蘇教版必修一 赤壁賦 課件（57張）.pptx

赤壁賦 資源助讀 知識(shí)整合 一 作者簡(jiǎn)介蘇軾 1037 1101 字子瞻 號(hào)東坡居士 眉州眉山人 今屬四川 北宋文學(xué)家 書(shū)畫(huà)家 唐宋八大家 之一 與父洵 弟轍合稱(chēng) 三蘇 宋仁宗嘉祐二年進(jìn)士 受歐陽(yáng)修賞識(shí) 蘇軾仕途失意 命運(yùn)多舛 生活顛沛坎坷 思想上入世出世 亦儒亦道亦釋 文學(xué)上開(kāi)一代詞風(fēng) 在詩(shī)詞文賦上有輝煌成就 其詩(shī) 詞 賦 文 均成就極高 且善書(shū)法和繪畫(huà) 是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才 也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一 其散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng) 歐蘇 詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng) 蘇黃 詞與辛棄疾并稱(chēng) 蘇辛 書(shū)法為北宋四大書(shū)法家 蘇 黃 米 蔡 之一 資源助讀 知識(shí)整合 二 作品背景1080年 蘇軾被貶黃州 他經(jīng)常來(lái)赤鼻磯頭游覽眺望 或泛舟江中 1082年 蘇軾又來(lái)到赤鼻磯 這時(shí)他已年近半百 站在磯頭 望著滾滾東去的江水 想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之東流 不禁俯仰古今 浮想聯(lián)翩 寫(xiě)下了名作 念奴嬌 赤壁懷古 這年七月十六日和十月十五日 蘇軾又兩次舟游赤鼻磯之下的長(zhǎng)江 寫(xiě)下了兩篇著名的 赤壁賦 這兩篇 赤壁賦 在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響 資源助讀 知識(shí)整合 三 相關(guān)常識(shí)賦是我國(guó)古代的一種文體 兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì) 其特點(diǎn)是 鋪采摛文 體物寫(xiě)志 側(cè)重于寫(xiě)景 借景抒情 如以屈原為代表的 騷賦 以漢代為代表的 辭賦 魏晉以后的 駢賦 唐代的 律賦 宋代散文形式的 文賦 著名的有杜牧的 阿房宮賦 歐陽(yáng)修的 秋聲賦 蘇軾的 赤壁賦 等 資源助讀 知識(shí)整合 一 讀準(zhǔn)字音 資源助讀 知識(shí)整合 二 辨識(shí)通假浩浩乎如馮虛御風(fēng) 馮 同 憑 乘 山川相繆 繆 通 繚 環(huán)繞 三 一詞多義 資源助讀 知識(shí)整合 資源助讀 知識(shí)整合 資源助讀 知識(shí)整合 資源助讀 知識(shí)整合 資源助讀 知識(shí)整合 六 特殊句式 1 游于赤壁之下 介詞短語(yǔ)后置 2 月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 介詞短語(yǔ)后置 3 渺渺兮予懷 主謂倒裝 4 客有吹洞簫者 定語(yǔ)后置 5 何為其然也 賓語(yǔ)前置 6 此非孟德之困于周郎者乎 被動(dòng)句 7 而今安在哉 賓語(yǔ)前置 8 況吾與子漁樵于江渚之上 介詞短語(yǔ)后置 9 是造物者之無(wú)盡藏也 判斷句 10 相與枕藉乎舟中 省略句 介詞短語(yǔ)后置 資源助讀 知識(shí)整合 七 名句積累 1 2016 全國(guó) 卷高考 在 赤壁賦 的開(kāi)頭 蘇軾寫(xiě)自己與朋友泛舟赤壁之上 朗誦 詩(shī)經(jīng) 陳風(fēng) 中的 月出 篇 即文中所謂 誦明月之詩(shī) 歌窈窕之章 2 2016 浙江高考 客喜而笑 洗盞更酌 