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第11課 太平天國運動 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1了解太平天國運動興起的原因和過程。2掌握天朝田畝制度和資政新篇的內(nèi)容及評價。3知道太平天國運動后期斗爭的史實。4理解太平天國運動的歷史意義及局限性。 一、從金田起義建國到定都天京1背景:中國的民族矛盾和階級矛盾空前激化。(1)原因鴉片戰(zhàn)爭以后,鴉片走私更加猖獗,白銀外流加速,銀價激漲。洋貨大量涌入東南各省,手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)。巨額戰(zhàn)爭賠款分?jǐn)偟絽?zhàn)省份,各級官吏趁機搜刮百姓。連年發(fā)生自然災(zāi)害。(2)表現(xiàn):農(nóng)民暴動此起彼伏。2過程(1)金田起義:1851年1月,洪秀全在廣西桂平縣金田村宣布起義,建號太平天國。(2)永安建制:攻克永安,整頓建制,分封諸王,初步建立政權(quán)。(3)定都天京:1853年占領(lǐng)南京,改南京為天京,定為國都,同清廷對峙。(4)軍事全盛軍事行動北伐西征時間 1853年1853年目的推翻清朝鞏固天京概況打到天津郊區(qū),震動京師奪取安徽、湖北重鎮(zhèn),挺進湖南結(jié)果孤軍深入,最終失敗打敗湘軍,進軍江西作用牽制清軍,有利西征奪取了清朝的半壁江山,進入太平天國全盛時期二、天朝田畝制度的頒布1目的:為了滿足農(nóng)民獲得土地的愿望。2時間:1853年冬。3內(nèi)容方面土地分配產(chǎn)品分配原則“凡天下田,天下人同耕”和“無處不均勻”“人人不受私,物物歸上主”方法以戶為單位,不論男女,按人口和年齡平分土地每戶留足口糧,其余歸國庫目標(biāo)建立“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖”的理想社會4.評價(1)性質(zhì):太平天國的建國綱領(lǐng)。(2)進步性:反映了農(nóng)民要求獲得土地的強烈愿望,是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶。(3)局限性:體現(xiàn)的絕對平均主義思想,嚴(yán)重脫離實際,根本無法實現(xiàn)。三、天國悲劇1天京變亂太平天國運動的轉(zhuǎn)折(1)原因:定都天京后,領(lǐng)導(dǎo)者革命進取心衰退,領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)部矛盾尖銳。(2)經(jīng)過:1856年秋,韋昌輝殺掉楊秀清,繼而韋昌輝又被處死;石達開受洪秀全猜忌率精兵出走。(3)影響:清軍乘機反撲,再次圍困天京。2重建核心(1)提拔青年將領(lǐng)陳玉成、李秀成指揮軍事。(2)讓洪仁玕總理朝政,實行政治改革。3資政新篇(1)內(nèi)容政治上,向西方學(xué)習(xí),以法治國,公眾選舉官吏。經(jīng)濟上,發(fā)展工商業(yè),獎勵技術(shù)發(fā)明。文教上,開設(shè)新式學(xué)堂等。(2)評價:是先進的中國人首次提出的在中國發(fā)展資本主義的方案;但迫于當(dāng)時形勢,未能實行。4后期防御戰(zhàn)(1)1858年,陳玉成、李秀成合力攻破江北大營,解除天京北面的威脅。(2)1858年,陳玉成、李秀成聯(lián)合在三河鎮(zhèn)全殲湘軍精銳部隊。(3)1860年,陳玉成、李秀成等攻破江南大營。(4)李秀成率軍進攻上海時,遭受中外反動勢力聯(lián)合剿殺而退回蘇州。(5)湘軍攻陷安慶,天京失去屏障,陳玉成被俘,英勇就義。5失?。?864年,洪秀全病逝,天京陷落,太平天國運動失敗。 點撥 鴉片戰(zhàn)爭后,中國社會的主要矛盾是人民大眾和封建主義的矛盾、中華民族和外國資本主義的矛盾,其中中華民族和外國資本主義的民族矛盾是最主要的矛盾。但導(dǎo)致太平天國運動爆發(fā)的根本原因是國內(nèi)階級矛盾的激化,民族矛盾只是進一步激化了階級矛盾。 闡釋 正確認(rèn)識“拜上帝教”鴉片戰(zhàn)爭后,洪秀全創(chuàng)立拜上帝教。拜上帝教把基督教教義和中國傳統(tǒng)的儒家思想、農(nóng)民的平均主義結(jié)合起來,形成了帶有深厚宗教迷信色彩的農(nóng)民革命思想和信條,并借傳教為名發(fā)動群眾,舉行反清起義。