這些事例都說明，許多動物和人類一樣，有等級有秩序，有很多社會行為，它們進(jìn)行群體生活，能思考有智慧，共同經(jīng)營起一個大家庭，它們同人類一樣，經(jīng)常是相互依存，同步活動的。它們給我們的啟示就是：團(tuán)結(jié)就是力量，我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它們的團(tuán)隊(duì)精神。話題互動話題：本文在行文中涉及了許多生物學(xué)知識，你是怎樣看待這些生物學(xué)知識的現(xiàn)實(shí)意義的？學(xué)生甲：在人類與自然的交往中，自然的博大、平和、寬容使人類日益自高自大起來，像個被溺愛的孩子，任性、煩躁，毫無羞恥地向自然索取自己喜愛的一切。但這種以自我為中心的做法，也遭到了大自然的報復(fù)，受到了大自然的懲罰。人類到了必須反思的時候了，不能再單方面地認(rèn)為自己就是這個世界的主宰。溫室效應(yīng)、沙塵暴、冰川融化等，很多不正常的自然現(xiàn)象已給我們敲響了警鐘。我們?nèi)祟悜?yīng)該警醒了。我的觀點(diǎn)：【答案】在漫長的生物進(jìn)化過程中，人類應(yīng)該是姍姍來遲者，僅僅是大自然物種中的一個。雖然人類最終成了這個世界上最高等的動物，但人類作為生物有著社會性特征。基于此，人類高等的思維更需要聯(lián)合，更需要在共進(jìn)、共容中施展自己的聰明才智，克服面臨的各種困難，更和諧地發(fā)展自己生活的社會。寫法借鑒1寫作特色幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格自然科學(xué)論文，一般是用通俗易懂的語言，介紹自然科學(xué)中某一領(lǐng)域的知識，闡述一種科學(xué)理念和科學(xué)方法，傳播科學(xué)知識，弘揚(yáng)科學(xué)精神。如果不注意語言藝術(shù)，就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。本文沒有講座式的艱深晦澀，而是以幽默風(fēng)趣的筆調(diào)來闡釋。作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會行為比照映襯來談，即把人類的行為看作是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，如說人類“碰碰觸角”，說螞蟻“使用童工”，等等。2寫法指導(dǎo)如何使語言幽默風(fēng)趣(1)仿擬改編，呈現(xiàn)雅致幽默根據(jù)表達(dá)的需要有創(chuàng)意地仿擬一些古詩文或流行歌曲，是一種雅致的幽默方式。這種方式還能折射出自己對某些問題的個性思考，讓人深思。如：“找點(diǎn)時間，找點(diǎn)空間，放下麻將，到基層看看；帶上私心，帶上雜念，走出酒店，到基層轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”將流行歌曲常回家看看進(jìn)行了巧妙改編，形象逼真地揭露了某些官僚主義者整天無所事事、貪得無厭的嘴臉。(2)錯位反差出幽默錯位反差主要有古今反差、身份反差、感情色彩反差等形式。如：艾奇遜是不拿薪水的好教員，他是如此誨人不倦地毫不隱諱地說出全篇的真理。(毛澤東別了，司徒雷登)“誨人不倦”本是褒義詞，文中卻指連篇累牘、喋喋不休、不厭其煩地兜售反動說教的艾奇遜。通過這一錯位反差，人物的厚顏無恥更顯露無遺。(3)大小互用現(xiàn)幽默在特定的場合，將大詞小用或小詞大用，可以使語言變得鮮活，富有情趣。如：“不買電腦，電腦特毀眼睛，再說這幾天家里有經(jīng)濟(jì)危機(jī)，以后再說！當(dāng)慣了皇帝的媽媽圣旨一下，便準(zhǔn)備拂袖退朝。我們哪里肯依，爸爸和我輪流奏本，妹妹也揪著媽媽的褲腿死死苦諫，也許真是眾怒難犯吧，媽媽勉強(qiáng)答應(yīng)了。”句中的“圣旨”“拂袖退朝”“奏本”“死死苦諫”，本來是描寫宮廷生活的詞語，這里臨時移用來寫家庭生活，大詞小用，風(fēng)趣生動，寫出了家庭生活的情趣。