肴核既盡 杯盤(pán)狼藉 3 2015 江蘇高考 月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 4 2014 新課標(biāo)卷 高考 在 赤壁賦 中 蘇軾用 舳艫千里 旌旗蔽空 兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛 5 2014 重慶高考 2014 湖北高考 2013 北京高考 哀吾生之須臾 羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 挾飛仙以遨游 抱明月而長(zhǎng)終 知不可乎驟得 托遺響于悲風(fēng) 資源助讀 知識(shí)整合 6 2014 四川高考 桂棹兮蘭槳 擊空明兮溯流光 7 2013 新課標(biāo)卷 高考 西望夏口 東望武昌 山川相繆 郁乎蒼蒼 此非孟德之困于周郎者乎 8 2013 天津高考 取之無(wú)禁 用之不竭 是造物者之無(wú)盡藏也 而吾與子之所共適 9 2013 四川高考 浩浩乎如馮虛御風(fēng) 而不知其所止 10 2013 湖北高考 耳得之而為聲 目遇之而成色 初讀 整體感知 再讀 細(xì)節(jié)揣摩 三讀 重難探究 四譯 文白對(duì)譯 一 理理文章思路二 說(shuō)說(shuō)文章主旨本文首先描寫(xiě)了月夜的美好景色 抒發(fā)了泛舟大江 飲酒賦詩(shī)的暢快心情 然后寫(xiě)客人吹洞簫吹奏出極其幽怨的聲調(diào) 引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答 文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到關(guān)于生存態(tài)度問(wèn)題的論辯上 文中流露出一些消極情緒 同時(shí)也反映出了一種豁達(dá)樂(lè)觀的精神 作者將縹緲的思緒融于景物描寫(xiě)之中 滿(mǎn)腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下 情理交融 汪洋恣肆 創(chuàng)造出物我合一 清新自然的藝術(shù)境界 初讀 整體感知 再讀 細(xì)節(jié)揣摩 三讀 重難探究 四譯 文白對(duì)譯 任務(wù)一 分析文章內(nèi)容 體會(huì)作者情感1 作者開(kāi)始游赤壁時(shí) 景色如何 這給我們營(yíng)造了怎樣的意境 提示 清風(fēng)徐來(lái) 水波不興 月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 白露橫江 水光接天 蘇子泛舟赤壁之下 上面是一輪皓月 下面是萬(wàn)頃碧水 月光如煙霧般籠罩江面 清風(fēng)徐徐吹拂 一葉扁舟如一片葦葉 輕浮于水面 任意漂蕩 景色澄澈幽美 如夢(mèng)境一般 2 第三段中 作者寫(xiě)客人對(duì)曹操生發(fā)感慨的用意何在 提示寫(xiě)曹操不是為了說(shuō)明他是英雄 重心在 而今安在哉 上 為了突出歷史人物最終同歸于 空虛 客通過(guò)幾番對(duì)比 表達(dá)了人生短促無(wú)常的感慨 初讀 整體感知 再讀 細(xì)節(jié)揣摩 三讀 重難探究 四譯 文白對(duì)譯 3 作者借 客 之口 抒發(fā)的是憂(yōu)傷哀怨的內(nèi)心世界 你認(rèn)為本文的感情基調(diào)是什么樣的 提示全文通過(guò)主客對(duì)話(huà)所表現(xiàn)的憂(yōu)傷與喜樂(lè) 都是作者內(nèi)心矛盾和復(fù)雜感情的真實(shí)反映 作者抒發(fā)哀怨之情時(shí) 流露出了 人生無(wú)常 的消極情緒 但他并不甘心消沉 而能主動(dòng)從消極 哀怨中解脫出來(lái) 從莊子的機(jī)械相對(duì)論中尋找人生之路 因而胸襟豁達(dá) 思想開(kāi)闊 