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),拜上帝教在洪秀全組織、發(fā)動群眾參加反封建的斗爭中起過十分積極的作用;但在太平天國的斗爭實踐中,拜上帝教成為了太平天國的領(lǐng)袖們維護自己特權(quán)地位的一種工具。 闡釋 湘軍和淮軍湘軍是晚清對湖南地方軍隊的稱呼,是鎮(zhèn)壓太平天國運動的主要力量。曾國藩是湘軍的創(chuàng)始者,它將湖南各地團練整合成湘軍,具有鄉(xiāng)土性、私人性、理學(xué)性等特點。同時,曾國藩也借助安徽本土力量發(fā)展了淮軍,培養(yǎng)了淮軍首領(lǐng)李鴻章。思考 對比兩幅圖,以洪秀全為代表的農(nóng)民階級領(lǐng)袖在建立政權(quán)后出現(xiàn)了哪些變化?說明了什么?洪秀全故居天王府內(nèi)的石舫提示:迅速封建化,開始貪圖享樂。說明了農(nóng)民階級由于其局限性,無法領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利。 闡釋 太平天國運動失敗的原因(1)主觀方面農(nóng)民階級的局限性。提不出一個切合實際的革命綱領(lǐng);定都天京后,領(lǐng)導(dǎo)者封建特權(quán)思想膨脹,爭權(quán)奪利,貪圖享樂,斷送了革命前程。戰(zhàn)略上的失誤。偏師北伐,孤軍深入,犯了兵家之大忌。(2)客觀方面:中外反動勢力的勾結(jié),敵人力量過于強大。 主題一天朝田畝制度和資政新篇的比較 核心必記1區(qū)別(1)產(chǎn)生背景:前者處于強盛時期;后者處于衰落時期。(2)社會經(jīng)濟主張:前者主張小農(nóng)經(jīng)濟,平均分配土地,產(chǎn)品公有;后者主張發(fā)展資本主義工商業(yè)。(3)群眾基礎(chǔ):前者反映農(nóng)民愿望,得到農(nóng)民廣泛支持;后者不是農(nóng)民革命實踐的產(chǎn)物,未調(diào)動農(nóng)民革命積極性。(4)作用:前者直接推動革命發(fā)展;后者沒有發(fā)揮實際作用。(5)時代特點:前者標(biāo)志著農(nóng)民戰(zhàn)爭發(fā)展到最高峰;后者具有鮮明的資本主義色彩。2聯(lián)系:資政新篇繼承和發(fā)展了天朝田畝制度反封建的革命精神,彌補了天朝田畝制度在改造社會方案上落后與空想的不足。史料印證材料一 凡分田,照人口,不論男婦,算其家人口多寡,人多則多分,人寡則寡分,雜以九等。務(wù)使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖也。天朝田畝制度材料一中說明天朝田畝制度的目標(biāo)是建立絕對平均主義的理想社會。材料二 太平天國的理想,起碼前期,不能說不真誠,但實踐的結(jié)果卻與自己的理想恰相反對。按照一種人工設(shè)計的社會模式來建構(gòu)社會是危險的,設(shè)計的越細(xì),危險性越大天朝田畝制度明文規(guī)定每戶只能養(yǎng)五只母雞、兩頭母豬。在人類歷史上,如此大規(guī)模的烏托邦實驗確實罕見,或許,這便是太平天國更深遠的意義所在。雷頤走向革命細(xì)說晚清七十年材料二反映出太平天國運動絕對平均的社會改革方案是一種空想,根本無法實施。材料三 主張效法西方,實行資本主義。發(fā)展近代交通運輸業(yè),興辦郵政;鼓勵民間開礦;主張設(shè)立銀行,發(fā)行紙幣;保護私有財產(chǎn)。資政新篇思考:材料三中,洪仁玕在資政新篇中提出了什么主張?具有怎樣的歷史意義?提示:主張:效法西方,發(fā)展資本主義。意義:集中反映了當(dāng)時先進的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望。對點鞏固1天朝田畝制度和資政新篇都是太平天國運動時期頒布的綱領(lǐng)性文件,但二者之間存在著很大的不同。其本質(zhì)不同體現(xiàn)在( )a制定方案的目的b發(fā)展經(jīng)濟的方向c反封建程度有所d方案的指導(dǎo)思想解析:選b 天朝田畝制度和資政新篇在目的、指導(dǎo)思想、作用上都有很大的不同,但從根本上是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的,故答案選b。