(4)降格自貶，自我解嘲呈現(xiàn)幽默如：“希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子姍蒂，是有名的潑婦，動不動就作河?xùn)|獅子吼，而蘇格拉底從不發(fā)火。他說，娶老婆有如馭馬，馭馬沒什么可學(xué)，娶個悍婦潑婦，于自己修身養(yǎng)性倒是大有好處。有一天，姍蒂在家里吵鬧不休，蘇格拉底忍無可忍，只好出門。正走到門口，老婆從樓上倒下一盆污水，潑在蘇的頭上。蘇心平氣和地說：我早就曉得，雷霆過后必有甘霖?！币粋€自我解嘲，把一腔怒火沖個煙消云散。(5)巧用擬人化的手法，增強(qiáng)語言的幽默效果如：“驢子下去檢查工作，他對隨行人員說：這地方的問題夠嚴(yán)重的。你們看，蜘蛛大白天空張著網(wǎng)，定是睡懶覺去了。蜜蜂成天泡在花叢里，已經(jīng)腐化變質(zhì)。啄木鳥極端利己，從不關(guān)心集體，成天砍樹，損公肥私我看就只有蒼蠅表現(xiàn)積極，不怕臟、不怕臭，整天忙個不停，充分體現(xiàn)了敬業(yè)精神。”運(yùn)用擬人化的手法來寫某種社會現(xiàn)象，既揭示了存在的問題，又達(dá)到了幽默諷刺的效果。3遷移應(yīng)用常見的“動物語錄”往往充滿智慧、幽默和諷喻性，請以“蜜蜂”或“烏龜”的口吻，寫一段關(guān)于“懶”的文字，200字左右?！敬鸢浮啃觚敚何覀冋諢o所事事，而且總是餓著肚子，我真為我們?yōu)觚敿易宓膽卸枘樇t。烏龜媽媽：小孩子懂什么？我們雖然懶惰，但我們索取的少，沒有世俗的欲望，因此我們?yōu)觚斒亲铋L壽的動物。老鼠整日忙忙碌碌，需要的也多，因此他們不但討人煩，而且壽命也短。比起他們來，我們才是聰明的動物，甚至在很多方面，我們比人類還聰明。哪個烏龜見過活了幾千年的人？上帝是公平的，享受得多的物種，他的壽命就不會長。懶有懶福，這句話是有一定道理的。素材應(yīng)用1課內(nèi)素材平等、合作、尊重作為生物的社會一文讓我們知道，生物界原來還有這么多我們不曾了解的秘密，那些看似微不足道的螞蟻、蜜蜂乃至細(xì)菌，都有著與我們?nèi)祟愂窒嗨频纳鐣院透叨鹊纳嬷腔郏祟惽f不能盲目自大，要充分認(rèn)識到自身只是大自然中的一員，要學(xué)會與我們的“同胞”和諧相處。我們不僅要認(rèn)識生物，熱愛生物，更要尊重生物，敬畏生物，甚至向生物學(xué)習(xí)。我們既要像螞蟻和蜜蜂那樣，注重發(fā)揮個體的智慧，也要重視群體的智慧。另外，我們還要學(xué)會尊重自然，尊重這個地球上所有的生命。正是這些生命的存在，才有了如此美麗的世界?！緫?yīng)用角度】“合作”“切忌盲目自大”“生存危機(jī)”等。2精彩應(yīng)用在看了螞蟻、蜜蜂的生活后，我們會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)祟惖陌谅?，我們甚至發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)祟愡€沒有運(yùn)用它們已經(jīng)運(yùn)用的智慧親密合作。 我們?nèi)祟愐矐?yīng)該反省自己，學(xué)會合作，因?yàn)橐粋€人的力量太小，只有合作，才能擁抱成功。佳作領(lǐng)悟水母與蝸牛(節(jié)選)劉易斯托馬斯我們?nèi)菀渍J(rèn)為，我們自己是自然界唯有的完全獨(dú)特的生靈?？墒虑椴皇沁@樣的。獨(dú)特性是生物界極為稀松平常的品性，實(shí)在算不得什么獨(dú)特。一個現(xiàn)象不可能既是獨(dú)特的，同時又是普遍的。要說獨(dú)特，就連一個個獨(dú)個的、自由游動的細(xì)菌也可被看作是獨(dú)特的實(shí)體，即使它們是一單個無性系的后裔，也能各個區(qū)分出來。斯普第奇(spudich)和科什蘭(koshland)最近報道，同種的能動微生物，其個體的游動行為各不相同，頗像一個個性情孤僻、行為乖張的怪人。在它們尋找食物的時候，有的會歪歪扭扭地向一個方向前進(jìn)，行進(jìn)確切的幾秒鐘后，戛然而止；而其他的細(xì)菌則以不同的方式歪扭前進(jìn)，行進(jìn)不同，但各有定數(shù)的時間。