表現(xiàn)出一種灑脫 豪邁的氣度 使文章具有積極進(jìn)取 達(dá)觀超然的感情基調(diào) 初讀 整體感知 再讀 細(xì)節(jié)揣摩 三讀 重難探究 四譯 文白對(duì)譯 4 文中作者塑造了 蘇子 與 客 兩個(gè)人物形象 但也有人認(rèn)為 文中的 客 未必是實(shí)指 也可看作是作者虛構(gòu)的 對(duì)此 你怎樣理解 提示中國(guó)古代賦體 常用主客之間相互問(wèn)答 最終抑客而揚(yáng)主的表現(xiàn)手法 赤壁賦 也繼承了這一表現(xiàn)手法 但做了很大改造 這里的客 不必確指某人 主客雙方其實(shí)是作者為展開(kāi)辯論而虛設(shè)的兩個(gè)思想對(duì)立方面 主客駁難就是作者內(nèi)心矛盾斗爭(zhēng)的獨(dú)白 最終主說(shuō)服客 反映了作者思想深處積極的一面戰(zhàn)勝了消極的一面 也就是瀟灑超脫的情懷取代了政治失意 人生無(wú)常的苦悶 初讀 整體感知 再讀 細(xì)節(jié)揣摩 三讀 重難探究 四譯 文白對(duì)譯 任務(wù)二 分析本文的寫(xiě)作特色1 請(qǐng)從修辭手法的角度賞析 其聲嗚嗚然 如怨如慕 如泣如訴 余音裊裊 不絕如縷 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 一段話(huà) 提示用比喻渲染了簫聲的悲涼 將抽象而不易捉摸的聲音訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué) 寫(xiě)得具體可感 效果極佳 2 本文是如何將情 景 理有機(jī)融合的 提示全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事 這就創(chuàng)造出一種情 景 理融合 充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界 第一段重在寫(xiě)景 與作者超然 曠達(dá)的心境相映成趣 也為下文的抒情 議論奠定了基礎(chǔ) 第三段雖然重在說(shuō)理 卻借追述陳?ài)E 感懷歷史人物而揭示出人生與天地 變 也 不變 的哲理 初讀 整體感知 再讀 細(xì)節(jié)揣摩 三讀 重難探究 四譯 文白對(duì)譯 3 作為一篇 賦 本文散文化的筆調(diào)是如何體現(xiàn)的 提示本文既保留了傳統(tǒng)賦體詩(shī)的特質(zhì)與情韻 同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法 打破了賦在句式 聲律和對(duì)偶等方面的束縛 散句的運(yùn)用 使全篇沉郁頓挫 如 萬(wàn)斛泉涌 噴薄而出 與賦的講究對(duì)偶不同 它相對(duì)更為自由 如開(kāi)頭一段 壬戌之秋 七月既望 蘇子與客泛舟 游于赤壁之下 全是散句 參差疏落之中又有整飭之致 初讀 整體感知 再讀 細(xì)節(jié)揣摩 三讀 重難探究 四譯 文白對(duì)譯 文章第四段 作者是怎樣勸慰客人 使他從悲情中解脫出來(lái)的 提示 初讀 整體感知 再讀 細(xì)節(jié)揣摩 三讀 重難探究 四譯 文白對(duì)譯 赤壁賦 初讀 整體感知 再讀 細(xì)節(jié)揣摩 三讀 重難探究 四譯 文白對(duì)譯 初讀 整體感知 再讀 細(xì)節(jié)揣摩 三讀 重難探究 四譯 文白對(duì)譯 初讀 整體感知 再讀 細(xì)節(jié)揣摩 三讀 重難探究 四譯 文白對(duì)譯 初讀 整體感知 再讀 細(xì)節(jié)揣摩 三讀 重難探究 四譯 文白對(duì)譯 初讀 整體感知 再讀 細(xì)節(jié)揣摩 三讀 重難探究 四譯 文白對(duì)譯 初讀 整體感知 再讀 細(xì)節(jié)揣摩 三讀 重難探究 四譯 文白對(duì)譯 初讀 整體感知 再讀 細(xì)節(jié)揣摩 三讀 重難探究 四譯 