主題二太平天國新的時代特色 核心必記1起義背景新:以往的農(nóng)民起義多因土地兼并、政治黑暗、自然災(zāi)害而發(fā)生,而太平天國運動則是因戰(zhàn)爭賠款加重了人民負(fù)擔(dān)而發(fā)生的。2起義形式新:過去的起義也有利用宗教的,但大多數(shù)是中國人自己的宗教,而太平天國利用的宗教是外來宗教與中國民間宗教相結(jié)合的拜上帝教。3革命任務(wù)新:太平天國運動在承擔(dān)傳統(tǒng)的反封建任務(wù)的同時,還承擔(dān)起反侵略的任務(wù),成為民主革命的準(zhǔn)備階段。4指導(dǎo)思想新:以洪仁玕為代表的先進人士,大膽地提出了發(fā)展資本主義的藍圖,在一定程度上超越了農(nóng)民階級的局限性,具有進步意義。5對外交往新:太平天國曾與洋人打交道,當(dāng)西方列強提出以國家利益為交換條件支持太平天國時,被拒絕了,這些現(xiàn)象都是以往的農(nóng)民起義所不曾遇到的新問題。6失敗原因新:遭到中外反動勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓,這是以往的農(nóng)民運動所不曾遇到的新情況。史料印證材料一 在中國,連綿不斷的起義已存在了約有十年之久,現(xiàn)在已匯合成為一個不可抵抗的革命;不管造成那些起義的社會原因是什么,不管那些起義帶有何種宗教的、朝代的或民族的形式,這一次革命爆發(fā)的原因無疑地是由于英國大炮把名為鴉片的那種麻醉劑強加于中國所引起的。1853年馬克思中國的和歐洲的革命材料一說明鴉片戰(zhàn)爭在中國社會引起了劇烈的動蕩,在此背景下,洪秀全受西方宗教影響創(chuàng)立拜上帝教,發(fā)動了反對清政府統(tǒng)治的農(nóng)民革命。材料二 太平天國運動是中國近代史上規(guī)模巨大的一次反封建反侵略的農(nóng)民戰(zhàn)爭,其任務(wù)是推翻封建統(tǒng)治,爭取民族獨立。因此,它的出現(xiàn)有利于中國的近代化。太平天國與中國近代化材料二認(rèn)為太平天國運動是一次反封建反侵略的農(nóng)民戰(zhàn)爭,在政治上有利于中國的近代化。材料三“現(xiàn)在說到我朝禍害之源,即洋人助妖之事,自我軍兩位勇猛王爵英王、翼王死后,我軍確受重大損失,但如洋人不助敵軍,則吾人斷可長久支持?!焙槿诗\自述思考:材料三中洪仁玕分析的太平天國運動失敗的根本原因是“洋人助妖”,你認(rèn)為正確嗎?說明理由。提示:不正確。根本原因是農(nóng)民階級局限性;中外反動勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓只是太平天國失敗的客觀原因,不是根本原因。對點鞏固2與以往的農(nóng)民戰(zhàn)爭相比,太平天國運動的新的時代特點表現(xiàn)為( )反封建的同時反侵略 天朝田畝制度的平均主義思想 運動規(guī)??涨熬薮?具有資本主義色彩的資政新篇a bc d解析:選c “平均主義思想”和“運動規(guī)??涨熬薮蟆笔且酝袊r(nóng)民運動已有的特點,不屬于新的時代特點。 隨堂達標(biāo)驗收題組一 從金田起義建國到定都天京1洪秀全將基督教與中國的民間宗教相結(jié)合,創(chuàng)立了拜上帝會,其目的在于( )a推翻清朝統(tǒng)治,建立人間天國b打擊西方列強,進行反帝斗爭c進行改朝換代,完成民主革命d傳播西方宗教,取代儒家學(xué)說解析:選a 19世紀(jì)未,西方列強進入帝國主義階段,中國的反侵略斗爭才稱為反帝斗爭,b項錯誤;完成民主革命不是它的目的,c項錯誤;拜上帝會吸收了儒家的大同思想,取代儒家學(xué)說是錯誤的,d項錯誤;推翻清朝統(tǒng)治,建立新政權(quán)是最終目的,故答案為a項。2下面是某校老師在講解中國近代某一重大歷史事件時采用的知識框架圖。依據(jù)圖示,該事件可能是( )a太平天國運動 b鴉片戰(zhàn)爭c義和團運動 d虎門銷煙解析:選a 根據(jù)地圖中的關(guān)鍵詞“金田”“天京”等詞匯,可知是太平天國運動,故答案為a。題組二 天朝田畝制度的頒布3下圖反映了太平天國運動中農(nóng)民階級要求( )廢除封建土地所有制 實現(xiàn)“耕者有其田” 取消一切私有財產(chǎn) 絕對平均主義思想a bc d解析:選d 天朝田畝制度反映了農(nóng)民階級要求廢除封建地主土地所有制的強烈愿望,具有強烈的反封建色彩。指的是太平天國政權(quán)推行“圣庫”制度帶來的影響,并不是農(nóng)民階級的要求。