假如你逮住它們的鞭毛，把它們掛在覆了一層抗體的滑片的表面上，仔細(xì)地觀察，你可以通過其扭動身體的方式把它們一個個分別開來，分別得如此準(zhǔn)確，好像它們各有不同的名字。豆類攜帶有標(biāo)記自我的標(biāo)簽，彼此區(qū)分得如此清晰，就像一只小鼠通過它的氣味做的標(biāo)記一樣。這些標(biāo)簽有糖蛋白，有植物凝血素，而且還可能跟某種內(nèi)部的、至關(guān)重要的談判有關(guān)。這種談判是關(guān)于豆子和固氮菌之間的附著關(guān)系的。固氮菌生活在這種植物的肌膚里，埋植在它的根瘤中。一個種系的豆類的植物凝血素跟來自這個種系殖民的特殊菌類的表面有特殊的親和性，但對于來自其他種系豆子的菌類就沒有。這一制度的設(shè)計，似乎是為了維護(hù)一些排他性的伙伴關(guān)系。自然界就是由這樣一些小小的勢利幫派湊合而成的。珊瑚蟲也有著生物的自我意識。如果你把同一種系的珊瑚蟲放在一起，讓它們互相接觸，它們會融合成一個珊瑚蟲，但如果是不同種系的，它們就會相互拒斥。魚類能通過各自的氣味把同類作為個體而一一分辨出來。小鼠也能這樣做。這種嗅覺的辨別力是由h2基因座制約的。用于免疫自我標(biāo)記的基因也包含在同一些h2基因座里。唯一似乎完全沒有隱私感的活個體，是那些被從母體分離出來，分放在培養(yǎng)皿里的有核細(xì)胞。一旦得到機(jī)會，條件適宜，來自天差地別的來源的兩個細(xì)胞，比如，一個酵母苗細(xì)胞，一個雞紅血細(xì)胞，就會接觸，融合，那兩個細(xì)胞核也會融合，然后，這個新的雜種細(xì)胞就會起勁地分裂，繁生出大量的子孫來。赤裸的細(xì)胞缺乏自尊心，似乎一點(diǎn)兒自我感覺都沒有。自我的標(biāo)記，還有負(fù)責(zé)識別這種標(biāo)記的感覺機(jī)制，傳統(tǒng)上被看作是為了自己的利益在維護(hù)自己的個性。有了這一機(jī)制，一種生物才能夠自衛(wèi)，保護(hù)自己免受所有其他生物的侵害。這樣看來，自我性乃是有利于自我保護(hù)的。不過，在現(xiàn)實(shí)生活中，事情卻不是這樣的。海生無脊椎動物的自我標(biāo)記機(jī)制想必是遠(yuǎn)在進(jìn)化的過程走到我們這兒之前很久就早已完善了的。這種機(jī)制的建立，是為了讓一種生物找到其他生物，但不是為了捕食，而是為了建立起共生的家庭。生活在蟹子甲殼上的?？?，擇偶的標(biāo)準(zhǔn)極其挑剔。蟹子們也是一樣。只有那一種?？苷业侥俏ㄒ灰环N蟹子。它們明確無誤地感覺到彼此，然后就生活在一起，就好像是天造地設(shè)的伴侶。有時候，不同的自我相當(dāng)糾纏不清，以至于兩種生物受彼此分子構(gòu)型的吸引，會把兩個自我合并在一起，結(jié)成一個單生物體。關(guān)于這，我聽到的最好的故事，是關(guān)于那不勒斯海灣中的裸鰓類動物和水母的。那種裸鰓類動物是一種海生蛞蝓。初看時，發(fā)現(xiàn)它身上長著一個小小的發(fā)育不全的寄生物，樣子像一個水母，永久性地固著在裸鰓動物的口器的腹側(cè)表面上。出于好奇，有些海洋生物學(xué)家就去探討，那水母是怎樣來到那里的。他們首先搜尋鄰近海域，尋找其早期的發(fā)育形式，結(jié)果有了驚人的發(fā)現(xiàn)。那種附著的寄生物，盡管顯然是特化了，放棄了獨(dú)自的生活，但實(shí)際上還是能夠繁衍后代的，因?yàn)樵谝荒曛械哪承┨囟竟?jié)里，它們的數(shù)量特別多。它們在較為靠上的水層中隨波逐流，成長得驚人之好，最終長成羽翼豐滿、像模像樣的正常水母。與此同時，那種蝸牛也產(chǎn)下了幼仔，也開始正常生長，但是時間不長。還在極小極小的時候，它們就被水母的觸手逮住，然后又被吞沒到那傘狀的身體里。乍看之下，你會覺得，水母現(xiàn)在是捕獵者，而蝸牛則是它的獵物。上輩子受辱蒙羞，低人一等，這會兒可算天道好還，揚(yáng)眉吐氣了?？墒遣蝗弧Ｎ伵２坏珱]被消化，而且還貪而無厭，沒過多久，就開始反咬一口了。先吃掉水母的輻管，接著吃它的周邊，最后吃掉它的觸手，直到那水母實(shí)質(zhì)上被全部吃掉，而蝸牛