文白對(duì)譯 初讀 整體感知 再讀 細(xì)節(jié)揣摩 三讀 重難探究 四譯 文白對(duì)譯 初讀 整體感知 再讀 細(xì)節(jié)揣摩 三讀 重難探究 四譯 文白對(duì)譯 初讀 整體感知 再讀 細(xì)節(jié)揣摩 三讀 重難探究 四譯 文白對(duì)譯 一 二 一 課文精讀閱讀下面的文字 完成第1 3題 一 二 蘇子愀然 正襟危坐 而問(wèn)客曰 何為其然也 客曰 月明星稀 烏鵲南飛 此非曹孟德之詩(shī)乎 西望夏口 東望武昌 山川相繆 郁乎蒼蒼 此非孟德之困于周郎者乎 方其破荊州 下江陵 順流而東也 舳艫千里 旌旗蔽空 釃酒臨江 橫槊賦詩(shī) 固一世之雄也 而今安在哉 況吾與子漁樵于江渚之上 侶魚(yú)蝦而友麋鹿 駕一葉之扁舟 舉匏尊以相屬 寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟 哀吾生之須臾 羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 挾飛仙以遨游 抱明月而長(zhǎng)終 知不可乎驟得 托遺響于悲風(fēng) 一 二 蘇子曰 客亦知夫水與月乎 逝者如斯 而未嘗往也 盈虛者如彼 而卒莫消長(zhǎng)也 蓋將自其變者而觀之 則天地曾不能以一瞬 自其不變者而觀之 則物與我皆無(wú)盡也 而又何羨乎 且夫天地之間 物各有主 茍非吾之所有 雖一毫而莫取 惟江上之清風(fēng) 與山間之明月 耳得之而為聲 目遇之而成色 取之無(wú)禁 用之不竭 是造物者之無(wú)盡藏也 而吾與子之所共適 客喜而笑 洗盞更酌 肴核既盡 杯盤(pán)狼藉 相與枕藉乎舟中 不知東方之既白 一 二 1 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō) 不正確的一項(xiàng)是 a 壬戌 運(yùn)用了干支紀(jì)年法 這是中國(guó)歷法自古以來(lái)就一直使用的紀(jì)年方法 b 既望 已經(jīng)過(guò)了望日 即每月十七日 既 已經(jīng) 望 每月十六日 c 美人 指所思慕的人 古人作品中常用美人來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征 d 斗牛 斗宿和牛宿 都是星宿名 二十八宿之一 我國(guó)古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫宿 解析 b項(xiàng) 望 應(yīng)為農(nóng)歷每月十五日 既望 是農(nóng)歷每月十六日 答案 b 一 二 2 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析 不正確的一項(xiàng)是 a 作者 與客泛舟 游于赤壁之下 投入大自然懷抱之中 盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng) 白露 高山 流水 月色 天光之美 這是正面描寫(xiě)泛舟游賞景物 b 一曲洞簫 凄切婉轉(zhuǎn) 其悲切低回的音調(diào)感人至深 致使作者的感情驟然變化 由歡樂(lè)轉(zhuǎn)入悲涼 文章也因之波瀾起伏 文氣一振 c 主人以 何為其然也 設(shè)問(wèn) 客人以赤壁的歷史古跡作答 客人的回答表現(xiàn)了一種浪漫主義思想 這是蘇軾借客人之口流露出自己思想中積極的一面 d 第四段是蘇軾針對(duì)客人的人生無(wú)常的感慨而陳述自己的見(jiàn)解 以寬解對(duì)方 實(shí)則也是寬慰自己 這里表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀 一 二 解析 c項(xiàng) 表現(xiàn)了一種浪漫主義思想 錯(cuò) 應(yīng)該是 表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀 