人教版必修3 《西方人文主義思想的起源》課件 （共23張）.ppt

第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展 人文主義 humanism 歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng) 其核心思想為 重視人的價值 張揚人的理性 強調(diào)人能夠超越自然屬性實現(xiàn)自我追求 古希臘神話的特點 神人同形共性 濃厚的人性色彩 奧林匹斯山的眾神 萬物皆由水生成 又復歸于水 大地漂浮在水上 泰勒斯 第5課西方人文主義思想的起源 普羅泰格拉 蘇格拉底 柏拉圖 了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述 理解人文主義的內(nèi)涵 課程標準的內(nèi)容 三面環(huán)海 重疊山巒和海洋的天然阻隔 一 人文主義思想產(chǎn)生的條件 3 民主政治發(fā)展 公民地位提高 2 奴隸制經(jīng)濟的繁榮 1 獨特的地理環(huán)境 4 公民參政的實際需要 二 主要派別及主張 關于神 我既不知道他們的存在 也不知道他們的不存在 普羅泰戈拉 事物的好壞優(yōu)劣是什么 要以人的感覺為標準 一陣風吹來 你覺得冷 它就是冷的 我覺得熱 它就是熱的 風本身無所謂冷熱 代表 普羅泰格拉 強調(diào)人作為世界主體的意義 樹立了人的尊嚴 過分強調(diào)個人的主觀感受 易導致個人主義 消極 積極 1 智者學派及主張 主張 人是萬物的尺度 評價 有學生問他的希臘老師 什么是詭辯 老師反問到 有甲 乙兩人 甲很干凈 乙很臟 如果請他們洗澡 他們中間誰會洗 你的答案是什么 雅典就像一匹駑馬 而我就是一只不斷叮它 讓它有活力的牛蠅 只要我還活著 我還有力量 那我是不會停止我的哲學活動的 詢問我所遇到的任何人 你 我的朋友 一個偉大 強有力 智慧的城邦雅典的公民 你不可恥嗎 大積其錢 追求名聲 卻不關心智慧 真理和靈魂的改善 柏拉圖 蘇格拉底的申辯 智慧是一種美德 但有智慧的人必須善于思考 而思考離不開知識 這種知識是明辨是非 真假 善惡的能力 正義是美德 而這種美德的基礎能正確的處理人與人之間的關系 勇敢是美德 而理性的知識貫穿于勇敢之中 節(jié)制也是美德 而節(jié)制離不開了解需求 嚴于律己的知識 蘇格拉底 2 蘇格拉底的思想 產(chǎn)生背景 智者學派忽視道德 主張 倡導 有思想力的人是萬物的尺度 美德來自于知識 作惡源于無知 教育起助產(chǎn)術的作用 雅典民主政體的弊端日益暴露 認識你自己 美德就是知識 認識你自己 知識來自教育 2 蘇格拉底的人文主義思想 有思想力的人是萬物的尺度 蘇格拉底使哲學真正成為一門研究 人 的學問 蘇格拉底之死 每個人身上都有太陽 主要是如何讓它發(fā)光 認識自己 方能認識人生 最優(yōu)秀的人就是你自己 知道的越多 才知知道的越少 未經(jīng)考察的生活是不值得過的 人總是追求幸福的 而美德歸根結底會給人帶來好處 邪惡則總會給人帶來壞處 這個世界上有兩種人 一種是快樂的豬 一種是痛苦的人 做痛苦的人 不做快樂的豬 我平生只知道一件事 我為什么是那么無知 智慧的化身 蘇格拉底 柏拉圖雕像 柏拉圖 前427 前347 是古希臘最著名的唯心論哲學家和思想家 是西方哲學史上第一個使唯心論哲學體系化的人 他不僅為現(xiàn)代許多科學門類奠定了基礎 而且使哲學真正成為一門獨立的學科 柏拉圖與亞里士多德辯論 亞里士多德 亞里士多德部分著作的書影 中文單行本 人是萬物的尺度 強調(diào)人的價值 構成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵 認識你自己美德即知識 開創(chuàng)了希臘哲學的新方向使哲學真正成為一門研究 人 的學問 真理高于一切創(chuàng)立了邏輯學 使哲學成為一門獨立的學科 百科全書式人物 把古希臘哲學的理性精神發(fā)展到頂峰 西方人文主義思想的起源 西方人文主義思想的起源 人是萬物的尺度 美德即知識 我愛我?guī)?但我更愛真理 普羅泰戈拉 蘇格拉底 亞里士多德 有四種可能 一是甲洗 因為他有愛干凈的習慣 二是乙洗 因為他需要洗 三是兩人都洗 一個是因為習慣 另一個