故選d項。4太平天國根據(jù)“人人不受私,物物歸上主”的原則建立了圣庫制度。據(jù)此分析太平天國對商業(yè)的態(tài)度是( )a重農(nóng)抑商b取消商品貿(mào)易c允許私人經(jīng)商d反對投機倒把解析:選b 天朝田畝制度中“人人不受私,物物歸上主”的產(chǎn)品分配原則表明在太平天國統(tǒng)治的區(qū)域內(nèi)沒有私有制的存在,故不可能存在商品買賣關(guān)系。題組三 天國悲劇5有人把太平天國運動的發(fā)展歷程分為“宗教構(gòu)夢、戰(zhàn)爭追夢、政策筑夢、內(nèi)亂毀夢”四個篇章?!皟?nèi)亂毀夢”是因為( )a永安建制分封諸王 b曾國藩率軍鎮(zhèn)壓c發(fā)生了天京變亂 d清政府“借師助剿”解析:選c 依據(jù)所學(xué)知識可知,天京變亂使太平天國運動元氣大傷,被迫由戰(zhàn)略進攻轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略防御,最終造成了運動的失敗。故選c。6為實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型,近代先進的中國人作出了不懈探索。下列太平天國提出的主張中,最符合社會轉(zhuǎn)型趨勢的是( )a凡分田照人口,不論男婦b所有婿娶彌月喜事,俱用國庫c貴賤宜分上下,制度必判尊卑d每年納銀若干,有失則保人賠其所值解析:選d 近代社會的轉(zhuǎn)型實質(zhì)是近代化,即以經(jīng)濟的工業(yè)化和政治的民主化為核心的全方位的社會變革。a項是小農(nóng)意識的反映;b項是太平天國運動的圣庫制度,是一種傳統(tǒng)的農(nóng)民的“大同社會”思想;c項反映的是太平天國運動的等級觀念,不符合政治民主化的特點。d項類似于現(xiàn)在金融行業(yè)的擔(dān)保制度,符合近代社會轉(zhuǎn)型的特點。7下列關(guān)于天朝田畝制度與資政新篇關(guān)系的表述,不正確的是( )a資政新篇繼承了天朝田畝制度反封建的主張b資政新篇繼承了天朝田畝制度廢除私有制的主張c資政新篇改變了天朝田畝制度在改造社會方案上的落后性d資政新篇改變了天朝田畝制度所倡導(dǎo)的社會模式解析:選b 資政新篇是太平天國運動后期洪仁玕提出的具有資本主義色彩的施政方案,它允許私有制存在;而天朝田畝制度則要求廢除封建土地所有制,實行絕對平均主義,反映了農(nóng)民的理想追求。故b項說法錯誤,符合題意。8“楚歌聲里霸圖空,血染胡天爛漫紅。煮豆燃萁誰管得,莫將成敗論英雄?!边@是柳亞子先生在評價太平天國運動的時候?qū)懙囊皇自?。以下對此詩解讀有誤的一項是( )a“楚歌”指的是該運動發(fā)端于楚地b“霸圖空”指的是運動以失敗告終c“胡天”指的是清朝統(tǒng)治下的中國d“煮豆燃萁”指的是農(nóng)民階級內(nèi)訌解析:選a 太平天國運動發(fā)端于廣西桂平縣金田村,后來的主要活動區(qū)域在楚地,因此,a項解讀錯誤。9閱讀下列材料,回答問題。材料一 1856年是太平軍勝利與危機紛呈的一年材料二 1856年發(fā)生的震撼太平天國的那場災(zāi)難要歸咎于他們自己中央領(lǐng)導(dǎo)方面的動蕩不定這種動蕩性在運動最初年代中就已經(jīng)孕育于太平軍的制度之中。政權(quán)要繼續(xù)下去,就需要一種在共同事業(yè)中形成的兄弟情誼,以剎住諸王之間的不和。但是兄弟情誼不久都被東王楊秀清的無情野心所毀。材料三 楊秀清是不是邪惡的陰謀家暫且不論,有一點是很清楚的,如果沒有楊秀清的卓越行政才干和集權(quán)本能,太平軍運動決不會取得那么大的成就。(1)材料一中的“勝利”和“危機”主要指什么?(2)歸納材料二中“那場災(zāi)難”發(fā)生的主要原因,你認(rèn)為材料二的說法是否全面?為什么?(3)結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識,評價楊秀清。解析:第(1)問,根據(jù)時間“1856年”,結(jié)合太平天國的發(fā)展概況得出答案。第(2)問,根據(jù)材料二中的信息“歸咎于他們自己中央領(lǐng)導(dǎo)方面的動蕩不定”得出原因,并從農(nóng)民階級的局限性方面加以評論。第(3)問,應(yīng)該對楊秀清一分為二地進行評
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