答案 c 一 二 3 把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 1 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 2 寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟 解析 注意 1 句中 舞 泣 的使動(dòng)用法 2 句中的介詞短語(yǔ)后置的翻譯 參考答案 1 使?jié)摲谏顪Y里的蛟龍聞聲起舞 使孤獨(dú)小船上的寡婦悲泣 2 像蜉蝣一樣寄托在天地之間 渺小得像大海里的一顆谷粒 一 二 二 詩(shī)歌鑒賞閱讀下面一首詞 完成第4 5題 蝶戀花 密州上元 宋 蘇軾燈火錢(qián)塘三五夜 明月如霜 照見(jiàn)人如畫(huà) 帳底吹笙香吐麝 更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬 寂寞山城人老也 擊鼓吹簫 卻入農(nóng)桑社 火冷燈稀霜露下 昏昏雪意云垂野 注 寫(xiě)作本詞時(shí) 作者剛調(diào)任密州 年僅四十 密州不比杭州 貧窮粗陋 連年蝗災(zāi) 民不聊生 一 二 4 詞的上闋專(zhuān)寫(xiě)錢(qián)塘上元 有什么作用 試分析 解析 結(jié)合詞作內(nèi)容及注釋可以看出 作者重在寫(xiě)密州上元節(jié)的 寂寞 而上闕寫(xiě)的是錢(qián)塘上元節(jié)的繁華與熱鬧 這正是運(yùn)用了對(duì)比 襯托的手法 參考答案 上闋寫(xiě)錢(qián)塘上元節(jié)的繁華與熱鬧 為下闋寫(xiě)密州上元節(jié)的寂寞冷清鋪墊 襯托 對(duì)比 5 下闋中山城的 寂寞 更是人的寂寞 寂寞中抒發(fā)了作者情感 試做賞析 解析 主要是分析作者的情感 結(jié)合注釋以及詞的意境可以分析 參考答案 密州的上元節(jié) 火冷燈稀 天空陰云密布 將要下雪 人們擊鼓吹簫 舉行社祭 祈求豐年 作者此時(shí)感到漸老而又寂寞難耐 抒發(fā)了對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂(yōu)患之情 技法借鑒 主題閱讀 技法借鑒 主題閱讀 2 現(xiàn)代詞義代入分析判別古今同形詞意義是否相同 還可以用現(xiàn)代漢語(yǔ)中該雙音節(jié)詞詞義代入原文 如果是符合的 則應(yīng)該是古今同義 否則就是異義詞 如 廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn) 結(jié)發(fā) 束發(fā) 指剛成年的時(shí)候 此項(xiàng)可以用現(xiàn)代漢語(yǔ) 結(jié)發(fā) 的意思代入 現(xiàn)代漢語(yǔ)常用的詞是 結(jié)發(fā)夫妻 舊時(shí)指初成年結(jié)婚的夫妻 也泛指第一次結(jié)婚的夫妻 可見(jiàn) 結(jié)發(fā) 古今同義 又如 青欲上書(shū)報(bào)天子軍曲折 曲折 今義是彎曲 代入即指行軍的彎曲道路 衛(wèi)青向皇帝匯報(bào)的絕不可能是彎曲的道路 而應(yīng)該是事情的復(fù)雜經(jīng)過(guò) 技法借鑒 主題閱讀 3 語(yǔ)境分析語(yǔ)言講究詞不離句 句不離篇 文言中詞語(yǔ)對(duì)語(yǔ)境的依賴(lài)性比現(xiàn)代漢語(yǔ)更強(qiáng)烈 所以通過(guò)語(yǔ)境分析詞義的正確與否是一個(gè)重要的手段 如上文的 曲折 一詞 就有根據(jù)語(yǔ)境分析的意思 又如 人災(zāi) 絕食者千余家 中的 絕食 前文有 人災(zāi) 的交代 可見(jiàn) 絕食 絕非主觀的 斷絕飲食 表示抗議或自殺 之義 技法借鑒 主題閱讀 4 語(yǔ)法分析語(yǔ)法分析是為了防止將古代漢語(yǔ)中兩個(gè)單音節(jié)詞和現(xiàn)代漢語(yǔ)混淆 如 廣之將兵 乏絕之處 見(jiàn)水 將兵 是 將領(lǐng)和士兵 嗎 分析語(yǔ)法可知 廣之將兵 中 之 助詞 用在主謂之間 取消句子獨(dú)立性 將兵 應(yīng)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu) 而不是并列結(jié)構(gòu) 將 是動(dòng)詞 統(tǒng)領(lǐng) 率領(lǐng) 把 將兵 解釋為 將領(lǐng)和士兵 顯然是不恰當(dāng)?shù)?上述四個(gè)方面不是截然分開(kāi)的 古今異義詞的辨析 有時(shí)還需要調(diào)動(dòng)相關(guān)的古代文學(xué) 文化常識(shí) 技法借鑒 主題閱讀 參考答案 卑鄙 卑 出身卑微 鄙 鄙陋 常用作謙辭 參考答案 不必 不一定 參考答案 初一 開(kāi)始 參考答案 從而 從 跟從 而 連詞 技法借鑒 主題閱讀 解析 b項(xiàng) 古義 求學(xué)的人 今義 在學(xué)術(shù)上有一定成就的人 c項(xiàng) 古義 小的方面去學(xué)習(xí) 今義 一般指對(duì)兒童 少年實(shí)施初等教育的學(xué)校 給兒童 少年以全面的基礎(chǔ)教育 d項(xiàng) 古義 指望不到邊的寬闊江面 今義 完全不知道的樣子 失意的樣子 答案 a 技法借鑒 主題閱讀 何妨吟嘯且徐行名句誦讀1 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海 李白 行路難 2 天生我材必有用 千金散盡還復(fù)來(lái) 李白 將進(jìn)酒 3 山窮水復(fù)疑無(wú)路 柳暗花明又一村 陸游 游山西村 4 會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小 杜甫 望岳 5 誰(shuí)道人生無(wú)再少 門(mén)前流水尚能西 蘇軾 浣溪沙 6 沉舟側(cè)畔千帆過(guò) 病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 劉禹錫 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 7 自古逢秋悲寂寥 我言秋日勝春朝 劉禹錫 秋詞 技法借鑒 主題閱讀 素材趣讀1 蘇軾畢竟是蘇軾 他能駕一葉扁舟 從容應(yīng)對(duì)驚濤駭浪 在清風(fēng)徐來(lái) 白露橫江之際 他以曠達(dá) 疏狂的性情和俯仰萬(wàn)世的思考 來(lái)壓制內(nèi)心深處對(duì)世事無(wú)常的感傷 他終于悟出了 自其變者而觀之 則天地曾不能以一瞬 自其不變者而觀之 則物與我皆無(wú)盡也 的哲理 霎時(shí) 他的內(nèi)心一片澄明 于是 所有的不幸與困苦 都在這曠達(dá)的胸懷中渺小得如同一縷游絲 一粒輕塵 那些世俗小人不懂 可江上的清風(fēng)懂了 山間的明月懂了 在這場(chǎng)與邪惡的較量中 蘇軾取得了心靈上的勝利 于是 他遠(yuǎn)離了喧囂 回歸于清純空靈 他習(xí)慣了淡泊 才情更加俊逸灑脫 他明白了如何應(yīng)對(duì)挫折 才能做到寵辱不驚 技法借鑒 主題閱讀 2 李升玫 巫溪縣寧河街道長(zhǎng)春小學(xué)學(xué)生 她還沒(méi)出生 爸爸就受傷偏癱 3歲時(shí)媽媽不辭而別 2015年爸爸完全癱瘓 8歲的她 面對(duì)母親離家出走 父親癱瘓 沒(méi)有怨天尤人 自暴自棄 而是每天上學(xué) 洗衣 做飯 照料親人生活 周末到街頭賣(mài)陀螺補(bǔ)貼家用 面對(duì)艱苦的生活 她總說(shuō) 我和爸爸 哥哥每月都能領(lǐng)到低保 學(xué)校還免除了我的學(xué)雜費(fèi) 經(jīng)常有好心人來(lái)關(guān)心我們 我覺(jué)得挺幸福的 她樂(lè)觀積極 堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)人生的感人事跡引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注 越來(lái)越多的好心人紛紛關(guān)心她的學(xué)習(xí) 生活 她臉上的笑容也更加燦爛明媚了 技法借鑒 主題閱讀 美文品讀 蘇東坡突圍 節(jié)選 余秋雨蘇東坡從監(jiān)獄里走來(lái) 被人押著 遠(yuǎn)離自己的家眷 沒(méi)有資格選擇黃州之外的任何一個(gè)地方 朝著這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)走來(lái) 他不知道 此時(shí)此刻 他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍 我非常喜歡讀林語(yǔ)堂先生的 蘇東坡傳 但每次總覺(jué)得語(yǔ)堂先生把蘇東坡在黃州的境遇和心態(tài)寫(xiě)得太理想了 語(yǔ)堂先生酷愛(ài)蘇東坡的黃州詩(shī)文 因此由詩(shī)文渲染開(kāi)去 由酷愛(ài)渲染開(kāi)去 渲染得通體風(fēng)雅 圣潔 其實(shí) 就我所知 蘇東坡在黃州還是很凄苦的 優(yōu)美的詩(shī)文 是對(duì)凄苦的掙扎和超越 技法借鑒 主題閱讀 這是一種真正精神上的孤獨(dú)無(wú)告 對(duì)于一個(gè)文化人 沒(méi)有比這更痛苦的了 那闕著名的 卜算子 用極美的意境道盡了這種精神遭遇 缺月掛疏桐 漏斷人初靜 誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái) 縹緲孤鴻影 驚起卻回頭 有恨無(wú)人省 揀盡寒枝不肯棲 寂寞沙洲冷 正是這種難言的孤獨(dú) 使他徹底洗去了人生的喧鬧 去尋找無(wú)言的山水 去尋找遠(yuǎn)逝的古人 在無(wú)法對(duì)話(huà)的地方尋找對(duì)話(huà) 于是對(duì)話(huà)也一定會(huì)變得異乎尋常 像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無(wú)聲 那么 遲早總會(huì)突然冒出一種宏大的奇跡 讓這個(gè)世界大吃一驚 技法借鑒 主題閱讀 然而 現(xiàn)在他即便寫(xiě)詩(shī)作文 也不會(huì)追求社會(huì)轟動(dòng)了 他在寂寞中反省過(guò)去 覺(jué)得自己以前最大的毛病是才華外露 缺少自知之明 一段樹(shù)木靠著瘦瘤取悅于人 一塊石頭靠著暈紋取悅于人 其實(shí)能拿來(lái)取悅于人的地方恰恰正是它們的毛病所在 它們的正當(dāng)用途絕不在這里 我蘇東坡三十余年來(lái)想博得別人叫好的地方也大多是我的弱項(xiàng)所在 例如從小為考科舉學(xué)寫(xiě)政論 策論 后來(lái)更是津津樂(lè)道于考論歷史是非 直言陳諫曲直 做了官以為自己真的很懂得這一套了 洋洋自得地炫耀 其實(shí)我又何嘗懂呢 直到一下子面臨死亡才知道 我是在炫耀無(wú)知 三十多年來(lái)最大的弊病就在這里 現(xiàn)在終于明白了 到黃州的我是覺(jué)悟了的我 與以前的蘇東坡是兩個(gè)人 技法借鑒 主題閱讀 蘇東坡的這種自省 不是一種走向乖巧的心理調(diào)整 而是一種極其誠(chéng)懇的自我剖析 目的是想找回一個(gè)真正的自己 在這一過(guò)程中 佛教幫了他大忙 使他習(xí)慣于淡泊和靜定 艱苦的物質(zhì)生活 又使他不得不親自墾荒種地 體味著自然和生命的原始意味 這一切 使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨 也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和